印度哪些地方有種姓制度

⑴ 印度 verma什麼種姓

北印度（包括德里、哈里亞納邦、旁遮普邦等）的三大姓氏之一。三大姓氏為：夏爾馬（Sharma）、維爾馬（Verma）、古普塔（Gupta）。

Verma不屬於四大種姓中的任何一個。

印度四大種姓如下：

1、婆羅門(Brahmin)即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀；

2、剎帝利(Kshatriya)即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗；

3、吠舍(Vaishya)即商人，為第三種姓，從事商業貿易；

4、首陀(Sudra)羅即農民，為第四種姓，地位最低，從事農業和各種體力及手工業勞動等。

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印度種姓制度的分類：

1、種姓制度是印度與其他南亞地區普遍存在的社會體系。種姓制度以婆羅門為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。

2、各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。

3、種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體，並與印度的社會體系、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關，可說是傳統印度最重要的社會制度與規范。

印度種姓制度的標准：

1、種姓制度並非一套絕對的社會階層，而是藉由許多不同的標准建立起來的一套相對階序，這些標准諸如：是否吃素、是否殺牛以及是否接觸屍體等。

2、這些標准背後的核心概念是一套「潔凈與不潔」的價值觀，然而該價值觀卻受到實際生活中的權力關系影響。

3、為此，古代印度的婆羅門發展出一套稱為「瓦爾那」的分類架構，作為解釋並簡化整個制度的方式。

印度廢除種姓制度的措施：

1、「任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視」；

2、為了保證低種姓人和賤民的教育和求職權力，印度還實施了著名的「保留政策」，不僅在議會兩院為他們保留了一定比例的席位，而且在所有政府機構和國營企業中為他們保留高達27%的名額。另外，還給低種姓出生的學生一定比例的升學名額。

3、印度人的身份記錄里不再有任何關於種姓的記載。

⑵ 中國人在印度屬於什麼種姓

中國人在印度屬於安珠萬南。

在中古時代的南印度喀拉拉邦，由於當地素來有和中國人，希臘人，猶太人，波斯人貿易往來的傳統，所以當地出現了一個特定的種姓給這些外國人，那就是安珠萬南（Anjuvannam），這個詞意思是組織，將外國人在印度的組織統稱為一個集體。但是整體上，他們和其他的印度種姓是不兼容的。

外國人在印度的歷史：

在南印度的泰米爾地區，他們對於外國人有一個特定的歷史名詞「Mleccha」，這個詞是用來概括那些不屬於印度人的外國人的，而且不論種姓或膚色，這個詞被用來描述非雅利安人的蠻族或者非印度人，類似於中文語境中的蠻夷或者蠻族。

所以在印度歷史上，印度-希臘人，白匈奴人，斯基泰人等同屬於印歐人的外族入侵者也被劃入了這個群體，明明是當年的征服者，卻被印度人的種姓制度化為低級族群，這也是印度人的精神勝利法的偉大之處

⑶ 常見的印度姓氏有哪些

1、印度北方：(德里地區, 旁遮普地區,等) 

Sharma 

Verma 

Gupta 

Malhotra 

2、印度東部地區：(西孟加拉, 奧利薩等地區) 

Chatterjee 

Sen 

Bose 

Sengupta 

Dasgupta 

Banerjee 

3、印度南部地區：(卡納塔卡, 泰米爾, 喀拉拉邦等) 

Balasubramanium 

D'Souza, D'Mello

Fernandes

Jayaraman 

Nair (or Nayar) 

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種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。

因此，種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體，並與印度的社會體制、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關，可說是傳統印度最重要的社會制度與規范。