印度恆河鱉為什麼泛濫成災

㈠ 印度最大的魚是什麼魚

印度最大的魚是印度恆河的鯰魚。

鯰魚，是一種分布飢茄十分廣泛的魚類，生命力頑強對環境適應能力很強，不管是清澈的小溪還是下水道，甚至是印度的恆河，它們都能純悄生活。但相比其他國家的鯰魚，印度恆河裡的鯰魚就非常特別了做肢渣。印度恆河鯰魚胖如豬，動輒十幾斤。生物學家傑瑞米.韋德曾經就在恆河逮到一條巨型鯰魚，它重73公斤，長度將近1.83米。

印度的恆河在印度人的心目中就是母親河，可是這條母親河卻散發著惡臭，河面上飄滿了生活垃圾和工業廢水產生白沫。恆河流域附近居住有4億人口，沿岸城市的垃圾、廢水也都是直接排放到河流里的。在這樣的河流中，普通的魚類和生物根本無法生存，除了鯰魚跟恆河鱉。鯰魚作為一種適應能力超級強的魚類，即便是恆河那宛如毒葯一般的水質，它們也怡然自得。

河流中的重金屬元素，雖然會破壞生物的神經系統，還會影響微生物的分解能力，但卻無法對鯰魚造成傷害，於是鯰魚逐漸成為恆河裡的一大霸主。

鯰魚的生活習性

鯰魚適應性強，棲息底層，游動遲緩，耐低氧，1毫克/升以下也能生存。白天在草叢間或石縫洞穴中，很少活動，黃昏或夜間出來覓食。

鯰魚頜齒鋒利，腸短、有胃，是一種兇猛的肉食性魚類。在天然條件下魚苗階段可攝食輪蟲、水蚤、水蚯蚓及其他魚苗。魚種階段及成魚階段則以底層的雜魚、蝦及水生昆蟲等為食，所捕食的多是一些小型魚類，如虎魚類、鯽魚、黃顙魚、麥穗魚、泥鰍、鱭等，也食蝦類及水生昆蟲。

鯰魚在北方冬季也攝食，只是攝食強度較低。如果是人工養殖的，通過馴化，可攝食人工投喂的動物性餌料和人工配合飼料。

㈡ 印度恆河裡有很多老鱉，為什麼沒人敢吃

印度人不光不吃，還出於愛護動物的目的，時常向恆河裡的鱉投餵食物，結果鱉肆意生長，一個個長得膘肥體壯。印度教中有各種動物神，比如牛和猴子之類，印度人對動物可謂是愛護有加，教義中明確反對殺生，屠宰業從業者受到人們的嚴重鄙視，地位極為底下。殺魚殺鱉這種事一般人也不願干。正是由於恆河地位猶如神靈，因此人們對恆河的感情也投射到了在恆河裡生活的動物身上，認為這些動物由恆河孕育，應當受到人們的尊敬。所以他們不吃恆河裡的各種動物，自然包括鱉。

所以恆河邊也並不是吃貨們就能夠解決的，如果讓它流入其他領水域的話，那麼很容易就會導致當地水源受到一些大的污染，這樣的話也會影響到大自然，所以像這種黃河邊，即使泛濫成災，也無人敢吃。

㈢ 求遠古時代關於大洪水的神話故事

1、比爾人洪水故事

很久以前，整個世界都在水底下，唯有兩座山露在水面。一座叫帕萬頓伽爾(Pawanngar)，另一座叫馬塔芬(Mataphen)。這兩座山隨著洪水的上漲而升高，更高的那座山上有一個竹籃，神看見這個籃子就走上前問道：「你們是誰?」

裡面答道：「我們是巴拉希斯人(Balahis)，兄妹倆。」他們在與神說話時轉過身來互相端祥對方，神說：「看著對方，再說一次你們是誰?」他們互相看著說：「我們是男人和妻子。」故事結尾有兩種說法，一種說他們都朝地上吐痰，從唾液中生出了另一個人。另一種說他倆把一點汗泥撮在一起，從這里形成了另一個人。

2、中美洲惠喬爾人

一個人發現他砍下的樹一夜之間又長了出來。他偷看到原來是老祖母納卡維(Nakawe)乾的。她告訴他不久將有一場洪水毀滅世界。她指示他用樹造一個箱子，裝上穀粒、豆子和火具，還有五塊壓料的樹根做燃料，還要帶上一隻黑母狗。

箱子在洪水中飄了五年。洪水退後箱子落在一座小山上。這個人象洪水沒來之前那樣回去幹活。每天他回到自己住的山洞時，都發現有人已經給他准備好了玉米面餅。

他暗中窺探才知道是母狗做的。她脫下皮變成女人給他磨穀子。他把她的皮扔進火里，於是她悲嗥不止。他用尼塔瑪水(nixtamal)為她洗浴，二人重新繁衍出了人類。

3、阿特拉西斯史詩

史密斯在庫雲基克找到的第二個洪水傳說泥板，史稱《阿特拉西斯史詩》，也是一個珍貴的異文。這個文本中的主角被稱作阿特拉西斯或「大智者」。詩中說，人被創造之前，神象人一樣勞動。由於神不願做工，就用泥土和一個被殺死的神的血肉創造出人類來替代。

但人類的人口增長很快，又喜歡吵鬧，使眾神無法入睡。眾神發動瘟疫、遣來旱災、飢荒和土壤鹽鹼，都不能解決問題。最後，他們決定發動洪水摧毀人類。計劃遭到了地獄之神恩基的反對，他讓阿特拉西斯建造了一艘方舟，逃過了浩劫。

洪水阿特拉西斯向眾神獻祭，眾神都來吃。在洪水之後的新世界，眾神創造了不生育的婦女和受禁忌的婦女，同時派出名叫帕西圖的惡魔專門從母親膝上奪走嬰兒，解決了人口增長過快的問題。

4、費城大學藏本

這是一個蘇美爾文本，載於一塊來自尼普爾的泥板殘片，由波貝爾發現於費城大學博物館，上面有90行可以釋讀。故事的主角是國王兼祭司朱蘇拉(Ziusudra，意為「長壽」)，當時他在雕刻並膜拜一尊木頭神像，又祈問了神諭。

神諭告訴他一個眾神的庄嚴決定：「我們將親手遣下一場洪水，使人類滅種。……」大難臨頭時，主人公躲進一艘船中逃生。七天之後他打開艙蓋，太陽神烏圖出現了。朱蘇拉以一頭牛和一頭羊獻祭。向阿努和恩利爾鞠躬，這樣他在迪爾門(Dilmun，意為「太陽升起的地方」)獲得了永生。

5、百道梵書

《百道梵書》(SatapathaBrahmana)。據稱是印度最早的洪水故事，約產生公元前10世紀前後。故事說摩奴在水池洗手，一條魚忽然跳到他手中，開口對他說：「好好照料我，我將保佑你。」並告訴他洪水將至。

摩奴將魚養在陶缽，並隨其長大而移至溝中，最後放入大海。後來在洪水來臨時，摩奴登舟，將舟系於魚角，魚將其拉到北山，那裡後來被稱為「摩奴登陸處」。摩奴登陸後以黃油和牛奶、乳清、凝乳向神祭祀，從祭品中出現一個女人，她自稱是摩奴之女，後來與摩奴一起繁衍出他們的子孫。