印度阿山在哪個城市

1. 科普阿山亨德拉的歷史是怎麼樣

印尼選手賽蒂亞萬（Setiawan）,2006年世界錦標賽8強、2007年吉隆坡世界錦標賽男雙金牌得主。右手執拍的賽蒂亞萬（Setiawan）還是2005年的亞洲冠軍，當時他在印度海德拉巴奪得男雙冠軍。他的大獎賽記錄也非常出色，11次打入決賽，7次獲勝。

主要成績

北京奧運會奪冠

2005年亞洲錦標賽男雙冠軍2006年印尼公開賽男雙亞軍。

2006年中國內地、中國香港地區公開賽男雙冠軍。

2006年韓國公開賽男雙第三。

2006年中國香港地區公開賽冠軍.

2007年中國羽毛球大師賽亞軍。

2007年世錦賽男雙冠軍。

2. 印尼羽毛球隊男雙選手 阿山個人資料

印尼羽毛球隊男雙選手阿山名叫穆罕默德·阿赫桑，印度尼西亞人，羽毛球運動員，獲得過2011年印尼公開賽冠軍。

1、個人資料

姓名：穆罕默德·阿赫桑

國籍: 印度尼西亞

性別: 男

所報項目: 羽毛球男子雙打，男子團體

出生日期：1987-09-07

身高：1.73m/5'8''

體重：68kg/150lbs

2、個人戰績

2011年世界羽毛球錦標賽男雙季軍

2011年印尼羽毛球公開賽男雙冠軍

2011年東南亞運動會羽毛球男雙冠軍

2011年日本羽毛球公開賽男雙亞軍

3. 為什麼印度人叫阿山哥

是「阿三」不是「阿山」。
這是來自於老上海話。當年英租界讓很多印度人來當巡捕，警官→阿sir，用上海話諧音之後就成了「阿三」。

4. 雲頂屬於馬來西亞的哪座城市

雲頂高原屬於馬來西亞的吉隆坡市。

雲頂一般是指雲頂高原，是馬來西亞新開發的旅遊避暑勝地，位於古衡州西南部的基寶山脈中段東坡，吉隆坡東北約50公里處，佔地約4900公頃，是東南亞最大的高原避暑勝地，東有森巴山，西有本博阿山，爬山的路蜿蜒曲折，雲頂建築群位於海拔1772米的關魯卡里山。

(4)印度阿山在哪個城市擴展閱讀：

雲頂高原海拔約2000米，年氣溫約22℃，是馬來西亞最大的娛樂中心和避暑勝地，雲頂的建築群位於比魯卡里山，海拔1772米，四周雲層環繞，宛如蓬萊仙閣中的雲海，宛如海市蜃樓。

雲頂纜車一小時可載2000人上山，每8人一節車廂，它的速度是每秒6米，完成3.38公里的登山旅程只需15分鍾左右。

5. 動腦筋(只有1天哦,重獎!!!!!1)

人間( 四)月芳菲盡,山寺桃花始盛開.
死去元知(萬 )事空,但悲不見(九 )州同.
( 天門)中斷楚江開,碧水東流至此回.
直把( 涼)作汴州.

6. 2015世界羽毛球錦標賽男子雙打冠軍是誰

2015世界羽毛球錦標賽男子雙打冠軍是：來自印度尼西亞的阿山和塞蒂亞萬。

塞蒂亞萬，是一名印度尼西亞男子羽毛球運動員。現在效力於印度尼西亞國家男子羽毛球隊。莫哈末·阿山，男，1987年9月7日出生於印度尼西亞國家，印尼男子羽毛球運動員。

阿山和塞蒂亞萬是印尼一對老將，他們目前世界排名第7。賽後亨德拉接受采訪表示：「打比賽有壓力？不，你需要享受這些戰斗。在雙打中信心非常重要，你必須全力以赴，當你犯錯時，你要從中吸取教訓並繼續學習。」

塞蒂亞萬也談到了很多訓練方面的事情，他表示他曾經拿著比普通球拍重三倍的球拍，來擊打牆上吊著的羽毛球，「印尼打羽毛球注重學習防守，每個人都知道如何進攻，但不是每個人都會防守。」

7. 魚丸的傳說有什麼

魚丸的來歷，有個跟秦始皇有關的故事。根據稗史的記載，秦始皇好吃魚，他統一全國做了皇帝後，每餐必要有魚，但又不能有刺，如有魚刺則賜廚師死，有好幾個廚師為此喪命；而燒魚肉湯，又怕有詛咒秦始皇「粉身碎骨」之嫌。有一天，某廚師製作御膳，見到魚又膽怯又發狠，就用菜刀背砸魚發泄。一下兩下，砸著砸著，他驚奇地發現，魚刺魚骨竟 自動露了出來，魚肉成了魚茸。正在這時，宮中傳膳了，廚師急中生智，揀出魚刺，順手將魚茸捏成丸子，不假思索就投入已燒沸的豹胎湯中，氽成了丸子。不一會兒，一個個色澤潔白，柔軟晶瑩，嘗之鮮嫩的魚丸浮於湯面上，並呈到了秦始皇面前。始皇一嘗，極為稱贊，下令給予獎賞。後來，這種做法從宮廷漸漸傳到民間，稱為「氽魚丸」，也就是魚丸。
古時候，福建閩江之畔有個漁民。一天，有位商人搭他的船南行經商，船出閩江口，進了大海，正遇台風襲擊。船入港灣避風時，不幸觸礁損壞。修船拖誤了時間，糧斷了，天天以魚當飯。商人嘆道:"天天有魚，食之生厭。能不能換換別的口味?"船婦說:"船上糧已斷，唯有薯粉一包。"心靈手巧的船婦便把剛釣到的一條大鰻魚，去皮除刺，把魚肉剁細，抹上薯粉，製成丸子，煮熟一嘗別有風味。 事後，這位商人回到福州，便在城裡開設一家"七星小食店"，特聘這位船婦為廚師，獨家經營"魚丸湯"。開頭，生意並不興隆。一天，一位上京應考的舉子路過此店就餐。店主熱情款待，捧出魚丸。舉子食後，頗覺味道極美，便題贈一詩:
點點星斗布空稀，玉露甘香遊客迷。
南疆雖有千秋飲，難得七星沁詩脾。
店主將詩掛在店堂上，賓客齊來觀賞。從此生意興隆，小店日日春風。"七星魚丸"也從此得名。
晉江深滬魚丸的傳說
晉江深滬魚丸在宋元初就甚有名氣，據傳與泉州太守王十朋有關。
時值泉州大旱，餓殍遍野，王十朋往城外法石寺觀農。他發現秦檜親戚秦興正在寺內為老太君做生日，魚肉滿殿。秦興得知太守到來，便到廂房求王十朋題詞討彩，並願敬送紋銀十兩潤筆。王十朋知秦興沒啥文化，官也是買來的，便提出詩成之後，一定要回市舶司當眾宣讀，紋銀十兩則捐給法石寺作求雨香資，大殿上的供品全部留下讓寺周圍村民分享。秦興滿口答應。 秦興出題:"秦百興升"。王十朋當場揮就:"秦家魚肉滿籮筐，百姓糠菜填飢腸。興福毋忘造福眾，陞官莫作殃民郎。"秦興不知其意，興高采烈與家人阿山回城了。
秦興把詩拿到市舶司宣讀，本想炫耀一番，不料卻傳為笑柄。秦興不敢得罪這些新貴，把王十朋恨得咬牙切齒，同時，也把僕人阿山趕出秦家。
至麥子揚花與灌漿時，泉州連日陰雨。王十朋又到法石寺觀農。路上，阿山攔住叫屈。王十朋便為阿山出了個主意。那次在秦家太君生日宴上，王十朋只吃了一碗水丸湯，但覺得水丸太硬，味道也不佳，他正有改良水丸的想法。於是，在法石寺內，王十朋便將京城御菜的做法與水丸結合起來，為阿山寫下了選料、製作、湯頭和內餡的方法.阿山如獲至寶，帶著王十朋的方子舉家遷往深滬，按照王十朋的方子，做水丸賣魚羹去了。
彭城魚丸的由來
清朝康熙年間，徐州名牌老店悅來酒家，店主門徒李自嘗曾以一尾鯉魚制四菜:銀珠魚、醋溜魚丁、多味龍骨、魚衣羹。其中以"銀珠魚"為最佳。清代狀元李蟠在該店品嘗此菜後曾賦詩贊曰:
鯉魚脫身化銀珠，多味龍骨腹中囿，
大海漂浮王子衣，彎刀紛綸糖醋溜，
點化餚羹瑤台獻，千載毛遂遺風留。
康有為過徐州時。名廚翟世清亦烹銀珠魚奉獻，康品嘗後乃揮毫題聯:"彭城魚丸聞遇邇，聲譽久馳越南北"。自此，銀珠魚改名"彭城魚丸。"
折疊陸豐甲子魚丸
根據《潮州菜的根與史》記載，宋帝昺與陸秀夫到了甲子待渡時，被當地的義軍捉住，驚恐萬狀的宋王，一看不是敵人，而是大宋的百姓，便道出了自己的帝王身份，當時年輕漁民的義軍首領鄭復，連忙讓他的妻子巧姑做當地得心應手的名餚"魚丸"，熱情款待宋王，飢腸轆轆的宋王，一嘗鮮美無比，大飽口福，因此龍心大悅，聲稱"甲子魚丸"有救駕之功，並馬上把隨身佩戴的玉麒麟賜給了鄭復，還下旨封鄭復和他的義軍是當今皇上的"國家"，由於"甲子魚丸"救過聖駕，受過皇封，所以被視為名菜之首，增添了潮菜美食佳話 。
清湯魚丸甲子魚丸的揚名，有證可據的，要追溯到上個世紀六十年代初。那時候的《南方日報》有文章專門介紹風靡省、港、澳的甲子魚丸，說它"一不小心跌落地下仍會彈跳起來重新回到桌子上"。經媒體如此誇張的描寫，甲子魚丸更加聲名遠播，狠狠地火了一把又一把。而甲子魚丸的卓著聲名能歷久不衰的根本原因則應歸功於魚丸本身獨特的外觀形態和內在品質。
其一，甲子魚丸的外觀雪白清潔，晶瑩亮麗。
其二，甲子魚丸溫馨柔軟，豐腴飽滿。
其三，甲子魚丸的製作嚴謹考究，精巧細致。從取料、刮鱗、剔刺到剁茸，從錘煉、拍打、成丸到漂滌，都有一套十分完整而經典的程序，苟且不得，馬虎不得。如此精製出來的丸子，顆顆生脆，粒粒溢香，要想它不出名都難了。
網上有從蘇東坡歌詠嶺南荔枝脫胎而來的兩句詩，說是"日啖魚丸三百顆，不辭長作甲子人"，道盡了甲子魚丸的強大魅力。其實，不用三百顆。再饕餮之徒，熱氣騰騰的一大碗，足矣!
每年從甲子鎮這個大漁港銷往粵港澳，東南亞等地區的魚丸有有幾千噸左右，潮州人精煉的性格和細膩的手工終於把魚丸做到登峰造極的成就。一般在廣東各大城市都能吃到正宗的甲子魚丸，尤其在香港，東南亞地區都是有口皆碑的。

8. 中國和印度，誰發達

中國發達，阿山就是阿山滴。

9. 阿三，阿七，阿水，阿山，阿小，還阿什麼的，都給我滾，煩死了，講夠了沒，去死吧！神經病

看淡點吧，因這個生氣沒必要，首先阿三是對印度的蔑稱，一種調侃的說法，還有阿什麼什麼，大多指對人的稱呼，或者是長輩對晚輩的稱呼，互聯網上的什麼多的是，不要為了一點小事而生氣，身體是自己的，網上什麼人沒有，做好自己就行了，如果再看到，一笑而過吧。

10. 印加人的太陽神是叫什麼名字

Apu Inti - 是太陽神

希臘神話中的太陽神

希臘神話里被稱為太陽神有三位，但真正的太陽神是赫里俄斯。

最早的是十二提坦神（Titans）之一的許配利翁(Hyperion)，他是烏拉諾斯與該亞之子，司長光明與日光之力是原始太陽球體的化身。

第二位赫利俄斯（Helius）是真正的駕著太陽車的太陽神。

他是許配利翁(Hyperion）與提亞(Thea)之子，月女神塞勒涅（Selene）與曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。他是太陽的化身和議人化，赫利俄斯的形象為高大魁偉、英俊無須的美男子，身披紫袍、頭戴光芒萬丈的金冠。他每天駕駛著四匹火馬拉的太陽車劃過天空，給世界帶來光明。他情人眾多，子女也眾多，它的情人之一的克呂提厄（Clytie）變成了向日葵，他還有個著名的兒子法厄同(Phaethon）因強駕太陽車而死。但是在以後的神話中有些詩人把他與藝術神阿波羅混同，因此好多他的事都變成阿波羅了。

第三位阿波羅（Apollo）他是光明之神。

阿波羅是天神宙斯與第六位妻子暗夜女神勒托所生之子。當初，勒托懷孕後天後赫拉，怒火沖天，她殘酷地迫害勒托。可憐的勒托只好東躲西藏，到處流浪。後來勒托終於在愛琴海上找到了一個藏身的小島——德羅斯島（Adelos）。這是一個浮島，常在大海上漂浮。勒托在這里，首先產下狩獵及接生女神阿爾忒彌斯（Artemis），後又在阿爾忒彌斯的協助下生下藝術之神阿波羅（Apollon）。阿波羅全名為福玻斯·阿波羅(Phoebus Apollo)，福玻斯意為「光明、明亮」。

阿波羅視為司掌文藝之神、人類的保護神、光明神、預言之神、雄辯之神、遷徙和航海者的保護神、醫神以及消災彌難之神。出生於阿斯特利亞的一座浮島提洛島之上。他與赫里俄斯混同時也被奉為太陽神。

中國神話中的太陽神

羲和，中國神話中太陽神之母的名字。傳說她是帝俊的妻子，與帝俊生了十個兒子，都是太陽（金烏），住在東方大海的扶桑樹上，輪流在天上值日。羲和也是她兒子們的車夫——太陽的使者——日御。後來，十個兄弟不滿先後次序，十日並出，被後羿射殺其中的九個。

金烏，漢族神話中太陽之靈，形態為三足烏鴉，共有十隻，它們住在東方大海扶桑樹上，輪流由它們的母親——羲和駕車從扶桑升起，途徑曲阿山，曾泉，桑野，隅中，昆吾山，鳥次山，悲谷，女紀，淵虞，連石山，悲泉，虞淵。

東君，中國古代楚國神話中的神只。楚國詩人屈原的著名詩篇《九歌》中的第七篇就名為《東君》。關於東君的神格，歷來說法不一。通常認為東君是指太陽神，但也有月神說。《九歌》首篇的《東皇太一》中所歌頌之神東皇太一作為太陽神的神格似乎更為明顯，因此又有說法認為東君即為東皇太一。

埃及神話中的太陽神

拉（Ra）是古埃及太陽神，中王國和新王國時代握有絕對的權威。蘇及奈夫姆特之父，奴特與給布的祖父，奧西里斯等人的曾祖父，荷魯斯的曾曾祖父。十八王朝後，因為奧西里斯及伊西斯的受歡迎，連帶它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra， the great God， Lord of Heaven") ，更晚一些，它變成宇宙的主宰阿蒙·拉

阿頓（Aton/Aten）：朝之太陽神。

阿圖姆（Atum）：暮之太陽神。

日本神話中的太陽神

天照大神或稱天照大御神（《古事記》稱法），是日本神話中高天原的統治者與太陽女神。她被奉為今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神只。

根據《古事記》與《日本書紀》記載，天照大神是從日本神話中開天闢地之祖伊奘諾尊（《古事記》里稱為伊邪那岐）眼中誕生：伊奘諾尊思念難產而死的妹妹兼愛妻伊奘冉尊（《古事記》里稱為伊邪那美），親赴黃泉國。但看見她腐爛而醜陋的身軀後，因感到惡心與畏懼，遂逃離黃泉國。憤怒的伊邪那美派出數將追擊，但被他用計甩開，最後在黃泉比良坂用大石堵住陰陽兩界之路，才停止這場災難。

這時疲憊的伊奘諾尊停在日向國的橘小戶阿波岐原休息，他脫去身上的衣物跳入河流中游洗滌，於是他脫掉的衣物與洗滌的部位頓時生出二十多位神只。最後洗臉時，左眼生出掌管太陽的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜見尊（《古事記》里稱為月讀），鼻孔生出素盞嗚尊（《古事記》里稱為須佐之男）。伊奘諾尊便令天照大神治理高天原，月讀治理夜之食原，素盞嗚尊治理海原。

天照大神在天上時發現地上的葦原中國有保食神將來，令弟弟月夜見尊前去迎接。保食神來到後便轉頭，面對陸地的方向吐出米飯，又面會海洋的方向吐出各種魚類，等吐出各種食物後，便存起來准備庭宴時供大家發享。見此情狀，月夜見尊臉色大變，指責保食神居然拿吐出來的食物給他吃，隨即拔劍殺之，然後把這件事告訴天照大神。天照大神聽後很生氣，大罵月夜見尊一頓後不再見面，從此日月相隔出現。

之後天照大神派天熊人去看保食神的屍首，只見頭頂化為牛馬，頭殼長出小米，眉毛長出蠶繭，眼睛長出稗，肚子長出稻米，下陰長出小麥、大豆和紅豆。天熊人將這些物品取下來獻給天照大神，天照大神把這些食物與絲品交給定天邑君管理，從此天下有養蠶與可耕種的穀物。

天照大神與月夜見尊都接受父親的命令，到自己的領地。唯獨素盞嗚尊因思念母親伊奘冉尊而泣，被伊奘諾尊放逐。被放逐的素盞嗚尊赴黃泉國見母前，決定先去高天原找其姊天照大神，但他行走時山川與諸土震動，反而驚動了天照大神。她以為他要侵佔高天原，全副武裝准備迎戰。素盞嗚尊到達後說明來意，天照大神仍些許懷疑，於是兩人以生子為證；天照大神拿素盞嗚尊的十拳劍折成三段，用河水沖洗後放入口中咬碎，然後吐出霧氣，隨之生出三女神：田心姬（《古事記》稱為多紀理姬命）、湍津姬（《古事記》稱為市寸鳩姬命）和市杵島姬（《古事記》稱為多岐都姬命）。

愛爾蘭神話中的太陽神

Lugh是愛爾蘭神話傳說中的太陽神,有藝術才能和各種人類技能,是神系Tuatha De Danaan*的第2代領袖。Lugh 是巧匠Smith的三個兒子之一Cian （又作「Kian」)和 Ethlinn(愛爾蘭神話中Fomorian的國王Balor之女)的兒子。Fomorian國王Balor從預言中得知自己將被孫子取代,就把女兒Ethlinn關進高塔。

Cian有一頭神奇的母牛，它的奶非常豐富以致於每個人都想擁有它，所以他必須嚴密的保護它。但是，精明狡詐的Balor用計奪走母牛，從而挑起Cian的報復之心。Cian在女巫Birog的幫助下與公主相會,公主巧妙地蒙蔽父親的眼睛，偷偷地誕下三個兒子。可國王Balor最終發現了這件事，憤怒之下要將公主的孩子們溺死；Lugh受女巫保護得以逃脫並被送到其父親Cian那裡學習。待他成年後，Tuatha De Danann讓其掌管黑暗(Duach)的力量,在Tuatha De Danann與Magh Tuireadh第二次戰斗中,Lugh繼承Nuada*成為新的領袖。

註：
1. Tuatha De Danaan：愛爾蘭神族名，為始祖女神Danu的後裔。傳說他們來自天空（high air),並從四個魔幻城市帶來四件寶物。他們同FirBolgs人在Magh Tuireadh進行了第一場戰斗，後來他們又和Fomoria人在Magh Tuireadh進行了第二場戰斗。

2. Nuada：Tuatha De Danaan的第一位領袖,銀臂的大神。

北歐神話中的太陽神

蘇爾（Sol）北歐神話中的太陽女神
神族打倒了巨人族的始祖伊密爾，伊密爾死時把所有的巨人都吞噬了，只有拜高米爾和他的妻子逃了出來，在世界的邊緣建立了一個巨人王國耶吞海姆（Jotun-heim，大食量），時時想著報仇。

神族用伊密爾的身體創造了天地，將穆斯帕爾海姆的水花放到天空中，兩塊最大的是太陽和月亮，其餘較小的就是滿天的星斗。神族中的蒙蒂法瑞娶了蘇爾體爾的女兒為妻，他們的女兒蘇爾（Sol，太陽）是太陽車的駕驅者，而他們的兒子曼尼（Mani，月亮）則是月亮車的使者。太陽有太陽車，拉車的兩匹馬名為阿瓦可（Arvakr，早醒者）、奧斯溫（Alsvin，步快者），為了不讓太陽的金輝燒壞馬匹，還在馬後安置了一面巨盾，名為司瓦凌（Svalin，冷者）。月亮車由一匹名為奧斯維達（Alsvider，永遠迅捷者）的馬拉著，同時夜之女神諾忒（Nott，夜）是月車的前導。諾忒有四名子女，大兒子奧德（Aud），二女兒喬德（Jord，大地），三兒子道林格（Dellinger，黎明），小兒子岱格（Dag，晝）。

Freyr（中譯名「弗雷」）豐饒、興旺、愛情、和平之神 , 美麗的仙國阿爾弗海姆的國王。一說他與Balr*(中譯名"巴爾德")同為光明之神 , 或稱太陽神。他屬下的小精靈在全世界施言行善。他常騎一隻長著金黃色鬃毛的野豬出外巡視。人人都享受著他恩賜的和平與幸福。他有一把光芒四射的寶劍，能騰雲駕霧。他還有一隻袖珍魔船 ，必要時可運載所有的神和他們的武器。

註：巴爾德Balr,奧丁的另一個兒子,光明之神。他才貌出眾,滿面春風。傳說當他微笑的時候人們都感到無比喜悅。

阿茲特克神話中的太陽神

Tonatyw （中譯名「托納提烏」）是阿茲特克神話中的烈日之神，為「五太陽周期」最後一個紀元--「四度變遷」的統治者。在太陽和月亮誕生之前，地位卑下的神納納華特辛主動犧牲自己，和虛榮的特庫希斯特卡特爾神一起跳進了熊熊烈火之中，納納華特辛成為了強大的太陽神托納提烏，並提出用別的神靈的心和血來供奉他。他同時也有戰神的神格，與惠齊洛波契特利、狄斯克特里波卡同為佑護戰爭之神。古代阿茲特克人常常為了捕捉戰俘，以活人心臟來獻祭給這個托納提烏而進行戰爭。
Huitzilopochtli - 也是太陽神，同時又是戰爭之神；

印加神話中的太陽神

Apu Inti - 是太陽神

瑪雅神話中的太陽神

太陽神是 Kinich Ahau

赫梯神話中的太陽神

古赫梯帝國神話中有數位太陽神，主要有

烏倫塞穆(Wurunsemmu) 古赫梯神話中主神之一，在哈圖薩斯一世時期，被視為王者的「養護者」，古赫梯王國後期，她作為「阿林納城之太陽女神」的作用急速降低，哈圖薩斯三世時期，試圖重新喚起人們對她的崇拜。

希梅吉(Shimegi) 古赫梯神話中的太陽神，又名「希米格」。

伊斯塔努斯(Istanus) 古赫梯神話中的太陽神

太陽神愛斯坦（Aistan）、太陽神楊倌（Yangu）、太陽女神卡塔哈茲普利（Katarhecipuli）、太陽女神阿麗娜（Alina）。

印度神話中的太陽神

太陽神蘇里耶，他是梵天的身體一部分中誕生的。太陽神蘇里耶也有不少的子女，其中以九子因陀羅和十子毗濕奴最為出色。因陀羅在後期成為天帝，娶了最美麗的女神舍質為天後。

古巴比倫神話中的太陽神

蘇美太陽神烏圖（uttu）他與阿卡德（Akkadian）文化中的太陽與正義之神沙瑪什（Shemase）和蘇美爾的水神恩基（Enki）巴比倫名字為伊亞（Éa）有很多相似之處。

古代斯拉夫人的神話中的太陽神

太陽神兼天火神達曰博格（Daybog）另一太陽神是霍爾斯（Hurs）。達曰博格（Daybog）是天神兼火神斯瓦羅格（Suwaloge）的兒子。

KOF民間傳言中的太陽神

民間有很多人將KOF(拳皇)中的大蛇（OROCHI）叫做太陽神。