印度人如何做三隻鴨子

Ⅰ 印度發現三隻角神牛，為什麼一頭牛還能長三隻角

印度可以說是一個非常神奇的國家了，有著很多令人難以理解的做法，比如說他們平時的吃飯他們就是用手抓，而不像其他的國家有刀叉或者筷子，人們也會感慨他們不擔心衛生問題，其實這個不用我們擔心。因為他們是用手吃飯，所以他們對手的清潔工作一直都做的很好。我們今天說的並不是衛生問題，而是他們的牲畜。就是印度的神牛了，由於基因突變長出了三隻角。

不過這種事情在其他國家是很難見到的。在印度他們非常的封建。也可以說是他們有著自己的信仰。而且他們的信仰是非常的獨特的，所以他們才會把牛當做是一種神獸，當做是可能天意的代表一般他們做了一些活動的時候，都會把牛請出來為他們向上天祈福，所以說這也就體現了牛在他們心目中的地位，不得不說有信仰還是非常好的。

Ⅱ 為什麼要把印度人叫印度阿三

為什麼要把印度人叫印度阿三
印度阿三是由「紅頭阿三」演變過來的。「紅頭阿三」語源是上海地方話，舊時上海有各國租界，英租界內一般的差礌（小警察）多是從英殖民地印度調來的印度人，他們因為信仰錫克教，頭上都纏頭巾做為制服，印度警察的頭巾冠以『紅色』，這是「紅頭」的由來。舊時上海灘的紅頭阿三阿三的來歷有幾種說法：

其一，那時的人形容猴子即「阿三」，舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族「優越性」使然，覺得自家仍是高印度一頭，故此蔑稱印度人為「阿三」。

其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY......」（我說...）由於 I say 的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。

其三，過去印度人因為自己是不結盟運動（亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟）的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。於是中國人便叫他們「阿三」以戲謔之。

其四，不過英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習慣在單音節的單字前面新增一個「阿」字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。

其五，當今網友的說法。印度一直想做老大，但前面不是還有美國和俄羅斯嗎？所以再怎麼排最多也就是阿三了。故曰「阿三」。
為什麼大家都叫印度阿三呀,為什麼這么叫?
印度阿三是由「紅頭阿三」演變過來的，因為「紅頭阿三」就是指印度人。

「紅頭阿三」語源是上海地方話，舊時上海有（各國）租界，英租界內一般的差吏（小警察）多是從英殖民地印度調來的印度人，他們因為信仰印度教，頭上都纏頭巾（當然，沒當差前一般頭纏白巾），做為制服，印度警察的頭巾冠以『紅色』，這是「紅頭」的由來。

至於阿三，有兩種說法：

閥其一，那時的人形容猴子即「阿三」（為何則不得而知），舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族「優越性」使然，覺得自家仍是高印度一頭、、、故此特（蔑）稱印度人為『阿三』

其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY......」（我說...）由於 I say 的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。

還有一種版本，是當時印度自詡為繼美、蘇後世界的第三強國，於是我們就叫他們「阿三」以戲謔之

印度阿三的來歷是過去印度人因為自己是不結盟運動（亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟）的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。自視頗高，根本沒把中國放在眼裡，最後狂妄的和中國打了一架。當然，後果你也知道，中國人拿著塑料鞋底輕輕地抽了他兩下 *** ，從此印度引為恥辱，說英雄打臉不打 *** ，尤其是打完後還把褲子給提起來，有好生相勸的送回家，這更是奇恥大辱，到現在印度人還無法原諒中國。自此，中國一些好事者便親切的稱呼印度為阿三。當然，後來稱自己為世界第三的還有越南，但中國人好象從來都是嗤之以鼻的，到現在也不見誰稱越南是阿三。

另：話說七、八十年前，上海還是個租界，所以老外非常多、尤其是英國人，更是佔了絕大多數！為了維護上海租界的治安，所以英國人找了很多來自印度的錫克教徒來當保安警察（當時的名詞叫做巡捕）。

這些印度佬的面板都很黑，加上宗教信仰之故，頭頂上都纏著紅巾。所以上海人一開始都叫這些印度警察為「紅頭黑炭」。

不過英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR（詳見成龍的警察系列電影，不是都叫警察為阿SIR或是警SIR嗎？）。另外上海人一向習慣在單音節的單字前面新增一個「阿」字。所以上海人叫著叫著、就把阿Sir叫成了阿三，於是印度警察就被叫成了「紅頭阿三」了。

後來又過了幾個月，上海人發現並不是每一個印度人都是纏著紅巾的錫克教徒，印度還有很多不纏紅頭巾的其它宗教人民。所以上海人索性就把「紅頭阿三」改成了「印度阿三」，於是這個不禮貌的渾號就一直沿用至今、幾乎華人地區的每一個人都還是習慣叫印度人為「印度阿三」。

另外還有一種可信度頗高、已經被列入俚語辭典大網路的說法！就是當時上海租界的民眾經常要與這些印度警察溝通，不過中國人的英文不好、印度人的英文也是怪腔怪調，所以當時上海的「警民溝通」可說是雞同鴨講、非常地不順暢！

不過上海人居然從這種雞同鴨講式的溝通上，又找到了新的樂子。因為他們發現印度警察每回遇上了舌尖嘴利的上海民眾的時候，總是會面紅耳赤、吞吞吐吐，喜歡結結巴巴地反復講著：「I Say.....I Say.....」。所以上海人就把印度警察的經典結巴名句：「I Say」、用上海話來發音，又變成了「阿三」。

就是因為以上這兩種有點莫名其妙的原因，所以「印度人」與「印度阿三」之間，從此就被硬生生地畫上了等號。想起來，印度人也真的蠻冤枉的！平......
大家一說起印度為什麼都叫他阿三？
「印度阿三」來自「十里洋場」時期的吳語上海話「紅頭阿三」，吳人極喜加「阿」字，而上海話中與「三」相關的詞彙（阿三、八三、癟三、十三點、豬頭三）多為貶義詞。上海當年的英租界中經常會有很多纏頭巾的印度人，負責一些雜事，而這些印度人是英國人的忠實「看門狗」，整天警棍亂舞，因此上海人便蔑稱其為「紅頭阿三」。

據說當時，印度人又黑又瘦，且行為舉止也跟猴子一般。那時候因為印度屬於英殖民地，因此大多數為英國人服務的印度人民都會一些英文，當他們在中國人面前顯擺的時候，總會不自覺地加上一句 I SAY…。由於Isay的發音和「阿三」很接近，傳來傳去就傳成了「阿三」。 另一種說法是英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習慣在單音節的單字前面新增一個「阿」字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。而當時印度官員都戴著紅色頭巾，私下裡又被叫做「紅頭阿三」。
為什麼叫印度人為三哥？
印度阿三，指印度人，一般含貶義。「印度阿三」來自「十里洋場」時期的吳語上海話，吳人極喜加「阿」字，而上海話中與「三」相關的詞彙（阿三、八三、癟三、十三點、豬頭三）多為貶義詞。上海當年的英租界中經常會有從印度調來的「公務員」，負責一些雜事，而這些印度人是英國人的忠實「看門狗」，整天警棍亂舞，因此上海人便蔑稱其為「阿三」。而今，「印度阿三」一詞已經廣泛流傳開來，多含國人調侃印度之意。久而久之現在不叫阿三改叫三哥了
中國人為什麼叫印度人阿三？
阿三的來歷有幾種說法：

其一，那時的人形容猴子即「阿三」，舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族「優越性」使然，覺得自家仍是高印度一頭，故此蔑稱印度人為「阿三」。

其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY......」（我說...）由於 I say 的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。

其三，過去印度人因為自己是不結盟運動（亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟）的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。於是中國人便叫他們「阿三」以戲謔之。

其四，不過英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習慣在單音節的單字前面新增一個「阿」字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。 此說法最為靠譜。

其五，當今網友的說法。印度一直想做老大，但前面不是還有美國和俄羅斯嗎？所以再怎麼排最多也就是阿三了。故曰「阿三」。

清朝時期英國人在中國殖民，由於英國本土不可能調來足夠的人手，於是，英國 就從當時的殖民地印度征調大量的印度（阿三）人來華，這些印度人，來華後開始為虎作倀。但是英國人對根本不信任阿三，所以這些印度警察手裡沒有槍，只發給他們一棍子，經常欺負老人、婦女和小孩，棒打中國老百姓。
為什麼把小印度叫做阿三？
現在大家習慣把印度人叫做印度阿三，主要是由於兩個原因。 原因之一。當年印度自視為不結盟運動（亞非拉幾十個國家組成的鬆散聯盟）的領袖，狂妄地認為美國是一極，前蘇聯是一極，而他們自己就是當之無愧的第三極。根本不把中國放在眼裡（其實現在印度人也同樣狂妄，認為不管是經濟還是軍事中國根本不是印度的對手），一再在中印邊境挑起事端，最後和還和中國幹了一仗，也不想想在那毛爺爺健在的年代，連老美也不敢惹中國！結果可想而知，大家應該都有所了解，中國輕輕地抽了印度幾下 *** ，小小教訓了他一番。 當時的情景大致是：1951年至1958年，印度在中印邊境東段、中段和西段先後侵佔中國領土約3000平方公里，59年後更多次派兵侵入中國領土，打死打傷我邊防軍民。 *** 主席對此作出指示：對印軍的入侵，決不退讓，力爭避免流血；犬牙交錯，長期武裝共處。1962年10月2日，印度總理尼赫魯在新德里聲稱：印度 *** 要「以軍事力量對付中國」。經過反復謀求和平方式解決無效後，中央決定開展自衛反擊戰。 自衛反擊戰從1962年10月20日開始，至11月21日基本結束。我軍在西段清除了印軍全部入侵據點，在東段進到了非法的「麥線」以南靠近傳統習慣線附近地區。作戰中，全殲印軍3個旅，基本殲滅印軍3個旅，另殲滅印軍5個旅各一部，俘印軍第七旅旅長季普達爾維准將，擊斃印軍第六十二旅旅長●希爾辛格准將，總計殲滅入侵印軍8900餘人。繳獲各種火炮300餘門，飛機與架，坦克10輛，汽車400輛各種槍6300餘支（挺），及其它許多武器彈葯和軍用物資。在反擊作戰中，我軍共傷亡2400餘人。我軍以較小的代價，取得了重大的勝利，驅逐了入侵的印軍，維護了中國的領土和 *** ，打擊了當時印度擴張主義者的囂張氣焰，大揚了國威軍威。 為了高舉和平談判的旗幟，促成戰國三項建議的實現，中國 *** 於11月21日宣布，從22日起中國邊防部隊在中印邊境全線主動停火，主動後撤。從12月1日開始，我軍回撤至1959年11月7日中印雙方實際控制線我側20公里以內。其後，又將繳獲的印軍武器彈葯和軍用物資交還給印度，並釋放了全部印軍戰俘。中國 *** 的這一舉動，在戰爭史上是史無先例的，得到了世界上許多國家和人民的高度贊揚。 但是印度對中國 *** 的大度做法卻並不領情，反而認為英雄打臉不打 *** ，中國打敗了印度又釋放俘虜退還繳獲的物資是打了他的 *** ，還把褲子提起來，所以印度一直把那場戰爭視為奇恥大辱，至今印度人還是無法原諒中國。由於印度狂妄地以世界第三極自居，加上打敗了又不肯服輸的樣子，中國的一些好事者便親切地戲稱印度人為「印度阿三」。 原因之二。在幾十年前的上海租界，英國人找了許多印度錫克教徒當警察（巡捕），這些印度人面板都很黑，由於宗教信仰，頭上都纏著紅巾，所以上海開始都叫這些印度人為紅頭黑碳。 又由於英國的公務員習慣被稱為SIR，而上海人喜歡在單音節詞前加上個阿字，阿SIR阿SIR這樣叫著叫著，慢慢就叫成了阿三，於是就把這些印度警察叫成了「紅頭阿三」。後來又發現其實並不是所有的印度警察都是錫克教徒，還有不少印度人是不纏紅頭巾的，富有創意的上海人索性就把「紅頭阿三」改成了「印度阿三」，於是這個不太禮貌的綽號就這樣流傳了下來，直到今天，幾乎所有華人地區都習慣地稱印度人為「印度阿三」。 還有一個說法也很有意思，且可信度也頗高。就是當年上海租界的民眾經常要與這些印度警察溝通，不過中國人的英文不好，印度人的英文更加怪腔怪調，當時上海租界的警民溝通是很不順暢，就像是雞同鴨講一般。但可愛的上海人又發現了可樂的地方，這些印度警察碰到舌尖嘴利的上......
為什麼都管印度人叫印度阿三
印度阿三，指印度人，一般含貶義。「印度阿三」來自「十里洋場」時期的吳語上海話，吳人極喜加「阿」字，而上海話中與「三」相關的詞彙（阿三、八三、癟三、十三點、豬頭三）多為貶義詞。上海當年的英租界中經常會有從印度調來的「公務員」，負責一些雜事，而這些印度人是英國人的忠實「看門狗」，整天警棍亂舞，因此上海人便蔑稱其為「阿三」。而今，「印度阿三」一詞已經廣泛流傳開來，多含國人調侃印度之意。印度阿三是由「紅頭阿三」演變過來的。「紅頭阿三」語原是上海地方話，舊時上海有各國租界，閥租界內一般的差吏（小警察）多是從英殖民地印度調來的印度人，他們因為信仰錫克教，頭上都纏頭巾做為制服，印度警察的頭巾冠以『紅色』，這是「紅頭」的由來。編輯本段阿三來歷 舊時上海灘的紅頭阿三阿三的來歷有幾種說法：其一，那時的人形容猴子即「阿三」，舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，故此蔑稱印度人為「阿三」。其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY......」（我說...）由於 I say 的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。[1]其三，過去印度人因為自己是不結盟運動（亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟）的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。於是中國人便叫他們「阿三」以戲謔之。其四，英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習慣在單音節的單字前面新增一個「阿」字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。 此說法最為靠譜。其五，當今網友的說法。印度一直想做老大，但前面不是還有美國和俄羅斯嗎？所以再怎麼排最多也就是阿三了。故曰「阿三」。其六：以前在上海租界的時候，租用的洋人被稱為洋鬼子，租用的中國人叫二鬼子，（後來被稱為偽軍或二鬼子什麼的，就是中國人，《亮劍》裡面有這個稱呼）。僱傭的印度人叫三鬼子。上海人習慣稱呼前加上阿，比如阿寶，阿亮什麼的，所以後來把三鬼子演變成了阿三，是有貶義的意思，和洋鬼子、日本鬼子是一個意思。其七：將佛法傳入我國的達摩祖師原是南印度國的三王子其八：二十世紀，大印度地區分裂為巴基斯坦和印度，後東西巴基斯坦又分裂為巴基斯坦和孟加拉國，總共三國。其九：印度Assam（阿薩姆邦，印度東北部的邦），該地區出產的紅茶非常有名。其發音顯然近似阿三，因此（個人猜測）可能緣於此。
為什麼有很多人叫印度這個國家叫啊三呢？
一，那時的人形容猴子即「阿三」，舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，故此蔑稱印度人為「阿三」。

其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY......」（我說...）由於 I say 的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。1

其三，過去印度人因為自己是不結盟運動（亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟）的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。於是中國人便叫他們「阿三」以戲謔之。

其四，印度曾是英國的殖民地，因此有許多印度人為英國 *** 工作，比如上海租界內就有印度警察，而英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習慣在單音節的單字前面新增一個「阿」字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。此說法最為靠譜。

其五，當今網友的說法。印度一直想做老大，但前面不是還有美國和俄羅斯嗎？所以再怎麼排最多也就是阿三了。故曰「阿三」。

其六：以前在上海租界的時候，租用的洋人被稱為洋鬼子，租用的中國人叫二鬼子，（後來被稱為偽軍或二鬼子什麼的，就是中國人，《亮劍》裡面有這個稱呼）。僱傭的印度人叫三鬼子。上海人習慣稱呼前加上阿，比如阿寶，阿亮什麼的，所以後來把三鬼子演變成了阿三，是有貶義的意思，和洋鬼子、日本鬼子是一個意思。

其七：民國時期上海的外籍巡捕所著制服，臂章上有三條橫的標記。百姓俗稱「三道頭」。著此類服裝多為印度籍人士，加之其職業是為外籍殖民者充當爪牙，故時人蔑稱之為「印度阿三」。
為什麼管印度人叫阿三。請答得盡量詳細。
印度阿三，指印度人，帶有種族歧視意味的貶義稱呼。「印度阿三」來自「十里洋場」時期的吳語上海話，吳人極喜加「阿」字，而上海話中與「三」相關的詞彙（阿三、八三、癟三、十三點、豬頭三）多為貶義詞。上海當年的英租界中經常會有從印度調來的「公務員」，負責一些雜事，而這些印度人是英國人的忠實「爪牙」，整天警棍亂舞，因此上海人便蔑稱其為「阿三」。而今，「印度阿三」一詞已經廣泛流傳開來，多含國人嘲弄印度之意。
為什麼叫印度人「阿三」
因為以前中國有好多英國租界 比如說上海 漢口 新界 威海衛 等某些地方，英國人為了維持地方治安 行使領事裁判權 他們的巡捕基本上是印度人 因為印度是他們的殖民地 這些印度人狗仗人勢 經常欺負中國人 而上海話中 阿三是罵人的話 這是中國人氣憤的一種反應

還有一點就是50年代末的中印邊界沖突 印度一敗塗地 我們中國人更加蔑視他們

還有 中國走向民族解放 趕走侵略者 靠的是真槍實彈的戰爭 而印度是靠英國人的恩賜才獨立的 這一點也讓好多中國人覺得他們沒有骨氣

另外有個原因就是印度老是以中國為對手 實力卻從來就比不上中國

最後一個原因就是印度對大多數中國人來講 還是比較神秘 所謂印度阿三，也有人雲亦雲的成分

關於 *** 這個詞的起源，有人解釋是因為當年朝鮮人與 *** 軍隊作戰的時候勇敢地用棒子打馬，使得 *** 大為頭痛（他們怎麼好意思。。）！其實這根本就是韓國人美化自己的臆造！稍微有些軍事史常識的人都知道，古代的騎兵及其坐騎都披有鎧甲，而且速度極快，如果徒步拿根棒子就來得及把人家打趴下，騎兵就不可能稱霸整個冷兵器時代！當年的南宋軍隊也就不用那麼畏懼完顏宗弼的鐵浮圖和柺子馬了！南宋早就打到黃龍了。

這個詞並不見於古代史籍，而是起源於近代。生活在東北的、上歲數的老人們都知道這個詞的真正起源！

清末開始，覬覦東北的日本人開始向東北進行大規模滲透和殖民，在9．18東北淪陷後更是達到高峰。而要進行殖民最重要的就是移民，尤其初期日本在華人員多數是軍人，日常統治和管理也需要人！但限於日本本國自然狀況，也是因路途遙遠和經費等問題，所以從日本本土不可能調來足夠的人手，於是，日本就從當時早就與日本「合並」的朝鮮半島征調大量的韓國人（當時叫什麼的大韓帝國，屁大點的地方還能稱為大韓？）來華，這些韓國人在接受了所謂「日韓同祖」 的教育後，來華後開始為虎作倀。但是日本人對韓國人根本不信任，所以這些朝鮮警察手裡沒有任何武器，還不如中國的偽警察，偽警察還發一根警棍呢。無奈之下，這些二鬼子就用朝鮮婦女洗衣服的洗衣棒當打人的武器。由於這些二鬼子比日本人還凶，所以老百姓背地叫他們 *** 。

那些韓國警察，就隨身帶根棒子，稍見國人不順眼，就用棒子一頓毒打。已經無法算清當年多少國人慘死於韓國人的棒下。無奈之餘，國人背後把他們稱做「 *** 」！

在我國東北現在有好多朝鮮人和漢族人在一起生活工作。叫他們高麗可以，叫 *** 他會跟你急。

Ⅲ 怎麼分辨印度種姓 印度人是怎麼區分高低種姓的

1、看語言：

印度的官方語言是英語，但實際上很多印度低種姓和賤民們是不會說英語的。英語是印度高種姓之間交流的語言，在印度當地是一種能體現高種姓身份的榮耀。

一個不會英語的人是永遠都不可能融入會英語的圈子中的，所以會英語也可以被我們視作區分印度高種姓和低種姓之間的方法。

2、看膚色：

一般情況下膚色越白那很可能就是高等種姓，而那些棕色皮膚的也是原居民，也就是低等種姓。

3、看婚姻：

在印度高種姓娶低種姓是一種習慣，但是高種姓嫁給低種姓卻是種罪惡。印度高種姓和低種姓之間是不能結婚的，但實際上這種規定只局限在印度高種姓的女子和低種姓的男子之間，如果是印度高種姓的男子想娶低種姓的男子的話，是可以被接受的。

(3)印度人如何做三隻鴨子擴展閱讀：

種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國[1]普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度。

這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。

在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

參考資料：網路-種姓制度

Ⅳ 50度高溫下3億人沒通電，僅6%的人有空調，印度人如何熬過夏天

50度高溫下3億人沒通電，僅6%的人有空調，印度人如何熬過夏天
這個問題問得挺讓人心疼，五十多度高溫下3億人沒通電，面對如此高溫天氣，印度人是怎麼熬過夏天的呢？
說真的，個人覺得印度民族跟俄羅斯民族擁有很多相似之處，都是一個令人不得不服氣的國家。雖然印度人民經常做出一些令人啼笑皆非的事情，但是要論到生存，那印度人可算得上是智勇雙全的佼佼者。
所以，對於這種沒電或者沒有空調，又是高溫的天氣，要對付起來，那簡直就是小意思了。畢竟，他們那麼多年都是這樣過來的，自然摸出了各種應付的門道出來。那麼，具體來說，都有哪些辦法或者招數呢？
1.自製發明「稻草空調」
這個「稻草空調」之前本人也講過一次，這里再提一下。「稻草空調」是一種非常簡便的降溫裝置，主要藉助水蒸發吸熱的原理來實現降溫的目的。它的三面都是用稻草製成的，另一面是小電扇，下面是水池，當「稻草空調」通上電後，底下水池的水就會被輸送上來，隨後周圍的稻草就會被打濕，然後風扇則會將濕氣吹散出來，從而讓周圍人感到涼快。
2.不斷洗澡、泡水裡降溫
雖然「稻草空調」這種降暑神器也不貴，頂多三四百塊錢，但是我們都知道，印度人口眾多，大部分人們的生活水平非常低，因此，對於很多貧困家庭來說，根本沒有能力購買空調。那麼，最省錢的，也是最實效管用的就是洗澡、泡水裡降溫了。比如泡在水缸里，又或者泡在水池或是河裡。
3.不斷喝水、吃瓜避暑
多喝水能夠預防中暑，在印度，水是最經濟實惠的東西，所以有事沒事就多喝水吧。另外，吃西瓜降暑也是一種不錯的選擇方式。在印度，夏天最好銷售的就是西瓜了，雖然價格有些貴，但是好吃又能降暑降溫，所以還是有很多人願意購買的。
4.硬抗過來
印度地處熱帶季風氣候帶，生活在這里的人們，每年都需要面對這樣的高溫天氣，久而久之，也就對高溫天氣有了「抗體」，因此很多人都能夠硬抗過來。
文 | 一木君

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今年天氣異常，印度大部分城市的氣溫已經比往年高了5℃左右，不少地區的的最高溫已經突破了50℃。入夏以來印度已經有上千人死於高溫天氣，對印度人來說避暑是目前的當務之急。
基於印度目前落後的發展狀況，印度人均GDP僅有2015美元，只有6％的人能使用的上空調。印度人只能想盡一切辦法，用各種「土辦法」來熬過這個炎熱的夏天。
印度人對抗高溫的各種「土辦法」
盡量減少室外活動。夏天最炎熱的時候就是中午，在這個時間段印度街頭很少有人出現，大家都會在這一時間選擇午睡或者休息。在高溫的現實條件下，印度人自發的形成了減少室外活動的默契。
多喝水、多洗澡。在陽光的炙烤下，人體最容易流失的就是水分。印度不算太缺水，印度人在夏天會選擇大量喝水，或者白天大部分時間泡在河水裡，用這些原始的辦法來降溫。
「塑料瓶空調」。為了避暑，印度人也開始動用了科技的手段，買不起真空調就做土空調。把塑料瓶從中間剪開，固定在厚紙板上，瓶口朝著室內。這種土空調可以降溫在5℃左右。
「稻草空調」。先做一個由稻草構成的板子，板子下面有小水泵把水抽上來打濕稻草。稻草板上在加一個小風扇，風扇把稻草上的水汽吹到人身上，這也可以進行降溫。
科技不行，最終還是要靠體質
其實在沒有真正空調的情況下，任何辦法對溫度的降低都是極為有限的。當外界氣溫超過35℃，人體自身就很容易出現中暑、熱射病等一系列相關疾病。
最終幫印度人熬過高溫夏天的辦法就是特殊的體質，那些受不了高溫的印度人早就被自然淘汰了。印度人對於高溫的耐受力也遠好於生活在溫帶和寒帶的人。

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據印度當地媒體報道：印度首都新德里6月的最高溫度達到48攝氏度，是新德里有記錄以來的六月最高溫。而拉賈斯坦邦的楚盧氣溫突破50攝氏度，達到50.6度，逼近2016年印度全國最高氣溫紀錄。

印度本身就靠近赤道緯度較低，再加上位於喜馬拉雅山以南，來自北方的冷空氣很難穿越，因此，印度一直溫度就比較高。我們看下圖，基本上印度沒有特別冷的時候，最冷的12月份和1月份平均最高氣溫也在25度以上，可見印度不是一般的熱。
在熱帶地區要想不熱，最簡單的辦法就是安裝空調，但安裝空調對印度來說還是一件比較奢侈的事情，因為印度本身就不富，而且還貧富差距十分懸殊，在印度大概有三分之一的人口處於貧困 線以下，因此，對這部分人來說，安裝空調是想都不敢想的事情。除了這部分人，一部分中產階級，對安裝空調這件事還是很積極的，尤其是其中的年輕人，結婚時送空調就像我們送車送房一樣流行。但盡管如此，印度的空調安裝率只有6%，按理說，空調並不貴，為什麼印度人不買空調呢？其實除了貴以外，印度人的電網是限制印度人裝空調的另一個很重要的因素。印度的基礎設施非常老舊，國家的電網平時就經常停電，如果到了夏天，大面積使用空調後，會導致電網不堪重負而引發大面積停電，因此，印度也不提倡民眾購買空調，這就是印度空調安裝率如此低的主要原因。
在沒有空調的日子裡，印度是如何度過漫漫長夏呢？
首先，因為印度地處熱帶，民眾的耐熱程度本身就比我們強，這也是幾千年下來練就的耐熱能力，不是我等東方大國國民所能企及的。因此，如果不是超過40多度，在印度看來，這就是日常溫度，沒什麼可怕的。
其次，印度的穿著比較防曬，很多印度人都喜歡穿淺色衣服，特別是白色，印度總理莫迪就以喜歡穿著白色而聞名，同樣，印度鄰國巴基斯坦總理伊姆蘭汗也喜歡穿著白色，其實主要原因就在於白色衣服耐熱。另外，印度人穿衣服一般比較肥大，圓領或無領，這樣不僅可以防曬還可以通風。
再次，印度有自己的小發明。印度人愛發明是出了名的，在防熱方面，印度人也是想盡了辦法，如，他們發明的一種稻草空調，用稻草組成一個大盒子，用一個水泵將水淋到稻草上，然後通過風扇將水氣吹出去。其實這個就是我們的空調扇，只不過印度人因為窮，只能用稻草。
最後，印度人的房屋設計也是充分考慮避暑的。印度房屋在建房時都選擇把正門和窗子朝向東西兩面，這種面東背西的房子在中午是沒有陽光照到屋內的，因此防熱效果非常顯著。
另外，印度在建設房屋時，還在屋頂上鋪滿了黃土碗，這些黃土碗均勻地倒扣地面上，用現澆水泥砂漿進行固定，雖然這種施工工藝比較麻煩，但是據說隔熱保溫的效果很好，真沒想到我們平時見到的碗都是用來吃飯的，而印度人竟然拿來施工，不得不說這做法還是很少見的，有創意！