古代印度和古代中國哪個富

『壹』 古代時候齊名的四大文明古國，在當時而言哪個最為發達

世界四大文明古國分別是古巴比倫、古埃及、古印度以及古中國文明。文明古國是人類文明的發源地，在歷史中占著很重要的地位。我們所熟知的古國有一些古老的建築和遺跡，比如金字塔、長城等這些都是人類文明進步發展的結晶。

那麼在古代時候的四大文明古國當中，在當時而言哪個最為發達呢？理論上應該是古埃及。

古埃及文明還對後世的古希臘、古羅馬、猶太等文明產生了巨大的影響，而在當代，對古埃及的研究在學術界已經形成了一門專門的學科，稱為「埃及學」。

『貳』 中國歷朝GDP及世界排名,看古中國有多強大

1. 漢朝：漢朝國力強盛，經濟佔全球26%的地位。當時與羅馬帝國並駕齊驅，堪稱世界東方的中心。
2. 唐朝：唐朝經濟達到中國古代封建史最高峰，佔全球58%，大幅領先其他國家。第二名東羅馬帝國僅佔9%，第三名阿拉伯帝國和東羅馬差距不大，為7%，第四名古印度緊隨其後。可見唐朝在當時經濟地位顯著。
3. 宋朝：宋朝GDP佔世界60%，是中國佔世界GDP比例最高峰。宋朝也是中國歷史上最富有的時代，實行藏富於民的政策。紙幣的出現和貿易發展給商人帶來豐厚利益。
4. 元朝：元朝成宗大德二年，金一萬九千兩，銀六萬兩，鈔三百六十萬錠。元朝經濟總額約320億。
5. 明朝：明朝萬曆年時，我國經濟佔世界55%，平均水平為45%。盡管明末災荒戰事不斷，導致經濟下滑，但在明朝中後期，江南地區已恢復並更加發達。
6. 清朝：清朝經濟佔世界GDP在35%-10%之間。1840年後，經濟大幅衰退，賠款和白銀外流導致國力迅速跌落，從康熙、乾隆、嘉慶時期的35%最高峰跌至不足10%。

『叄』 古時中國面積數倍於印度，沃土相連，為何西方東征都入侵印度

古中國的沃土相連，財富也頗多，比起入侵印度能夠獲得的利益更大，但是歷來西方入侵都是入侵印度，而不是中國。這和中國的地理位置以及制度有關。

第二、古中國與古印度的制度不同。就因為制度不同，所以導致了兩個古國之間的軍事實力不同。古中國自大統一後，其軍事實力都是世界上數一數二的，而中國的璀璨文化更是輻射周圍，其強大的名聲早已傳遍周邊。就算西方軍隊真的接近中國，那麼也會因為名聲而緩步，比較自身和中國的含配實力才做出打算。而古印度的制度隨著宗教的介入，其軍事實力雖然還是很強，但比起西方那批虎狼就差了點，所以選擇入侵古印度而不是古中國。

『肆』 古代四大文明古國指的是哪四個國家，現如今發展如何

古代四大文明古國，指的是古巴比倫、古埃及、古印度、中國，分別代表了兩河流域、尼羅河流域、恆河流域、黃河流域世界四大文明發源地。四大文明古國對應現代的伊拉克、埃及、印度和中國。四個國家的發展狀況各有不同。

一、伊拉克發展狀況

毫無疑問，中國是四大文明古國中發展形勢最好、經濟增長最快的國家。中國目前形勢穩定，人民生活幸福，2019年GDP位居世界第二，前程似錦，正在飛速向發達國家邁進。

『伍』 古印度為什麼那麼繁榮幾乎歐洲和中國都知道它的存在，中國的唐朝都去學習印度的佛教，現在的印度為什麼

現在的世界靠慾望和貪婪驅動，印度人太佛系了，沒有太多爭強好勝的人，所以拼不過別國，但印度的體量在那擺著，經濟總量超過英美法日只是時間問題。還有印度的體制在效率方面天然弱。

具備大國潛力的基礎是國土面積和人口基數，從這個層面來看，只有中印美歐（前提是歐洲統一）才有這個資本。然後非洲南美是潛在候選。

『陸』 古代中國與印度哪個經濟最發達

當然是古代中國。
當時歐洲和中亞各國的黃金白銀，基本全部流入中國，換取絲綢和茶葉瓷器。而中國的傳統是流入的白銀和黃金概不流出。那是的中國，可以說是世界金融中心。

『柒』 為何有人說四大文明古國就剩中國了印度不是嗎

因為其他國家在不同程度上都被其他國家的文化侵染了，所以四大文明古國在某種程度上就剩下中國了。相信大家對於四大文明古國都非常了解，四大文明古國分別是古巴比倫(亞洲西部)、古埃及(非洲東北部亞洲西部)、古印度(亞洲南部)和中國(亞洲東部)，這四個國家都有著非常久遠的歷史，都有給世界人民留下非常寶貴的文化財產，但是現在這四個文明古國就只剩下中國一個，下面我們就來聊一聊為什麼其他三個就不算了。

古巴比倫給我們印象最深刻的應該就是古巴比倫的空中花園了，目前只知道位於伊拉克共和國版圖內，古巴比倫在被各種各樣的敵人侵略之後，只剩下一些人民分散在世界各地，所以古巴比倫文化自然也就不存在了。古埃及給我們印象最深刻的就是金字塔，金字塔是如何建造的至今還是未解之謎，古埃及的滅亡是因為法老死後的繼位之爭引發了血腥政治沖突，從而導致了國家的最終毀滅，所以古埃及文明也不存在了。

你對於四大文明古國還有哪些看法？歡迎來評論區與我交流。

『捌』 古印度共建立了多少個王朝,分別是誰在幾時建立的,在幾時後又為何被替代,古印度和古中國那個發達些

史前印度
(公元前600年以前) 古印度
史前印度最重要的文化為印度河流域文化(又稱哈拉帕文化)和恆河文化。印度河流域文化是青銅時代的文化，存在於公元前2350～前1750年間。成熟於公元前2200～前2000年，最為主要的城市有哈拉帕和摩亨佐．達羅，消逝於公元前1750年左右 。但是哈拉帕文化在古吉拉特、拉賈斯坦及北方邦北部等仍有遺留。恆河文化昌盛於公元前1800～前600年間，為印度著名的吠陀時代。吠陀時代分前期和後期，前期即梨俱吠陀時期，約在公元前1800～前1000年；後期約在公元前1000～前600年。前期經典很少提到家庭，社會仍局部落性質；後期部落社會分解為4個瓦爾納的社會。4個瓦爾納中首陀羅為最低層，吠舍為中層，剎帝利和婆羅門為上層。

古代印度
(公元前600～公元800)
古代印度的歷史特徵在於瓦爾納制的確立及其向種姓制度的轉化，部落社會的同化及其向國家的轉化，授地制的興起及其向封建制的轉化，佛教由盛而衰，以及新婆羅門教的興起及其向印度教的轉化。

佛陀時期
(前6～前2世紀)
從吠陀時代末期(前600)到摩揭陀國孔雀王朝的400多年的佛陀時期，是繼印度河文化城市繁榮之後的第二次城市繁榮時期。在這時期里，釋迦牟尼創立了佛教，大雄創立了耆那教。據佛教文獻記載，公元前6世紀初，印度有16個國家。其中主要的有摩揭陀、迦屍、只薩羅、跋只、俱盧、般遮羅和犍陀羅等。在這個時期的大國里，瓦爾納的等級製取代了部落制。國君和武士成為剎帝利，祭司和教師成為婆羅門，農戶和納稅者成為吠舍，服務於以上3個等級的勞動者則成為首陀羅。古代印度的歷史特徵在於瓦爾納制的確立及其向種姓制度的轉化，部落社會的同化及其向國家的轉化，授地制的興起及其向封建制的轉化，佛教由盛而衰，以及新婆羅門教的興起及其向印度教的轉化。

孔雀王朝時期
(前322～前185)
摩揭陀王國孔雀王朝的奠基人是與佛陀同時的頻毗婆羅。在孔雀王朝中，唯有國王有權擁有常備軍和接受貢奉。國王權力標志著剎帝利對婆羅門長期斗爭的勝利，但婆羅門在孔雀王朝仍然擁有大權。在阿育王統治期間，印度古代奴隸制君主專制的集權統治達到頂峰。為了擴大他的王國，阿育王征戰了11年，但戰爭的血腥與殘酷使他悔悟了。後來阿育王皈依了佛教，並在佛教和平教義的基礎上建立了新法。阿育王在國內修築道路，擴大灌溉工程，發展國家的經濟，使國家繁榮和興盛起來。

外族入侵時期
(公元前200～公元200)
孔雀王朝滅亡以後，西北印度不斷有外族入侵。先是中亞的大夏希臘人在公元前2世紀初侵入印度西北部。接著又有安息人、塞種人、大月氏人的入侵。其中最重要的是貴霜帝國在印度的統治。在丘就卻建國後，國勢日強，侵入印度，滅大夏在印度的殘部。在閻膏珍、迦膩色伽統治時期，繼續入侵印度，從印度西部到恆河流域中部均歸入貴霜帝國的版圖。在迦膩色伽的支持與庇護下，大乘佛教在印度興起。小乘佛教流行於錫蘭、緬甸等地。

薩塔瓦哈納時期
(公元前100～公元200)
薩塔瓦哈納王國300年的歷史使德干文化與北方文化互相結合。那裡的國王最早把土地授予婆羅門，並且對部落地區實行軍事統治。

笈多王朝時期
(320～540)
笈多王朝崛起於貴霜廢墟。奠基於275年，統治印度北部和西部約 吉祥天
120年。王權縮小，官職已經世襲。外貿不斷萎縮。種姓種類和不可接觸者的名目都有所增多。偶像崇拜在寺廟里日益普遍。當時文化燦爛，兩大史詩(《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》)，迦梨陀娑的《沙恭達羅》劇本和較早的《往世書》均在策多王朝時編成，此外還編纂了一些法書。在藝術方面，中印度的阿旃陀石窟壁畫豐富多彩，代表這個時期藝術的成就。

戒日王時期
(606～647)
戒日王是古代印度最後的一個著名皇帝。當時，外貿蕭條，貨幣短缺。政體沿襲發多，但更加分散。都城從華氏城遷曲女城，即從一外貿城市遷至一軍政要地。戒日王死後，北印度表面統一的局面又告結束。

古代南印度
(公元前200～公元750)
在南印度幾乎每個國家都有幾個藩屬，每個藩屬都有自己的軍隊、自己的行政系統和收稅機關。最南部分國家的歷史，從l世紀開始。古代南印度分為兩個歷史時期：第一時期是公元前200～公元300年；第二時期是300～750年。

『玖』 美國網友熱議：印度人和中國人有何不同，誰更成功

外國網友在美國論壇上發帖：中國和印度都是文明古國，他們誰更成功？誰更優秀？

印度人是一群人、一堆人，而並非一個文明！我認為古印度和現在的印度並沒有傳承關系！古印度文明在歷史的長河中已經湮滅！現在的印度是英國人用武力強行捏到一起的一堆碎石，雜亂、糟糕透頂！如果沒有英國殖民，現在的印度會像歐洲那樣，由有很多國家組成，雖然文化相近，卻也爭吵不休。爭吵和斗爭，貫穿印度人的一生！我最欣賞印度人的一點是：「自信！沒來由的自信！」