印度姓氏怎麼改變

『壹』 據說印度人的姓氏有高低貴賤之分那為什麼印度人不可改變的姓氏，改成高貴一點的姓氏

就像我們中國一樣啊，是有家譜的，你隨便改個，人家不認你啊

『貳』 印度人的姓名是怎麼安排的

印度人的姓名排列次序是名在前，姓在後，如「努納拉·莎薩」，「努納拉」是名，「莎薩」是姓。

印度人有的在姓名前加尊稱，如「潘迪特（尊稱）·賈瓦哈拉爾（名）·尼 赫魯（姓)」，其中「潘迪特」是印度教婆羅門種姓中有學問的人的習慣尊稱。印度的男人通常只稱呼姓，不稱名，如「斯·赫傑凡」只叫「赫傑凡」。

印度的女人結婚後隨丈夫姓，如一位叫「金達倫·特里」的女人和一位叫「斯·赫傑凡」的男人結婚後，姓就改為「赫傑凡」，人們稱之為「金達倫·赫傑凡」。因此， 已婚女人通常稱呼名，如「蘇巴哈娜·莫尼瓦」就只叫「蘇巴哈娜」。

(2)印度姓氏怎麼改變擴展閱讀

通過印度人名字辨別種姓：

1、婆羅門常用姓氏：夏爾瑪（Sharma）、提維迪（Trivedi）、威亞斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等；

2、剎帝利常用姓氏：塔卡爾（Thakker）、拉吉普特（Rajput）、辛格（Singh）、塔闊爾（Thakor）、沃爾瑪（Verma）等；

3、吠舍常用姓氏：古普塔（Gupta）、默迪（Modi）、色斯（Seth）、甘地（Gandhi）、沙（Shah）、嘎加爾（Ghaggar）、高爾（Goal）等；

4、首陀羅常用姓氏：安貝達爾（Ambedkar）、蘇蘭基（Solanki）、恰馬爾（Chamar）、納伊（Nayi）、洛哈（Lohar）等。

『叄』 印度種姓制度是怎麼產生的所有印度人都有種姓嗎

許多人都知道，印度有一個種姓制度。它將印度人由上到下分成了四個等級，分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。此外，還有一個位列種姓之外的龐大群體叫「達利特」，也就是所謂的賤民。那麼問題來了，印度種姓制度究竟是怎麼產生的呢？

印度種姓制度雖然有嚴格的血統壁壘，但也並非不可逾越。比如高種姓的男子可以娶低種姓的女子為妻，這被稱為順婚，低種姓女方家庭可以藉此提高社會地位。但是，高種姓女子則絕對不可以嫁給低種姓男子，這被稱為逆婚。比如印度開國總理尼赫魯的祖先是印度北部的婆羅門，歷來享有崇高的社會地位。可是尼赫魯的獨生女英迪拉卻與異教拜火教家庭出身的費羅茲結婚。如此一來，英迪拉和費羅茲所生的子女將世世代代成為賤民，會被印度人視為「不可接觸者」。好在關鍵時刻印度國父「聖雄」甘地出面，將自己的甘地姓氏贈給了他們。因此，印度最大的政治家族——甘地家族，其實是尼赫魯的後裔，而並非甘地的後裔。

自從印度獨立後，種姓制度就在法律上被正式廢除。然而留在人們傳統觀念中的「頑疾」卻至今仍難以徹底改變。

參考文獻：《種姓與印度教社會》、《自由與榮耀》

『肆』 印度下層種姓有機會翻身嗎為什麼印度人不反抗種姓制度

種姓制度是一種以血統論為基礎的社會體系，它發源於印度教，迄今已有3000多年歷史。種姓制度將印度人由上到下分成四個等級，分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。此外，還有一個位列種姓之外的龐大群體叫「達利特」，也就是所謂的賤民。

不少開明的印度人早就意識到了種姓制度的各種缺陷，因此想過很多辦法改變，但結果都是以失敗告終。比如出身婆羅門的印度近代思想家羅姆·摩罕·羅易就曾建立了一個任何種姓都能參加、所有成員一律平等的新型組織——「梵社」。然而，這個組織很快就淹沒在如汪洋大海的亞種姓（印度有上萬個亞種姓）集團之中。最終，「梵社」自己也成為了亞種姓之一。

印度歷史上統治王朝換了一撥又一撥，外來文化沖擊一次接一次，但種姓制度卻從未退出歷史舞台。雖然時至今日，印度在法律上正式廢除了種姓制度，然而留在人們傳統觀念中的「頑疾」卻難以改變。

參考文獻：《種姓與印度教社會》

『伍』 在印度，種姓決定地位，為什麼「低種姓人」不冒充「高種姓人」

因為低種星人實際上是看得出來並不是高種姓人的，因為膚色就不一樣，再加上穿著打扮也都冒充不了。

『陸』 印度的這個種姓制度想必大家也都是知道的，印度為什麼沒人冒充高種姓

1、印度高種姓和低種姓膚色差距巨大

印度的高種姓不是印度的土著，他們都是雅利安人、波斯人、蒙古人的後代，在公元前1500年前左右，雅利安人入侵古印度，控制了古印度，為了不讓印度土著稀釋他們的血統，鞏固他們的社會地位，他們推出種族制度。第一等級是婆羅門，他們主要是貴族，掌控神權。第二等級是剎帝利，主要是軍官、國王，負責國家的軍事和行政。第三等級是吠舍，主要是商人、手工業者，主要是給國家納稅的人群。第四等級是首陀羅，他們就是被雅利安人征服的印度土著。

3、在印度，不存在通過讀書，改變自己的命運

印度的中小學教育是免費，而且對低種姓人有降分或者過招的政策，但是低種姓人所進入的學校都是免費公立學校，跟高種姓的私立學校的教育資源比較，一個是天上，一個地下。高種姓他們可以不用高考，因為他們幾乎都是出國深造，在美國的矽谷，有1/3是印度裔人，就像在深圳一樣，孩子從小受到的教育都是最好的，小學的老師就是清華、北大的研究生、博士，這樣的人，教出的學生會差嗎？更好的教育就可以擁有更好多的優勢，但是低種姓的人，沒錢上學或者教育環境比較差，很多人早早就輟學來到社會工作。

『柒』 印度怎麼區分「種姓制度」低種姓真的不能冒充高種姓嗎

印度高種姓與低種姓之間區別明顯，這也導致低種姓的人冒充高種姓幾乎不可能！印度法律上雖然消除了種姓制度，但在印度社會種姓階層對立依然根深蒂固，在印度高低種姓很容易分清楚！

印度需要變成真正的強國，如果不徹底改變種族等級制度，不改變女性的社會地位，那就基本上不可能真正地變成世界性強國，就憑現在印度還保留這些東西，永遠也成不了真正的超級大國，想要變強內部的因素其實非常重要，統一團結才會變成強大的存在，不然始終是一盤散沙。

『捌』 在印度，「種姓」決定社會地位，低種姓人為何不冒充高種姓人

人生而平等，但印度，人生而不對等。印度種姓制度它的存在，讓印度好多人剛剛出生，未來運勢卻被定好了。印度人社會地位高低、經濟情況優劣，大多數和印度種姓相關。雖然印度的「印度種姓制度」，在1947年單獨的時候已經喪失訴訟地位，但是其仍然決定著印度的社會發展和運行。

最終，群眾根深蒂固的觀念。雖然20世紀40時代後期，印度政府部門廢止了印度種姓制度的訴訟地位。但是由於其幾千年來影響的，印度民眾的「印度種姓」觀念早已不可動搖。「低種姓人」根本就沒有仿冒「高種姓人」的勇氣。並且，因為「印度種姓制度」存有嚴格社會發展階級劃分，一旦印度種姓產生，最底層往高層住宅爬幾乎不可能。不要說仿冒了，「低種姓人」和「高種姓人」平常甚至都接觸不到。

現在你知道答案了嗎？對此，你們有什麼看法呢？