印度高種姓有多少男人

A. 印度種姓各佔多少

印度的種姓制度分為四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。其中，婆羅門，即僧侶，作為最高種姓，從事文化教育和祭祀，佔印度人口約5%。剎帝利，即武士、王公、貴族等，從事行政管理和打仗，佔印度人口約10%。吠舍作為第三種姓，主要為商人，從事商業貿易，佔比20%。首陀羅為第四種姓，主要從事農業和各種體力及手工業勞動等，佔比45%。除此之外，賤民，屬於低種姓人口，佔比約20%。這些種姓之外，還有「不可接觸者」或「賤民」。種姓制度世襲，對印度社會影響深遠，幾千年來種族歧視普遍存在，尤其在農村情況更為嚴重。現今印度人口中，2％～5％為婆羅門，賤民人口約佔20%以上，低等級人口總數高達7億多，佔全國人口的近七成。婆羅門占據了印度政府和司法部門中超過70％的職位。印度政府一直在努力廢除種姓歧視，但阻力重重，成效有限。

B. 印度貴族有多少人口

印度貴族大約有1億人左右。
據最新數據，印度將近14億人口，只有10%左右的人才可以被稱之為上流貴族。其餘十幾億人都是低種姓，天生受到歧視，甚至低種姓還無法與高種姓通婚。
可大家不知道的是，只要外國人長期定居印度就能自動獲得貴族身份，可以與印度高種姓的美女結婚，這其中就包括中國人。
那為何印度會對種姓制度有如此執念？外國人是否就要比大部分印度普通居民地位更高呢？
印度人被分為四大種姓，第一等是婆羅門，生來就是神職人員，享受特權；第二等剎帝利，是婆羅門的信徒，掌管軍隊和政治；第三等吠舍，是普通百姓，從事商業；第四等首陀羅，是被征服的土著民族，給上述貴族當傭人或工匠。
在這四大種姓外，印度還有一個種姓，叫「達利特」，被稱為「賤民」。達利特人只能從事掃廁所、剝動物皮等「不潔」工作，無論生活還是工作，與婚姻方面處處受到歧視以及不公平待遇，有點永世不得超生的意思。

C. 印度高種姓有多少人

問題一：印度有多少高種姓人口？
全印度賈特人口總數多達8200萬，分布在哈里亞納的賈特人占邦總人口的約三分之一，與此同時賈特人也彼此抱團形成很強的政治影響力。因此，受到經濟、社會壓力的擠壓，但是又有一定政治影響力的賈特人自此上世紀90年代以來，就開始大規模的社會運動，要求將他們納入「其他落後階層」以此獲得預設配額的特權。
問題二：印度都有哪些種姓等級?
種姓制度是印度社會特有的一種等級制度，按照這種制度，每個人一出生就屬於一個特定的等級，職業也是世襲困簡襲的，各等級間界限嚴格，不能通婚，不能交往，甚至不能同井而飲、同席而坐。即種姓是指職業世襲、內部通婚、不準外人參預的社會等級（身份）集團。種姓在古梵語中稱「瓦爾納」，意為「膚色」、「品質」；印地語叫「^提」，意為「種」、「出生」；在中國古代文獻中意譯為「種姓」；葡萄牙人稱為「卡斯特」，意為「族姓」、「出身」。早在奴隸制時期，印度社會即已分四大等級：「婆羅門」（僧侶）掌握神權，主持祭祀，是人民精神生活的統治者；「剎帝利」（貴族、武士），掌握政治、軍事實權，是古印度國家的世俗統治者；「吠舍」（農牧民、工商業者），多屬被剝削的小生產者；「首陀羅」（奴隸、雜工、僕役），是沒有任何權利的被壓迫、被剝削者。這種制度主要盛行於印度教徒中。被印度教奉為聖書的《摩奴法典》，把這四個等級的起源歸於梵天（造物者）身體的四個部分，即婆羅門出自他的口中，剎帝利出自他的雙臂，吠捨出自他的雙腿，首陀羅出自他的雙腳。印度教的經典還認定前三種等級的人是可以獲得「再生」的，而首陀羅則沒有這種權利。隨著階級分化和社會分工的不斷發展，後來在恆河流域的一些王國里，原來的四個等級又被細分為許多等級（亞種姓）。結果種姓日益增多，制度日趨復雜。在原來的種姓之外，又出現大批「不可接觸者」，即最受歧視和壓迫的「賤民」，他們絕大多數人沒有土地，沒有權利，只能在農村當佃、雇農，或在城市從事「不潔」行業，如洗衣、製革、屠宰、清掃等，他們的人身和用過的東西都被認為是「齷齪」的，他們不能同其他種姓的人接觸，不能進入寺廟、學校等公共場所。現代的種姓制度共分三大等級，即大體由原來的婆羅門、剎帝利和吠舍所組成的高級種姓，由原首陀羅組成的低等種姓以及被稱為「賤民」或「不可接觸者」的第三等級。印度的種姓制度破壞了人民團結，阻礙了社會發展，對整個社會起著極大的分裂作用。印度獨立後，曾經制定法律禁止種姓歧視，不過在今天封建關系佔主導地位的印度農村裡，種姓制度仍根深蒂固地存在著，在印度社會中仍有很大影響。
問題三：印度高種姓有哪些？
一般高種姓不會和低種姓結婚，一是不允許及觀念，二是生出來的就是賤民了。即使有也大多是高種族男人娶低種族女人，反過來的非常少。婆羅門和剎帝利之間是會通婚的，剎帝利州褲把女兒嫁到婆羅門要雙倍嫁妝，如果是剎帝利男孩娶婆羅門女孩，嫁妝又怎麼算呢?還是說女兒代表父母的顏面，婆羅門家族根本不允許女兒嫁到低種姓家裡?
問題四：印度在古代有多少人口？四大種姓分別佔百分之多少？
印度從古至今都是僅次於中國的人口稠密地區，至於四大種姓制度那是在天竺古王國時代的印度存在，這之後的歷史，種姓都是名存實亡，印度社會上幾乎不停的產生亞種姓群體。印度建國時賤民比例大約是15%，不過1947年印度宣布取消種姓制度以後就各種姓階層數量只能估算了。
問題五：印度人高種姓和低種姓怎麼區分？
印度人高種姓和低種姓比較難區分因為民族成分比較復雜只要知道種姓是世襲的就可以了。但是種姓與姓氏不同如果過高種姓的男性跟低種姓女奴的後代還是低種姓的奴隸。有個比較好的例子就是佛祖家族的長老跟低種姓女奴的女兒偽裝成公主嫁給鄰國，被鄰國認為是受到了侮辱，直接導致了釋迦族的滅亡。種姓其實就是統治者為了維護統治階級人為劃定界限，與統治者的血源有直接關系，比如由於雅利安人最後居上，所以一般高種姓的人膚色都較淺，而低種姓的人膚色都相對較深。每個人的種姓生下來就被固定當然也有例外傳說中只有大黑天為4個人改過種姓。
問題六：印度各個種姓、賤民占人口比例各自是多少？
賤民大約是15%，不過1947年宣布取消種姓制度以後就只能估算了。
問題七：印度有什麼種姓？
種姓 印度婆羅門教主張種姓制度，將人分為四個種姓（Varna）：婆羅門（Brahmana，祭司），剎帝利（Ksatriya，貴族），吠舍（Vaisya，平民），首陀羅（Sudra，奴隸），各種姓之間不能通婚，身分、職業世襲，另外還將戰俘以及不遵守種姓制度的人列為不可接觸的賤民――旃陀羅（達利特）。雖然印度許多新的宗教（如佛教）的成立都是基於反對種姓制度，但在婆羅門教融入印度教後，種姓制度仍維持一定的影響力。即使現今印度憲法賦予人民平等權，種姓歧視的殘跡仍存在於社會中。印度人口2008年估計有1,147,995,898人，排名世界第2，僅次於中華人民共和國，主要分布於恆河平原。印度的識字率為61%（男: 73.4%；女: 47.8%），性別比是1.064 男/女，預期壽命68.59 歲，人口增長率為1.606%，出生率為22.69 /1,000 人。印度由於貧富差距大，都市中有不少的貧民窟，傳染病竄流：登革熱、瘧疾、日本腦炎、甲型肝炎、E型肝炎等危險程度皆高。
問題八：印度人是怎麼區分高低種姓的？
古印度的種姓制度，把人分成四大種姓，由高到低分別為婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅。此制度與古代其他國家地區等級制度不同(最最特殊)的是人一旦出生，你的種姓(等級)不能因為財富和官爵的變化而變化。俗話說就是出生就定死了。今天雖然早廢除了種姓制度，但是它的殘余依舊根深蒂固影響著印度。
問題九：印度各個種姓、賤民占人口比例各自是多少？
印度早告別種姓時代了，那是古王國時代的印度，這之後的歷史，種姓都是名存實亡。

D. 印度高種姓人口收入多少

據印度統計,占人口約22.3%的高種姓人,擁有印度總財富的41%,但是,高種姓人中也有一個比例,最富有的高種姓人擁有印度總資產的25%,而人口只有1%,佔比5%的高種姓家庭擁有佔比46%的財產

E. 印度 高種姓 佔比

婆羅門大概也就是小幾千萬人，剎帝利大幾千萬，吠舍和首陀羅三四億，剩下的近十億都是達利特。

F. 印度高種姓比例

婆羅門，最多再加上剎帝利，不會超過一億人，也就是占整個印度人口的百分之七左右。