印度最大塔里在哪裡

『壹』 印度塔的介紹

印度塔共計74層，擁有882，000平方英尺的多層使用空間。塔內的每一旋轉區域層都有完全不同的用途，分為住宅區、辦公區、零售區、娛樂區等等。

『貳』 印度塔納縣在印度的什麼位置

屬於馬哈拉施特拉邦，位於印度西南
馬哈拉施特拉邦，位於印度西南部，其首府是孟買，印度的主要經濟和文化中心之一。另一個主要城市為浦那。「馬哈拉施特拉」在印地語的意思是「偉大的民族」。馬哈拉施特拉邦是吸引外國投資最多的印度地區，而且其出口總額達到全國的32%。

『叄』 印度佛塔的簡介

桑奇佛塔的歷史悠長，最早始於公元前3世紀孔雀王朝 (Maurya Dynasty)，全力護持佛教的阿育王(Asoka)在此豎立了一根銘刻其法敕的石柱，並建造一座小磚塔。在繼之而起的巽加王朝(Shaka Dynasty)將小塔擴建為壯觀的大塔，二塔、三塔也陸續蓋起。公元前1世紀，以極致工藝成就著稱的案達羅王朝(Andhras Dynasty)，在大塔東西南北立起4座精雕細琢的塔門。佛塔周圍亦陸續建造起許多僧院石寺。從各王朝不斷擴建的情形看來，桑奇一直都是中印度的佛教重鎮。直到伊斯蘭教大軍入侵印度，佛教幾為所滅，桑奇遂被世人遺忘。
在泰勒發現桑奇之時，它已沉睡了8個世紀。然而重見天日的桑奇佛塔，隨即面臨的卻是地方官員和考古學家們粗魯的肢解和破壞，3座佛塔皆被挖掘半毀，大塔的兩座塔門也差點被拆下來送給英國女皇當作獻禮。直到1912年，專業考古學者約翰‧馬歇爾 (John Hubert Marshall) 按照原貌仔細地重修復建，傾頹破敗的桑奇才得以再度煥發光華。1989年，聯合國教科文組織將桑奇列入世界文化遺產，這座世界上現存最古老的佛教遺跡，終於得到應有的地位。
桑奇的主要遺跡包括最為壯麗高聳的大塔、朴實無華的二塔，以及發現藏有佛陀兩位大弟子舍利弗和目犍連舍利的三塔，附近尚有許多石造寺院，以及一根斷成兩截的阿育王石柱，大小遺跡共51處。大多數的遊人一入桑奇，目光必定立即被大塔四方的雄偉塔門所吸引。其上一幅幅栩栩如生、活潑靈動的佛教雕刻，正是桑奇之所以成為當今首屈一指古文明寶藏的主因。(雲蓀)

『肆』 印度德里附近古塔

德里附近的古塔：
距新德里15公里的顧特卜塔（Qutub Minar），則是印度最著名、最高的古塔。
印度歷史是一部不斷遭受入侵的「屈辱血淚史」。但是，外來者在摧毀被佔領者原有文化的同時，又有意或不得已將後者一些東西據為己用；後者呢，也會在反抗或無力反抗中，最終把外來東西轉變為自身組成部分。
顧特卜塔屬於伊斯蘭教清真寺建築，建於德里蘇丹國（公元1206年至1526年）時期，向世人證明當時的穆斯林統治者已用鐵血手腕完勝印度教，使佛教徹底顛沛流落他鄉，並使北印度大部分地區皈依伊斯蘭教。此塔是宣禮塔，也是勝利塔，對印度教信徒和伊斯蘭信徒都有獨特意義。
在顧特卜塔四周轉悠，人們會不由自主抬頭仰視，贊嘆塔身雄偉、精緻、高聳入雲；而細讀相關歷史，得知此塔及其清真寺是在毀掉20多座印度教神廟基礎上所建，又不禁使人幾聲嘆息。
留存至今的古代輝煌，大多經歷過腥風血雨，或屬於非人道行為傑作，宗教遺址更是如此。這種情況在世界許多地方屢見不鮮，如西班牙人曾橫掃南美，相當徹底地用教堂取代了當地各種神廟，從而統一了信仰，一勞永逸。
古代印度戰爭發生的許多重大事件，不僅成為當時歷史轉折點，也深深影響著當今印度社會生活的方方面面。
印度目前有超過1.6億穆斯林，盡管其社會地位在法律上與印度教徒無異，實際情況如何？外人所見怕只是管中窺豹。當初，伊斯蘭教未能徹底消滅印度教，今天，印度教徒和穆斯林們仍是誰也改變不了誰，還得繼續生活在同一屋檐下，雖然隔三差五仍鬧出不和平之事。
顧特卜塔是世界文化遺產地，遊客會因其壯觀產生產生敬仰；對印度人而言，不管是印度教徒，還是穆斯林，已至少在表面上敬仰顧特卜塔之類的伊斯蘭教聖地，然而，要真心實意將異教聖地視同自身信仰絕非易事，那需要無限包容和寬恕之心、以及超越宗教的真正國民意識。

『伍』 印度最古老的古塔都有哪些

中國十大名塔1 山西飛虹塔 飛虹塔在山西洪洞縣一座小山頂上的廣勝上寺廣勝寺內，重建於明正德十年至嘉靖六年間（1515～1527），為磚砌樓閣式塔，八角十三層，通高47米。外形輪廓由下至上逐層收縮，形如錐體。塔身用磚砌，外鑲黃、綠、藍三色琉璃燒制的屋宇、神龕、斗拱、蓮瓣、角柱、欄桿、花罩及盤龍、人物、鳥獸和各種花卉圖案，把塔身裝飾得絢麗多姿，金碧輝煌。塔底層設有迴廊，迴廊南面入口處突出一間二層屋。底層塔心室內有非常華麗的琉璃藻井。飛虹塔輪廓線不是魏晉隋唐以來常見的柔和的拋物線，而是一條直線，比較僵直，但鋪滿全塔的琉璃貼面反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝。 塔中空，有踏道翻轉，可攀登而上，設計十分巧妙，為我國琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年（1695年）臨汾盆地八級地震，此塔安然無恙。 2 登封嵩岳寺塔 嵩岳寺塔是中國現存最早的磚塔，該塔位於登封縣城西北約6公里，太室山南麓的嵩岳寺內，建於北魏孝明帝正光元（520年），距今已有1470年的歷史。 嵩岳寺塔上下渾磚砌就，層疊布以密檐，外塗白灰，內為樓閣式，外為密檐式，是我國現存最古老的多角形密檐式磚塔。總高41米左右，周長33.72米，塔身呈平面等邊十二角形，中央塔室為正八角形，塔室寬7.6米，底層磚砌塔壁厚2.45米，這樣的十二邊形塔在中國現存的數百座磚塔中，是絕無僅有的。同時，這種密檐形式在南北朝期間也是少見的。該塔不僅以其獨特的平面型制而聞名，而且還以其優美的體形輪廓而著稱於世。整個塔室上下貫通，呈圓筒狀。塔室之內，原置佛台佛像，供和尚和香客繞塔做佛事之用。全塔剛勁雄偉，輕快秀麗，建築工藝極為精巧。該塔雖高大挺拔，但卻是用磚和黃泥粘砌而成，塔磚小而且簿，歷經千餘年風霜雨露侵蝕而依然堅固不壞，至今保存完好，充分證明我國古代建築工藝之高妙。嵩岳寺塔無論在建築藝術上，還是在建築技術方面，都是中國和世界古代建築史上的一件珍品。 3 大理千尋塔 大理三塔在大理城西郊的洱海之濱，原是崇聖寺的一部分，現寺已無存，塔卻依然屹立如故。一九二五年大理地區發生大地震，城內外房屋幾乎全部倒塌，但距大理城只有1 華里的三塔，卻安然無恙。 大塔又名千尋塔，高69.13米，是座方形密檐式的磚塔，共有16層，造型與西安小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一。塔心中空，在古代有井字形樓梯，可以供人攀登。塔頂四角各有一隻銅鑄的金鵬鳥，傳說用以鎮壓洱海中的水妖水怪。自塔頂向東眺望，洱海勝景盡入眼底。現在樓梯已壞，遊人已不能登上塔頂了。塔前照壁上鑲有大理石鐫刻「永鎮山川」四字，字體蒼勁有力。 分立在大塔兩側的南、北兩小塔，是一對八角形的磚塔。 三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風格。 關於三塔的修建年代，說法頗多，一般公認千尋塔建於唐代 南詔國時期。前幾年在修塔時，取塔內的木料進行碳性放射年代測定，建塔的年代又遠於唐代，但就其修建三塔的經濟基礎和技術條件看，只有在南詔晚蜞遙開成年間方有可能。南、北二塔是在大塔修好後增修的，大約建於宋徽宗時。 由於三塔具有很高的歷史、科學和藝術價值。1975年維修三塔時，把千尋塔外表的貼磚拆去，又在塔身的隱蔽部位加了鋼箍，對裂縫灌了水泥漿，使古塔得到加固，又修復了塔剎，使它恢復了明代以前的原貌。 4 應縣釋迦塔 中國遼代高層木結構佛塔。在山西省應縣城內西北隅佛宮寺內。因塔內供釋迦佛，故名。又因塔身全是木 制構件疊架而成，所以俗稱應縣木塔。佛宮寺建於遼代， 歷代重修，現存牌坊、鍾鼓樓、大雄寶殿、配殿等均經 明清改制，惟遼清寧二年(1056)建造的釋迦塔巍然獨存， 後金明昌二至六年(1191～1195)曾予加固性補修，但原 狀未變，是世界現存最古老最高大的全木結構高層塔式 建築。1933年中國營造學社對木塔進行考察研究，1935 年實地測繪，1962年文物出版社又曾予以補測考察，古 建研究專家陳明達編著了《應縣木塔》。1961年中華人民共和國 國務院公布為全國重點文物保護單位。 5 西安大雁塔 大雁塔位於陝西省西安市南郊慈恩寺內，建於唐代，是全國著名的古代建築，被視為古都西安的象徵。國務院於1961年頒布為第一批全國重點文物保護單位。為玄奘大法師從印度取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由於後來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的台基上。塔七層，底層邊長25米由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏聖教序》和《述三藏聖教序記》兩塊石碑。唐末以後，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。另一說，大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇後而建。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時期的題名碑就有二百餘通。至今，大雁塔仍是古城西安的標志性建築，也是聞名中外的勝跡。 6 杭州雷峰塔 雷峰塔原建造在雷峰上，位於杭州西湖南岸南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起，林木蔥郁。雷峰塔相傳是吳越王為慶祝黃妃得子而建的，故初名「黃妃塔」。但民間因塔在雷峰之上，均呼之為雷峰塔。原塔共七層，重檐飛棟，窗戶洞達，十分壯觀。 雷峰塔曾是西湖的標志性景點，舊時雷峰塔與北山的保俶塔，一南一北，隔湖相對，有「雷峰如老衲，保俶如美人」之譽，西湖上亦呈現出「一湖映雙塔，南北相對峙」的美景。每當夕陽西下，塔影橫空，別有一番景色，故被稱為「雷峰夕照」。至明朝嘉靖年間，塔外部樓廊被倭寇燒毀。塔基磚被迷信者盜竊，致使塔於1924年9月25日傾圮。清朝許承祖曾作詩雲：「黃妃古塔勢穹窿，蒼翠藤蘿兀倚空。奇景那知緣劫火，弧峰斜映夕陽紅。」雷峰塔倒塌之後，不僅作為西湖十景之一的「雷峰夕照」成了空名，而且「南山之景全虛」，連山名也換成了夕照山。 7 蘇州虎丘塔 世界聞名的虎丘塔在蘇州西北七公里處，高高聳立於景色幽雅的虎丘山巔，是蘇州現存的最古老的一座塔，由於風格與同一時期建的杭州雷峰塔相似，被譽為江南二古塔。被喻為中國比薩塔。 虎丘塔是雲岩寺的塔，稱雲岩寺塔。該塔始建於五代周顯德六年（959年），建成於北宋建隆二年（961年）。據記載，隋文帝就曾在此建塔，但那是座木塔，現虎丘塔即在木塔原址上建築的。高七層，塔身平面呈八角形，是一座磚身木檐仿樓閣形寶塔。由於從宋代到清末曾遭到多次火災，因而頂部和木檐都遭到了毀壞，原來的高度已無法知道。據有關專家調查，虎丘塔在明崇禎十一年（1638年）改建第七層時，發現明顯傾斜。當時曾將此位置略向相反方向校正，以改變重心，糾正傾斜，也曾起過一定的作用。但近300多年來塔身傾斜還在繼續發展中，可能是由於地基出現不均勻沉降的原因所引起的。現在看到的虎丘塔已是座斜塔，據初步測量，塔頂部中心點距塔中心垂直線已達2.34米，斜度為2.48度。 杭州雷峰塔已經倒塌，建於公元961年的虎丘塔還依然矗立著，已有1000多年歷史。今天，這座聳立於虎丘山巔的千年古塔，已成為古城蘇州的標志，被譽為"吳中第一名勝"。 這真是： 滄浪網獅拙政園，天岩北寺虎丘山。 蔚林雙塔楓橋夜，美景長留天地間。 8 杭州六和塔 六和塔位於杭州錢塘江畔月輪山上，始建於北宋開寶三年（公元970年），宣和五年，塔被燒毀。南宋紹興二十四年重建，清光緒二十五年重修塔外木結構部分。1961年被國務院定為全國重點文物保護單位。 六和塔的名字來源於佛教的「六和敬」，當時建造的目的是用以鎮壓錢塘江的江潮。塔高59.89米，其建造風格非常獨特，塔內部磚石結構分七層，外部木結構為8面13層。清乾隆帝曾為六和塔每層題字，分別為：初地堅固，二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五雲覆蓋、六鱉負載、七寶庄嚴。 六和塔外形雍容大度，氣宇不凡，曾有人評價杭州的三座名塔：六和塔如將軍，保俶塔如美人，雷峰塔如老衲。從六和塔內向江面眺望，可看到壯觀的錢塘江大橋和寬闊的江面。 90年代在六和塔近旁新建「中華古塔博覽苑」，將中國各地著名的塔縮微雕刻而成，集中展示了中國古代建築文化的成就。 9 蘇州報恩寺塔 又稱北寺塔，位於江蘇省蘇州市內北部偏西報恩寺中（人民路652號），又稱北寺塔。塔高9層（76米），佔地1.3畝。該塔號稱「吳中第一古剎」。1957年被列為江蘇省文物保護單位。 報恩寺俗稱北寺，是蘇州最古老的佛寺，距今已1700多年。始建於三國吳赤烏年間（公元238－251年），相傳是孫權母親吳太夫人舍宅而建，古稱通玄寺。唐開元年間（公元713－741年）改為開元寺。五代北周顯德年間（公元954－959年）重建，易名為報恩寺。 報恩寺塔是中國樓閣式佛塔，傳始建於三國吳，南朝梁（公元502－557年）時建有11層塔，北宋焚；元豐(1078～1085)年間重建為9層，南宋初建炎四年(1130)在宋金戰中復毀；南宋紹興二十三年（公元1153年）改建成八面九層寶塔，現存北寺塔的磚結構塔身就是構築於當時的原物。塔身的木構部分為清末重修，已不全是原貌。此塔曾刻入南宋紹定四年(1229)的《平江圖》碑中。塔正當平江（即今蘇州）最主要的南北向大街北端，成為大街的對景。 寺南向，塔在大殿以北中軸線上，八角9層，磚身木檐混合結構。磚構雙層套筒塔身，在內、外塔壁之間為迴廊，內壁之中為方形塔心室，經由2或4條過道通向迴廊，梯級設在迴廊中。迴廊地面為木樓板上鋪磚，樓板由下層內、外壁伸出的疊澀磚支承。迴廊、塔心室和過道均以磚砌出仿木結構的壁柱、斗拱或藻井。塔外各層塔身以磚柱分為3間，當心間設門，塔身以下為木結構平座迴廊，繞以欄桿，欄桿柱升起承托塔身上的木檐，柱分每面為3間。底層之檐在重修時被接長成為副階。全塔連同鐵制塔剎共高約76米，其中塔剎佔全高約1/5，底層副階柱處平面直徑約30米，外壁處直徑17米。尺度巨大，但比例並不壯碩，翹起甚高的屋角、瘦長的塔剎，使全塔在宏偉中又蘊含著秀逸的風姿。 10 開封鐵塔 鐵塔位於河南省開封城內東北隅鐵塔公園內。她以精湛絕妙的建築藝術和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外，被人們譽為「天下第一塔」。 鐵塔建於北宋皇元年（1049年），該塔因當年建築在開寶寺內，稱開寶寺塔，又因塔全部用褐色琉璃磚砌成，遠看近似鐵色，故人們又谷稱鐵塔。鐵塔的前身是一座木塔，系中國北宋時期著名建築學家喻浩為供奉佛祖釋伽牟尼佛舍利而建造的。據說；他經過八年的構思設計和建造，終於在端拱二年（989年）把這座塔建成。初建成的塔向北傾斜，有人問他緣由，他說京師地平無山，又多西北風，離此地不遠又有大河流過，用不到一百年的時間，塔受風力作用和河水浸岸的影響，塔就自然會直過來了，並預言此鐵塔可存七百年不會倒塌。可惜這個木塔在宋仁宗慶歷四年（1044年）夏天，便被雷火所焚，僅存五十多年。到了皇元年，宋仁宗下詔在距此不遠的夷山上，仿照木塔的式樣，建造了我們今天所看到的這座鐵色琉璃磚塔。 鐵塔現高56.88米，為八角十三層，是國內現在琉璃塔中最高大的一座，它完全用了中國木質結構的形式，塔向修長，高大雄偉，通體遍砌彩色琉璃磚，磚面蝕以栩栩如生的飛天、佛像、伎樂、花卉等，圖案達50多種。令人驚奇的是塔為仿木磚質結構，但塔磚如同斧鑿的木料一樣，個個有榫有眼，有溝有槽，壘砌起來嚴密合縫。據統計，塔的外部採用經過精密設計的二十八種標准磚型加工合成。塔身設窗，一層北、二層南、三層西、四層東以此類推為明窗，其他為盲窗。環掛在檐下的104個鈴鐸，每當風度雲穿時，悠然而動，象是在合奏一首優美的樂曲。塔內有磚砌蹬道168級，繞塔心柱盤旋而上，遊人可沿此道扶壁而上，直達塔頂。登上塔頂極目遠望，可見大地如茵，黃河似帶，遊人至此，頓覺飄然如在天外。 鐵塔建成近千年，歷盡滄桑，僅史有記載的就遭地震38次、冰雹10，風災19次，水患6次，尤其是1938年日軍曾用飛機、大炮進行轟炸，但鐵塔仍巍然屹立，堅固異常。 在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣漆棟畫梁的大殿，碧瓦迎日，脊獸成列，蔚然壯觀，殿長、石獅雄立，殿周圍24根大柱抱廈而矗，這就是鐵塔公園中最大的殿宇接引佛殿，殿內接引佛像身高5.14米，重12噸，全部由銅鑄成，佛像面目慈善，儀態庄嚴，金粉飾身，左手撫心，右手下垂，赤足立在蓮花台上，隨時准備引導佛教徒中修行有成的人到西天極樂世界中去。佛像周圍的殿壁繪制有大型壁畫「西天極樂世界圖」，上有大小佛像70多尊，圖中有慈眉善眼的菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶，彩絛飄飛，笙蕭婉轉，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國勝景。 鐵塔以東是三十年代建立的佛學院遺址，現分別為鐵塔歷史文物陳列室和喻浩紀念亭，陳列室中有白玉琢成的釋迦牟尼佛從像一尊，此佛面潤肌滑，含笑吟吟，恍若生人。 公園近幾年整修了鐵塔湖，修建了水中連廊，亭台水榭，設置了遊船，園內修建了假山、噴泉，供遊人觀賞遊玩。.1塔的起源 印度佛教建築窣堵坡和中國的傳統建築樓閣是塔的兩大源頭。 (1)窣堵坡： 印度的窣堵坡原是埋葬佛祖釋迦牟尼火化後留下的舍利的一種佛教建築，梵文稱「窣堵坡」（Stupa），就是墳冢的意思。開始為紀念佛祖釋迦牟尼，在佛出生、涅盤的地方都要建塔，隨著佛教在各地的發展，在佛教盛行的地方也建起很多塔，爭相供奉佛舍利。後來塔也成為高僧圓寂後埋藏舍利的建築。 (2)樓閣： 閣樓一名重樓，重樓是一種中國傳統的建築形式，早在先秦時代就已經出現，但由於年代久遠，至今已經沒有兩漢以前的樓閣建築實物存在。了解中土重樓的具體情況，除了通過歷史文獻的分析之外，兩漢時期墓葬中殉葬的冥器和墓室壁畫是很好的資料。冥器中的重樓多為陶土燒制的2－3層的木結構建築模型，多有斗拱作為支撐結構，各層分布平坐和檐，建築有門窗等精細結構，建築平面大多為正方形。漢代冥器重樓模型的結構特徵與魏晉之後木塔的建築結構有著明顯的源流關系。

『陸』 印度金字塔在那

印度金字塔:古印度「戰神之車」 印度南部的古城甘吉布勒姆，有424座神廟。據說最多時曾達到一千座，被稱為「寺廟之城」。在這里的神廟中，有一種飛船的雕塑。這種飛船雕塑被雕成不同樣式，上面刻有眾多神話人物，但它們有一個共同的名稱——戰神之車。 一般人往往認為，這種飛船就是神話中人物乘坐的器具，是神話杜撰的子須烏有之物。然而，1943年，印度南部的邁索爾市梵語圖書館卻從一座倒塌的廟宇地下室中，發現了一份題為「Vymaanila—Shaastra」的古代梵文本簡稿件。在這份稿件中，以6000行的篇幅，詳細記載了「戰神之車」飛船的構造、驅動方式、製造飛船的原料乃至飛行員的訓練與服裝等眾多細節。據記載。「戰神之車」的飛行速度，如換算成現代計算單位為每小時5700公里。 印度梵語學者和技術專家們合作，依據這份文獻和其它古籍中的記載，對「戰神之車」進行了仿造。仿造後的研究結果表明，就技術水平來說，這種「戰神之車」並不是驚人的奇跡。但不要忘了，這是與現代科技對比而言，而飛船是在史前時代建造的! 研究者們認為，「戰神之車」是一種多重結構的飛船，當時的飛船已裝備了絕緣裝置、電子裝置、抽氣裝置、螺旋翼、避雷針，以及安裝在飛船尾部的噴焰式發動機。文獻中多次指明飛船呈金字塔形，頂端覆蓋著透明的蓋子。 建造這樣的飛船，無疑需要多種現代高科技水平的能力，更需要現代物理學特別是空氣動力學的理論基礎。這對現代人來說，也是在本世紀初才剛剛解決了的難題。兩千多年前，是誰在古印度造成了這樣的飛船呢? 古印度人似乎並不是飛船的建造者，他們既沒有建造飛船必要的技術能力，也沒有駕駛飛船的科學知識。對他們來說，飛船隻是神靈們的交通工具。那麼，這些駕駛飛船的古印度神靈，究竟又是誰呢?( 4.12木乃伊中的人造心臟 在埃及金字塔中，考古學家們從一具男童木乃伊的左胸中發現一顆人造心臟。現代醫學研製使用人工心臟不過十來年歷史，而木乃伊的這顆人造心臟卻在 5千年之前，就已通過精密的外科手術安進一個男孩子的胸腔！ 4.13 史前冶煉技術 4.13.1 28億年前的金屬球 在冶煉技術方面，在南非的克萊克山坡，礦工們發現了幾百個金屬球，而這些球所處的地層據考證有大約28億年的歷史。環繞鐵球的凹槽十分精緻，制鐵技術專家認為很難解釋成是自然過程形成的1 。 4.13.2 6億年前的金屬花瓶 1852年6月5日《科學美國人（Scientific American）》以「過去時代的遺物（A Relic of a Bygone Age）」為題報道，在馬薩諸塞州 Dorchester 地區6億年前的前寒武紀岩石層中發現了金屬花瓶，是一種呈鋅白色的合金，經測定，含有大量的銀成份1 。 4.13.3 4千年前的鐵柱 豎立在印度新德里（New Delhi）紀念塔寺廟里的一根高約7公尺，直徑約49公分，重約6噸，估計至少有4千多年歷史的古代鐵柱，至今沒有任何生銹現象，磷、硫、風雨侵蝕對它都不起任何作用，這是因為此鐵柱的99.72%成份是由極高度的煉鐵所形成的，現代人類都不可能達到這樣高純度的煉鐵技術 [19] 。 4.14 礦石中的人造物 人類學會製造工具不過幾十萬年歷史，然而，人們卻從幾千萬年甚至幾億年前形成的礦石中發現人工製造的東西。 1844年，蘇格蘭特衛德河附近的礦工，在地下8英尺的岩石中發現藏有一條金線。 1845年，英國布魯斯特爵士報告，蘇格蘭京古迪採石場在石塊中發現一枚鐵釘，鐵釘的一端嵌在石塊中。 1852年，蘇格蘭一處煤礦中，在一大塊煤炭中發現一件形狀象鑽頭的鐵器，而煤塊表面無破損，也找不到任何鑽孔。 1885年，澳大利亞一處作坊的工人，在砸碎煤塊時發現煤中有一個閃閃發光的金屬物，是一個平行六面體，兩面隆起，其餘四面皆有深槽，形狀規則，使人無法否認這是一個人造物體。 1891年，伊利諾州摩里遜維爾鎮的柯爾普太太在敲碎煤塊時，發現煤里有一條鐵鏈，兩端還分別嵌在兩塊煤中。這兩塊煤原來是一個整體，只是在敲碎時才分開。 1961年，美國加利福尼亞州奧蘭恰市洛亨斯寶石禮品店3位合夥人蘭尼、米克謝爾和麥西，在一個海拔4300英尺的山峰上，找到一塊化石。當他們用鑽石鋸開化石時，鋸刃被堅強的東西弄壞了，打開後才發現，化石中包著一個「晶洞」，裡面有一個象汽車火花塞一類的東西。中間是一條金屬圓芯，外包一個陶瓷軸環、軸環外又有一個已變成化石的木刻六邊形套筒，套筒外面便是硬泥、碎石和貝殼化石碎片。據地質學家估計，這塊化石在50萬年前就已形成。而50萬年前又何來汽車火花塞？

『柒』 印度首都新德里的「通天巨塔」有什麼令人震撼之處呢

印度是一個歷史悠久的國家，它的古老與神秘吸引了很多國外遊客的關注。在旅遊業的大力發展下，印度的很多的文物古跡都被開發為旅遊景點，以一種現代文明的方式向人們展示著過去的歷史，很多人也會把被這種古代的成就所震撼。今天小編就給大家介紹一個印度的“通天巨塔”，如今是世界上發現的最高的磚塔，屹立百年仍然不倒。

在顧特卜塔的旁邊還有一個印度十分著名的清真寺——伊斯蘭力量清真寺，因為曾經在建造的時候拆除了很多的印度教寺廟，所以現在給人看上去十分的破敗，但是卻散發著神秘滄桑的氣息。不知道你有沒有去過印度，如果去印度的話，千萬不要錯過這個地方。

『捌』 世界上最大的佛塔位於哪裡

佛教在印度產生，由釋迦牟尼創立。然而，世界上最大的佛塔卻不在印度，而是在印度尼西亞。它就是婆羅浮屠佛塔，位於中爪哇首府的舊日惹市西北39千米處的克杜峽谷，屹立在一座矩形小山丘上。山環水抱，林秀泉清，整座建築宏偉瑰麗。「婆羅浮屠」意為「千佛壇」，在梵文中可解釋為「丘陵上的佛寺」，它是舉世聞名的歷史遺跡，其工程之浩大，建築之壯觀，可與中國的長城、埃及的金字塔以及柬埔寨的吳哥古跡相媲美，被世人共譽為「古代東方的四大奇跡」。

『玖』 印度新德里顧特卜塔是世界上最高的磚塔，為何能屹立千年不倒

印度新德里顧特卜塔是世界上最高的磚塔，應該是建築奇跡。