窮人如何找到工作印度

⑴ 印度有哪些窮人的工種

印度的貧富階層相當嚴重，富有的人可以坐擁27層獨棟高樓，擁有300多個安保及傭人，而窮人常常是飢不果腹，每天都在為生存奔波著。故而印度有些工種，就只有窮人們來做。

賣奶茶的，印度這種奶茶可謂是價廉物美，深得眾人喜愛。畢竟很便宜啊，一杯才人民幣5毛錢，牛奶加紅茶再加糖和薑汁，還是使用的一次性紅泥杯或是塑料杯，印度人民幾乎每日都會飲上幾杯，這種高熱量高糖分的飲料，還被有些印度人直接拿來當午餐填飽肚子。

⑵ 為什麼說印度是窮人的天堂

您好。

一句話，覺得印度好就到那裡去過

陽光文學城，希望可以幫到您，望採納。

⑶ 印度住在貧民窟的窮人，究竟是如何在一線城市生存的

因為印度一線城市已經成為了貧民窟。

同時，印度也引進了貧民窟法。政府將貧民窟定義為擁擠不堪、設計不完善、通風、電氣、衛生和不安全、沒有健康和倫理道德的建築。貧民窟很低，政府遲早會採取行動。最初的措施是靈活的，政府想通過增加福利來讓這些聚集在城市周邊的窮人移居。保護公務員和弱勢群體的住房，是這個時代的特色化政策。中央政府也積極向州政府提供貸款支持，將改善城市貧困階層的生活視為福利。對於原來的貧民窟，政府採取了嚴格的措施，對非法建設的窮人家進行大規模的破壞，為貧民窟居民建造了優質的現場建築。

⑷ 印度富人為什麼不幫助窮人

這其中主要有兩個因素：窮人「慢吞吞」，富人愛移民。

首先拿富人來說，本身在一個國家的發展過程中，富人就是要帶動窮人發展的，這樣的話才能縮小貧富差距。但是印度的種姓觀念十分嚴重，雖然在明面上廢止了，其實這個觀念根深蒂固。

而印度的富人在富有之後往往是不願意帶動窮人發展的，他們會追求更好的生活，既然印度是貧窮的國家，他們更願意做「鳳尾」，而不是「雞頭」，所以這些年印度很多富豪都移民國外了。

根據聯合國數據，目前印度大約有1750萬人生活在海外，這個數字在1990年只有700萬。也就是說，在過去的30年裡，有1000萬印度人棄國而去，其中有的是窮人為了求生，更多的是富人為了提高自己的生活質量。

其次拿窮人來說，在沒有富人幫助的情況下，其實他們更應該自己努力創造財富。只不過，印度的種姓制度並沒有給這些窮人太多機會。

很多貧苦家庭的孩子在出生之後命運就已經被註定了，真正能從貧民窟走出的人少之又少，畢竟印度的就業環境能給他們帶來的機會本身就很少。因此，印度的很多窮人生來就知道自己沒有什麼「翻身」的機會，索性就直接放棄了奮斗，開始混日子。

而就在日常工作中，印度的這些窮人始終都是慢吞吞的，他們沒有長足的規劃，工作責任心不強，所以工作效率極低，再加上工作環境和工作設備差，所以他們創造的價值往往都不大，自然很能讓印度發展起來。

其實就在印度窮人「慢吞吞」，富人愛移民的情況，中國是可以成為印度發展起來的一個「出路」的，無論是經濟支援還是投入產業，中國這些年在印度的投資給很大一部分印度的窮人創造了就業機會，同時也帶給了他們各種技術和設備。

只不過，印度現在卻自己放棄了這條出路，在印度大規模抵制中國製造的同時，印度的很多窮人都因此失去了工作，對於印度的發展而言，這步棋其實並不明智。

最受印度人歡迎的國家是阿聯酋：

在現在阿聯酋的全國人口中，有40%以上的人口都是印度人。而印度富豪之所以喜歡到阿聯酋，主要是因為這個國家經濟發達，生活環境較好。顯然比起幫扶窮人，印度的富人更願意讓自己過得更好。

⑸ 印度窮人是如何在一線城市生存的

印度一線城市的窮人，生活在貧民窟，依舊過著艱苦的生活，靠做點小生意賺錢，或者外出務工賺點微薄的收入。

隨著印度人口的不斷增加，它也迎來了屬於自己的“人口紅利”年代。印度經濟的發展速度很快，並且經濟增長率一直排世界前列。但不得不說的是，印度的很多發達工業都掌握在少數人的手裡，這就使得印度富人更富有，而窮人的生活卻沒有什麼改變，依舊貧窮。
此外，在印度當地，只要有水的地方，很多人會不顧大庭廣眾，就脫掉自己的衣服進去洗澡。還有印度的公交車等交通工具也是相當的擁擠。
所以，雖然印度這幾年經濟發展很快，一線城市的基礎建設也很到位。但是因為等級制度森嚴，使得窮人依舊很窮，沒有享受到國家發展而帶來的福利。

⑹ 印度人的生活方式是怎樣的

印度有悠久的歷史與文化，曾經讓中國大學生陶醉的泰戈爾，世界奇跡之一的泰姬陵……這些美好的神秘的事物，反而在我們的印象中變得日益模糊。

印度軟體業的強盛，使我們對這個「蘇醒的巨象」又刮目相看。

但與此同時，文明與落後，巨富與赤貧，政治的動盪與人心的穩定所形成的巨大反差，更加重了這個國家的神秘色彩。

按照天性生存的民族

在印度，像新德里、孟買和加爾各答這樣的大城市，都能見到大片大片的貧民窟，甚至是在一些富人居住區周圍，也隨處可見貧民住宅。

房屋低矮、陰暗、破舊、潮濕，成群的小孩跑來跑去，婦女抱著幼兒在他們中間穿行勞作，他們的生存狀況用「赤貧」來形容並不過分。

令人心動的是，就是在這樣的生活景況之下，他們的表情中沒有無奈、倦怠和麻木，更沒有愁苦、悲愴和冷漠，反而個個怡然自得，坦然而又真實，充滿祥和的氣息。

有時候，不知誰家播放的音樂突然響起來，從屋外傳進來，你會發現，幾乎所有人，小孩、成人甚至老人，都會馬上放下自己手上的事情，隨著音樂跳起舞來，相互嬉笑著，走入忘我的境地，全然不管周圍的環境。

印度人大都能歌善舞，這種天賦的善感情懷成了他們的快樂之源，使他們竟然能夠生活在「聞樂即起舞」的狀態中。其實印度舞蹈非常難學，但是他們從很小的時候就開始學習，即使沒有人教，孩子也會去模仿別人。

這就是印度人，按照天性生存的民族。如果只能用一個詞去形容印度人的生活狀態和精神狀態，「快樂」是唯一精確的詞語。

愛情是一種祈禱

印度是世界上電影最多產的國家，相對而言，進口片的比例很小，所以主要是以本土片為主，而且本土片幾乎永遠是清一色的以愛情為主題。無數的愛情插曲從電影里唱到人們的日常生活中，唱到人們的意識深處。

在印度人看來，與愛情相關的情感，只有兩種，愛或者不愛，如果愛，就是百分之百的誠意和關懷，不可能會有什麼「淡淡的愛」。如果是萬不得已分開了，也不會因「分手」而「心碎」。

令人匪夷所思的是，印度直到今天，竟還有百分之八九十的婚姻是由父母包辦的，父母主要考慮的方面是道德和家族，所以在印度有一種說法是，選擇一個對象的同時，也就等於選擇了對方的家庭和家族。

道德感已深入血脈

人們往往會有這種印象，越是貧窮的地方，治安狀況越差。

印度的文盲人數是世界第一，而這些文盲大多生活在貧困線以下。但是印度的犯罪主要來自政治的動盪和民族的沖突，而不是為了劫財。

印度的窮人只會去行乞，而不會搶劫。印度也有很多鄉下的窮人到城市裡去打工，但卻不存在「外來工犯罪」這樣的城市問題。

在印度，還有一種情況是根本見不到的。在許多國家的街頭，不時有女孩向你示意進行某種「交易」，如果問她，會說因為家庭貧窮，或者沒有工作，或者自己被家裡趕出來等諸如此類的說辭。

印度人說，無論是哪一種說辭，都不可能成為理由，所以這種事情也就不會在這個國家發生。

因為這樣做，無論對家族的道德還是個人的道德都是毀滅性的打擊，個人不允許，家族更不允許。

而以下這種情況，在印度卻是司空見慣，無論你在城市、鄉下或是荒郊野外，你可以隨便搭乘過路車，只要招招手，陌生的車輛也會停在你面前，司機一般都很樂意送你一程，而且是免費的，你也永遠不用擔心被騙。

印度人基本上都不殺生。中國駐印度使館的一個朋友說，如果一個蚊子落在印度人的身上吸血，他一般是不會把蚊子打死的，而只會揮揮手把它趕走了事。因此印度可謂是動物的天堂，牛、羊、狗、松鼠遍地都是，鸚鵡、斑鳩、鷹以及許多不知名的鳥兒在天空飛翔。

有一本代表了印度源遠流長的古典文化的書《羅摩衍那》，講一位道德楷模一生中如何行事為人的故事，其中包攬了人的生活、交友、求知、工作等所有領域的事情，告訴你怎樣才是一個道德高尚的人。

這本書的內容用電影、戲劇、音樂、舞蹈等藝術形式表現出來，廣為流傳。在印度，這是連文盲都知道的故事。

軟性價值的力量

前美國國防部副部長、哈佛大學卡耐基學院院長提出過這樣一個觀點，就是說，一個國家真正的長期發展，除了錢和權以外，還需要一種軟性價值來發揮作用。這個軟性的力量就是美國應該去贊同或者推廣的價值。

而印度恰好可以告訴美國什麼是這種軟性價值，這是除了物質條件以外的精神價值、倫理智慧、家族道德觀等所構成的文化力量，它對人心素質的整合，對社會安全感的維系，並不亞於法制的力量。

當人們只看到美國、日本乃至中國都紛紛跑到印度去搜羅軟體人才的時候，可能也恰好忽略了另一個更值得世人長久關注的價值，這就是來自這個民族血液和靈魂的智慧之光，來自古老文明的新的寓言。