印度恆河燈怎麼看

Ⅰ 恆河是印度的母親河，恆河的河水水質怎麼樣

恆河是印度人心中的“聖河”。

發源於喜馬拉雅山脈，流經印度恆河平原，在進入孟加拉灣，全長2500多公里。

印度人也知道恆河水有問題，在他們眼中宗教高於一切，就算恆河在污染，可在他們心中永遠神聖不可侵犯。

Ⅱ 印度恆河，印度恆河在哪裡，印度恆河在哪個國家，印度

印度的恆河，位於印度北部，是南亞的一條主要河流。源頭巴吉拉蒂河和阿拉克南達河發源自印度北阿坎德邦的根戈德里等冰川，它橫越北印度平原（即恆河平原），流經北方邦，會合其最大支流亞穆納河，再流經比哈爾邦、西孟加拉邦，最後它分為多條支流注入孟加拉灣。

恆河自遠古以來一直是印度教徒的聖河。其流經世界上土壤最肥沃和人口最稠密地區之一。全長2700千米。請參看恆河流域圖。

Ⅲ 為什麼印度教徒要到恆河沐浴

印度風俗。印度人對恆河有著極為深厚的感恆河沐浴情，他們視恆河為母親。印度教把恆河當作聖河，佛教也將恆河水視為福水。據印度教神話傳說，恆河是天上女神的化身，她應人間國王的請求，下凡沖洗國王祖先的罪孽。濕婆在喜馬拉雅山用頭承受洶涌的河水，使之分7路流向大地，大水凈化了國王祖先的靈魂，灌溉了農田。恆河水成為印度教教徒心目中洗滌罪惡的聖水，能造福人類；濕婆成為人們敬奉的聖人。濕婆迎恆河水下凡的瓦拉納西，是印度教教徒朝聖的印度之光，每天都有數萬的印度教徒到恆河沐浴和舉行宗教儀禮。恆河兩岸有無數的寺廟和宗教聖地。據說恆河水可以延年益壽，到恆河沐浴可以洗掉一生的罪過。在恆河岸邊壽終正寢，或火葬、水葬者，來世將享福無窮，並隨恆河女神升天。印度每年都有許多人從全國各地到恆河沐浴，其中以瓦拉納西、安拉阿巴德、赫爾德瓦爾等地的聖水浴最為壯觀。沐浴者還用器皿運恆河水回家鄉珍藏，喝水吃飯時滴入一點。恆河右岸的城市哈特瓦，是有數百年歷史的宗教朝聖聖地。每隔12年，這里舉行盛大的宗教節日。節日期間，數百萬的印度教徒趕到恆河沐浴，超度靈魂。沐浴後，到水邊的一座大廟祈禱，然後將鮮花或牛奶灑到河裡，並向河心投下麵粉做的魚餌，引游魚競食。黃昏時，婦女將鮮花撒在寬大的樹葉上，花瓣間置放燃著的小燈，送樹葉到河中。

Ⅳ 恆河在哪裡

恆河，位於南亞恆河平原中部。

中文又譯為殑伽河、強伽河、岡底斯河，為南亞大河，有兩個主幹，發源於喜馬拉雅山南麓和德干高原，流經印度北阿坎德邦、北方邦、比哈爾邦、恰爾肯德邦、西孟加拉邦後，進入孟加拉國，改稱帕德瑪河，會合布拉馬普特拉河在孟加拉國境內的下游賈木納河，最後注入孟加拉灣，其入海河段稱為梅克納河。

恆河流域是印度文明的發源地之一，她不僅是今天印度教的聖河，也是昔日佛教興起的地方，至今還有大量佛教聖地遺存。

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恆河的流域情況：

恆河穿過西瓦利山脈後，在古城哈德瓦附近進入平原，與其著名支流朱木拿河結伴並排而行，流至阿拉哈巴德時聚會一堂，地勢再降至120m。

由於恆河到此已沙多水濁，而朱木拿河水深且清，結果褐色的恆河水與青色的朱木拿河水形成十分明顯的水線，以後逐漸交融混合。恆河接著氣勢磅礴地流向印度宗教聖地瓦臘納西，又集納了許多支流（如哥格拉河、宋河、干達克河、古格里河等），河面寬闊，水流浩盪地奔向下游。

進入孟加拉國後，恆被稱為帕德瑪（意為荷花）河，分成數條支流，並匯合大拉馬普特拉河，形成「丫」字形，最後注入孟加拉灣。就在這里，形成了世界上最大的三角洲——恆河三角洲。它的面積達56980km2，地勢低平，海拔僅10m。

這里河網密布，土壤肥沃，農業發達，是南亞次大陸水稻、小麥、玉米、黃麻、甘蔗等重要種植區。布拉馬普特拉河長約2900km，水量充沛，河道亦極其穩定，上游即雅魯藏布江。恆河河口部分是大片紅樹林和沼澤地，稱「松達班」，梵文意為「芳林」。

Ⅳ 印度恆河的文化

印度是四大文明古國之一，曾經創造了人類歷史上著名的「恆河文明」。恆河這條世界名川，被印度人民尊稱為「聖河」和「印度的母親」。眾多的神話故事和宗教傳說構成了恆河兩岸獨特的風土人情。

恆河用豐沛的河水哺育著兩岸的土地，給沿岸人民以冉輯之便和灌溉之利，用肥沃的泥土沖積成遼闊的恆河平原和三角洲，勤勞的恆河流域人民世世代代在這里勞動生息，歷史學家、考古學家的足跡遍布恆河兩岸，詩人歌手行吟河畔。至今，這里仍是印度、孟加拉國的精粹所在。

恆河是印度的聖河，歷史悠久，有著濃厚的民俗和文化色彩，即使經過千年的文明洗禮，恆河兩岸的人們仍然保持著古老的習俗。許多自古流傳的神話，使印度人民對恆河母親生起無限的懷想，烙下一個不可磨滅的情結。這一生中至少要在恆河中沐浴一次，讓聖河洗凈生生世世所有的罪業。

在印度，大多數印度教信徒終生懷有4大樂趣：敬仰濕婆神、到恆河洗聖水澡並飲用恆河聖水、結交聖人朋友和居住在瓦拉納西聖城。

印度人視恆河為聖河，將恆河看做是女神的化身，虔誠地敬仰恆河，據說是起源於一個傳說故事。古時候，恆河水流湍急、洶涌澎湃，經常泛濫成災，毀滅良田，殘害生靈，有個國王為了洗刷先輩的罪孽，請求天上的女神幫助馴服恆河，為人類造福。濕婆神來到喜馬拉雅山下，散開頭發，讓洶涌的河水從自己頭上緩緩流過，灌溉兩岸的田野，兩岸的居民得以安居樂業。從此，印度教便將恆河奉若神明，敬奉濕婆神和洗聖水澡成為印度教徒的兩大宗教活動。

恆河流域
恆河，是印度文明的搖籃。作為印度第一大河，它發源於喜馬拉雅山脈，全長2700多公里，中、上游有2100多公里在印度境內，下游500公里在孟加拉國。

恆河有兩個較大的源頭，即阿勒格嫩達河和帕吉勒提河。兩河上游急流洶涌，奔騰於喜馬拉雅山間，地勢由3150米急降至300米。兩河在代沃布勒亞格附近匯合後始稱恆河。穿過西瓦利山脈後，在古城哈德瓦附近進入平原，與其著名支流朱木拿河結伴並排而行，流至阿拉哈巴德時聚會一堂，地勢再降至120米。由於恆河到此已沙多水濁，而朱木拿河水深且清，結果褐色的恆河水與青色的朱木拿河水形成十分明顯的水線，以後逐漸交融混合。恆河接著氣勢磅礴地流向印度宗教聖地瓦臘納西，又集納了許多支流（如哥格拉河、宋河、干達克河、古格里河等），河面寬闊，水流浩盪地奔向下游。進入孟加拉國後，恆被稱為帕德瑪（意為荷花）河，分成數條支流，並匯合大拉馬普特拉河，形成「丫」字形，最後注入孟加拉灣。就在這里，形成了世界上最大的三角洲——恆河三角洲。它的面積達56980平方公里，地勢低平，海拔僅10米。這里河網密布，土壤肥沃，農業發達，是南亞次大陸水稻、小麥、玉米、黃麻、甘蔗等重要種植區。布拉馬普特拉河長約2900公里，水量充沛，河道亦極其穩定，上游即雅魯藏布江。恆河河口部分是大片紅樹林和沼澤地，稱「松達班」，梵文意為「芳林」。

聖河傳說
從長度來看，恆河算不上世界名河，但她卻是古今中外聞名的世界名川。她用豐沛的河水哺育著兩岸的土地，給沿岸人民以舟楫之便和灌溉之利，用肥沃的泥土沖積成遼闊的恆河平原和三角洲，勤勞的恆河流域人民世世代代在這里勞動生息，創造出世界古代史上著名的印度文明。歷史學家、考古學家的足跡遍布恆河兩岸，詩人歌手行吟河畔。至今，這里仍是印度、孟加拉國的精粹所在，尤其是恆河中上游，是經濟文化最發達，人口最稠密的地區。恆河，印度人民尊稱它為「聖河」和「印度的母親」，眾多的神話故事和宗教傳說構成了恆河兩岸獨特的風土人情。在印度神話中，恆河原是一位女神，是希馬華特（意為雪王）的公主，為滋潤大地，解救民眾而下凡人間。女神既是雪王之女，家鄉就在對門山飄渺的冰雪王國，這與恆河之源——喜馬拉雅山脈南坡加姆爾的甘戈特力冰川相呼應，愈加帶有神話色彩。加姆爾在印度語中是「牛嘴」之意，而牛在印度是被視為神靈的，恆河水是從神靈——牛的嘴裡吐出來的清泉，於是便被視為聖潔無比了。

而根據宗教傳說，恆河之為「聖水河」乃是因恆河之水來源於「神山聖湖」。恆河的上游在我國西藏阿里地區的岡底斯山，岡底斯山的東南坡有一個大而幽靜的淡水湖，叫瑪法木錯湖，湖水來源於高山融化的冰雪，所以湖水清澈見底，平如明鏡。相傳，這里的山中就是「神中之神」濕婆修行的地方，印度教徙尊它為「神山」。濕婆的妻子烏瑪女神是喜馬拉雅山的女兒，瑪法木錯湖是濕婆和他的妻子沐浴的地方，印度教徙尊它為「聖湖」，由於恆河水是從「神山聖湖」而來，所以整個恆河都是「聖水」。千百年來，虔誠的印度教徙長途跋涉，甚至赤足翻越喜馬拉雅山，到中國境內的「神山聖湖」來朝聖，到湖中洗澡，以祛病消災，益壽延年；到神山朝拜，以得到濕婆大神的啟示。

而另一個傳說則說印度歷史上某國王為了洗刷自己祖先的罪孽，以修來世，請求天上的女神下凡。但是，女神之水來勢洶洶，大地難以承受，濕婆大神就站在喜馬拉雅山附近的恆河上游，讓水從他的頭發上緩緩流下，從而減弱了水勢，既可以洗刷掉國王祖先的罪孽，又能造於人類。由此，印度教徙認為恆河是女神的化身，是「贖罪之源」。

恆河晨浴
恆河是印度教徙心目中的聖河，恆河之水可以滌罪攘禍，因而去恆河之中來個大洗浴是印度教徙最嚮往和痛快不過的事情。最盛大的洗浴應當說是印度教的甘露廟會，每回參加洗浴的人數以千萬計，遺憾的是每十二年輪流在各個聖地舉行一次，所以遇到一回也是不易。不過，整個恆河，不管在上游、中游、還是下游，也不管是在春夏秋冬，一天到晚總是有印度教徙在洗浴。但平素里最壯觀的還要數瓦臘納昔的恆河晨浴，前往此地朝聖、觀光的人在很大程度上也是奔此而來。

每天早上四五點鍾，晨光熹微，成群成群的男女老少已經在瓦臘納昔的大街小巷中涌動，他們中有當地居民，有千里迢迢趕來的印度教教徙，也有為了一飽眼福的異鄉遊人，大家只有一個目的地——恆河之岸。

瓦拉納西是恆河之岸最大的聖城，河岸之景蔚為壯觀。清清的恆河水在無聲地流過，河岸邊則是錯落不齊、風格各異的神廟，一座緊挨一座，形成陡立的峭壁。瓦臘納昔恆河之岸長達6.7公里，共有64個碼頭，當地人稱其為「卡德」。這些卡德據說都是虔誠的印度教徙捐建的，捐建越多，積善也就越多。最讓人神往的是幾十個盧比租上一葉扁舟，向恆河中央飄去。賣貨的小販更會明白這是賺錢的大好良機，他們也劃著小船尾隨大大小小的遊船，向遊人兜售各種貨物，有樹葉做成的河燈，有念珠、香木以及各種種樣的工藝品。遊人們在小販的吆喝聲中，把一盞盞河燈放入河中，恆河變成了暗藍的銀河，閃現出數不清的點點繁星。更為美妙的景色就要出現了。東方欲白，淡淡的霧霧慢慢地散去，一輪紅日噴薄而出。岸邊陡立的建築披上了金色的衣裳，河面泛起一片金光。再看岸邊的河水中，洗浴的男女老少進入了忘我之境。有的站在齊腰深的水中雙手忙碌，盡情搓洗；有的雙手合十，面各太陽默禱，安詳的臉上金色溢彩，靈魂的凈化表露無遺；有的則有停地屏息潛入水中，惟恐這聖水不能把自己的罪孽洗滌一清；身披絳黃色的印度教祭司以及光著上身的虔誠信徙在岸邊的石上閉目打座；打著哆嗦的孩子們在父母的水罐之下接受潑頭的沖洗；穿著紗麗的婦女們洗浴完畢，竟然在這人海如潮中能夠換上乾衣，而不讓自己的身體暴露絲毫……

Ⅵ 印度聖城瓦拉納西恆河邊的夜祭儀式有多神秘

恆河，發源自西瑪雅拉山南麓和德干高原，是一條主要流經印度的南亞大河，為印度最具代表性的河流，有印度的母親河之稱。提起印度恆河，經常有網友調侃恆河水如此之臟竟然還有人喝，但恆河在印度人心中是聖河，是女神的化身，是不可以隨便開玩笑或去褻瀆的。

Ⅶ 如何看待印度超兩百萬人聚集恆河沐浴

印度超200萬人集聚在恆河沐浴，可以說恆河對印度人來說是一個特別特殊的存在，就有一種精神上象徵的這種感覺，像是他們的母親河，所以哪怕現在恆河的這個污染情況挺嚴重的，但仍然有很多印度人是有這樣的傾向的。

現在印度恆河的污染情況確實是挺嚴重的，因為他們的生活習慣跟我們不一樣，垃圾的集中處理分類處理，還有河水的這個水質的檢測與保護等方面可能還沒有發展的完善，喝了恆河的水出現拉肚子的情況之類的，這很正常，他們當地人從小到大已經適應了，這樣一個環境自然無所謂，很少出現，但是外地人是接受不了的，因為我們從小到大喝的都是干凈的水，那腸胃沒有那麼強大的抵禦能力。

有時候我們應該仔細想一想，我們現在所處的環境多麼來之不易，我們確實要承認我們仍然存在一些問題，不是那麼的完善，畢竟胖子他也不是一天就能吃出來的，但是我們更要承認我們現在和平穩定幸福的生活能吃得飽穿得暖，是離不開我們那些先人們所做出的貢獻的，包括科學領域包括軍事領域，有時候稍微學一點知足的情感很重要。

Ⅷ 為什麼印度人到恆河洗澡都不會生病

印度人們把恆河當作是自己的母親河。並且把這條河當作是自己一生的信仰，因為在他們的心裡認為恆河的水就是聖水。並且他們經常會在恆河中洗澡，雖然恆河裡的水箱臟的渾濁，但是他們依然相信，在恆河中洗澡可以凈身。可以洗去自己身上的污穢和罪孽。甚至他們有的人還會直接喝恆河水，並且有的人在去世的時候，會把火葬留下來的骨灰直接撒在恆河裡面，或者在恆河上水葬。
也許在他們的心裡認為，就算河水再臟，也不如人們的心裡臟。根據世界衛生組織的數據顯示，恆河水中的致命細菌甚至比正常的水要多上800倍，在瓦拉納西測量的水中含有非常多的大腸菌群的數量。而印度的標准值超過一百倍。就算是喝了污染嚴峻的恆河水，印度人也幾乎沒有生病的，這聽起來似乎非常的神秘，但恆河水真的好像有非常神奇的效果，因為印度的人都認為恆河的水可以治所有的疾病，不過他們並不知道，因為從小在印度的恆河環境下生活。
而恆河最好的地段就是在瓦拉納西的河邊，因為這個地方是最負盛名的印度教聖城，而且這個地方離神是最近的，所以這里的恆河就是天堂的入口，所以恆河在他的信徒心目中當然就是一條非常清凈的聖河，並且它們還承載著印度人的前生今生和來生。
所以即使印度恆河中有再多的垃圾，有再多的死人和骨灰，但他們不管逢年過節，依舊會去恆河裡洗澡。因為恆河就是他們的信仰，他們從小就在這里生長起來。所以不管恆河的水多麼臟，在印度人的心中，他們還是會一直喝恆河的水，並且還會隨時隨地在恆河裡洗澡。這可能也和他們的絕對信仰有關系，但是他們至今也一直相信恆河會給他們帶來好運。
所以不管多麼科學的依據，告訴他們恆河有多臟，但是由於他們太過於堅持自己的信仰。所以他們不會聽從我們的話，還是依舊會在恆河中洗澡喝水，尤其是生病了以後，覺得到恆河裡去洗一洗澡也就好了。其實這還是由於他們的貧窮和落後吧。讓自己的思想還停留在以前的社會思想中。

Ⅸ 如何看待印度將推出超3億盞牛糞燈這件事

我國是一個歷史悠久的國度，和我國有著同樣歷史的國家有古埃及和古印度等。現在的印度雖然不是古印度，但是也和古印度有著千絲萬縷的聯系。在這個文明古國中有著很多的不可思議的事情，比如說印度包治百病的恆河水，再比如說印度的各種神明。印度信奉的神是坐著牛出場的，就像是我國神話故事中的太上老君，所以牛在印度是神聖的象徵。印度將推出超3億盞牛糞燈，這是一件比較神聖的事情，因為牛糞對於印度有著特殊的意義，牛糞是印度人民所信仰的一種聖物。接下來，我們一起來了解一下，讓印度人民如此執著的牛糞。

牛在印度是神聖的象徵，牛糞也是神聖的象徵，用神聖的東西製作出來的物品在他們眼裡就是神聖的，所以印度推出的這3億盞牛糞燈，對於印度來說，就是3億件神聖的物品，應該會被搶購一空。

阿三哥的世界你了解嗎？給我留言吧。