印度人的冬天過的怎麼樣

1. 為什麼印度人在南方蘇州,冬天不怕冷能一直穿很少呢

印度四季如春,所以留學生沒有取暖的衣服.來中國後由於交流障礙很少出門,出去也是由高年級會點中文的學長領著去買東西.印度留學生普遍家裡條件不是很好,因此商場里的衣服一般認為較貴,不會去買.所以冬天他們一般呆在宿舍很少出門,出去也只是買吃的,買完後就回去了.我認識很多印度留學生,所以比較了解他們.

2. 尋找印度人

印度共和國是一個文明古國，"印度"意為月亮。在中國西漢時稱為"身毒"，東漢時稱"天竺"，到了唐代才確定譯為"印度"。國土面積 297萬平方公里（不包括中印邊界印占區、錫金和克什米爾印度實際控制區），居世界第7位，是南亞次大陸最大的國家。印度南北長3119公里（伸入印度洋部分約長1600公里），東西寬2977公里，海岸線長6083公里。
印度共和國位於南亞次大陸三角形半島上，東臨孟加拉灣，西瀕阿拉伯海，南隔印度洋與斯里蘭卡、馬爾地夫相望，陸地則與巴基斯坦、中國、尼泊爾、不丹、緬甸和孟加拉等國接壤。北部雄偉的喜馬拉雅山形成一道難以逾越的天然屏障，把印度同北面的亞洲鄰國隔離開來，只有西北部的興都庫什山和東北的那加山脈有一些通往外部的山口。印度幅員遼闊，地理和氣候條件差異很大，從北到南既有白雪皚皚的「花雨雪國」，又有森林蔽野的莽莽高原；既有乾旱少雨、人跡罕至的拉賈斯坦沙漠，又有土壤肥沃、雨量充沛、宜於農耕的恆河平原。
從地理上看，印度大致可以分為三個地區，一是喜馬拉雅山以南和文底耶山脈以北、包括西北部的沙漠和恆河平原地區；二是中部的德干高原地區，它西面較高，向東傾斜，呈南北走向的東、西高止山脈位於高原兩側，兩條山脈又分別在東西兩部各留出一條狹長的海岸平原；三是克里希那河及其支流通加巴德臘河經南直到海角的地區。這里是德干高原向南延伸的部分，一般稱為南印度。
印度最著名的河流有北部的恆河，朱木拿河，西北的印度河（今巴基斯坦境內），東北的布拉馬普特拉河，中部的納巴達河、哥達瓦利河，以及南部的克里希那河、科佛里河等等。其中恆河為印度第一大河，全長3000多公里，流域面積達73萬多平方公里，是印度經濟最發達、人口最稠密的地區。
從氣候條件看，印度從北到南兼具寒、溫、熱三種類型的氣候，但大部分地區屬於亞熱帶氣候。每年4－6月為熱季，7－9月為雨季，10月至第二年3月為涼季。印度首都新德里的冬季氣候宜人，最冷的時候只穿一件薄毛衣即可，而且到處仍是綠樹如蔭，繁花盛開，印度人稱之為「粉紅色的冬天」。這時也是印度一年中最好的旅遊季節。暑季則酷熱難耐，有時氣溫高達50C，即使坐在室內也是汗流使背。從7月份開始，印度洋季風到來，雨季開始，幾乎每天都要下一場雨，帶走一些暑熱。印度全國降雨量變動的幅度也很大。

印度這片廣闊的國土上生活著印度斯坦族（占總人口的46%）、泰魯固族、孟加拉族、馬拉地族、泰米爾族、古吉拉地族、坎拿達族、馬拉雅拉姆族、奧里雅族、旁遮普族等十大民族和幾十個人數較少的民族。不同的民族有不同的習俗，信奉不同的宗教，許多傳統的宗教儀式和活動在數千年的漫長歷史中逐漸演化為不同民族的風俗。
印度的禮儀和禁忌頗多。印度人在人生的各個時期都要舉行一定的儀式，如見面禮、出生禮、命名禮、拜師禮、婚禮、喪葬禮儀等。各地方的禁忌也隨著民族和信仰的不同而有所不同。
宗教活動的影響在民間遺留下許多特殊的崇拜：他們對蛇、猴子、老鼠、牛等動物有特殊的崇拜。
虔誠的印度教徒一生有三大夙願：到聖城朝拜濕婆神，到恆河洗聖浴、飲聖水，死後葬於恆河。以黃牛為神，對它頂禮膜拜。因此，又出現了林伽崇拜、苦行僧、恆河火葬等特殊習俗 。

印度是一個多民族、多語言的國度，不同的民族有不同的習俗，信奉不同的宗教，因而形成了豐富多彩的宗教文化。可以說，印度是一個宗教的國度，宗教在印度人的生活中佔有非常重要的地位，幾乎每個人都分屬於不同的宗教群體。一個人從出生、成年、婚姻、到死亡等人生的重要轉折關頭，都要經歷一系列宗教儀式。
在印度，寺廟林立，最華麗、最有氣勢的建築大多是寺廟。無論是印度教的寺廟，還是伊斯蘭教的清真寺，無論是錫克教的金廟，還是佛教、耆那教的廟宇，都是金碧輝煌、雕梁畫棟，寺內香客如織，煙霧繚繞，梵唄誦經之聲不絕於耳。印度教是最有影響力的宗教，其次是伊斯蘭教，還有佛教、錫克教、耆那教、基督教、襖教、部落宗教等等。

印度獨立後經濟有較大發展。20世紀60年代初印度開始實行綠色革命，農業由嚴重缺糧達到基本自給。全國耕地面積約1. 6億公頃，人均0. 17公頃。印度是世界第一大產奶國，也是世界重要的產棉國和產茶國。印度擁有豐富的礦產和油氣資源，鋁土儲量和煤產量均佔世界第五位，雲母出口量佔世界出口量的60％。農業和服務業為印度最大的經濟部門，主要糧食作物為水稻和小麥，主要經濟作物有黃麻、茶葉、甘蔗、油籽和棉花。牛、山羊、綿羊、水牛頭數居世界第一。印度的工業已形成較為完整的體系，自給能力較強，紡織、食品、精密儀器、汽車、軟體製造、航空和空間等新興工業發展迅速。近年印度發射了自已設計和製造的地球衛星和通訊衛星，並具備生產核武器能力。信息技術產業發展迅速，2001年軟體出口達63億美元。旅遊產業已成為印度第六大出口創匯部門。主要旅遊點有阿格拉、德里、齋浦爾、昌迪加爾、納蘭達、邁索爾、果阿、海德拉巴、特里凡特琅等。鐵路是印度最大的國營部門，亦為主要運輸手段，總長度居亞洲第一位，世界第四位。近年來，公路運輸發展較快，已承擔了全國貨運量的50％，為世界最大的公路網之一。主要進口商品為：石油及其製品、燃料、資本貨物、寶石、化肥、化工產品、鋼鐵、造紙原料、紙張等。主要出口商品為：棉紗及棉織品、珠寶製品、醫葯及化工製品、機械及五金製品、農業及相關半成品、皮革及其製品、海產品、鐵礦砂等。印度歷屆政府將消除貧困作為經濟發展的首要任務之一，貧困人數占總人口的比例有所下降。貨幣名稱：印度盧比（Rupee）；1盧比＝100派士。

3. 印度人為什麼不愛穿襪子和棉鞋

一開始是買不起，等賺錢後又穿不習慣了。生活習慣最惡心的幾個民族之一，千萬別跟印度人同寢，簡直了。不穿襪子還在其次，不穿襪子還搓腳你受得了么。

4. 印度處於熱帶，為什麼喜歡頭上綁著頭巾他們不熱嗎

印度是我國的鄰國，雖然和我國的關系，在我們國家強大以後就變得不是很好了，可是印度與我國的關系依然很重要。

說起印度，自然會跟遠古四大文明拉上關系，可惜只有地域上的關系。今天的印度並不是古代的印度，古印度早已滅亡。

是所謂你笑印度男人綁頭巾，頭頂熱；他們笑你沒知識，白讀書。確實我們的思維受到一些常見意識的影響，比如頭頂被頭巾包著，就會很熱。其實任何事物都有環境性和比較性，具體情況都得具體分析，你說是不是？

5. 在印度，印度人為什麼很喜歡造冰塊

位於赤道附近的印度，由於當地氣溫實在太高，為了解決炎熱的問題當地居民都很喜歡製造冰塊。對於印度，我們最大的印象就是骯臟的街道、污染嚴重的恆河，但印度最大的特色其實是製造冰塊！由於當地的氣溫是在太高了，導致他們都喜歡喝加冰的東西；走在印度會看到很多冰淇淋、冰塊或者加冰的飲料，但小編建議不要隨便嘗試，否則拉肚子就麻煩了。

印度溫度太熱，導致當地居民都很喜歡製造冰塊來降溫。

6. 根據印度的地理特徵，說明印度人為什麼不喝熱水,而喝紅茶、涼水

紅茶是從中國引進的
曾經有印度茶商這么說:「沒有大吉嶺茶的生活是毫無樂趣可言的。」印度人吃飯時沒有喝湯的習慣,但在飯後必須要喝一杯香濃的奶茶。 喝紅茶有助於凝神定性,提升精神,能使飲者神清氣爽,心曠神怡。
紅茶里含有咖啡因、可可..

涼水對印度來說 很可貴 不像中國人 想要就要 主要還是因為地理特徵 天氣炎熱來看 所以有喜歡喝涼水的喜歡 不習慣喝熱水
印度天氣炎熱，絕大部分地區沒有冬天，一年主要分夏、雨、涼三季，酷熱是印度氣候最大的特徵。一般一年中4——9月，終日熱浪滾滾，即使季風雨下，雨過天晴後，仍是悶熱難忍。熱天對一個正常人來說，喝水比吃飯更重要。因此，印度法律上有條規定，無論何人行至何處，只要說「喝水」，隨便去找什麼地方要水喝，別人無權拒絕和阻止。所以，在印度任何人口渴時到一戶人家討水喝，主人二話不說，就遞上一杯清清的「涼水」，也有些好客的印度人，還會遞上既解渴又營養的「涼奶茶」，令過路的客人喝後精神倍增。另外，在這天氣炎熱的季節里，一般工廠、學校、商店和公共場所及村頭樹陰下，都備有免費供路人解渴的涼水和杯子。

7. 灑紅節又稱「胡里節」、「色彩節」是印度的傳統節日，印度人是怎麼過的

在灑紅節這一天，男男女女在街上互相投擲彩粉，以表達自己的祝福。灑紅節是全民狂歡的節日，在這一天大家拋開一切束縛，盡情的歡樂，享受這一刻的喜悅。

灑紅節，也叫「胡里節」、「色彩節」，是印度的傳統節日，也是印度的傳統新年(即春分時的新印度歷年)。胡里節起源於印度著名史詩《摩訶婆羅多》，每年二月和三月舉行，慶祝時間的長短。

在印度聖地瓦拉納西，人們互相潑水，然後成群結隊地走上街頭，大聲尖叫;在廣大農村地區，胡里節比較熱鬧，有時要慶祝一個多月；在像比哈爾邦這樣的地方，人們會在春天唱歌，互相甩泥巴，扔牛糞。

現在，灑紅節節已演變成人們消除誤解和怨恨，捐棄前嫌，重歸於好的節日。

8. 沒有空調的印度人，是怎麼度過50度的高溫呢

印度，作為這幾年來新興起來的小眾旅遊目的地，也迎來了越來越多的中國遊客。但近日，可最好別去印度旅遊。為什麼這么說呢？據悉，印度今年遭受到了高溫炙烤，氣溫直逼50度高溫。截止到目前為止，已經有幾十人是死於高溫之下。

而在一些偏遠的城鎮農村裡面，電力資源並不是十分的豐富，甚至還有一些農村都沒有電，在面對這么高溫的情況下，他們只能夠用自來水降溫。很多印度小孩們直接當街洗澡，不難看出，這場高溫真是讓不少印度人都苦不堪言。

看完他們的降溫方式，還真是不得不佩服。不知道如果換做是你的話，在這么炎熱的天氣下，你會通過哪一種方式來避暑呢？

9. 印度人的生活習慣

印度人的一些生活習慣如下：

1. 在日出之前起床。古人相信早起的重要性——西方甚至還有這樣的諺語：「早睡早起使人健康、富裕、聰明.」東方人也認為人體在清晨的時刻功能較佳。在夏天和冬天，適合在6點起床。起床前先花幾分鍾計劃一下今天的行程，想想在這一天當中要完成些什麼；

2. 起床後用水洗臉，清潔眼睛、鼻子與嘴巴。用特殊設計的銀質或不銹鋼的刮舌器來刮除舌苔。舌頭如果被臟物遮蓋住了，就無法完全品嘗到食物的滋味。用牙膏刷牙，再用漱口水漱口；

3. 喝一大杯水以啟動身體機能，清潔膀胱與腸道。試著每天早上建立固定的排便時間。我們跟所有的動物一樣，都有一定的習慣。當我們的身體建立起行事秩序時，身體功能就能運動順暢，便秘是由慢性疾病所引起，一個人如果在趕時間，就沒有辦法讓身體自然運作。這也是為什麼人要早起，好有充分時間完成一天工作的原因；

4. 在東方，排便過後總是會清洗肛門，當然最好是能洗個澡或淋浴一下。把全身清洗干凈，保持新鮮潔凈感是非常重要的事。阿育吠陀醫生相信「潔凈清純使人親近上帝」，這樣的道理也適用於身體、衣服與家居環境。洗過澡後，應該塗抹阿育吠陀精油（依個人狀況選擇適合的精油），並用尼莉迪油（neelyadi oil）按摩頭部，可以預防頭痛、禿頭、白發、保持發質柔潤；

5. 早餐前做一些運動。瑜伽適合每個人做（不只限於受過嚴格訓練的運動員），而且不拘於地點，也不需要特殊的服裝或工具。運動可以加強循環系統，保持督夏平衡，促進身心健全，完成一天的工作；對抗憂慮情緒也很有效；

6. 早上8點以前吃早餐。飯前飯後要洗手，餐後要清洗牙齒及舌頭。如果可能，做一些輕微的運動，如散步15分鍾以幫助消化；

7. 擦一些適合你的阿育吠陀香水，也建議戴一些適合你屬性的寶石。一般相信戴耳環能保護你避免受到行星與惡魔的侵害。比較時尚的說法是，我們應該注意自己的穿著，搭配的色彩與風格，這樣我們的外表才能呈現內在的寧靜和諧。所謂特殊的顏色適合特定的人這種說法來自阿育吠陀，也就是說每個人應該依照自己的督夏（體質傾向性）來穿著，就像我們應該依照法規與章程來生活一樣；

8. 將午餐當做一天的大餐。吃一定的分量（阿育吠陀相信一餐該吃的量就是你的雙手可以捧起來的分量），而且要保持一定的頻率，不要太快也不要太慢。要注意你吃的東西，專心致志地吃。如果可能最好安靜地吃，不要說話也不要笑，更不要爭執。所有這一切都是為了幫助新陳代謝的過程順利進展；

9. 吃飯時不要喝水（頂多喝一小口以滋潤消化液）。不過在一天當中要多喝水。避免喝可樂或其他加工飲料，也不要喝酒。一天當中頂多喝一到兩杯茶或咖啡。一天該喝多少水，依個人情況而定；

10. 兩餐之間不要吃零食，因為零食會讓胃口變得不穩定。在吃下餐之前，要確定前一餐所持的食物都已經消化了（一般來說是四、五小時之後，依個人情況而定）；

11. 不要抽大做廣告的香煙。阿育吠陀建議抽一種有治療效果的煙草（含有葯草療效的香煙），這種葯草可以緩和肺病、咳嗽、打嗝、喉嚨痛、頭痛、鼻竇痛、牙痛、鼻痛、失眠與一般的症狀。用餐過後，刷過牙之後才可以抽葯草香煙。這種葯草香煙可以刺激腦部活動（廣告上的香煙卻會造成反效果）；

12. 早一點吃晚餐可以讓身體在入睡前有足夠時間消化食物。盡量在餐後或睡前散步約30分鍾；

13. 晚十點該是睡覺的時候了。這是適合性生活的時刻。理想上，十點鍾就應該關燈了。不要俯卧，可以側卧，膝蓋微屈。

10. 印度人生活的習性是什麼

印度人生活的習性：
1、主食
大米及麵食，烹調方式有炒、煮、燴三種，
喜加入各種香料，尤其是辛辣類香料。印度食素者特別多，而且社會地位越高的人越忌葷食。根據教規，印度教教徒和錫克教教徒不吃牛肉，伊斯蘭教徒不吃豬肉，耆那教徒則既忌殺生，又忌肉食，而佛教教徒的教規是最嚴格的：不可殺生，不可食肉，不可食用「五辛」，飲水前必須用濾水囊過濾……
2、語言文化
系由許多族源相同、語言文化和生活方式接近的地區性民族集團組成。把他們聯系在一起的是印度斯坦語，其中包括印地語和烏爾都語，均屬印歐語系印度語族。
印地語以天城字體的梵文字母為基礎，包含較多梵語詞彙，是印度的官方語言。
烏爾都語則是在莫卧兒王朝時形成和發展起來的。其中既有印地語、阿拉伯語和波斯語的詞彙，又有突厥語和其他語言的詞彙，其書面語用阿拉伯字母拼寫。
印度原住民（達羅毗荼人）使用的達羅毗荼語雖然與印地語、梵語、吐火羅文有聯系，但不屬於印歐語系，而是自成一派，屬於達羅毗荼語系。
3、宗教信仰
印度斯坦人主要信奉印度教，部分信奉佛教和伊斯蘭教。
4、婚嫁
印度斯坦人盛行父系大家族制，常由三、四代人組成。印度教徒實行種姓內婚，多為父母包辦。婦女地位低下,寡婦不許再嫁。
寡婦殉葬之事,至今時有發生。印度教徒一般採用火葬，余燼投河。
恆河是印度教的聖河，認為骨灰投入聖河是人生最好的歸宿，可來世得福。為此，很多病人、老人不惜長途跋涉來到恆河岸邊，等待最後時刻的降臨。
5、服飾
男子：一般穿無領長袖寬衣，下著圍褲或著寬大衣褲。
婦女：上穿淺色開襟短袖緊身衣，下圍彩色
紗麗，一端裹住腰身，另一端搭在肩上。紗麗與緊身衣之間袒露一段腰身。婦女首飾很多，不少人喜戴鼻飾。
紗麗——就是一塊四五米長的布，或素雅、或鮮艷，或相近、或對比，圍裹之中顯得恰到好處。
泰戈爾有一句形容紗麗的詩：「長發飄柔的婦人，把紗麗從屋頂欄桿上掛下來……」印度的婦女大多體態豐腴，她們穿著紗麗，半遮半露，顯得綽約美麗，一如神秘的印度。
圍巾——夏天，無論天氣多熱，印度婦女凡是穿傳統服裝紗瓦克米茲的，都要配一條同色紗巾。到了冬天，各式圍巾幾乎是男女老少的必備品。
6、職業分工
印度斯坦人主要從事農業。農村實行種姓服務制度，按傳統職業分工。恆河地區是印度主要農業區之一，北部主要種植小麥、
玉米、 大麥和豆類；南部種植水稻、油料作物、甘蔗和棉花等。一部分人在工廠、礦山做工；手工紡織普遍，以棉紡、刺綉及金屬製品等精巧手工藝著稱於世。近年來資本主義有較大發展，但在農村中主要是封建性小農經濟。
8、生活習慣
1）、大便以後用水沖洗屁股，而不用手紙
印度的居民一般廁所都有沖洗設備，普通百姓大便時則手拿一口杯水，習俗規定用左手洗屁股，所以到商店挑食品不得用左手。這其實是一個好習慣。其好處首先痔瘡的發病率大大減低；其次可以大量節約紙張，對保護地球資源、綠色工程的保護和發展，都極為有利。光這一項，就能節約大量木材。但旅居在印度的僑胞，認為有傷大雅，大都還不習慣，至今保持著自己的民族習慣，仍然用手紙。而我卻採用了這個方法，用紙反而在心理上感到不衛生，不習慣了。
2）、樹葉當飯盆板凳
印度人在集體用餐時，吃飯用的飯盆常常是樹葉做成的。這種盆兒由幾片很大的整片樹葉相拼疊而成，內外兩層，樹葉和樹葉之間用比火柴棍還小的小枝條「縫」起來，葉盆呈圓形，周圍還有一個翹起來的邊緣，所以其模樣和金屬飯盆一樣，而且所有葉盆的形狀和大小一致，顯然是由一個模子壓制出來的。開始我以為用這玩意兒會不大衛生，而且老擔心它會漏，因此不大樂意用。但後來我完全改變了這種想法，因為我發現它有明顯的優點：首先，僅由幾片樹葉製成，而熱帶地區大葉片多著呢！所以取材極容易，造價很低。其次，這種餐具很輕，且不怕摔碰，搬運方便，很適合集體和野外用餐。最後，也是最重要的一點，飯後處理容易，不用洗，一扔了事，而且很容易被大自然消化，基本不存在污染問題。至於衛生方面，其實，根本不用擔心，本地人常常用這種葉盆吃飯並不鬧肚子，外國人（包括筆者）用了之後也沒什麼問題，所以大可以放心享用這種獨具風情的樹葉快餐盆！
3）、不吃牛肉，但喝牛奶
印度是世界上數一數二的產奶大國，牛奶在印度人的飲食結構中，佔有非常重要的位置。每天早晨和傍晚，到國營奶站打奶的人絡繹不絕，有的大家庭一打就是幾升。很多印度人的早餐就是一杯茶，再加幾塊餅干。而印度人喝茶一般是要加牛奶和糖的。
在德里的菜市場，還能買到雪白的奶豆腐，吃起來有很濃的奶香味。印度人特別喜歡吃甜食，印度餐最傳統的甜食也是用兩種乳酪和糖製成的。
4）、側頭表同意
在印度的一些邦（如西孟加拉邦）里，人們表示贊同或應允時，不是點頭，而是將頭向右邊側一側。外國人起初常常誤會。有的書上說印度人（包括孟加拉國人）用搖頭表示同意。其實，這是不準確的，因為側頭和搖頭畢竟是不同的動作。印度人側頭表示同意時，有時動作幅度很大，連整個上半身都側向了右邊，這就跟搖頭有更明顯的區別了。
5）、用右手付款
印度人買東西付款時只用右手遞錢，對方找零錢時也只用右手，絕不用左手。有人告訴我，一個當地人若用左手付錢，那是很不禮貌的。我用了很長時間才在某種程度上培養了只用右手遞錢的習慣。之所以說「在某種程度上」，是因為有時候忘了這一規矩使了左手。但大概因為我是「老外」吧，我還沒遇上對方在我用左手付錢時生氣的。
其實，不只是付錢時有這個講究，在一些較為正式的場合遞送其他東西（特別是禮品之類），若不用雙手而只用一隻手時，也應該用右手。
6）、飲用的是生水
因為這里氣候炎熱，又普遍喜吃咖哩（印度咖哩世界第一）、生洋蔥等，此類食物具有良好的殺菌能力。長此以往，就形成了他們喝生水的習慣。就是到了大飯店、大賓館，首先給客人也是杯生水。一般人，尤其西方人聽來感到是太不講衛生了。但印度人民卻像茹毛飲血時代的人類一樣，適應了環境，加上常吃咖哩、洋蔥等，可以有很強的抵抗力。如果人類鍛煉到這樣的地步，該為地球節約多少能源啊！
7）、活埋兒童驅魔
這種讓常人不可思議的「活埋」儀式在佩拉於爾村沿襲了已經足足57個年頭了。參加這一祭祀儀式的兒童首先失去知覺，然後再被放入預先准備好的臨時墓穴，用土完全掩埋60秒之後，再將他們挖出來。據說這是當地一種傳統的宗教習俗，這樣做的目的是為了祭祀兩位能夠驅趕妖魔的女神。
那些村民們為了讓心中的願望早日實現，爭先恐後地將自己的孩子「活埋」。按照當地習俗，被埋的女孩必須是青春期以前的女童，男孩子則不被強求參加這種儀式，所有孩子的年齡從4歲到20歲不等。
令人稱奇的是，「活埋」儀式進行的整個過程中，被埋孩子的父母以及來自省里的政府官員也在一旁「神色從容」地觀看。目光慈祥的住房和城市發展官員杜雷拉吉平靜地注視著眼前的一切，這位祭祀儀式的主要嘉賓這樣告訴記者，「我是應本次活動組委會的邀請出席這個盛典的，其他我也沒有什麼太多好說的。」