1. 印度火葬場要求死者家屬自帶木柴,為何要有這種要求
因為印度疫情如今十分嚴重,導致印度火葬場的屍體堆積,木柴也出現了短缺的情況,十分堪憂。
印度政府沒有把人民的生命和健康放在第一位。面對持續肆虐的新冠肺炎疫情,它仍未制定出可靠的應對措施。當然,新冠疫情的全球蔓延也是對各國抗疫能力的考驗。作為一個人口大國,印度是一個殘酷的現實,我認為就是莫迪的無能。根據各種因素的客觀分析,印度政府抗疫無能才是這次疫情再次爆發的主要原因。
2. 葬禮有什麼過程啊
要看你是辦葬禮還是參加葬禮了
參加葬禮么,先去殯儀館哀悼,然後等屍體火化完畢後,吃豆腐飯,結束
要是辦的話,要先租個廳,出死亡證明,買骨灰盒……很多事啦
3. 印度教死後用墓地嗎
印度教習俗,印度人死後火化,骨灰撒入江河,不建墓地,不留名於史書。
4. 印度沒有土葬嗎
有土葬,印度民族、宗教眾多,不同民族、不同宗教、不同教派都有不同的喪葬習俗。一般基督教、伊斯教實行土葬,印度教、佛教、錫克教實行火葬,不同教派、不同地區又有或多或少的區別。
5. 印度人的遺體火化後,是埋葬還是放河裡邊
印度教傳統習俗是在恆河邊進行火化,他們稱之為涅磐,火化後一體會直接在河中灑落,稱之為輪回
6. 印度人的風俗習慣
印度人有4大傳統儀式,分別是出生、葬禮、婚姻和普迦儀式。
7. 印度新冠疫情每天死亡人數也不過兩千多人,怎麼可能造成火葬場不夠用呢
新冠病毒一直像魔鬼般不消失,新冠病毒爆發以來,全球都受到了極大的影響,現在大部分國家的疫情都得到了很好的控制,但是印度國家又出現了疫情,再次爆發的情況,導致整個印度出現新冠病毒死亡的人數不斷上升。
印度在還沒有出現疫情極度惡化時,每天常規死亡人數也將接近3萬人,現在出現新冠疫情極度惡化後,每天都會有將近2000多人死亡。由原來的3萬增加了2000人的量,導致印度火葬場造成了壓力,所以才選擇了露天火葬,在此我們希望印度的疫情得到及時的控制,盡量減少死亡人數的增加。
8. 看了印度的水葬之後,很想知道印度人都這樣嗎
並不是都這樣的,不然河裡全是人了,印度有很多民族,五千萬人口以上的民族都有好幾個,所以習慣差異很大,拜的神都不一樣,葬禮的形式也不盡相同。
9. 葬禮的資料
葬禮(funeral rites)
對死者的處理方式。主要包括安葬、殯儀、舉哀等。除近現代才出現的非宗教性葬禮外,各種喪葬儀規均與宗教觀念有關。從原始社會的舊石器時代起,人類便產生了靈魂觀念。原始人認為,人死靈魂不死,仍能幹預活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統、宗教信仰的差異,產生了形形色色的葬禮風俗:有的葬禮盛大隆重;有的簡易樸素;有的充滿了宗教色彩;有的科學而又衛生。在葬式上,世界各民族中有土葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。
在信奉基督教的國家和一些民族中,死者臨終前要請牧師做最後的懺悔和禱告。送葬時,親屬們身著黑色喪服,跟隨在牧師身後,在挖好的墓穴前,牧師念誦經文,超度亡靈,然後由親屬將白色、紫色的花束扔在墓棺之上,最後以土掩埋。印度人死後,一般都實行火葬。一個虔誠的印度教徒總希望自己的遺體能焚化在聖河——恆河的岸邊。他們認為在恆河岸邊舉行葬禮,死者的靈魂才能升入天堂。送葬人直接將遺體擱在河邊的柴堆上,由死者的主要親屬點燃。印度的托達人,則要前後進行兩次火化才能完成葬禮。阿拉伯人死後一般先將埋體(亡人)抬到清真寺,洗埋體之後,穿上克番(裹上寫有經文的白布),然後放入埋體匣子。送葬時,由親友們抬著埋體匣子送往墓地。到達墓地後,先向墓穴的四周遍撒驅蟲香料,隨後在誦經聲中將埋體入葬。在非洲,葬禮儀式常伴隨著幾天幾夜的狂歌勁舞,人們集合在死者靈柩前或墓穴周圍,聞鼓起舞,不停地向死者歌唱或哭訴,同時殺雞宰羊,念咒誦經,大宴眾人,以此來哀悼、紀念、評價亡人,寄託哀思。
中國的葬禮一般是召開規模大小不等的追悼會。追悼會的主要程序有向遺體或遺像致哀、有關人員致悼詞、奏哀樂、向死者家屬表示慰問等。由於各國的社會制度、宗教信仰及文化習俗存在差異,治喪活動的內容也有許多不同,此外民間流行與政府提倡的治喪活動也有許多區別。元首逝世舉行的治喪活動較為隆重,其程序一般包括:發布訃告、宣布致哀期、全國停止各種娛樂活動、下半旗致哀、向遺體告別或瞻仰遺容、接受各界人士的弔唁、舉行追悼大會(葬禮)。追悼儀式後,由黨政軍領導人或治喪委員會負責人及死者家屬護送遺體前往火葬場火葬(或將骨灰送至安放處)。重要的黨政軍負責人或開國元勛逝世後,治喪程序與元首大致相同,但規模略小、規格略低。一般人逝世,悼念儀式較為簡單,只有向遺體告別和追悼會兩項。中國政府提倡簡葬,許多生前擔任黨政軍要職的,死後也只舉行簡單的遺體告別儀式,不開追悼會,儀式過後即行火葬。
10. 在印度,哪三種人死後是萬萬不可以火化的
在印度,有三種人死後是萬萬不可以火化的。一種是基督教教徒,一種是伊斯蘭教教徒,還有一種是孕婦和孩子。
現在這樣殘忍的水葬行為已經引起了印度相關部門的重視,但是依然不能影響民眾的行為,畢竟就算印度政治和宗教是分開的,政治依然無法直接干預宗教相關事宜。