印度的神力者怎麼漂浮

① 奔跑吧第一季第七期誰是神力者

鄧超是神力者。
《奔跑吧》是浙江衛視推出的戶外競技真人秀節目，由浙江衛視節目中心製作。節目採用主題模式，在設置上融入更具有時代感和地區意義的主線，藝人分為不同的隊伍進行比賽，最後獲勝一方獲得稱號或獎品。

② 武庚紀八大神力的擁有者分別是誰

一、長生界神力

這種神力可以說是神族之中最稀少的神力，無論是動畫還是漫畫之中，都只有兩人擁有，這兩人分別是真禪和孔雀，這種神力的具體作用相當於是治療師，可以回血回藍，神力頂端者還可以掌握生命之真諦，更進一步延長自己的壽命，但並不是說就不會死了。

八、萬象界神力

這種神力擁有者最多，但用的人也是參差不齊，顧名思義，這種神力就是操控天地萬象為己所用，如紫日、追日操控的就是雷電，玄風則操控的是風系能力，天武則是大地之力加雷霆之力，太極赤龍都是火，天和黃龍同樣都是雷霆之力，唯一一個用水戰斗的是雲中子。

這就是八大神力的具體作用和擁有者了，嚴格來看並沒有最差的神力，有的只是看擁有者，如鬼木他明明是個法師，卻偏要和人近戰，那就是他的不是了，非要以己之短比人之長他不挨揍誰挨揍？

③ 人體懸浮術到底是魔術還是真的擁有超能力

在一些影視作品當中，我們時常能看到一些有特異功能或者修仙的人能夠騰空懸浮的場景。雖然這些都是假的，但是你很難說這樣的橋段設計不是源自於古代傳說中所謂的「人體懸浮術」。

回過頭來我們再說大衛科波菲爾的魔術，他自己都承認有很多次自己的表演差點就被人看穿了，而差點看穿其表演的這些人中小孩子居多。而這個現象似乎就應了小孩子的天眼尚未閉合的說法。基由尚未閉合的天眼，便可以看到不同維度的事物，而特異功能其實就是跨越維度的運用能力。或許，科波菲爾的魔術就是將跨越維度的現象以魔術的手法呈現在世人面前吧！

④ 古印度文明產生的緣由 經濟文化 政治 及社會發展

最早產生農耕文明的地方。數千年前，由於季風的影響，印度氣候干濕周期明顯，特別適合糧食作物生長，所以5000年前達羅比荼人就發展出成熟的農業文明，考古還證實發展出發達的城市文明。4000年前，一隻北歐人或稱高加索人侵入印度，奴役了當地人。為了保持血統純凈，將達羅比荼人降為首陀羅或奴隸，自己則稱自己為戰士和祭祀。所以印度一開始以人種特徵後來演化成職業特徵的種姓制度一直延續了4000年。
帶來了多神教，和歐洲的表親一樣，印度的神一點都不厲害，經常可以被人役使，只要念出正確的咒語，而自己是婆羅門，就可以把神幺來喝去。而且雷聲因陀羅就相當於宙斯和朱佩特。
遵循祖先傳下來的「奧義書」，有四部吠陀經，是印度婆羅門教的主要經典，主要特徵是相信靈魂不滅和相信輪回和梵天（不生不滅永恆狀況）。同時距今2000年前後印度人釋迦摩尼發明了佛教，信奉佛教的阿育王第一次統一了全印度並且把佛教推廣到全印度。釋迦摩尼和孔子幾乎就是同時代的人。
法太高深，對於知識始終掌握在少數人手裡的印度（只有剎帝利和婆羅門有權力學習文化）最終還是消亡了，也可能和外族入侵有關。由於印度半島向西向北幾乎沒有天然屏障，而且北歐人習慣生活在小城邦國家裡幾乎沒有形成大一統國家。所以經常被外族入侵。第一波應該就是旁邊的伊朗人，伊朗是從中國呆不下去的大月氏建立的。是西亞一個強大的力量。伊朗人入侵帶來了摩尼教和瑣羅亞斯德教。馬其頓的亞歷山大也輕易的佔領過印度，並且把整個近東和西亞印度變成希臘化國家。最主要體現在文化上是雕塑。被稱為希臘式雕塑。後來阿拉伯人，突厥人，蒙古人甚至發源於中國東北的通古斯人（阿富汗人）反復佔領印度，把伊斯蘭教傳遍了大半個印度。所以到了後期，印度民族主義者恢復了婆羅門教，而小乘佛教只保留在斯里蘭卡。大乘佛教通過絲綢之路傳到中國，又通過中國傳到尼泊爾，越南，緬甸，泰國。反過來差點傳回到印度本土要不是孟加拉伊斯蘭教隔著。英國人進入印度時印度大大小小有數百個小邦國，大部分統治者都信奉伊斯蘭教，基本群眾信奉印度教。印度人數學天賦好，發明了數字零，對大數有執著的偏好，神話中大多數以數量龐大作為神力大小，動輒十億百兆的說話。英國人統治印度時把英語變成印度的官方語言，所以印度的知識分子現在的大學生說英語比本民族語言流利。本民族語言太多太雜，適用人群太少沒法交流。現在的梵語基本是獨立以後新造出來的，根本不是歷史上的梵語。印度最大的文化成果就是發明了佛教。而且對其他民族的宗教影響甚廣。例如有人說中國回族信奉的伊斯蘭教蘇菲派，也是受印度文化啟發下發明的，一度影響到整個伊斯蘭世界。蘇菲派的兩大特徵，一是苦修，二是教眾可以直接和上帝（安拉）通話（冥想），印度宗教特徵明顯。而且蘇菲派對基督教影響很大，可以說是基督教宗教改革的重要思想淵源。路德教，加爾文教及新教都講究廢除復雜的教階和教會體系，教眾可以用本民族語言直接和上帝對話，明顯具有伊斯蘭教蘇菲派特徵。甘地用非暴力不合作把英國人趕跑之前，英國人使壞，煽動印度伊斯蘭教和印度教對抗，掀起了大規模宗教斗爭，企圖在國際社會造成沒有了英國管理印度人成不了事的印象。最後索性煽動成立的巴基斯坦和孟加拉獨立成兩個新國家，把穆斯林都弄到這兩個新國家裡，中間的印度教為主的印度夾在中間。印度巴基斯坦和孟加拉都是古代的印度。印度50年代通過武裝佔領把一個靠近中國的小國不丹吞並，我國數十年都不承認這種吞並。而且不丹不但歷史上是中國的屬國，而且宗教上信奉漢傳佛教（藏傳佛教），和印度就不是一種宗教，最近又頻頻插手斯里蘭卡事物，把信奉佛教的原住民猛虎組織打成恐怖組織，而扶植以印度移民後裔信奉婆羅門教的斯里蘭卡當局提供援助。對尼泊爾也是虎視眈眈，所以尼泊爾人非常恐懼印度，最近推舉尼共毛派成為執政黨。當代印度正逐步走向現代化。尤其是納斯達克電子創業版上市以後，上市電子化企業沒有很好的投資渠道，不約而同把富餘資金投到光纜建設上來，所以印度非常幸運，信息化泡沫時的過量投入，變成現在獨特的帶寬優勢。現在印度的計算機行業特別發達。聽說外包服務和軟體產品大多是印度人在干。真正印證了托夫勒在《第三次浪潮》中所介紹的「窮國和富國在信息化方面站在同一起跑線上」這一觀念在印度得到實施。所以長遠看，只要印度不打仗，超過中國幾乎是早晚的事。

⑤ 印度主神故事濕婆是什麼意思

古印度神話中的一切都圍繞著三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆。

梵天 (Brahma)：作為宇宙萬物的創造者，梵天可以說是在中國神話中開天闢地的盤古的印度同行。不過以中國人的觀念而言這為創世神的模樣實在是古怪：梵天通常被描繪成一個騎鵝的紅皮膚老人，他身穿白袍，有四臂，手持《吠陀》和權杖，或一把匙子，或一串念珠，或一張弓，或一個水罐。梵天最顯著的特徵是他的四個頭：傳說梵天原來只有一個頭，後來耐不住寂寞的梵天從自己的身體上創造了一個女伴，並瘋狂地愛上了她。這位端莊的姑娘被梵天熾熱的目光看得局促不安，便走開以躲避他的凝視。但無論她躲到他的右邊、左邊和背後，他都在每個方向長出一個新的頭。最後她升上天空，但那裡又出現了第五個頭注視著她——這樣說起來梵天大人的造型有點像《變形金剛》里的五面怪，但最後容易沖動的熱血青年濕婆砍掉了梵天的第五個頭。
毗濕奴 (Vishnu)：毗濕奴這個名字也譯為妙毗天，他在佛教稱為那羅延天，由此也可見證古印度神話對於佛教的影響之深。由於世界已經被創造，所以梵天無可奈何的退居二線——古印度人本能地對能庇護自己的守護神毗濕奴更感興趣，連梵天的十種形狀都被挪去充當毗濕奴的化身。作為保護神的毗濕奴是仁慈和善良的化身，具有無所不能的力量，保護和維持著宇宙和宇宙秩序。毗濕奴被描繪成一個藍皮膚、穿皇袍的英俊青年。他有四臂：一手持法螺；第二隻手持一件輪寶即鐵盤狀武器；第三隻手持一根權杖；第四隻手持一朵蓮花。作為保護者的毗濕奴會化身下凡以匡扶正義、消滅邪惡並建立法治。所以他有很多化身，如魚、龜、野豬、人獅和侏儒等。隨著毗濕奴的地位逐漸上升，最後竟然連梵天的創世神地位都受到了沖擊——每一次世界毀滅以後的再生過程首先是從沉睡的毗濕奴的肚臍中長出蓮花，梵天出現在蓮花中然後再開始創造工作。
毗濕奴最有名的一個傳說是關於長生甘露的。
濕婆(Shiva)：雖然濕婆是古印度神話中的創造和毀滅之神，但這並不妨礙他成為佛教中的大自在天，這有點如伊斯蘭教義中也承認耶穌一樣的有趣。作為破壞神的濕婆負責在舊時代結束時毀滅世界以便為新世界的再生做准備，而他毀天滅地的偉大力量據說來自於來自於刻苦修煉瑜伽。神話中的濕婆皮膚白皙，有著藍色喉嚨，五個面孔，四條手臂和三隻眼睛。對於年輕一代的讀者而言，日本國寶級漫畫家高田裕三的《3X3隻眼》中那位鬼眼王濕婆可能更令他們有熟悉的感覺吧？濕婆的第三隻眼睛是一件強大的武器，當濕婆用它盯住敵人時，它能噴火燒死他們。在宇宙周期性的毀滅之際，他用這隻眼睛殺死所有神和其他生物。他另外的武器還有一柄稱作比那卡的三叉戟，是閃電的象徵，標志著濕婆是風暴之神；有一口劍；一張稱作阿賈伽瓦的弓和一根底端有一個骷髏的棍棒，被稱作卡特萬伽。另外的武器是三條蛇，它們纏在他身上，能飛快地沖向敵人:一條蛇纏在他束起的頭發中，在他的頭上揚起頭兜；一條蛇纏在他的肩上或頸上；另一條蛇構成他的聖線。除了這些武器之外，濕婆的大部分狀貌特徵都強調此神凶暴的方面，這些特徵包括他的蛇作的頭飾和骷髏的項鏈，伴隨他的公牛南迪或者是南迪的新月形標志雖然破壞神的名號很恐怖，但濕婆卻是個多才多藝的神——他是印度舞蹈的始祖，因此被尊稱為「舞王」。濕婆是是節奏之神，會跳一百零八種舞蹈，分別屬於女性式的軟舞或柔舞和男性式的剛舞或健舞兩大類型。濕婆在歡樂與悲哀時喜歡跳舞，或是獨自跳舞，或是與他的妻子黛維一起跳舞。舞蹈既象徵著濕婆的榮耀，也象徵著宇宙的永恆運動，運動是為了使宇宙不朽。但是在一個舊時代結束時，他通過跳坦達瓦之舞完成世界的毀滅並使之合並到世界精神之中。會跳舞的濕婆還是生殖之神，古印度人的生兒育女都要勞煩濕婆大人的神力護佑。

雖然在形式上古印度神話的三大主神同等受尊敬，但濕婆被認為是力量最強大的神，他作為毀滅者的活動實質上相當於梵天作為創造者的活動。有一個這樣的神話講到毗濕奴與梵天陷入了他們誰更值得崇敬的爭論。就在他們爭論不休的時候，他們面前出現了一根火柱，熊熊大火好象要燒毀宇宙。兩位大神見狀大驚失色，都決定應當去尋找火柱的來源。於是毗濕奴變成一頭巨大的野豬，順著柱子向下追尋了1千年；梵天變成一隻迅飛的天鵝，順著柱子向上追尋了1千年。但是他們都沒有到達柱子的盡頭，於是又回來了。當他們疲憊不堪的回到他們出發的地方相見時，濕婆出現在他們面前；此刻他們才發現這根柱子原來是濕婆的林伽，於是就把濕婆奉為最偉大最值得崇敬的神。
濕婆有一個妻子，帕瓦蒂（pravati), 他們生了兩個兒子，一個是戰神鳩摩羅，就是他打敗了那位糊塗焚天造就的無敵阿修羅王，還有一位是象頭人身的智慧之神迦內什。
關於濕婆的有趣傳說還有幾個，其中一個是關於他兒子迦內什的。據說有一次迦內什的母親帕瓦蒂要沐浴，於是就讓迦內什在門口守著誰也不許進來。這時候濕婆回來了，迦內什這笨蛋連自己的父親也擋在了門外，濕婆於是一怒之下又（汗，多少次了……）拔刀咔嚓一下把自己兒子的腦袋砍掉了。帕瓦蒂出來後大吃一驚，這時候濕婆才知道真相，可是兒子的頭早被他不知道扔哪裡去了。於是他對老婆說，你拿著刀子出門去，然後把見到的第一個動物的頭給砍回來。帕瓦蒂出門沒多遠就遇到了一頭大象，於是就把象頭砍了回來，濕婆把象頭安在自己兒子的頭上，從此，可憐的迦內什就頂著個象腦袋了
濕婆應該是三大主神中，最痴情的一個，他和他第一個老婆沙蒂的愛情故事最讓人感動。帕瓦蒂是沙蒂死後的轉生。
印度神話的三個主神里邊，也許只有毗濕奴是沒有作過錯事的神，他是那麼的完美，以至於都不可愛了……不過這也許跟毗濕奴在印度神話中成型較晚有關。梵天早在雅力安人進入印度前的傳說中就已經存在了，而濕婆本身雖然在傳說中出現得最晚，但是在印度人早期的神話中就出現過類似的神，後來的濕婆實際上是早期的幾個類似神的混合體，所以梵天與濕婆身上都有很深的原始宗教神靈的兩面性和復雜性，而毗濕奴的大部分傳說則是在宗教比較成熟的時期才開始出現的，隨著毗濕奴教派的地位越來越高，這位大神在眾神中間的地位也相應的提高了，甚至融合了一些早期傳說中其他英雄的事跡（這也許就是他的稱號和化身特別多的原因）。

⑥ 夢見有超能力的人攻擊我

在傳說中常會提及一些人類的超凡能力，如他們不藉助任何外力便可飄飄然的從地面升起來。然而，在現實生活中，這些「漂浮者」大有人在，依據一些歷史真實記錄和部分近年來的實例，漂浮者似乎具有一種超凡能力，可以克服地心引力將自己的身體慢慢的漂浮起來。
現代超心理學家至今也無法破解這些漂浮現象，被稱為瑜珈行者的印度教超在禪定派大師，他們也懂得懸浮術，並有其獨到之處。1986年，美國華盛頓曾進行了一場瑜珈修行者飛行大賽，這次競賽是面對公眾進行的。
大約20名瑜珈修行者一比高低，他們漂浮在空中最低也有60厘米，最高可達1.0米。據報道，來自中國的僧侶們也可以輕易將身體漂浮在空中。近年來，科學家們一直嘗試解開人體是如何擺脫地心引力漂浮在空中的。

但是，世界的萬物是離不開能源和物質的守恆定律的，萬物都必須遵循。即使看到部分的未解之謎，也一樣遵循能源，物質守恆。它必須是其他能量轉化或轉移到其他的地方而形成的~！

⑦ 周潤發的電影，那女的好象來自印度，當她給男主(周潤發)睡了，就把超能力傳給男主，這部電影叫什麼名字

把男神電影翻了一遍，應是《奇緣》1986年程小東導演

簡介：香港青年設計師祖與女友艾達旅遊尼泊爾，祖正是被神選中的新領袖，他在昏迷中得到族長所賜的超能力，但祖卻不明就裡，女奴偷來香港見祖，她的純真終為祖接受，並發展成一段奇異美麗的愛情，但祖、艾達、女奴之間的三角關系令祖左右為難，一次交通意外，祖竟然超越時空來到部族聖廟，始得啟示明白一切，然而邪惡使者已經追殺。

望採納，謝謝！

⑧ 印度街頭的「神力者」，為什麼能漂浮在半空中

相信大家都聽過《一千零一夜》中一個著名的童話故事——阿拉丁神燈，在故事中，只要獲得了阿拉丁神燈，可以召喚出里頭的燈神，燈神一旦被召喚，就會從壺里頭出來，漂浮在空中，接收你的願望。可童話終究是童話，現實是不存在的。

不過遊客看到後表示，這種其實就是一種騙人的招數，靠這種方式來賺錢不是讓人更加不思進取嗎？還不如去學一門真正的手藝活。但在小編看來，這種表演也算是一種街頭藝術吧，增加看客們的樂趣，能看個開心也就夠了。不知道大家對此現象又有何看法呢？歡迎在評論留下你的看法！

⑨ 印度人喜歡夜訪蛇廟，他們供奉的蛇神是誰

印度神話中，幾乎所有種族的始祖都是仙人迦葉波，那迦族也如此。迦葉波娶生主達剎的十三個女兒為妻，迦德盧生下的一千個孩子統稱那迦，毗娜達生有曙光和迦樓羅兩個孩子。後來在眾神與阿修羅攪乳海時，海中出現一匹駿馬，這兩姐妹為駿馬尾巴的顏色打賭，迦德盧賭黑色，毗娜達賭白色，輸了的人將成為另一人的奴僕，迦德盧讓自己的孩子——那迦們幫她作弊，眾那迦伏在駿馬的尾巴上，讓馬尾看起來是黑色。於是毗娜達認輸成為了迦德盧的女僕，迦樓羅為解放母親，在毗濕奴的指點下取來長生甘露做交換，迦樓羅先忽悠那迦們釋放了母親，又趁那迦們不注意取走了甘露，那迦們不甘心，反復舔舐放置過甘露的草地，直舔到舌尖裂成兩半。

⑩ 濕婆神居住在中國西藏阿里境內的岡仁波欽神山，為何會成為印度人的神

「濕婆」這個名字是在印度教時代出現的，他的原型一般被認為是吠陀時代的風暴之神魯陀羅。濕婆，又譯作「希瓦」，是仁慈的意思，象徵著「昌盛」和「吉祥」，同時又象徵著「毀滅」。佛教文獻稱他為大自在天，住色界之頂，為三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，擁有毀滅和再生的力量。

另外，濕婆胯下坐騎為白色公牛，手中常持的三叉戟，是閃電的象徵，可以驅策風暴；身背的黑色弓箭，能夠傳播瘟疫。身纏的眼鏡蛇，更能飛快地沖向敵人喂毒。憑借這些神兵利器，濕婆征戰八方，誅殺了數不盡的魔鬼，並摧毀過阿修羅的三連城。

濕婆是最能體現印度教諸神復雜和雙面性的神祇。他有著善惡雙重性格，性情既暴躁易怒，又溫和慈祥；既作為兇殘可怕的「惡魔之主」接受「活人祭」，也作為慈愛熱情的「萬眾之主」接受膜拜；既是智慧的象徵也是愚昧者的偶像，既是復仇者也是庇護者，既是精力旺盛的理想男子，又是清心寡慾的苦行者。發起飈來逮誰滅誰，他的狂怒會讓整個宇宙顫抖；溫柔起來，又感情色彩濃厚，對人給予慷慨的恩惠。如果用一句話來形容他，就是：絕對的強和絕對的酷！