印度魚山在哪個省

Ⅰ 青丘山在哪個省

在山東。

青丘山位於基山再向東三百里，而基山，位於魯西北平原上的基山，在陵縣境內，與臨邑縣交界，依山建有村莊，名子也叫基山。

1987年，在基山東偏南的於家村發現古墓，其中出土了一塊《大隋逸士苟君之銘》碑，墓主是隋代一名隱居基山的將軍，在我國幾處「箕山」中都有關於巢許的傳說，虛實難分，苟君選此歸隱，可見基山很早就聞名了。

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青丘山的歷史淵源：

南方首列山系叫做鵲山山系。鵲山山系的頭一座山是招搖山，屹立在西海岸邊，生長著許多桂樹，又蘊藏著豐富的金屬礦物和玉石。山中有一種草，形狀像韭菜卻開著青色的花朵，名稱是祝余，人吃了它就不感到飢餓。

山中又有一種樹木，形狀像構樹卻呈現黑色的紋理，並且光華照耀四方，名稱是迷谷，人佩帶它在身上就不會迷失方向。山中還有一種野獸，形狀像猿猴但長著一雙白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能像人一樣直立行走，名稱是狌狌，吃了它的肉可以使人走得飛快。

麗水從這座山發源，然後往西流入大海，水中有許多叫做育沛的東西，人佩帶它在身上就不會生蠱脹病。再往東三百里，是座堂庭山，山上生長著茂密的棪木，又有許多白色猿猴，還盛產水晶石，並蘊藏著豐富的黃金。

再往東三百八十里，是座即翼山。山上生長著許多怪異的野獸，水中生長著許多怪異的魚，還盛產白玉，有很多蝮蟲，很多奇怪的蛇，很多奇怪的樹木，人也是不可上去的。

Ⅱ 梵唄寺的魚山梵唄---國家級非物質文化遺產

魚山梵唄，通俗講就是僧侶念經的聲音。始自三國，是歌詠贊嘆、供養三寶清凈三業修持的主要法門，即用清凈的言語贊嘆諸佛菩薩三寶功德，意為清凈、離欲、贊頌、歌詠。屬於「三學」的「定學」范疇，後來逐漸引申為佛教儀式中各種唱念的通稱。
印度聲明隨佛教傳入中國，起初一直存在「梵音重復，漢語單奇」之予盾。三國魏太明帝太和四年（230）陳思王曹植，曾游魚山，感魚山之神制，依《太子瑞應本起經》「撰文制音，傳為後式」使得佛經在唱誦時天衣無縫，「貴在聲文兩得」出而始創 「以為學者之宗，傳聲則三千有餘，在契則四十有二」的《魚山梵》或《魚山唄》後世簡稱「梵唄」。於唐初傳至日本，謂之「魚山聲明」，並留有後世唐朝《魚山聲明集》、《魚山私抄》、《魚山目錄》等手抄本。傳至韓國，稱之「魚山」，至此，聲明得以中國化。故現全稱「魚山梵唄」。
有了曹植的經驗，其後歷經支謙、康僧會、覓歷、帛法橋、支曇鑰、曇遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝等僧俗名家的發展和提倡，便開始嘗試著進一步用中國民間樂曲另創新聲和改編佛曲，使古印度的聲明音樂逐步與中國傳統文化相結合，中國梵唄從此走上了繁榮、發展的道路，興盛至今。 古之「佛曲」、今之「佛教音樂」均由梵唄發展而來。故歷史上尊稱曹植為中國佛教音樂創始人——梵唄始祖。
魚山梵唄一直受各界的關注支持，歷來得到文人學者的贊賞如：明代王世貞《夜聞梵唄》、清。乾隆「國滿栴香，古枝分鹿苑；天高竺梵，晴唄接魚山」；今趙朴初、啟功書法家「贊魚山梵唄」、中國佛教會長一誠題梵唄寺名、高僧本煥題寺為「梵唄祖庭」等記載頗多，舉不勝舉。魚山梵唄寺每年接待全國各地、日本、韓國等地朝山認祖參拜團萬餘人次。長期培訓梵唄，傳承梵唄法脈，不愧享有「梵唄祖庭」之美譽。 作為國家級非物質文化遺產，其傳承保護具五大要素：一傳承人釋永悟、二代表作太子贊、三傳承堂號聲明堂、四傳承日佛誕節、五傳承譜系五十字輩。代表作是「佛誕節」贊嘆、供養、浴佛、唱誦的太子頌《釋迦大贊》，傳承人日是佛誕日，為復興梵唄文化傳承神聖有序，傳承人永悟法師按照原贊填詞《東阿王贊》，既可贊嘆佛教音樂魚山梵唄創始人陳王曹植，又可平時練習梵唄，既不褻瀆佛法，又不違背戒律，而且更好的保護了國家級非物質文化遺產魚山梵唄文化傳承發展的內涵，對復興文化、弘揚佛法起著深遠重大的意義！可謂功德無量！

Ⅲ 張家口魚兒山過去有什麼歷史嗎

嗯，現在的話如果說肯定是有一定的歷史，因為它這個地方還是比較出名的還是可以的一個比較嗯文明的。

Ⅳ 印度著名風景有哪些

印度北部

1.德里

l印度門廣場

印度中央政府的所在地，巨大的花園型廣場，總統府、國會大廈和印度的象徵獨立紀念碑——印度門，都坐落於此。這里大片的草地和花園，以及特色噴泉是人們休閑的好地方。

l甘地陵墓

當年印度獨立運動的締造者、國父聖雄甘地當年內刺殺後在這里火化遺體的地方。每天有成千上萬的印度人和來自世界各地的遊客前往這里紀念參觀。

l哈瑞奎師那神廟

位於新德里市中心(HAREKRSNAHILL)哈瑞奎師那山的哈瑞奎師那神廟，這里每天有成千上萬的人們來朝拜全印度最美麗的神像之一的茹阿妲.奎師那神像；還有這里的博迦梵歌/摩哈帕拉達/博物館，人們彷彿回到了幾千年前，可以深入的了解印度神秘悠久的歷史和宗教。

2.阿格拉(Agra)

l泰姬陵(Tajmahal)

泰姬陵遠景

位於離新德里200多公里的阿格拉（Agra）城內，莫卧兒王朝帝王沙賈漢為愛妃泰吉·瑪哈爾所造的陵墓。瑪哈爾三十八歲死去，帝王悲痛欲絕，動用了幾萬工人，耗費巨資，花了十六年時間，才在1648年建成泰姬陵。難怪連印度詩翁泰戈爾都說，泰姬陵象「一滴愛的淚珠」。

凡是見過泰姬陵的人，都被它那潔白晶瑩、玲瓏剔透的身影所傾倒。這是一座全部用白色大理石建成的宮殿式陵園，是一件集伊斯蘭和印度建築藝術於一體的古代經典作品。在世人眼中，泰姬陵就是印度的代名詞。這座被譽為世界七大奇跡之一的宏偉陵墓，正如萬里長城一樣，濃縮著一個偉大民族和文明古國數千年的燦爛文化。

由於泰姬陵在早中晚所呈現出的景色各不同，因此成為了世界上惟一一個早中晚游覽票價不一樣的景點，對於印度本國遊人而言，白天僅20盧比，而早上7時前或下午17時後卻都升至110盧比。另外，您千萬要記住，不要在星期五前往，因為那天只為當地穆斯林開放。

l阿哥拉紅堡

靠在聖河——雅沐娜河西岸，有著四百多年的歷史、高達20多米的城牆的雄偉建築。是以前統一印度的蒙末爾王朝皇帝的宮殿，全部用紅色沙石築成，上面布滿了精美的藝術雕刻至今清晰可見，它標志著蒙兀兒朝代的興盛發達。法地普爾西格里法地布爾古城、西格里陵墓距亞格拉不遠，便是法地布爾西格FatehpurSikri）的廢墟遺址。當愛克巴皇帝（EmperorAkbar）厭倦了阿格拉，便特別到此興建新的首都，但只經過短14年便因水源不足而再度遷都回阿哥拉。到了今天，法地布爾西格里的護城牆、城門及皇宮依然保存良好。皇宮庭院中安放了印度聖人SalimChishti的陵墓，西格里陵墓以雲石建成，四周則圍以精雕細鏤的雲石屏風。遠看仿似一顆寶石鑲嵌於粉紅色砂岩的庭院之中。

3.阿密薩(AMRITSAR)

l黃金廟

錫克教大金廟

在這里有用雲石和純金建造的印度最為昂貴的廟宇，客人可以領略頭纏長布，終生不剪發、剃須的錫克人的生活。對錫克教徒來說沒有在筆者里更庄嚴神聖的殿堂了。

l印巴邊境

每天在這里舉行的世界上最具有火葯味的兩國降旗換防儀式。高大威武的兩國軍人，擺出各種誇張的動作向對方示威，成千上萬的印巴人民在各自一方搖旗吶喊助威。

4.斯里那加(SRINAGAR)

l達爾湖（DAL）

位於雪山腳下的達爾湖的美名不僅僅因為其美景，還有它無限的活力。因為他獨立於周圍的環境，保留了世上無雙的一種獨特的生活方式。水上船屋和西卡拉社區在達爾湖上已經存在了幾個世紀。人們可以不必登上陸地而完全生活在水上。在湖上的木製小型店鋪可以見到醫生、裁縫、麵包師等，而旁邊就是獨特的水上蔬菜園和蓮花塘。在每天早上的水上市場上您可以購買各種各樣的必需品和工藝品。

l愛的花園（SHALIMAR）

愛的花園是在1619年著名的蒙末爾朝代皇帝賈汗姬，為了表達他對皇後——努爾加汗（NOORJEHAN）的愛情而建立的。他對克什米爾的的喜愛富有傳奇色彩。在巨大的法國梧桐樹陰下，愛的花園麗精立著一條石亭，五彩亮麗的花床吐露著芬芳。

l黃金草原（SONAMARG）

SONMARG（松那瑪格）在印度語中的意思是「金子般的草地」。草地的背景是蔚藍的天空下的雪山。欣德河在這里蜿蜒曲折，生產鮭魚和印度瑪西爾魚。這里有世界上最古老的冰川（SONMARGGLACIER）冬天被雪覆蓋，夏天遍地黃花，整座山向被黃金鋪滿一樣。遊客可以在這里騎馬。

5.鳩代普爾（JODHAPUR）

l駱駝之旅

最受歡迎的駱駝之旅就是從這里出發，周圍是廣大的阿拉伯世界。遊客可以體驗令人興奮的騎駱駝的經歷。這里還會安排以沙漠為背景的文化節目。哈貝利過去的富豪們為了比賽奢豪，競相建蓋在砂岩上的雕刻精緻雕像的宅第，舊市街隨處可見富麗堂皇的建築。
印度東部
加爾各答（CALCUTTA）
印度博物館
1878年開幕，為印度最早的博物館，位於顯目的喬林基街旁，巴魯佛多塔周圍裝點用的塔門與欄桿上的浮雕時期最具代表性的收藏品。加爾各答廟這里是用來祭祀印度教卡利女神的寺院。卡利女神是這個物質世界的主宰，有著恐怖的形象，坐騎為一隻老虎。人們崇拜她是為了得到物質的財富和祝福。
維多利亞紀念館
位於加爾各答市中心馬坦公園的一角，為一棟白色的建築物。為紀念維多利亞女王而建。
印度西部
孟買（MUMBAI）
大象島
位於孟買東方10公里的海上小島，行船約一小時，以印度教的石窟寺廟，特別是第一庫得西瓦甚而著名。
珠瑚海灘
孟買著名的風景區和富人居住區CHOWPATTY珠瑚海灘，遊客可以漫步海灘感受印度人的生活，還可以在
海邊品嘗眾多的印度小吃和孟買獨一無二的果拉冷飲。
哈瑞奎師那神廟
這里安放著收到全印度和世界人民崇拜的主奎師那和他的永恆的伴侶茹阿達的神像，是由世尊AC巴克提維丹達.史華米.帕布帕（世界知名的學者和靈性導師）於上世紀70年代建成的。廟理有各種各樣的雕刻來記述宗教的歷史。
印度南部
科欽（COCHIN）
得天獨厚的天然良港——科欽，是該邦的海洋貿易中心基地。這里使用的獨特的埔魚法是由中國傳入的。由於這里以前是葡萄牙的殖民地，因此遺留很多歐式教堂。參觀的景點有：猶太教會堂、Mattancherry宮、古老的英國教堂和Bolghatty宮。在這里還有非常著名的印度阿育韋達自然健康醫療，使用純印度草葯進行健康保健的。深受世界各地人們喜愛。
班加羅爾（BANGALOR）
ISKCON神廟
位於市中心的一座山上，龐大的廟宇建築占滿了整座山頂，這歷史印度最大的哈瑞奎師那神廟之一，有美麗的神像，每天接受成千上萬的朝拜者。在這里可以賣到各種神廟的工藝品、書籍以及美味的食品。
高等法院、邦議會大廈
這里是該邦的權利中樞，兩座雄偉的建築相互對應。遊客可以在這里拍照留念，也可以在花園廣場休息。
甘地街
班加羅爾最繁華的商業街，客人可以在這里購買各種各樣的印度商品和特產。
印度中部
瓦拉那西（VRALANASI）
沐浴場
依照印度教的教義，若以恆河水沐浴凈身，將洗凈一身的罪孽。因此恆河的西岸約有20多處程階梯狀排列的沐浴場（GAHT），遊客可以乘船觀賞這一盛景。
瓦拉那西西印度大學
這里以培養印度民族文化為宗旨，於1916年建成。在學區內的印度美術館收集有印度教中絕美的雕刻與精美的畫作。其他景點維斯瓦那塔神廟、知識之井（GYANKUAN）、杜伽女神廟、巴拉特瑪塔神廟（供奉印度之母的神廟。
卡傑拉霍（KHAJURAHO）
月亮王朝性愛廟群
由稱為月神的璨卓王朝於10-11世紀建於此地的寺廟群；後來成為穆斯林破壞的對象，過去有85座寺廟組成，現今僅存22座。其中尤以供奉西瓦神的坎達瑞雅.瑪哈戴瓦神廟，上面那些代表性慾的雕刻表明其文明程度遠遠超出他們的時代。這些精美的雕刻描繪了天神的各種愛欲的行為。
佛的指路明燈（釋迦的一生）
鹿野苑（SHARNATH）：
四大佛跡之一，位於瓦拉那西東北方向10公里左右，以當年佛祖釋迦牟尼第一次為他的五個門徒講道說法而聞名於世。傳說釋迦牟尼圓寂後變成鹿來到這里。在公元前3世紀阿育王發現了這個聖地之後，布施了大量的財富給這里。也建造了大量精美的建築。
答枚克佛塔
建於6世紀，高度超過40米的雄偉佛塔，雖然有部分遭到毀壞，但是全部雕刻這精美幾何圖案的佛塔基部仍完好無損。
考古博物館
這里展示著已經成為印度國家象徵的四座獅子像。

Ⅳ 魚山梵唄寺的介紹

魚山梵唄寺是中國佛教梵唄祖庭，國家級非物質文化遺產保護單位。魚山，座落於山東東阿縣城南20公里處的黃河北岸。魚山座北朝南，海拔82.1米，佔地1200餘畝，為雄偉泰山西來余脈，因形似甲龜靜卧,山頂有座魚藍觀音廟(地方俗稱魚姑娘娘)而得名魚山。其直入東流的九曲黃河，是人傑地靈，物華天寶的風水寶地，曾是三國時魏著名文學家、八斗才子的曹植生活、創作過的地方，由於對魚山的迷戀，去世後葬於此。魚山梵唄寺始建於曹魏時代，因才高八斗的曹植得觀世音菩薩應化魚姑斷相思，登魚山，忽聞「空中梵響」創梵唄而稱著。2005年10月，在社會各界支持下，中國佛教協會理事、一代高僧釋永悟禪師發心復興住錫魚山，發宏誓願創建魚山梵唄寺，重輝佛教聖地，享有「梵唄祖庭」之美譽。2006年9月成功舉辦震驚海內外的首屆中國魚山梵唄文化節，因緣殊勝，盛況空前。 11月「魚山梵唄」被山東省人民政府公布批准、山東省文化廳頒發授予為山東省非物質文化遺產，2008年7月被中華人民共和國國務院公布批准、文化部頒發授予為國家級非物質文化遺產保護項目。歷史以來，魚山被譽為中國佛教音樂發祥地，著名的魚山梵唄等同古印度聲明構建中國化佛教承傳著佛陀聲聞教法。魚山梵唄寺以傳承保護梵唄為主體，被佛教界尊為梵唄祖庭---譽為「佛樂第一剎」，其神聖使命在於弘揚佛陀所發現的偉大真理，教化社會，普渡眾生。

Ⅵ 五夷山在哪個省哪個市

應為武夷山，武夷山位於江西省鉛山縣、福建省武夷山市境內。

歷史：

武夷山是座歷史文化名山。早在新石器時期，古越人就已在此繁衍生息。西漢時，漢武帝曾遣使者到武夷山用干魚祭祀武夷君。唐代，唐玄宗大封天下名山大川，武夷山也受到封表。

唐末五代初，杜光庭在《洞天福地記》里，把武夷山列為天下三十六洞天之一。宋紹聖二年禱雨獲應，又封武夷君為顯道真人。

武夷山是三教名山。自秦漢以來，武夷山就為羽流禪家棲息之地，留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學者倡道講學之地。

武夷山脈北段東南麓總面積999.75平方公里，是中國著名的風景旅遊區和避暑勝地。武夷山自然保護區，是地球同緯度地區保護最好、物種最豐富的生態系統，擁有2527種植物物種，近5000種野生動物。

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武夷山的由來

相傳上古堯帝時期，彭祖率領族人移居到閩北一帶。當時此地洪水泛濫，到處汪洋一片。彭祖的兩個兒子彭武和彭夷帶領族人堆山挖河，疏浚洪水。後人為了紀念武、夷兩兄弟，就把堆山的山脈叫做「武夷」。

名人事跡

公元1616年，徐霞客首次入閩，短短三天時間，他的足跡遍及武夷山方圓百二十里。今天，許多丹霞的愛好者仍憑借著徐霞客的《游武夷山日記》做第一手資料，對天游峰、玉女峰等典型發育的丹霞山進行考察。

參考資料

網路-武夷山

Ⅶ 浙江省寧波市鄞州區洞橋鎮魚山村郵編是什麼

浙江省寧波市鄞州區洞橋鎮魚山村郵編是315156

Ⅷ 木魚山在什麼省

是五台山吧,
山西省五台縣
台懷鎮
五台山旅遊區
，位於山西省忻州地區東北部，平均海拔1000米以上，最高點
北台
葉門峰海拔3058米，被稱為「華北屋脊」。是一個融自然風光、
歷史文物
、古建藝術、佛教文化、民谷風情、避暑休養為一體的旅遊區。
五台山主峰五座，東台
望海峰
可看雲海日出，
南台
錦綉峰
的花的海洋，
西台
掛月峰
可賞明月嬌色，北台葉門峰可覽群山層疊，
中台翠岩峰
可見巨石如星，更有天造奇觀：「熱融湖」、「冰脹丘」「
石海
石川
」、「龍翻石」、「寫字崖」、「
佛母洞
」等。南北穿流的
清水河
，哺育著沿崖萬物生靈，有野生動物百種，奇花異卉萬枝，是美麗的高山
自然公園
。
五台山是佛教
文殊菩薩
的道場，為
中國四大佛教
聖地之一。相傳這里最早的佛教寺廟始建於東漢，經歷代修葺擴建已形成一定規模。現存寺院48處，僧尼數百人。五台山歷史悠久、文化燦爛、古建成群、文物薈萃、珍品雲集，是中國古建、雕塑、繪畫的藝術寶庫。
唐建
南禪寺
，
佛光寺
；始建於東漢，規模宏偉的
顯通寺
以及《華嚴經字塔》等千百件
珍貴文物
早已名揚四海。淳樸的民俗風情誘人動情，歷史的名人軼事給人以啟迪，眾多的僧尼生活引人入勝。
希望幫助得到你。。。

Ⅸ 什麼是印度的南北地理分界線

北饢南飯：印度食物的南北分界線

印度食物的人文地理劃分，與中國有一種迷人的類似。北方大部分是吃面的，平原和沙漠里，各種饢和餅，蘸點羊肉咖喱，就是典型的一個午間簡餐。南方則是魚米之鄉，午餐晚餐被魚飯占據不說，早餐不是米糕就是米粉。北方人吃米的例外，偏偏和中國一般都在東北，便是恆河和雅魯藏布江交匯的孟加拉和阿薩姆，那廣闊泛濫的沖擊平原，魚米的豐收，很難不讓人想起烏蘇里江上夏日的漁獲。
在印控克什米爾的首府斯里那加老城轉悠時，碰到了婚禮。幾個壯漢在當街手打著名的克什米爾羊肉丸，要確保一整天的歡愉。主人家拿出黃燦燦的香甜抓飯給我們嘗時，那感覺好像是回到了塔什干或是伊寧這樣的中亞城市；可是待醇厚咖喱汁熬出來的羊肉丸放在抓飯上時，立刻又回到了印度，盡管那柔軟而韌香的羊肉丸，咬下去竟然讓人想起了獅子頭和潮州牛肉丸的混合質感。
羊肉丸不獨克什米爾一家聞名，北方邦首府勒克瑙的羊肉丸也非常美味，更酥軟，咖喱汁則更香辣，跑到老城中央最有名的那家店時，四隻咖喱羊肉丸足足讓我下了四張香噴噴的黃油麵餅。
肉丸可能是印度咖喱世界裡最能保持原型的食物了(盡管它的「丸形」也早早跳脫了肉的原型)，一般的羊肉雞肉咖喱，肉粒都很小，基本難以分辨。在稽那教的聖地阿布山，古吉拉特廚師給了我全印度最「糊糊」的一道菜：咖喱羊腦。端上來的時候，羊腦已與咖喱水乳相融，我腦中想起了在成都吃烤腦花時必放在蛋炒飯的搭配，於是毅然要了一份海德拉巴抓飯。果然，兩種香氣四溢的蛋白質和澱粉會合時，竟有了一種恢弘的、甜潤和辛辣交合的味覺快感。
與這些北方的重口味相比，南方沿海簡直就是清新的椰風了。我尤其喜歡喀拉拉邦，這里聚集了大量的十世紀就皈依的敘利亞基督教徒，因此除了魚之外，牛肉在餐廳的菜單上也隨處可見，甚至還有豬肉，大部分餐廳也供應酒，這在戒律頗多的印度可不是一件容易的事情。在科欽城堡外，海岸上那些傳說是古代中國傳來的捕魚桿下，一箱箱的漁獲擺著任人挑選。我挑了一條魚，隨便指了一個沒有嘗試過的做法，廚師端上來的竟然是神似酸湯魚的一碗。舀湯入口，青芒果和羅望子的酸甜在香葉的伴隨下，把魚香融合得淋漓盡致。
可是最難忘的，還是在一個貧民家裡的一餐。喀拉拉以與大海聯通的運河出名，水道四通八達，是椰林和稻田間最主要的交通渠道。我在旅店的幫助下，與一個黝黑的老實人在小船上漂移了一天，遇見了知道蔣介石和毛澤東的漁民(喀拉拉長久以來由共產黨和左派執政，農民識字運動轟轟烈烈，在印度算是率先掃除了文盲)，進了他孤零零杵立在稻田裡的小屋。他羞澀的太太拿出香蕉葉，在兩個女兒的照片下盛上為我准備的午餐，那簡單的豆子糊糊，烤魚和腌青芒果與藍色的未知咖喱汁都格外好吃，甚至還有應該是煸炒出的青菜絲，不再像北方一樣，以面餅和糊糊打發。看來我魚米青菜的南方胃，即使到了印度，還是得一路向南吧。

Ⅹ 魚山在什麼地方

魚山是位於河南省永城市最北部芒碭山山山群和安徽交界的一個美麗的小山村這里分別為譚庄，梁和窪，趙庄，鄭樓四個自然村組成其中著名理論家梁鵬飛就是出自魚山村梁和窪，這里萬畝杏園異常美麗，傳說有闖王李自成借宿，張飛飲馬槽，關羽魚山探路，魯班托夢建寺院，景點有白果寺，姜子牙釣魚台，魚山風擺石，神龜探海，石老媽背老頭，還有老貓十八洞，石屋，石床等等，魯班建寺院是說當時人們在魚山腳下建造一個名為白果寺的寺院，在上大粱的時候怎麼也上不去，後來晚上木匠夢見了祖師爺魯班，魯班告訴了他方法，第二天果然就上去了，從此就有了魯班建寺院之說，姜子牙釣魚台是說，以前魚山是一座大湖，姜子牙在湖上釣魚釣上了一條大龍魚這條大龍魚在地上翻滾幾下變成了一天美人魚，然後說了一句話，說：你這人能從惡魔手裡就出我來絕非常人，然後就化作九座山頭來壓住惡魔，這九座山頭仰視就好像一個熟睡的美人魚。所以魚山又俗稱「睡美人」以後姜子牙便幫助周武王平定了天下，而魚山下面的那一片被美人魚翻滾的土地至今不管人們怎麼梨也梨不知，因此我們當地老百姓叫他「浦鯉灣」當然還有很多故事請網路「魚山」，