A. 印度狂推牛糞晶元、牛糞燈,印度人為什麼如此迷戀「牛糞」概念
這段時間,印度最火的概念產品,莫過於“牛糞燈”和“牛糞晶元”。眾所周知,“牛糞”概念的產品在印度一直都大行其道、廣受歡迎,讓印度人迷戀不已。印度人之所以這樣迷戀“牛糞”概念,主要是因為印度人崇拜牛,視牛為聖物。很多人印度人視牛糞為寶物,甚至認為牛糞包治百病。
印度,就是這么神奇的存在。許多常人看來非常荒謬的事情,在他們的眼裡卻是理所當然。也許,“牛糞燈”和“牛糞晶元”在印度有一定的市場(既然有不少印度人吃牛糞、牛尿治病,那麼他們拿一坨牛糞在手上玩是非常正常的事情),但印度人想把“牛糞燈”和“牛糞晶元”推向全球,讓其他國家消費者買單,那是不可能的事情(地球上,真正玩牛糞的,除了屎殼郎,應該也就印度了)!
B. 印度的「牛糞餅」,到底是一種怎樣的黑暗料理
世界之大,無奇不有。每個地方,每個民族都有自己獨特的生活習慣和飲食習慣,也不乏有很多另類、奇葩的風俗。前段時間網路上流傳著一種來自非洲的黑暗料理“牛糞餅”,說是主要材料是牛糞,這條消息著實是惡心到了小編,當時就在想非洲是貧窮到了什麼程度,以至於用牛糞充飢。抱著不相信的態度,小編也是深入了解了一下這個所謂的黑暗料理“牛糞餅”。其實非洲人確實會製作“牛糞餅”,但他們製作“牛糞餅”並不是用來吃的,而是作為一種燃料存儲。隨小編一起來了解下吧。
而前段時間網路上流傳的視頻中,印度人翻炒的東西其實是印度的一種小吃,由小麵包粒和炒肝混合在一起的食物。而真正的印度“牛糞餅”其實是印度人的一種燃料,只不過印度人會將食物直接放在燃燒的牛糞餅上烤制。
C. 印度為什麼會用牛糞生產牙膏真的會有人用嗎
因為印度人對牛十分敬畏,對牛的東西十分喜愛,所以研究用牛糞做了很多東西其中就包括牛糞牙膏,而且他們印度人確實在用。
印度人不僅不吃牛肉,而且還對牛有著絕對的尊敬之心,對待牛如同對待家人一樣,有錢人會給牛單獨修建一座房子,那房子跟自己住的房子一模一樣,兩棟房子,自己住一棟,牛住一棟,普通人家要麼跟牛住在一起,要麼自己住在外面,讓牛住在屋裡,總之,委屈了自己,也不能委屈了牛,這就是印度。
說了這么多,不知道大家對印度的牛糞產品有沒有興趣?
D. 印度人真的吃婆羅門的屎嗎
假的。是傳言。
不過牛糞有很多用途。
由於來自神牛,牛糞被認為是純潔的象徵,可以清除污穢,貼在牆上還能辟邪。把牛剛拉下的便便夾以乾草,用手拍成牛糞餅儲藏,新鮮的牛糞與乾草混合曬干,製成牛糞餅,注意這個並不是用來吃的,這種牛糞餅會被家庭婦女儲存起來當作燃料或取暖的工具。
牛尿一樣,牛糞也得到充分利用,印度人以牛糞餅為基礎發明了很多產品。他們把牛糞餅磨碎,在製作牙膏、肥皂、洗面奶等日常用品的時候摻進去。
更厲害的是,他們把牛糞、牛尿、牛奶等牛出產的東西混合起來做了一種名為「Panchgavya」的大雜燴用來食用,還會在一些咖喱飯中摻雜牛糞。
Panchgavya大雜燴
固液結合,這樣的特殊產業鏈在印度已經深入人心,也是超市中最獨特的風景線。
在印度,牛是充滿神聖的。相傳印度教三大主神之一濕婆有一頭名為「南迪」的神獸,是濕婆最忠實的信徒,也是喜馬拉雅山的守門神。
印度教對南迪的描述是一頭白色的雄牛,耳朵短而松垂,牛角向後捲曲,頸部下有很大的一片垂肉,最典型的是背部有一大塊隆起的肉瘤。
濕婆和南迪
因此印度人認為人間的牛都與南迪有關,是主神濕婆的信徒,更是濕婆在人間的監察者和代言人,任何對牛不敬的行為都會遭到懲罰,牛與主神掛鉤,它們的地位也越來越尊貴,在很多地方直接被人們供奉為「神」。
E. 印度的牛有什麼典故詳細點
在印度教的教義內容中,牛是不可缺少的。首先,母牛與印度神學中的轉回轉生教義有關。從一個惡鬼輪回到一隻母牛要經歷86次轉生的過程,再多一次轉生的話,靈魂便可托生為人形。而一個殺了母牛的人的靈魂將要輪回到全程的最低一級,重新開始輪回生命。為了幫助一個所愛之人的靈魂走向拯救之旅,親人們捐獻錢財用於飼養印度神廟中的牛群。他們相信死者必須穿越一條火焰河,而他們的捐助會給予死者抓住一隻母牛尾的權利,以使他順利地游過火焰河。因此,正統的印度教徒在臨終之前會要求得到一隻牛尾巴。
並且,印度教認為神靈活在母牛之中,神學家們把一隻母牛身體內的男神和女神的數量確認為3億3千萬。所以,印度人相信從母牛(或公牛)身體中出來的一切都是神聖的。在慶祝黑天神為牛的守護者的節慶儀式上,祭司用牛糞製成神的模型,將牛奶倒在神像的肚臍上,然後在廟中的地面上圍繞著神像爬行。祭司們還製作一種神聖「蜜漿」,以牛奶、凝乳、黃油、牛尿和牛糞為原料,他們把這種蜜漿灑在或塗在偶像上和信徒身上,以示神聖;另外每天還要用新鮮的牛奶為神像沐浴。而神廟中的燈盞燃用的也是由牛油提煉特製而成的奶油。家庭主婦用干牛糞和牛糞灰來打掃,使他們家裡的地面和爐灶得到儀式性的清潔。
不僅母牛,公牛在神話中也扮演了重要角色,印度教的主神之一破壞神濕婆的坐騎就是一頭公牛,它被尊稱為聖牛難迪,濕婆經常騎著它巡遊天庭。在遍及印度各地的濕婆廟前必有公牛雕像,多是卧姿,有的在石台之上,有的背上建有小亭,成為一個單獨的小廟。雕像有石頭的、有銅的,有一般本色的,有繪成彩色的,一律是雄健魁偉,栩栩如生。雕像上還常常掛滿花環,分享到主神般的尊榮。
另一位主神黑天,慈悲和兒童之神,也是今日印度最流行的偶像,在印度教的神聖文獻中被描述為一名守護牛群的牧童。在某些必要的場合需要拆除神像時,不容許人們用手去打碎,而是讓一隻牛犢去踐踏,因為虔誠的印度徒認為黑天不會介意他心愛的動物去踩踏他。
現代印度雖然早已政教分離,但很多宗教信仰仍貫穿於日常生活中。對印度教徒來說,牛是主神濕婆的坐騎,敬牛如敬神,每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神,巡視著印度大地,印度教的牛也因之被賦予了很多含義,於是就有說法稱,印度人對牛的熱愛就如同遠古時代原始人的圖騰崇拜一樣,印度教的牛就是印度人的圖騰,是古代圖騰崇拜在現代的延續。圖騰崇拜是原始宗教的主要特點之一,動物崇拜又是圖騰崇拜的一種,而隨著人類歷史的發展,動物崇拜逐漸退出了現代宗教範疇,但是,印度教卻是一個例外,它將牛偶像化,牛崇拜與牛保護成為它的核心教義,印度教徒無一例外承認在他們心目中牛是聖物。
F. 印度數千名男子跳入牛糞中,如同打雪仗一般歡樂,當地人為何這么做
這是印度當地的一個節日,叫“潑糞節”。
他們分開裝在瓶子里,賣得很便宜,相當於我們現在礦泉水的價格。為什麼牛尿這么受歡迎?因為在扔糞的節日里,人們會花費大量的精力和汗水,導致口渴,所以可以買牛尿喝。這對他們來說是一件非常神聖的事情。牛糞之所以在印度如此受歡迎和受歡迎,是因為牛在印度有著非常高的地位。在他們的國家,牛象徵著神,不能被褻瀆。在印度村莊,像這樣的潑糞節預示著帶來健康和好運的希望。但在我們看來,這可能是一件不可接受的事情。在大家眼裡,牛糞又臭又臟,更別去摸它了。