有哪些宗教發源於印度

1. 佛教發源於古印度，主要分布於什麼洲的東部和南部

佛教：創始於古印度，主要分布於亞洲東部和東南部。佛教發源於古印度的一個諸侯國，叫迦版毗羅衛權國，其國在今天的尼泊爾，佛教是世界第三大宗教。

創始人釋迦牟尼生於今尼泊爾境內的藍毗尼，是釋迦族的一個王子。關於他的生卒年，在南、北傳佛教中，至今仍有種種不同的說法，一般認為生於公元前6至前5世紀間。他在青少年時即感到人世變幻無常，深思解脫人生苦難之道。29歲出家修行。得道成佛（佛陀，意譯覺者）後，在印度恆河流域中部地區向大眾宣傳自己證悟的真理，擁有越來越多的信徒，從而組織教團，形成佛教。80歲時在拘屍那迦涅槃。

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佛教原來只流行於中印度恆河流域一帶。孔雀王朝時期，阿育王奉佛教為國教，廣建佛塔，刻敕令和教諭於摩崖和石柱，從此遍傳南亞次大陸的很多地區。同時又派傳教師到周圍國家傳教，東至緬甸，南至斯里蘭卡，西到敘利亞、埃及等地，使佛教逐漸成為世界性宗教。

佛教向亞洲各地傳播，大致可分為兩條路線：南向最先傳入斯里蘭卡，又由斯里蘭卡傳入緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等國。北傳經帕米爾高原傳入中國，再由中國傳入朝鮮、日本、越南等國。

佛教向斯里蘭卡傳播，約在公元前3世紀的孔雀王朝時期。阿育王曾派他的兒子摩哂陀去斯里蘭卡傳授上座部佛教。公元前1世紀，斯里蘭卡出現了兩個佛教派別：大寺派和無畏山寺派。3世紀上半葉大乘佛教傳入斯里蘭卡，在無畏山寺派中又分出了南寺派。

5世紀初，覺音用巴利語對南傳三藏進行了整理和注釋，確立了上座部教義的完整體系。大寺派被認為是南傳佛教的正統派。緬甸、柬埔寨、寮國等國的佛教都承受斯里蘭卡大寺派的法統。12世紀以後，由於外族和殖民主義者的侵入，斯里蘭卡佛教曾兩度受到破壞，後再由緬甸和泰國重新傳入。

2. 印度有多少宗教

印度主要教派有： 印度教、伊斯蘭教、基督教、錫克教、佛教、耆那教

印度是世界上受宗教影響最深的國家之一，宗教的影響深入到它的社會與文化的每一部分。宗教在這個國家及其絕大部分人民的生活中扮演中心和決定性的角色。

印度被稱為「宗教博物館」，其中最重要的宗教是印度教，全印有約83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到公元前16世紀雅利安人創立的婆羅門教，公元8世紀左右，商羯羅吸收了一些佛教和耆那教的教義，發展成為印度教。

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伊斯蘭教是印度的第二大宗教，13.4%的印度人信仰伊斯蘭教。由於印度人口增長速度很快，印度已經超過印度尼西亞，成為是世界上穆斯林最多的國家。

伊斯蘭教是在公元8世紀隨著阿拉伯帝國的擴張而傳播到印度的，公元10世紀後，北印的大多數王朝統治者都是信奉伊斯蘭教的，特別是莫卧兒王朝，印度也因此留下了相當多的伊斯蘭教建築。

作為外來宗教的伊斯蘭教和本土的主要宗教印度教在印度導致了一系列的宗教沖突，印巴分治局面也是因為印度教和伊斯蘭教的矛盾造成的，在印巴分治時造成了宗教仇殺的慘劇。在現代，印度這兩個主要教派依然存在深刻的矛盾。

錫克教、佛教和耆那教都是起源於印度的宗教，不僅在印度，在全世界都有一定的影響。基督教、祆教、猶太教和巴哈伊教也是有影響的宗教，但人數稍少。

盡管宗教在印度的影響很大，但是也有不少人接受無神論和不可知論。

3. 產生於印度的宗教有哪些

1·耆那教
2·錫克教
3·印度教
印度教信眾超過人口的82%，也就是說多達8億以上的人口信奉該教。印度教由大約形成於公元前10世紀的婆羅門教發展而來。

4. 印度信仰什麼宗教

1，印度教

印度教信眾超過人口的82%，也就是說多達8億以上的人口信奉該教。印度教由大約形成於公元前10世紀的婆羅門教發展而來。印度教是多神教。據說，印度教的神有3.33億之多 。印度教經典繁多，教義十分繁雜，它既有崇尚神明的理論，也有一些無神論的思想。

2，伊斯蘭教

伊斯蘭教在印度的地位僅次於印度教，信奉者約有1 .2億左右，公元8世紀前後由阿拉伯傳入印度。15——18世紀莫卧兒帝國時期，伊斯蘭教在印度得到迅速發展，並被定為國教，作為統治階級的思想工具，伊斯蘭教統治印度長達幾個世紀。

3，基督教

基督教信徒超過2000萬，是除了印度教和伊斯蘭教以外信眾最多的宗教。教徒主要分布在南部諸邦，其中以喀拉拉邦為最，其次分布在印度東北部和一些大城市。相傳，基督教於公元1世紀時就已傳到印度。

4，錫克教

錫克教是在伊斯蘭教影響下經過改革的一個印度教教派。它原是印度教一個反對種姓的支派，是對婆羅門統治和教義的一種反叛，後來又在反對穆斯林的統治中形成了軍事力量。它的產生受到印度教和伊斯蘭教兩方面的影響，可以說是兩大文化融合的產物。

5，佛教

佛教是其誕生在喜馬拉雅山南麓的達毗羅衛王國(今屬尼泊爾)，由始祖釋迦牟尼於公元前6世紀創立的。佛教在印度曾獲很大發展，一度近乎普及整個次大陸。

6，耆那教

耆那教創立時間與佛教相仿，也是公元前6——前5世紀前後。它是當時反對婆羅門教的主要思潮之一，後分裂為天衣派(裸體)和白衣派，中世紀時得到廣泛傳播，一直保存至現代。耆那(Jain)本身的意思是勝利者，是該教傳說中的人物筏陀摩那的稱號。

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國家環境

印度是世界宗教發祥地之一。直到現代，絕大部分印度人仍然篤信宗教。宗教與印度社會、政治經濟和文化有著密切的關系，它深入到印度絕大多數人生活的各個方面。

在印度，不管是城鎮，還是鄉村，是工廠，還是學校，從幾歲、十幾歲的兒童，到幾十歲的老翁，他們同你交談之間，一定會問「你信什麼教？」當你回答不信任何宗教時，許多人甚至青年學生都會感到驚奇，和不可思議。

在印度，可以說處處有神廟，村村有神池。在一些地區，街上的行人路過一座神廟，便會停下來，轉身跨進廟門，舉手擊幾下吊著的小銅鍾，然後在一個容器里放一些錢，接著雙手合十，閉上眼睛，祈禱片刻。之後再繼續趕路。

前邊若再遇到一座神廟，又會重復一番。白天，在大街十字路口的廟內或路邊的廟中，總有不少信徒赤腳盤腿席地而坐，全神貫注地聽祭司向他們講述各種神話故事。

由於印度是個宗教盛行的國家，宗教在人們生活中佔有十分重要的地位。在印度人看來，宗教至關重要，認為沒有宗教就沒有生活，這種思想體現在人們生活的各個方面。

因此，人們信仰宗教，按宗教教義行事。絕大多數人從早到晚，從生到死，一舉一動，無不與宗教聯系起來。

5. 起源於印度的宗教

起初是婆羅門教，後來演化為印度教，另外和印度教對立的無神論沙門宗教，包括佛教，耆那教等等。

6. 印度是哪些宗教的發源地

印度是個宗教大家庭，可以說世界上流行的宗教都能在那裡很好生存。歷史上，曾經誕生過佛教，印度教，吠陀，密教等等。

7. 世界上有幾大宗教發源地各在什麼地方

第一大：基督教徒十億（很久以前的官方說法）。衍生於猶太教。發源於以色列，聖地是耶路撒冷。
第二大：伊斯蘭教徒六億（同上，很老的數據了）。衍生於基督教、猶太教、波斯沃教（也就是明教、拜火教），甚至可以說是個精密加工製造的宗教。發源於沙烏地阿拉伯，聖地麥加、麥地那。以色列的耶路撒冷也被定為聖地。
第三大：佛教徒四億（還是兩億，忘了）（同上，這個基本是東南亞數據，其中，中國的佛教徒很少）----尼泊爾。

此外中國道教是多源宗教。
雖然秦始皇求不死葯、漢武帝也找了不少術士，但那些都沒有舉起道教大旗，算不上真正意義上的道教。
而大規模的道教活動，最古老的是漢末三國時期，漢中張魯的五斗米道和黃巾起義的太平道。這已經是佛教傳入中國之後近百年了。因此有說法認為，道教是為了抗衡佛教而誕生的。

另外還有印度教，古印度教是比佛教還古老的宗教，後來催生出了佛教，被佛教瓦解，在遭遇伊斯蘭教入侵之後，印度教經過改革再次成為印度各地民族的信仰，如今佛教在印度只有數百萬教徒。

可以說，這些古老的宗教大致可分為兩個流派：
猶太教----基督教----伊斯蘭教是西方流派；
印度教----佛教----道教是東方流派。

8. 印度最早的宗教是什麼教

自然宗教是印度最早的宗教，也就是把自然界的各種現象當作有靈性的神來崇拜。雅利安人信奉雷雨之神因陀羅、太陽神羅里耶、火神阿耆尼、天神和水神婆樓那、風神瓦尤以及黎明之神烏莎等等。

隨著雅利安人在印度河流域的定居，以及後來擴展到恆河流域，他們對當地人的壓迫和剝削日益加劇，種姓制度也隨之變得越來越森嚴。先是吠陀文獻的出現，後是種姓制度的逐步成形，為婆羅門奠定了統治地位的基礎，同時這也是婆羅門的根基所在。婆羅門不但把原始宗教里的神載入吠陀經，還在經書中加入了世俗中不平等的內容，使之披上合理的外衣以此來消除低層人民的不平心理，藉以鞏固婆羅門不可撼動的地位。婆羅門借用神的威力來鞏固自己的統治，並逐漸形成了婆羅門教。

婆羅門教的演變和發展始終伴隨著種姓制度的演變和發展，婆羅門教主要反映出婆羅門這個階級的利益和意識形態。

印度婆羅門教成形的吠陀末期，那時的婆羅門無論祭祀、崇拜、教義等都已系統化，構成印度傳統文化的重心，對後來的宗教如耆那教、印度教、佛教也有很大的影響。

婆羅門教有三大綱領：吠陀天啟、祭祀萬能和婆羅門至上。它宣揚婆羅門是「人間的神」，他們控制的吠陀經是天神授予的。人間凡人都在輪回之中，凡人的言行造成「業」，人死後，按照「業」的標准，再轉世投胎到或高或低的種姓家庭里去。處於低層種姓的勞動大眾在這種精神枷鎖的壓迫和鼓舞下，只能一輩子忍辱負重，用對神的敬畏和對來世的嚮往，來淡漠現實的痛苦，默默地為他們心目中的「神」貢獻出自己的最後一滴汗和血。

婆羅門教相信祭祀萬能，所以極重視祭祀。主要的祭祀有兩類：一類是家庭祭；另一類是天啟祭。

家庭祭一般限於家庭事務的祭祀，人生的各階段，如受胎、出生、命名、哺養、童年、成年、從師學習、學成歸家、結婚等，以及祖先祭和人死時的祭禮也屬於家庭祭的范疇。

天啟祭主要包括供養祭和蘇摩祭兩類，兩類之下又有許多類，包含范圍極廣，如火祭，是祈求牲畜順利繁殖；初穗祭，是祈求豐年；婆羅門羅中規模最大的天啟祭是馬祭，它也是所有祭典中最隆重的。馬祭，是印度君王所做的祭祀，婆羅門認為可因此而使國王成為王中之王，做百次馬祭的君主可成為世界和眾神的主宰。

9. 印度國內宗教繁多，都有哪些宗教在印度發展

印度和佛教在佛教時期組成了許多部。起初，它被分為大眾部和上座部，後來，從這「根本的兩個」，它被分為端支派，包括十八(一說二十)。其中從上座部傳來的說是各部門影響最大，然後從杜梓、法，米林山等部門傳出。他的理論以阿毗達磨，為基礎，將世界上的一切現象分為有為的法和無為的法，兩大類，主張「三代實存」和「萬有不變」，並以「六因」解釋因果關系，從而發展了最初的佛教起源觀。它的基本理論經典是迦旃延子的《阿毗曇八犍度論》佛教部學中最新的一個學派是梁靜學派，又稱為轉補和書經補，它強調在佛教，三藏中，經典應被視為正量或正確認識的基礎，而不是法律和理論，因此得名。

親勝論和火刑論繼承了親屬關系理論，被稱為「無相唯識派」，而陳那則被稱為「相唯識派」。瑜嘉興學派提出了「三界唯心論」和「萬法唯識」的觀點，認為世界上的一切現象都是由人的精神的整體——「識」轉化而揭示的。分析了知的功能和作用，提出了相、視、證、證的觀點。瑜的嘉興學派把眾生分為五個等級：據說在阿，可以認證為羅漢果，在如來相信可以認證為皮之佛，在如來相信可以認證為如來。不定種姓的認證結果是不確定的。在阿，沒有種姓可以被訓練成羅漢或菩薩，因為他們只是錯過了種子，並受到業力的限制。密教，流行後，它逐漸與中學接近並融合。從而，形成了豐富的流派。

10. 古印度是哪個宗教的發源地

古印度是——佛教的發源地。
佛教發源於古印度的一個諸侯國，叫迦毗羅衛國，其國在今天的尼泊爾；伊斯蘭教發源於今沙烏地阿拉伯王國麥加市，因為麥加是穆聖第一次傳教的地方；基督教嘛，耶穌出生在耶路撒冷，所以耶路撒冷應該是其發源地。