印度女性地位低下的如何生活

Ⅰ 印度女性的地位非常低，那麼當地的「打男人節」又是如何誕生的

印度是一個宗教大國，什麼都會跟神靈扯上關系，我們說的這個打男人節，其實上也是源於宗教的神話傳說，傳說印度一個地方的王到一個叫巴爾薩的地方嘲笑捉弄自己的妻子以及妻子的閨蜜，引起當地女性朋友的強烈不滿，忍無可忍，他們用棍棒開始反擊，最後把這個男人趕走了，於是就有了打男人節。

所以我覺得這一個打男人節，是女性對於自身境地的一種有聲的反抗，同時也是對於追求女性權利的一種吶喊，更是對於追求平等夫妻關系，家庭關系的一種強烈的渴望。女性也有資格去追求平等，自由，幸福，社會在不斷的進步，印度人也應該沖破傳統觀念的束縛和影響，多關注一些女性的聲音，否則印度的犯罪率，貧窮和臟亂只會持續下去，永遠得不到發展。

Ⅱ 印度女性地位現狀是怎麼樣的

在封建時代，很多國家都盛行男尊女卑的傳統。男人的地位高於女性，並非是我國古代特有的，在我國的鄰國印度那裡同樣能找得到。

不但如此，印度男尊女卑的程度還遠遠勝過中國。即便是到了今天，這種觀念依舊沒什麼根本性的改變，以至於在印度對一個人最惡毒的詛咒就是：「但願你生個女兒」。

男尊女卑的思想，曾經在世界上的很多國家盛行，古代的中國就是一個很好的例子。不過在新中國建立後，女性也頂半邊天的口號不斷響起，女性在中國的地位不斷上升，到了近些年更是達到了甚至超過男性的地步。

而同樣是文明古國的印度，則將男尊女卑的傳統完整地保留了下來。即便是到了今天，也沒有絲毫的改變。個人認為，印度女性的地位始終得不到改善，主要有以下幾方面的原因。

一．宗教原因。印度的國教是印度教，在全世界擁有10多億信徒，其中主要是印度人，與佛教提倡的的眾生平等理念不同，印度教宣揚世襲等級制度，把種姓制度作為核心。

不僅如此，印度教認為世界以四個時代為一周期，在《摩訶婆羅多》的最後，寫明了人類現存的這個時期女人的權利要歸於男人，所以在地位上也要低於男人。

二．歷史原因。對於熟悉印度歷史的人來說，想要完整的將印度歷史理順是很不容易的一件事，因為印度的歷史實在是太混亂了。在歷史上，印度曾經被很多國家和民族入侵並征服，比如波斯人，月氏人，蒙古人，白匈奴人，突厥人，阿富汗人等等。

巧合的是，這些國家和民族基本都實行的男尊女卑政策，當印度被攻佔後，這些當權者自然也會在印度建立國家並推行男尊女卑的觀念。所以經過長期的，多個不同民族的洗禮，男尊女卑的觀念被深深植入到了每一個印度人心中。

三．農業原因。印度和中國一樣，都是農業大國，甚至在耕地面積上還要超過中國。在古代的農業社會，男性的重要程度要超過女性，因為男性更適合農業生產，更有力量，世界上很多文明都是因此從母系社會轉變為父系社會的，印度也不例外。

四．教育原因。印度女孩從小就被教育成男人的附屬品，特別是在印度農村地區更為嚴重。又因為印度女人地位的低下，使得她們難以接受高等教育，甚至連最基本的教育權利都無法得到滿足。

在這樣的惡性循環下，印度的女性很難形成改變現狀的思想，更別說挑戰男性權威了。對於很多印度女性來說，她們更希望的是能夠嫁個好男人。

總的來說，印度女性地位低於男性，已經成為了印度文化的一部分，想要改變這種社會共識，是非常困難的。不過隨著時代的發展，許多明智的印度女性已經意識到這個問題，並積極投身於女權解放運動，希望在她們的努力下，印度女性的地位能盡早有所提升吧。

Ⅲ 在印度，女性的地位為何如此低下

印度是一個歷史悠久的國家，自然也有很多的封建殘餘思想，比如我們中國古代也有男尊女卑的思想。印度女性地位是十分低下的，導致女性地位低下的原因有這幾方面。

首先，印度是有宗教信仰的，在他們的宗教理念里，女人是屬於男人的，這已經是他們根深蒂固的傳統觀念了。印度人並不是奉行仍然人人平等的，他們把人分成了三六九等，有高種姓人，還有貧民，貧民中的婦女是最最地位低下的，她們沒有人權，可以像個牲口一樣被買賣。

前不久有一個令人震驚心痛的消息，上千個印度男子翻過女子大學的校門，對手無寸鐵的印度女孩實施了慘無人道的強暴，他們這樣做是認為印度女性不配上學受到教育，這是多麼的喪心病狂，印度女性的生存空間實在是太過惡劣了，她們在印度過著水深火熱的日子。

印度女性地位低下的原因由來已久了，希望她們可以早日走出困境。

Ⅳ 印度女性到底生活在什麼狀態之中

先下結論，印度女人在社會中處於弱勢地位（不是極端弱勢），這種弱勢地位源於宗教、歷史和傳統文化之中，即使今天政府和精英階層在努力調整，「女人」作為一個整體，仍然境遇不佳。

1、印度是一個矛盾的結合體國家
印度有旗幟鮮明的女性至上的宗教傳統，世俗領域中，女性在政府中占據或曾經占據過統治地位。可不要忘了，辛格在當選總理後做的第一件事情是向索尼婭•甘地鞠躬，也不要忘了那個臭名昭著的北方邦女首席部長。在往史書以來的各類宗教文獻和民間文學作品中都有對女性極高的尊重，有意思的是，印度教三大教派之一薩克蒂教派（Shaktism），多被譯為「性力教派」是一個完全的女神崇拜的獨立教派。在世界宗教秩序中，女神處於唯一統治地位的教派不多，薩克蒂教派應該是最有影響的了

從文學和宗教生活中來觀察，女性的地位並不低，大家最熟悉的泰戈爾的話對此有過精闢的論述：
物質文明的發達使人、特別使男性陷入了權欲的陷阱，而女性由於其天然所處地位的特質，成為平衡男性文明的力量。她們是人的本性與泛自然神的紐帶，成為神的體現者。
但是印度就是一個充滿矛盾的地方，不同於印度文化在宗教領域對女性的崇拜，現實生活中女性地位極其低下。在女神崇拜發展盛大的地區，女性卻在生活中受到各種不平等的待遇，不得不說是一個巨大的矛盾。

2、女嬰的狀況
在說女性地位之前，先給一組數據來看一下女嬰的地位。
90年代（沒看到更新的數據）印度不同年齡組嬰兒死亡率：
0-1歲年齡組——女嬰：83.9‰；男嬰：88.6‰
1-4歲年齡組——女嬰：42‰；男嬰：29.4‰
0-5歲年齡組——女嬰：122.4‰；男嬰：115.4‰
基本上可以得出的結論就是印度女嬰死亡率比男嬰死亡率高不少。

另外，出生性別比這項數據也顯示印度女嬰出生率的異常。
通常說來，103到106個男性對應100個女性是社會男女比例的正常空間，但印度社會這一比例達到了110，在北方地區達到了120以上。這本身能夠反映的一個問題就是性別選擇性流產。這在印度社會是非常非常嚴重的一件事情，時至今日，北方不少地區的孕婦都被夫家強迫進行性別檢查，並且如果是女嬰就會被強迫流產。補充說明，印度人民院早在1994年就通過了《產前診斷技術（管理和防止濫用）法》，但該法施行情況十分不樂觀。
而且，產後的護理女嬰也會受到不公正待遇。只有30%的女嬰是母乳喂養，而男嬰達到51%，家中食物、父母心思（尤其是父親心思）的分配存在明顯不均。
從生男還是生女的態度上，可以窺見印度社會女性地位的一個端倪。生女兒是一件極其劃不來的事情，一方面不能提供勞動力，另一方面嫁女兒伴隨的高額嫁妝也是多數印度家庭不願承受的。

3、傳統觀念

很討厭經濟基礎決定社會地位的論調，但在較為廣泛的考察范圍內，這是事實。
印度女性地位低下，重要原因之一就是其經濟地位低下。經濟上的不獨立，對男性的依賴必然導致其社會地位的底下。
農業主導的國家重男輕女是一個傳統，但和中國不同，傳統觀念在今日印度社會仍然有很強的控制力。女性在就業機會和收入水平上與男性有明顯差異。就不用提惡劣的工作環境實質上給印度女性進入勞務市場造成了極大的阻礙。（的確，在很多情況下，要和印度男人共事就是一件很難忍受的事情）
另外一方面的原因就是土地所有權。在繼承中，女性幾乎得不到土地，寡婦的土地通常也是尤其兒子控制。

就業情況不樂觀的必然前因就是受教育水平低下。
印度的教育水平有多低應該是不需要單獨陳述的，在這個識字率才剛過50%的國度，女性的教育水平更是在泥沼之中。

迷信的思想認為，女人若是有過多的知識，就會克夫。只有不正派的女人才會讀書、出外工作。印度古典經文里也將有知識的女子描述為「難以駕馭」、「想入非非」等情況。
另外一方面，印度的「閨禁」制度，禁止女性和陌生男性接觸。這使得女性只能深居於閨房之中，不能外出，囿於家庭事務；另外，這也使女性不能進入混合學校（Coed School），也不能在青春期接觸男性。

當然，這些情況正在改善，印度政府從二十世紀50年代以來就始終致力於改善女性的就業和接受教育的狀況。傳統的觀念是印度女性地位低下的重要原因。

4、所謂「社會心態」
這絕對是一個失衡的社會，在女性問題上沒有良知，底線特別低，針對女性的刑事犯罪率居高不下，而且多數男性都有嚴重的大男子主義傾向。在許多傳統女性心中，男人處在較高的地位，甚至相當於主人；而年輕的女權主義者卻在這個社會遭遇了來自宗教、輿論和男人多方面的壓力，他們的主張往往無效。

總的說來，印度女性的地位在大大改善，但真正需要改變的是破壞性的力量，讓傳統的大廈坍塌，讓那些該有的權利得到救濟。

Ⅳ 印度貧民區女性經常受到男性猥褻，在上層社會的女性生活狀態是怎麼樣的

在印度家裡有權有錢的女性在生活方面都比較安全而且很有保障的，去印度旅遊過的人都知道，在印度旅遊花費不大，而且遊玩的景區也相當不錯，但是有一個弊端，就是不安全，尤其是女性去印度，更是隱藏了很多隱患，因此，當女孩子去印度遊玩時，約上多名男性友人一起是必不可少的旅遊攻略之一，畢竟印度發生女孩子被傷害的事情多得數不勝數，所以也不得不防。

畢竟在印度不像我國窮富混居的比較多，人人都是平等的，在印度貧民窟和富人區存在著天差地遠的區別，而且貧民窟的男士大多素質都比較低，因此在平民窟里即使是未成年的女孩子都比較危險，而富人區大多接受過高等教育，也就是俗稱的知識分子，他們都懂法知法，所以一般不會作出出格之事，因此這對於上層女孩來說，也是一大安全保障。

Ⅵ 印度人民的生活水平怎麼樣呢

引言：印度是四大文明古國之一，在公元前2500年誕生了印度河文明。印度是東南亞地區最大的，國家，人口也是排在世界第2位的，但是印度的貧富差距卻非常大。特別是在印度的農村，生活環境相當惡劣，到處都是垃圾，民生問題也是非常不容樂觀。

三、印度醫療政策較好

但是在醫療方面印度確實比我國要做的出色一些，印度現在實行全民醫療免費政策，看病住院都是免費的，不過一些嚴重的病還是只能到私人醫院去看，而日常的一些小病小痛就可以到社區醫院去治療。有很多朋友也知道，印度的葯也比中國要便宜很多。在印度日常出行，他們乘坐的計程車是三輪摩托車，而且起步價也比較便宜，但是這種車沒有車門比較危險。

Ⅶ 印度的女人地位有多低

雖說現在全世界各地都在宣揚男女平等，但是不可否認的是，這個世界上還是有一些國家的女性地位是非常低。而在和我們國家接壤的周邊鄰國中，表現最明顯的就是印度。印度大部分的女性是沒有工作的，只能依附於男性，而且也沒有什麼話語權，事情稍微做得有一些不對，可能就會被丈夫打罵。不止如此，印度還有一項習俗，簡直是將女性的價值完全的否定，而且不管國家如果頒布法令都無法得到徹底的禁止，簡直可以說是慘無人道。這個習俗就是當地的一種殉葬制度——薩蒂！

盡管古印度教教義宣稱，「薩蒂」能令女人靈魂得以凈化，隨夫死後或飛升天堂，或有更好的轉世。然而，透過一幕幕自焚的畫面，一具具被烈火燒焦的屍體，我們看到的只有「薩蒂」殉葬制度的殘酷。

印度女性一直在努力，卻難以廢除「薩蒂」

印度女性近些年來一直在努力地爭取自己的權益，希望可以廢止這項制度。可即使是在國家已經頒布法令的情況下，仍有不少人女性會迫於社會壓力而殉夫。這一讓現代人無法接受的制度，之所以在印度盛行，本質上來說還是極端男尊女卑思想的影響，同時也徹底地體現了印度女性的社會地位有多低下。

Ⅷ 在印度，女性的生存現狀是怎樣的

一·從古至今生存現狀都不容樂觀

我們知道美國有著名的好萊塢，而印度也有他們的"好萊塢"不過稱之為寶萊塢。相信我們或多或少的都看過一點點，印度的電影。在印度的電影中我們就可以看出來，在印度女性的社會地位非常低下，有甚於中國古代的女性地位。追根溯源，我們知道印度有等級森嚴的種性制度，在這個制度的影響下我們可以預見，女性的地位每況愈下。

但值得慶幸的是，進步雖然緩慢，可一切的確正在變好。隨著教育和經濟的發展，當代印度的平權主義者有男有女，越來越多，都在勇敢推動社會的進步。至少在一些發達城市，例如孟買，更多的女性已經開始有機會讀大學、自由戀愛、婚後選擇繼續工作、自主生育。對那些仍然存在的摧殘女性的習俗和事件，越來越多的人願意、並且敢於走上街頭去抗議。現在的印度有女性車廂、女子大學，都是公眾努力爭取的結果。

真心希望有一天，不論在地球的哪個角落，不論男人還是女人，都可以按照自己的選擇，有尊嚴地生活。

Ⅸ 在印度，女性的地位究竟如何

女性地位一直是我們探討也是一直在追求自由的一項東西，最近幾年來由於國民素質且思想的提高，我們國家女性地位是肉眼可見的提高，但是仍有我們需要努力的地方，並且現在還有些國家女性地位並不是很高。有人就會問在印度，女性的地位究竟如何？答案是低下的，在印度來說女性地位是很低下的，並且到現在也只有一點的變化，但是變化並不是很大。還有很多的女性地位低下的表現，但是具體的我們可以通過新聞或是查閱一些資料了解。所以我們也有慶幸我們生活在一個相對來說開明的國家，並且我們可以擁有相對的選擇權及自由權。

Ⅹ 印度女人地位低，那印度女星都是怎麼生存的

家族，才是最重要的一環。即便在中國的封建社會，它也是極其重要的組成部分。唐代高陽、太平緣何跋扈？因為家族。而在印度，如同中國階級、門閥思想的種姓制雖然影響了整體大環境。但在其等級內部，卻可見宗族勢力的影響。很多人只知達利特和剎帝利，卻不知道這種宗族勢力是多麼錯綜復雜。

就中國「門當戶對」的思想體現看，印度是更為誇張的。隨手我就搜個印度女星：

再以這姐妹倆的祖父為例，所生一子三女。孫女是基蘭，外孫女是阿蒂提，問另外兩名女兒是誰？孩子又是誰？沒人知道。可以說，種姓制保證了這些人的根本地位，而家族則保證了他們的未來發展，最終剩下的，才是他們自身的努力程度。即便最無用的女性，也同樣可用於家族聯姻，鞏固家族地位。

所以操心她們的生存或發展，是不必要的。

（她們的命運，從出生之前就已經註定了。只是努力，能讓她們獲得更多。）