印度為什麼要洗頭發

1. 印度人生活的習性

印度人如廁之後，確實是用手去清潔的——（只限於左手。這點請記住）。一開始我在網上看到相關說法，也不敢相信，認為是醜化印度人。現在經過多方認證。證明這個說法屬實。

其次，說說他們的方法。並非我們想像的那麼不幹凈。印度廁所不像我們的公廁有衛生紙，但是全部在馬桶旁備有一個水槽。是伸手可及的。專門用來幫助事後清潔。連最豪華的酒店衛生間也是如此。因此，去印度的朋友，除了護照，衛生紙是必須隨身配備的。否則，你只能學習印度模式了。

在印度，用手清潔的問題，和文化、素質、學歷、階層是毫無關系的。即使白領階層也照樣是這個習俗。因此，印度人來中國旅行，感覺最不方便的，是衛生間蹲坑旁邊沒有水槽，如廁之後比較別扭。

印度人是手抓飯。孟加拉人也是這樣。都是用右手的。絕對沒有人用左手。因此，如果和印度人吃飯，最好左手不要伸到桌面上來。

2. 你覺得印度這個國家被高估了嗎

絕對沒有。

在表達我的觀點之前，我想列舉一下古印度的成就給各位網友，具體如下：

1、公元1世紀起源於印度的十進制、位值制和數字0成為了阿拉伯數字系統的先驅，現代十進制的做法就起源於印度數學中使用的十進制系統。

2、印度河流域文明時期（公元前2600-1600年），第一次使用測量工具，尺子。這些尺由象牙製成。它們被分成單位長度為1.32英寸（約33.5mm左右）的不同等分，每個等分被精度在0.005英寸以內的小段細分成十段。

3、印度河流域文明時期，重量尺度第一次投入使用，當時也正是銀行業第一次被經營。

4、土地耕作最初在印度河流域文明中出現。

一位藝術家對印度文明時期人們日常生活的印象（圖片來源：BBC）↓↓↓

18、英語中「洗發水」這個單詞來源於印地語單詞「Champi」。「Champi」原本來自於梵文詞根「Chapayati」，意思是按或者揉。自古以來，在印度，各種草本植物及其提取物就被當做洗發水來使用。洗頭發和身體按摩（蒸氣）成為早期殖民交易者們的嗜好。准備回歐洲時，他們將這種頭發護理方法引入歐洲，就叫做shampoo。

19、國際象棋的先驅起源於公元3世紀的古普塔時代。在古波斯語和阿拉伯語中，「象棋」分別用「chatrang」和「shatranj」來表示。這兩個詞都來源於梵語的Chaturanga，意思是「四師」軍隊。

20、公元前1500年，kabaddi游戲發明於印度。

21、Ludo（骰子游戲）又叫Pachisi（印度雙骰游戲），於公元6世紀在印度發明。一種名叫蛇梯棋的游戲也源自印度。

22、瑜伽起源於印度。

3. 奇葩的印度，他們是如何將牛糞牛尿神奇做成牙膏洗發水的

因為他們覺得牛是神。

盡管這個想法對我們來說似乎有點異想天開，但在印度將牛糞變成牙膏的想法一點也不令人驚訝，因為印度現在有許多人使用牛尿作為洗發水。用過的。這種做法似乎為將牛糞製成馬桶製品打開了大門。但是，許多科學家和專家不同意印度的想法。他們沒有說這種產品是否可以誕生。即使出現這樣的產品，人們也敢使用嗎？也許只有印度人敢於使用它。許多專家認為，印度人之所以有這個主意，完全是因為宗教。

4. 印度人生活習俗怎樣

印度人的習俗禁忌
（1）在印度，當眾吹口哨乃是失禮之舉。在印度南部的一些地方，人們慣於以搖頭表示同意。這種做法，與眾大不相同。以左手接觸別人，或摸別人的頭，也是不允許的。
（2）印度人忌諱白色，忌諱彎月圖形，忌諱送人百合花。「1」「3」「7」三個數字，均被他們視為不吉利。
（3）同印度人交談時，對宗教與民族矛盾，印巴沖突，核武器，兩性關系等問題，千萬不要主動涉及。

5. 為什麼在印度有群人一生只洗兩次澡

有那麼一群人通特殊方式來確定神的存在，並堅信這樣會讓他們到達極樂世界，從生死輪回中得到解脫——這就是苦行僧。

印度教認為，人需要經過多次的輪回才能進入天堂。

6. 印度有哪些風俗習慣印度人有哪些信仰思想觀念是不是跟中國人很不同啊

習俗
四大傳統儀式走遍全世界，入境隨俗是不變的真理。印度人有4大傳統儀式，分別是出生、葬禮、婚姻和普迦儀式。除此之外，在印度旅行，你一定要知道印度的10項特殊習慣和6大禁忌，保你玩得開心、一路平安。
禮儀
生禮在印度的傳統上十分重男輕女，因為女兒結婚時，父母必須准備一筆豐富的嫁妝，如果沒有嫁妝，女兒是嫁不出 印度教徒在恆河「聖水」中沐浴
去的。印度人慶祝孩子出生與平安成長的方式，就是到寺廟進行「普迦儀式」、唱頌祈禱文，然後和親朋好友舉行餐宴。 印度小孩出生後，父母都會找人為他們占卜，孩子的名字多半取自英雄或神祇。孩子的生辰八字尤其受到重視，因為這可以決定孩子未來的婚姻對象。 葬禮印度教徒死亡時，都會在河壇舉行火葬儀式。印度教徒去世後，家人會以黃色或白色絹布包裹屍體，然後放在兩根竹製擔架上，以遊行方式抬到河壇火葬地點。 傳統上，將死者抬送到火葬場的任務，應該由家屬擔任，但是現在大部份的人都交給專人處理。在印度，專門處理喪葬事宜的人，都是被視為種姓地位最低的賤民。 一般送葬的儀式都非常簡單，但是比較富有的人家，可能會請樂師在前面演奏，浩浩盪盪地遊行。 婚禮 印度人的婚禮是社會地位的代表，也是一生中重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會由父母代替為尋找社會階級、語言相同，以及星相可以配合的對象。 印度婚禮儀式相當繁瑣，結婚之前，雙方家長會透過充當媒人的祭司討論嫁妝事宜，女方必須答應男女提出的嫁妝數量後，雙方才選定黃道吉日、開始籌備婚禮。婚禮前一天，新娘必須根據傳統化妝方式，開始抹油、沐浴、更衣、梳頭、畫眼線、抹唇砂、並且在腳上塗以紅色、在額頭點紅色蒂卡、在下巴點黑痣，接著還要用植物染料在手腳上繪飾漢那圖案，然後灑香水、配戴首飾和發飾，最後是把牙齒染黑、嚼檳榔、擦口紅，才算大功告成。 婚禮當天，新郎官騎著一匹白馬浩浩盪盪地來到新娘家。這時女方家裡已經架起火壇，雙方親友在祭司念誦的吉祥真言中，繞行火壇祝禱。之後、新娘在女伴的簇擁下走到火壇前面，由祭司將新娘的紗麗和新郎的圍巾系在一起，代表婚姻長長久久。 印度婚禮的晚宴是在新娘家裡進行，一對新人坐在婚宴中接受親友的祝福。婚禮當天晚上新郎是在新娘家過夜，翌日才將新娘迎娶回家。
普迦儀式（Puja）
普迦是印度教中向神祇膜拜的儀式，普迦儀式必須由祭 司擔任。儀式中信徒會將神像裝飾後抬出寺廟遊行慶祝，並且奉獻鮮花、椰子、蒂卡粉……等供品。最後再由祭司手持油燈，在神像前面進行「阿拉提（arati）」。 「阿拉提」的過程中，信徒用手輕輕覆蓋祭司手中的燈火，然後在自己的眼睛上碰觸一下，代表接受神祇賜予的力量。 通常在普迦儀式結束後，信徒可以分到一些祭祀過的鮮花、蒂卡粉或水，稱為「波拉沙達（Prasada）」。所以在印度，只要看到印度人從寺廟膜拜出來，額頭上幾乎都塗有紅色或白色的粉末。
服飾
在印度，可以由不同的服飾和裝扮，看出當地人的宗教信仰、種族、階級、區域等。 印度女性
男性包頭巾： 印度男性多半包有頭巾，這種頭巾稱為Turban。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。 根據傳統，錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須，並且包著頭巾。小孩頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成發髻的形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻，然後再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。 印度男性多半穿著一襲寬松的立領長衫（Tunic），搭配窄腳的長褲（Dhoti），拉賈斯坦地區男性，褲子是以一條白色布塊裹成的，頭上的布巾，花樣變化極多，色澤鮮明。 女性穿紗麗： 印度婦女傳統服飾是紗麗（Sari），紗麗是指一塊長達15碼以上的布料，穿著時以披裹的方式纏繞在身上。印度婦女擅長利用扎、圍、綁、裹、纏、披……等技巧，使得紗麗在身上產生不同的變化。 拉賈斯坦婦女的紗麗較短，只有披覆在頭上，但是彩色繽紛、鑲有金銀綉邊。拉賈斯坦婦女的上衣，有點像似沒有領子的中國鳳仙裝，下身是一條滾邊的及地長裙。 紗麗穿著方式： 印度婦女傳統服飾，是用一塊長達3公尺的布包裹出來的，這塊布稱為紗麗（Sari）。印度紗麗的穿著方式變化繁多，不同的種族、區域、信仰，會有許多不同的色彩、質感和穿裹方式。印度婦女穿著紗麗時，上衣是一件短袖、露出肚臍的緊身衣（Choli），下身是一條及地的直筒襯裙（Ghagra）。 紗麗最基本的穿著方式，可以分為以下幾個步驟: 1. 首先拉住紗麗布左邊一端，塞進右側的襯裙裙頭。 2. 將紗麗布由右至左環繞下圍，約三、四圈。 3. 接著用紗麗布在右前方折成四折，並且塞入裙頭。 4. 然後將剩餘布塊，由左後方繞過右邊腋下，披向左邊肩膀上。 5. 最後直接將紗麗布披在肩上、或披覆在頭上。
宗教
公元前6世紀之後，印度進入了十六大國時期，內戰頻繁，並出現了反對婆羅門教統治地位的沙門思潮，佛教、耆那教隨之興起。內部的紛爭也招致了外部的入侵，波斯、希臘人相繼攻入印度。公元前323年孔雀王朝統一了北印度，偉大的阿育王皈依佛教並大力推廣佛教。孔雀王朝於公元前185年滅亡，印度進入列國時代。直到公元4世紀，古代印度的第一個統一的封建王朝笈多王朝興起，帶來了了兩個世紀的和平與繁榮。在笈多時期，從古老的婆羅門教演化出來的印度教興起並逐漸占據主導地位。也正是在這一時期，古代印度文化達到了顛峰。 從公元8世紀開始，信仰伊斯蘭教的阿拉伯人不斷侵入南亞次大陸，同時也將伊斯蘭教傳入此地，使印度文明增添了新的色彩。伊斯蘭教與印度教成為古代印度的兩大宗教，佛教與耆那教日漸式微。1526年，信仰伊斯蘭教的蒙古－突厥貴族建立了莫卧兒帝國。 18世紀中期到19世紀中期，英國殖民者逐步控制了南亞次大陸，使這里成為大英帝國最重要的原料供應地。19世紀末期開始，印度人民開展了不屈不撓的獨立運動，其中以甘地為首的不合作運動為民族主義事業贏得群眾支持做出了重大貢獻。1947年，印度終於獨立。之後經過兩次印巴戰爭，南亞次大陸形成了目前的印度、巴基斯坦、孟加拉三個國家。 印度與巴基斯坦在克什米爾問題上一直存在爭端，但是自2002年開始的雙邊會談和互信措施的建立正在減弱這一地區的緊張局勢。在目前印度的經濟成就引人注目，然而也面臨了多項挑戰，例如嚴重的人口過剩、環境惡化、大量的貧窮人口以及印度國內的種族以及宗教沖突。印度的經濟在過去十年已經大幅度地擴大規模。 當前印度(2001年普查數據)，信仰印度教的人數為總人口的80.5%，穆斯林佔13.4%，基督教2.3%，錫克教站1.9%，其它教派佔1.8%，情況不明的為0.1%.

7. 印度的周六真的不能洗頭發嗎

對於這個世界的有一些現實存在的事物，很多小夥伴總是抱有善意的目光去追尋這觀賞著，而這個世界的事物也給予我們美好的感覺，但是，如果真切的去考慮這個世界上一些讓人有些無語的事情還是相對比較多的。

故而他們都會對於頭部進行很好的保護。而為了梳理號頭發，幾乎這里每個男性都會用將近四十分鍾的時間來打理自己的頭發，並且每日還要用厚厚的頭巾包裹住來防止別人看到。對於在這個村落的做法，很多人也有著自己不同的看法。想想這種一輩子不剪頭發，不知道年紀大了，是不是頭發都有好幾斤重，簡直不能感受啊

8. 清道夫是何方神聖為何在廣東泛濫，卻在印度栽了跟頭

清道夫是一種魚類，並不能夠說清道夫是何方神聖，今天我們來解讀一下清道夫是來自哪裡的，是一種什麼樣的魚。清道夫其實顧名思義就是能夠起到一定的清理作用，這一種魚其實它並不是在國內的，而是國外引進的，原產自巴西，在巴西旁邊委內瑞拉也有這種魚，這種魚的外形比較奇特，嘴巴就如同一個吸盤，而且它的食物是比較特別的，會吃一些藻類和細菌以及一些魚的排泄物作為食物。

最後清道夫之所以會在印度栽了跟頭，那麼這個跟印度的水域比較臟有一定的關系，但是最重要的是印度人會吃這一種魚。只要這種魚能夠成為人們的食物，那麼它就不會泛濫的起來，畢竟他們繁殖的速度跟不上人們吃他們的速度。

9. 印度要把牛糞牛尿做成牙膏洗發水，他們的衛生意識為何這么差

我覺的這個主要是文化和經濟上的差異造成的。

我們都知道，牛在印度是”聖獸“（瘤牛是聖獸，其他牛還是普通的牛，下面說的牛都是瘤牛），在印度人民的心中，牛尿和牛糞都是很珍貴的東西，前幾天網上不是還傳出了印度人民用牛尿牛糞洗澡的視頻么，說是可以預防新型冠狀病毒，真是把我給看笑了，但是這也沒辦法，在印度人民的心裡，這些東西就是這么神奇，誰不用才是奇怪呢。

綜上，印度用牛做牙膏和洗發水主要是在貧窮的地區，並且在那些地區，人們的綜合素質都比較底，還信仰印度教，認為牛的東西都是很珍貴的，就用了，未來隨著印度的發展，這種現象我覺的會越來越少的。

10. 在印度周六為何不能洗頭發

在印度教信仰中，周六是崇拜財富女神「吉祥天女」（Lakshmi）的日子，因此大部分印度人都會避免在這天流失任何錢財，他們會避免在星期六進行借貸、付款和捐錢等行為。另外，洗剪指甲、頭發、除毛等剪除的動作也可能會把錢運清掉，所以就這天不洗頭房，甚至有些家庭主婦不會在這天打掃，也因為這項民俗習慣，印度很多理發廳都會選擇在周二公休。

睡覺不朝北,因為在印度，北方是死人躺卧的方向。據了解，印度教有一套建築風水系統Vastu Shastra，里頭記載人體的頭部就像一塊磁鐵的北極，如果睡覺時把頭部放在朝北的方向，就會產生互斥反應，造成體內血液循環不佳，影響睡眠，而朝東睡是最好的選擇。