印度氣卦是什麼意思

1. 人體中真的存在"查克拉"么，是什麼東西

查克拉在印度瑜伽的觀念中是指分布於人體各部位的能量中樞，尤其是指從尾骨到頭頂排列於身體中軸者，中文裡也譯為脈輪或氣卦。

2. 查克拉是什麼

火影里的查克拉是人體掌控各組分能量完美融合所產生的一種能量。

查克拉，是人體掌控各組分能量完美融合所產生的一種能量。是施展忍術、幻術、體術或製成線狀捆綁對手或切斷同為查克拉所構成的物質的能量來源。

而這種能量不僅從人體130兆個細胞里，一個一個細胞攝取的身體能量。還能經歷許多修煉、積累經驗而鍛煉的精神能量，若修煉仙術則一份為自然能量。

提取查克拉後經由結印才可使用術。查克拉的概念來源於印度神話中的輪脈，在印度教及佛教（尤其是密教）中都可以找到涉及查克拉的修煉內容，而日本古代的武士和忍者都要進行密教修煉。《火影》中的查克拉就取材於此。

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《火影忍者》查克拉量排行：

1、千手柱間：查克拉外放可破壞周圍的東西，生前查克拉就從沒用完過

2、宇智波斑：和柱間大戰三天三夜才精疲力盡的男人，可通靈九尾，重生後能單挑九隻尾獸。

3、宇智波帶土：柱間細胞移植成功的人，虛化隨意用，可通靈九尾，整場第四次忍界大戰單挑八尾人柱力，九尾人柱力，卡卡西加凱 查克拉就沒用光過。

4、千手扉間：穢土轉生出來沒全盛時期實力，一爆查克拉直接嚇尿全場的人。

5、漩渦長門：單挑木葉從戰役開始到結束就沒查克拉耗盡，可見查克拉量恐怖如斯。

3. 求解易經裡面的卦氣

卦氣，要先明白什麼是卦，什麼是氣。卦分八卦，組成六十四卦象。氣是狀態，是變化的，先天一氣化陰陽，陰陽之氣順從太極圖的原理進行依存、消長、轉化，這種變化的過程產生的狀態就是氣。 卦是從陰陽而來，氣就得從中分析。所以要了解陰陽的原理 太極的原理 了解卦的象，不同卦本氣是什麼，又會依存、消長、轉化什麼氣，結合四時節氣十二長生，才能明白氣從何而來要去何方

4. 印度學里的查克拉有什麼用啊

查克拉 查克拉（梵語：चक्र，音chakra，意指「圓」、「輪子」）在印度瑜伽的觀念中是指分布於人體各部位的能量中樞，尤其是指從尾骨到頭頂排列於身體中軸者。中文裡也譯為脈輪或氣卦。
[編輯本段]印度哲學
印度哲學認為查克拉存在於身體中，同時掌管身心運作。在身體方面與各器官功能有關；在心理方面則對情感及精神方面都有影響。並且跟色彩有密切的關系，由下而上分別對應彩虹的七種色彩(實際上是彩虹六色及白色)，並進而衍生出色彩療法。意即在生活中活用色彩能量(光)對身體及心靈進行自然療法，給予身心安適感而回歸平衡的健康狀態。
七查克拉比較表
下表列出最常被提及的七個查克拉：
符號 中文名稱 梵語名稱 位置 色彩 身體器官 心靈意義
頂輪 सहस्रार (Sahasrāra) 頭頂 白色 大腦、肌肉、皮膚、松果腺 精神性、視覺、統合、靈性
眉間輪 आज्ञा (Ājñā) 眉心 紫色 小腦、眼、鼻、耳、腦下垂體 洞察力、創意、透視、直覺
喉輪 विशुद्ध (Viśuddha) 喉部 藍色 喉嚨、氣管、食道、口腔、牙齒、甲狀腺 求生意志、本能、生命力、全體的基本
心輪 अनाहत (Anāhata) 胸部 綠色 心臟、橫隔膜、肺、循環系統、胸腺 一般的情愛、允許、自我的存在、情感
臍輪 मणिपूर (Manipūra) 腹部 黃色 胃、脾、肝、胰、神經系統 情感、社會性、自我、個性
生殖輪 स्वाधिष्ठान (Svādhisthāna) 閭尾（脊柱末端） 橙色 腸、腎、腰部、生殖器、內分泌系統 感覺、性徵、喜好、舊感情
海底輪 मूलाधार (Mūlādhāra) 會陰 紅色 骨、足、脊髓、直腸、免疫系統 求生意志、本能、生命力、全體的基本

5. 查克拉是什麼意思

查克拉在印度瑜伽的觀念中是指分布於人體各部位的能量中樞，尤其是指從尾骨到頭頂排列於身體中軸者。中文裡也譯為脈輪或氣卦。另外同名的還有漫畫《火影忍者》中的「查克拉」

6. 請教，什麼是卦氣

顧名思義，卦就是基本八卦及其相互重合而生成的六十四卦，是易的最本質單位，
古今的人們一直都認為，卦是聖人創造的，用來代表世間萬物表象的符號，和自然物
質元素存在者相應的對應關系，比如乾代表天，坤代表地，艮代表山、坎代表水等等，
而且人們一直認為，這些卦和組成卦的六爻，相互之間可以變換，而且這種變換是和
自然物質世界的變換是同步的，所以自古以來的方術家都希望通過研究這些卦爻的各
種變化和相互關系來把握和窺探自然以及社會的變化發展規律。

而「氣」就是指同一事物的兩種對立屬性，綜合起來就是指「陰」與「陽」，分
解開來就是事物的多少、大小、高低、寒熱、早晚、明暗、吉凶等等。而卦氣合起來
就是用易的八卦來表象事物的陰陽對立的靜態屬性和消長的動態屬性，這樣，易的卦
辭和爻辭就可以看作是在描述事物陰陽屬性，從中就可以洞察天機時運了。古人把這
種方法應用到一年四季寒暑變化上，就是我們今天看到的，一直傳承到現代的，獨樹
一幟的卦氣學說。在卦氣學說中，不包含離、坎、震、兌四正卦的六十卦，每一爻主
（值）一日，六十卦一共就是是360天，其餘的五日四分之一日均勻的分攤到六十卦中
就形成了一卦主六日八十分之七日的所謂六日七分卦氣，（當然邵雍的卦氣中，四正卦
是乾坤震坎，六日七分是一樣的）。除了卦爻值日的分法外，還有一個卦序的問題，就
是用六十卦來對應365.25日。

但是，卦氣中的六十卦，到底是按一個什麼樣的順序來排列的呢？關於這個問題
我們可以看到，現存的兩種不同順序。一個就當今傳世的伏羲六十四卦方點陣圖的順序，
邵雍卦氣就是按照這個順序，以復卦起事於冬至之日，最後以坤卦結束，最後還有一
個七日來復的說法。而另外一個卦序就是《小過》、《蒙》、《益》、《漸》--------
《屯》《謙》《睽》《升》的順序，這兩個順序對於易學界來說，是眾所周知的。這
樣，一年的二十四節氣，十二月，以及天乾地支組合的六十甲子就排列成為一種和地
球自轉以及地球繞太陽公轉和月亮饒地球運轉形成的年、朔望月、日周期相互同步，
周而復始的對應關系。這就是卦氣，古代的五行、陰陽、二十八宿、音律、觀物占候
等等都是統一的，關於這一點，通過上面提到的卦氣表，就會一目瞭然。

和卦氣密切相關的，還有十二辟卦，十二辟卦是從上述六十卦中提取出來的，代
表一年十二個月和十二個時辰的卦。

綜上所述，卦氣學說應當具有幾大特徵，第一是氣起中孚，第二是坎、離、震、兌
四正卦不用，（不用就是不值日）為四方伯，或者是乾、坤、離、坎主北南東西四正方
位和冬夏春秋四個季節。其餘六十卦，六日七分主一年360日，第四是十二辟卦：
主十二辰，將六十卦分每五卦分為一組，共十二組，十二辟卦就是他們的代表，也成為
「君」卦，或十二消息卦。

7. 印度的女人為什麼要掛鼻環

印度的女性還是比較漂亮的，除了皮膚有點黑之外，沒有別的缺點，大家給予印度女性的印象，應該就是在眉心處會有一個紅色標識，並且在印度女性的鼻子上會有鼻環這樣的裝扮。之所以印度的女人要掛鼻環，這是代表著已婚的標志，印度女人在沒有結婚之前是絕對不會掛鼻環或者鼻釘，這樣的行為。

因為女性做的是繁衍後代，所以女性是非常受尊重，帶的唇盤對於她們嘴巴的影響很大，在下嘴唇開一個口將盤子放在裡面，年紀越大皮膚鬆弛，放的唇盤也會越來越大。在我看來這一系列的行為就和印度女人鼻子上掛鼻環一樣，因為傷害的是身體，身體發膚受之父母，任何對身體上的傷害，都是不孝敬父母的表現。