印度有什麼特色

⑴ 印度有什麼特產

印度值得購買的特產和手工藝品，包括有：佛像、雕刻、宗教物品、古董、寶石、繪畫、銀飾、項鏈、戒指、手鐲、腳煉、首飾盒、銅器、人偶、手工織布、紗麗布料、服飾、地毯、羊皮製品、傢俱、大理石製品、鑲嵌工藝品、大吉嶺紅茶...等。其中具有百年以上歷史的佛像。
印度北部盛行的印花布、鏡品、絲絹、綢緞、黃銅細工線嵌、金銀亮片、查爾德須刺綉，以及瓦拉那西的絲織品、錦綢絲緞、披肩、黃銅製品，勒克瑙出產的銀鑲嵌金屬器皿，都極具特色。

⑵ 印度的當地特色是什麼

印度特色

印度的手工藝品和特產，富有濃厚的民俗色彩，對於喜愛異國風味的遊客而言，印度堪稱為購物天堂。在印度首都德里，可以買到來自各邦各省的特產和手工藝品，品質較產地優良，價格也未定比產地貴。
印度值得購買的特產和手工藝品，包括有：佛像、雕刻、宗教物品、古董、寶石、繪畫、銀飾、項鏈、戒指、手鐲、腳煉、首飾盒、銅器、人偶、手工織布、紗麗布料、服飾、地毯、羊皮製品、傢俱、大理石製品、鑲嵌工藝品、大吉嶺紅茶...等。其中具有百年以上歷史的佛像、古董和藝術品，將受到出口管制，必須詢問清楚。
印度北部盛行的印花布、鏡品、絲絹、綢緞、黃銅細工線嵌、金銀亮片、查爾德須（Zardoshi）刺綉，以及瓦拉那西的絲織品、錦綢絲緞、披肩、黃銅製品，勒克瑙出產的銀鑲嵌金屬器皿，都極具特色。
阿格拉製作的大理石桌面、碗碟、器皿、首飾盒，以及鑲嵌蒙兀兒玫瑰的雪花石膏，深受泰姬瑪哈陵的鑲嵌拼花技藝影響，成為當地最具代表性的作品。印度北部流行檀木製作的傢俱、木盒、鏡框、扇子、雕像；而喀什米爾地區則取材胡桃木，上面刻劃有光滑的花葉圖案。
喀什米爾地區的地毯、披肩等，都是名揚海外的特產品。喀什米爾地毯有毛織與絲織兩種，色澤柔和淡雅，充滿蒙兀兒風格植物花卉。以喜瑪拉雅山野生小羊的毛，所製成的帕須米納披肩，質感細膩，深受時裝界喜愛。
此外，喀什米爾繪畫、羊毛衣、羊皮背心、羊皮皮包、首飾盒、刀子...等，以及著名的雙線綉、卡尼綉（Kani）和卡須達（Kashida）綉，都值得購買。
購物殺價必備功夫
在印度購物，討價還價是必備的功夫。一般來說，喀什米爾出產的藝品、阿格拉製作的大理石製品，價格較高，議價空間也比較小；拉賈斯坦的印花布和鑲有金銀亮片的綉布，殺價幅度比較大。
在印度各地的高級商店購物，可以按照定價之6 折至8折左右、買到中意的藝品；但是在小型手工藝品店或露天市集，殺價幅度則是從3折至6折不等。

⑶ 印度有什麼特產

1、印度香米

印度香米產於印度北部地區，以細長的形狀(至少7.1毫米長)和濃郁的香味而聞名。印度香米屬於秈米的一種，外觀細長、透明度高。煮熟後的印度香米，長度是生米的2-3倍，米飯較干、松，粘性低。因此印度香米適合用於炒飯或者是米飯沙拉。

2、大吉嶺紅茶

大吉嶺紅茶，產於印度西孟加拉省北部喜馬拉雅山麓的大吉嶺高原一帶。當地年均溫15℃左右，白天日照充足，但日夜溫差大，谷地里常年彌漫雲霧，是孕育此茶獨特芳香的一大因素。以5-6月的二號茶品質最優，被譽為「紅茶中的香檳」。

3、魔鬼椒

印度魔鬼椒又稱「斷魂椒」，產於印度東部。曾在2007年2月吉尼斯評選中被認定為目前世界上最辣的辣椒品種。

4、阿薩姆紅茶

阿薩姆紅茶是產於印度東北部的茶葉，茶葉外形細扁，色呈深褐；湯色深紅稍褐，帶有淡淡的麥芽香、玫瑰香，滋味濃，屬烈茶。

5、紗麗

紗麗 是印度、孟加拉國、巴基斯坦、尼泊爾、斯里蘭卡等國婦女的一種傳統服裝，是一種用絲綢為主要材料製作而成的衣服。

「紗麗」在早期並不是很普及，只在舉行各種宗教儀式上才會出現，經過漫長的演變過程，逐漸成為了婦女們日常生活中的尋常裝束，如今更以最具有印度傳統特色而晉升為印度服飾文化的典範。

⑷ 印度特產有哪些

1、印度紗麗

紗麗實際上就是一塊一米多寬、五至九米長的布料，綴上諸如花卉﹑幾何圖形等各種各樣的圖案，再加上一道美麗的花紋、花邊，組合而成的。

紗麗的式樣繁多，不拘一格，因料子不同、花式各異，價格高低不一，紗麗的顏色鮮艷，質料以棉和絲為主，柔軟通風，天氣炎熱穿起來也很舒服。

自古以來，印度婦女就會在重要節慶穿戴各種華貴的首飾，這些以貴金屬及寶石製作的耳環、項鏈、手鐲、臂環、腳煉等，由於受到中東及過去蒙兀兒帝國遺風的影響，造型大多華麗搶眼，手工細致。

⑸ 印度都有什麼特產

印度的特產有很多，以下舉一些例子供參考：

1.印度香米

「印度拉茶」也叫「香料印度茶」，主要是因為它裡面放有馬薩拉調料(MASALA)。「印度拉茶」的製作方法是：先把水燒熱，加入立頓紅茶和姜燒開，再加奶燒開，最後放入馬薩拉調料。廚師如果想「作秀」，還可以將茶水在兩只茶杯間來回傾倒，展示「拉茶」的製作。
「印度拉茶」冬夏皆宜，冬天飯後熱飲，更有助於暖身。

⑹ 印度文化各方面都有哪些特色

印度文化為三方面內容即以宗教為中心，佛教文化在印度文化中占據重要地位和以詩代史三方面
1.以宗教為中心
印度文學、藝術，音樂、舞蹈，雕刻都以宗教為中心，其表現形式和內容也都與宗教有關，連政治法律的制定，人的道德觀念的形成，以及各民族的風俗習慣，也都是在宗教的影響下產生和發展起來的。為此，世界學術界在研討印度文化的最大的特點是什麼這個問題時，大家都會毫不猶豫地說是宗教，宗教融於印度文化之中，無宗教就不成其為印度文化。
在學術界也有人稱印度的某些文學作品為純宗教文學作品。世人熟知的《五卷書》這部聞名全球的寓言故事集，也是宗教人士為後代創造的，字里行間流露出宗教的情感，宣揚的是宗教精神。
印度偉大的民族英雄—聖雄甘地，在領導全印度人民反抗英國殖民統治，爭取民族獨立的運動巾，他領導的非暴力不合作運動， 也源於印度宗教思想的仁愛主義，他是從印度教的「堅持真理」、「戒殺」和「自製」的信條中衍生了非暴力思想。聖雄甘地堅信非暴力思想的宗教道德力量最終將使本質上熱愛主義的英國殖民者改正自己的錯誤。甘地始終認為，「政治上一旦失去宗教也就失去了靈魂」。他運用宗教學說鼓動人民參加反英運動。這種山宗教思想激發起來的愛國熱情，犧牲精神和民族自尊心，其力量是無比巨大的，它迫使英國殖民者不得不放下武器，同意印度獨立。
2.佛教文化在印度文化中占據重要地位
我們如果分析研究印度的古、現代戲劇，電影和音樂舞蹈等劇本，不難發現—個規律，即大多以大田圓結尾。而從內容上分析都貫穿著善有善報，惡有惡報的因果報應的思想， 其中不時反映出仁愛互助的精神。實際上這是由於受了印度佛教，思想的影響。所以在國內學術界也不乏有人認為印度戲劇、電影，音樂、舞蹈中的六團圓結局是佛教從修養上強調了現實生活中的宗教實踐，它不同於基督教僅勸導人們消極地等待死後靈魂升天的悲觀主義，而是注重精學勤修。這是有一定道理的。
實際上，佛教這一思想的產生，是在與婆羅門教森嚴的種姓制度的斗爭中發展起來的。雖然，婆羅門教不設廟宇，不拜偶像，但是都派生出私人日常生活到國王即位的一套非常繁瑣的理論和祭神儀式，婆羅門祭司被稱為「人間之神」，是知識的壟斷者和人間生活的指導者。他們是人上之人，為第一種姓，其餘的則為第二、三、四種姓，種姓的高低決定一個人的生活和在社會上的地位。公元前6世紀，作為國王和武土的第二種姓剎帝利的力量不斷強大，第三種姓吠舍也在商業活動中掌握了大量的財富，作為第四種姓的首陀羅和排除在種姓之外的奴隸-賤民，他們都對婆羅門傲慢和不勞而獲強烈不滿，反對婆羅門維護等級森嚴的種姓制度。佛教便在這樣的情況下應運而生。佛祖釋迦牟尼反對婆羅門的種性制度，強調梵我不二，苦身修行。主張四姓平等，取消種姓制度，佛教便由此興盛起來。特別是在孔雀王朝阿育王的偶導下，佛教發展到了極盛時期。由於佛教的興盛與發展，隨之而來的是受佛教影響的文化繁榮起來。無淪是在政治、哲學、文學，藝術、雕刻、音樂，舞蹈和科學技術的發展中，都留下了佛教的烙印，即便是卷土重來的印度教(亦稱作新婆羅門教)，它也或多或少地繼承了佛教的宗旨。雖然它恢復了婆羅門教的種姓制度，但是，佛教文化所形成的特點，它已無法改變，只能保持現狀或任其發展下去。佛教的哲學，印度教吸收了，佛教的仁愛犧牲精神，因果關系，超脫苦修。樂於施捨，印度教也加以吸取。所以，佛教文化在印度文化中占據著極為重要的位置，若要研究印度文化，必須重視研究佛教文化對印度文化的貢獻和影響。
3.以詩代史
印度文化另一個特點是以詩代少，眾所周知，印度人至今尚未寫出—部完整的屬於全印度人民的歷史書，目前印度最權威的歷史書是《高級印度史》， 由R·C·與字達、H.C·賴喬杜里和卡利金爾·達塔合著。但是，從全面整體的觀念來考這本書，也還不是屬於全印度的歷史書，況且史料尚缺乏，有不少是以傳說和神話為依據的，有些地方也沒有經過嚴格的考證。那麼，印度為何寫不山一本完整的屬於自己的歷史書呢?這與古印度人善於以詩代史有關，由於印度獨特的氣侯和地理環境，古印度人富於幻想，愛作詩，他們往往把古代歷史上的大事記和英雄人物加以改編，並與豐富多彩的神話故事混在一起，寫成一本本長詩加以傳頌。天長臼久，致使後人分不消哪是詩哪是史了。印度最為著名的兩人史詩《羅摩衍耶》和《摩訶婆羅多》就是以詩代史的代表作。為此， 世界學術界稱這兩部文學巨著是印度的古代史書。經過學術界多年的考證，《羅摩衍那》產生於印度由奴隸社會向封建社會過渡的歷史階段，詩中描寫的人與事都是那時代的人與事。例如，「詩中宣揚的道德教條，已經是封建社會的東西，羅摩代表的是新興地主階級，他持以為生的是農業， 而羅波那則代表沒落奴隸主，他以吃內為生，進行游牧活動。從民族矛盾來看，羅摩皮膚是黑色的，是原始印度人的代表。而羅波那，雖然名義上是一個羅剎，實際上是一個婆羅門，他是外來雅利安人的代表。整個一部《羅摩衍耶》歌頌的是新興地卞階級，而通過一夫一妻制， 強調女子的貞節， 表現了作者對王位繼承的純潔性的關心」。《摩訶婆羅多》這部世界—上最長的詩，實際上是把寫古印度王國(相當於中國古代春秋戰國時期)紛爭的史實，那個時代正是印度次大陸上林立著為數眾多的小王國，大小王國為了稱雄一方，你征我戰。所以，國內外學者都認為， 《摩訶婆羅多》不是一部單純的史詩，它反映了古印度很長一個時期內的社會心活和思想面貌。詩里不但有那個時代的人與事的傳說，還有印度教的教規和法典， 以及古印度哲學思想流派形成的記載；另外，詩中還有治國之道， 包括政治、法律、道德、風俗等也佔了相當大的篇幅。所以，印度學術界亦稱《摩訶婆羅多》是古印度的—部網路全書。

⑺ 印度有什麼特產

印度是四大文明古國之一，曾創造了燦爛的印度文明。到印度，除了觀看名勝古跡和異國風光外，回國時也不可能空手而歸，總想買點東西留作紀念或送給親朋好友以增進友誼，乃人之常情。但是，去過印度的人都感到印度的特產不算多，雖然富有濃厚民族色彩的工藝品很多，有寶石、石雕、木雕、銅器、銀飾、項鏈、戒指、手鐲、腳煉、首飾盒、鑲嵌工藝品等，但真正能讓中國人看上眼的東西也不多，畢竟國人早已習慣了我們國內商品的琳琅滿目。

沙麗、羊毛披肩或圍巾，印度的紗麗很有名，因為紗麗Sari是印度最具特色的傳統女裝、國服，展現了印度女人的婀娜風情。紗麗實際上就是一塊一米多寬、五至九米長的布料，綴上諸如花卉?幾何圖形等各種各樣的圖案，再加上一道美麗的花紋、花邊，組合而成的。沙麗有長短之分，六米的需配有短小的緊身胸衣和內襯裙，九米的則不需要。穿紗麗的女人無一不露腰，穿著時以披裹的方式纏繞在身上，利用扎、圍、綁、裹、纏、披等技巧，使得紗麗在身上產生不同的變化，非常漂亮。不論你是高、是矮，是胖、是瘦，沙麗都適合你。它既能幫你掩飾缺憾，又能助你凸顯優點；它既能從頭到腳包裹全身，又能充分體現女性美的身體部位。紗麗的式樣繁多，不拘一格，因料子不同、花式各異，價格高低不一。紗麗的顏色鮮艷，質料以棉和絲為主，柔軟通風，天氣炎熱穿起來也很舒服。紗麗價格一般的拿不出手，好一點的都非常貴。

香料、咖哩粉，印度是世界香料植物的主產地之一，香料是印度人烹調日常食物的必需品，印度的香料、茶葉在上個世紀早就馳名海外，被世界各國人們所接受了。首飾，印度是全球最大的鑽石加工基地之一和黃金消費大國，印度的首飾品種很多，價格也不貴，可以放心選購。印度的女性都喜歡戴首飾來裝飾和點綴自己，每逢遇到大型節日，你就可以看到婀娜多姿、華麗動人的印度女性。印度的首飾盒很漂亮，有檀木的、有花梨木的、還有大理石鑲嵌拼花技藝的珠寶首飾盒，成為當地最具代表性的手工藝品。可在阿格拉旅遊或參觀泰姬陵時在附近選購，價格相當於百元人民幣左右。

大吉嶺紅茶大吉嶺紅茶最主要特色就是含有麝香葡萄風味，但是隨著氣候條件、採摘期和製作功夫不同，茶葉質量與氣味也會有所差異。一般來說，以每年4?5月間採摘的春茶為上品。為避免買到假貨，一定要到超市裡買，不要在旅遊商店裡買。黃銅製品印度人也像中國人的傳統習慣一樣喜歡飲茶，但是，印度人喝茶都是煮茶，還要加入奶、糖等。中國人飲茶喜歡用陶瓷、紫砂器皿來喝茶，印度人則喜歡用黃銅容器，好處是經久耐用。

木雕、傢具，在印度選購木雕、筆筒、花瓶等，要買就買檀木的或花梨木的，要雕刻精細，工藝獨特，藝術水平高，具有觀賞和收藏價值的。印度北部流行檀木製作的傢具、木盒、鏡框、扇子、雕像等；而克什米爾地區則取材胡桃木，上面刻劃有光滑的花葉圖案。兩種傢具都非常精美，很有印度的異域風情。有一點值得注意，注意古董傢具的出口是有限制的，買之前先要問清楚店家，以免出境時帶來不必要的麻煩。印度神油、精油，印度神油價格不貴，要在葯店裡買，千萬不要在外邊買。印度神油多用在男歡女愛的情事上。

⑻ 老公要去印度出差了，請問印度有什麼特產

印度有以下特產：

1、大吉嶺紅茶

大吉嶺紅茶，產於印度西孟加拉省北部喜馬拉雅山麓的大吉嶺高原一帶。當地年均溫15℃左右，白天日照充足，但日夜溫差大，谷地里常年彌漫雲霧，是孕育此茶獨特芳香的一大因素。以5-6月的二號茶品質最優，被譽為「紅茶中的香檳」。

大吉嶺紅茶擁有高昂的身價。三、四月的一號茶多為青綠色，二號茶為金黃。其湯色橙黃，氣味芬芳高雅，上品尤其帶有葡萄香，口感細致柔和。大吉嶺紅茶最適合清飲，但因為茶葉較大，需稍久燜(約5分鍾)使茶葉盡舒，才能得其味。下午茶及進食口味生的盛餐後，最宜飲此茶。

2、印度奶茶

印度奶茶，印地語叫Chai，發音源自廣東話的茶。是印度著名飲料。都說在印度應避免吃街邊小吃，其實旅行除了看風景名勝，我覺得最重要的是體驗當地人生活，知道別人是怎麼活的，啥都不吃，回家睡覺得了！其中奶茶更是個中極品，每天都要喝上幾杯才舒坦。

在街邊坐滿當地人的茶檔喝奶茶，和大家一起看著煮茶的老伯不慌不忙加茶葉，倒牛奶，再煮上十幾分鍾才成事。一般一鍋茶只能倒十杯小茶左右，完了還得再等。而好喝的奶茶與煮茶人的年齡及煮茶時間一般成正比，我喝過最好喝的奶茶就在泰姬陵門口的茶檔。

3、印度魔鬼椒

「印度魔鬼椒」又稱「斷魂椒」，2007年2月吉尼斯評選，產於印度東部的「魔鬼椒」被認定為目前最辣的辣椒品種。國際權威 機構檢測顯示：每單位 「魔鬼椒」中含有超過100萬「斯科維爾」辣度單位，達到了辣度的最高級別。

印度魔鬼椒是世界上第二辣的辣椒（第一為雲南「象鼻涮涮辣）。品嘗時，開始沒感覺到什麼辣度，約3，4秒的時間辣味越來越強。

印度「斷魂椒」，多年來始終排名世界第二辣。 2000年，印度在一次實驗中發現，印度「斷魂椒」辣度超過了100萬個單位，辣度至少是墨西哥「魔鬼椒」的1.5倍。

4、印度炒麵

印度炒麵是道味道非常特別的麵食，又有人稱之為馬來炒麵。印度炒麵（mee goreng）是道味道非常特別的麵食。由於meegoreng是馬來文，所以又有人稱之為馬來炒麵。其實，這道麵食是出自印裔回教徒（又稱嘛嘛mamak）。

印度炒麵特別之處，在於它的調味料中，加入了蕃茄醬和辣椒醬，吃起來酸酸甜甜的，有點類似淋上蕃茄醬的義大利面。一般的印度炒麵，材料有馬鈴薯、炸豆乾、豆芽、雞蛋等，多是蔬菜。其實，材料方面可以隨個人喜好，只要知道炒印度面的基本調味，就可以自行變化。

5、印度拉茶

「印度拉茶」也叫「香料印度茶」，主要是因為它裡面放有馬薩拉調料(MASALA)。「印度拉茶」的製作方法是：先把水燒熱，加入立頓紅茶和姜燒開，再加奶燒開，最後放入馬薩拉調料。廚師如果想「作秀」，還可以將茶水在兩只茶杯間來回傾倒，展示「拉茶」的製作。

⑼ 印度文化有一些歷史感，印度文化有哪些特色

相信大家對於印度這個國度充滿了相當新奇的神秘感，畢竟印度作為世界上四大文明古國之一，也是擁有悠久的歷史文化。印度文明也在其發展的歷史演變過程當中續寫了燦爛的篇章，所以縱觀印度文化的發展歷程特點主要是歸納為以下幾種。

印度文明的特點之一，最主要還體現了它的多樣性，畢竟在歷史上的印度長期是處於四分五裂的狀態當中，而印度國內也是曾幾何時存在著多多少少的政治實體，甚至是印度國內影視擁有一個多民族多語言等國家，此外印度的文化最重要的一個特徵就是體現了它的包容性，由於印度國內的不同種族以及不同的宗教群體，他們在歷史的演變過程當中相互依存，相互吸收異族文化所帶來的精華，最終也形成印度國內獨特的文化特色氛圍

⑽ 印度文明有什麼特點

印度文明的特點：
1、宗教性。
印度歷史上曾先後產生並流行多種宗教，印度教、佛教、耆那教和錫克教均起源於印度。此外，主要的世界宗教如伊斯蘭教、基督教、猶太教和瑣羅亞斯德教等在印度都有自己的信徒。多種宗教在印度的長期共存和印度人民對宗教的虔誠信仰，形成了印度文化濃郁的宗教性，宗教生活和宗教文化成為人們精神生活的中心。印度教、佛教和伊斯蘭教都在印度創造了輝煌燦爛的宗教文化。古代印度的凝聚力量主要是宗教，宗教以外的凝聚力是較微弱的。宗教的統一作用還表現在民族認同上。在印度，宗教不僅是一種信仰和一種生活方式，同時也是一種民族認同，人們生活的重心不在國家政治而在宗教上。印度人曾經容許無數民族的統治者君臨其上，很大的一個原因在於他們不大在意什麼人來統治、剝削他們——無論是本地人或異邦人。對他們而言，要緊的是宗教而不是政治，是靈魂而非軀體，是無數的來生而非暫駐的今生。
2、多樣性。印度在歷史的大部分時間內處於四分五裂狀態，印度的歷史猶如一條長河，在它的大部分時段里，都是水流湍急而混亂，只在少數幾個時段水面平靜而寬闊。非常粗略地說，印度在歷史上統一與分裂的時間之比大體是三比七。在歷史的大部分時間里，無論北印度或南印度都存在著許多大大小小的政治實體，它們之間長期征戰不已，相互吞並。印度歷史上只有前述三個帝國的統治超過了次大陸半數的土地，其他王朝都只能稱其為地方性政權。即使是這三個大的王朝，也從來沒有完全統一過次大陸，仍有諸多小王國未歸在帝國的版圖內。號稱統一了全印度的孔雀王朝，實際上也只不過是以宗主權加在原來的統治機構之上而已。阿育王從來沒有自稱過「印度之王」，而只稱自己為「摩揭陀王」，並把其廣大的領土稱為「征服之地」。所以，印度文明呈現出舉世罕見的多樣性。印度還是一個多語言的國家，操不同語言並信仰不同宗教的不同民族產生了不同的文化。
3、包容性。印度文化從來就不是凝固的，一成不變的，而是在不斷吸收異族文化的過程中發展和豐富起來的。印度歷史上屢遭外族入侵，它的歷史可以說是一部不斷為外族征服的歷史，印度的文明史可以說是一部不斷地接受異質文明挑戰、不斷與異質文明交流的歷史。
總的來看，古印度文化在世界上曾經產生過巨大影響，印度文明在近代的衰落不過是一時的歷史現象。隨著印度經濟和社會現代化進程的推進，相信印度文化也終將像中國文化一樣大放異彩。