印度人說的八卦是什麼

❶ 網路用語八卦是什麼意思

你好
一種意思是說別人反映慢 羅嗦 想老機車一樣 另種意思是說別人八卦
就是愛說是非，愛打探別人的各種消息，對別人的小道消息非常感興趣
不足之處請指教 希望能幫助你

❷ 說人八卦是什麼意思

八卦源自於5000年錢的伏羲時代，代指三維，同時也是指事物周密詳細，說人八卦意思是，喜歡打聽別人的隱私和一些重要的事情.

❸ 八卦形容人是什麼意思呢

八卦用來形容人的時候，是指的是那些愛打聽別人隱私，愛人前人後說別人，到處搬弄是非的人。

在現代流行語中衍生出另一涵義，也即指在娛樂圈中，非正式的、不確定的明星消息或者新聞。

在粵語中，「八卦」的本意就是到處說是非、饒舌。娛樂新聞和狗仔隊為了吸引讀者，到處挖掘明星的隱私廣而告之，所以，這樣挖出來的新聞被稱為「八卦新聞」。

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八卦的其他解釋：

1、易經有言：「陰陽生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。而香港八卦雜志的創辦人，認為世界上紛紛擾擾的小道消息，其中大多是源自於男（陽）女（陰）間的恩怨情仇，好比陰陽衍生出八卦一般，故名八卦雜志。

2、台灣演藝圈以「八卦」表示外國的gossip一詞，應該是由台灣藝人曹啟泰開始，當時他用這個詞應該是「八婆」一詞的演變。

3、八卦這詞的由來也蠻好玩的，據說是當年香港gossip雜志有露點照片時，就拿個八卦小圖案在那個「點」上 （台灣好像是用星星還是愛心的樣子）。久而久之就把八卦當gossip的代名詞了。

4、八卦等同於「扒褂」。即扒下對方的衣服，讓對方曝光。

❹ 八卦是什麼意思

八卦就是愛打聽別人隱私，愛人前人後說別人怎樣怎樣的。特別喜歡打聽某某是不是有一腿啊那些。

❺ 八卦什麼意思一個人很八卦是什麼意思

專門請教過廣東的朋友，「八卦」這兩個字怎麼演變成了它現在代表的這個意思。一說：在粵語中，「八卦」的本意就是到處說是非、饒舌。娛樂新聞和狗仔隊為了吸引讀者，到處挖掘明星的隱私廣而告之，所以，這樣挖出來的新聞被稱為「八卦新聞」。另一說好象追溯得更遠，更能體現八卦精神：「八卦」的稱由來是早年香港黃色書刊發行時，封面上極其清涼養眼的照片會在重點部位加貼八卦圖，類似馬賽克效果，這類報道明星私生活內容的由此得名，「八卦」一詞，甚至從名詞衍生出形容詞和動詞。

為什麼要叫八卦呢？

1.易經有言："陰陽生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦"．而香港八卦的創辦人，認為世界上紛紛擾擾的小道消息，其中大多是源自於男(陽)女(陰)間的恩怨情仇，好比陰陽衍生出八卦一般，故名八卦．

2.演藝圈以「八卦」表示外國的gossip一詞，應該是由藝人 曹啟泰開始當時他用這個詞應該是「八婆」一詞的演變.

3.八卦這詞的由來也蠻好玩的, 據說是當年香港gossip有露點照片時就拿個八卦小圖案在那個"點"上 (好象是用星星還是愛心的樣子)久而久之就把八卦當gossip的代名詞了

❻ 神秘的八卦是什麼

八卦是《周易》中的8種基本圖形，用「—」和「--」符號組成。以「—」為陽，以「--」為陰。名稱是：乾坤震巽坎離艮兌，它們分別象徵天地雷風水火山澤8種自然現象。在八卦之中，乾坤兩卦佔有特別重要的地位，而陽「—」和陰「--」象徵著什麼呢？

《易系辭下》：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。」這是追溯八卦起源的最早的一種嘗試，它羞羞答答地道出了神秘的八卦起源於最簡單的事實。

然而，這個最簡單的事實是什麼呢？

範文瀾認為八卦是由數字、圖畫文字或結繩引導出來的，也就是說八卦可能是我國文字的雛型。也有人認為八卦是由巴比倫的楔形文字轉化而來的。郭沫若認為八卦中的陽文「—」和陰文「--」分別是男女性器官的象徵。他說從八卦的根柢我們很鮮明地可以看出是古代生殖器崇拜的子遺。畫一以像男陰，分而為二則像女陰，由此而演出男女、父母、陰陽、剛柔、天地的觀念。其實最早提出這種說法的是錢玄同，他說乾坤兩卦就是兩性生殖器的記號。

屈萬里、馮友蘭和日本學者田成之等則認為卦是從龜卜兆紋所演化來的。商代人遇事必用龜卜問吉凶，他們拿一個龜殼作占卜的工具，先把要卜的問題提出來，然後在龜殼上用刀鑽一下，把鑽的地方在火上烤，這時就有許多裂紋圍繞在鑽的地方出現，這些裂紋叫做「兆」。卜官根據這些兆斷定所問的事是吉是凶。八卦就是對兆的摹仿，它和64卦都是標准化的「兆」。

張政糧則認為是卜和筮是古代占卜的兩種方法。卜就是上面說到的烏龜殼或牛肩胛骨，先外後灼，以求卜兆，據以判斷吉凶，這一類如甲骨文便是。筮則不然，而是利用蓍策按照一定的方法左數右數，求得幾個數目字藉以判斷吉凶，這才是《周易》的八卦。這種方法是人們在對於數已經有了奇偶分類觀念的基礎上建立起來的，它是中國古代文明史上數理方面的一種抽象概念的產生和應用的實錄。

最近，有人根據民族學的研究提出，八卦的陽爻和陰爻只是古代巫師舉行筮法時，用來表示奇數和偶數的符號，卦則是3個奇偶數的排列和組合。顯然，民族學的研究有助於我們理解八卦的起源，但它並未得到學術界的公認，因而和其他種種說法一樣，都還是未確證的揣測。

由此看來，八卦的神秘象徵的確是一個難解的謎。

❼ 別人說我八卦，請問八卦什麼意思阿

八卦的意思是「到處說是非、饒舌」

八卦一詞在現代流行語，特別是在娛樂新聞中被用作傳播演藝界的謠言、緋聞等小道消息代稱。既可做名詞（如「一則八卦」），也可做形容詞（如「八卦消息」、「八卦新聞」）甚至動詞，如「八卦一下某人」，意思即談論某人的小道消息。

在粵語中，「八卦」的本意就是到處說是非、饒舌。娛樂新聞和狗仔隊為了吸引讀者，到處挖掘明星的隱私廣而告之，所以，這樣挖出來的新聞被稱為「八卦新聞」，又稱「娛樂八卦」。

(7)印度人說的八卦是什麼擴展閱讀：

由來——

1、香港八卦雜志的創辦人，認為世界上紛紛擾擾的小道消息，其中大多是源自於男女間的恩怨情仇，好比陰陽衍生出八卦一般，故名八卦雜志。

2、台灣演藝圈以「八卦」表示外國的gossip一詞，應該是由台灣藝人曹啟泰開始當時他用這個詞應該是「八婆」一詞的演變。

3、「八卦」最初應來源於粵語，指一種不無煩瑣主義的生活態度，凡事都要卜卦，故「八卦」在粵語中的全稱是「諸事八卦」。「八卦新聞」，則由「八卦」直接衍生而來，相當於英語之Gossip或Fluffy News。

❽ 八卦分別叫什麼怎麼讀卦象是什麼樣子各代表什麼

乾宮八卦：(俱屬金)

乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。

坎宮八卦：(俱屬水)

坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。

艮宮八卦：(屬土)

艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。

震宮八卦：(屬木)

震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恆、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。

巽宮八卦：(屬木)

巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

離宮八卦：(屬火)

離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。

坤官八卦：(屬土)

坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。

兌宮八卦：(屬金)

兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹
參考資料： 9K
什麼叫作卦？古人解釋：「卦者掛也。」等於沒有解釋。實際上是說，卦就是掛起來的現象，八卦就是告訴我們宇宙之間有八個東西，這八個東西的現象掛出來，就是八卦。這個宇宙就是一本《易經》，宇宙的現象都掛在那裡，現在我們先了解它的原理。
第一個乾卦代表天，我們仰頭一看，天總是在上面，到了太空倒轉頭來，頭上還是天，天一定在頭頂的。
坤卦是地，人類是地球的文化，地總是踩在腳底下，這個地的現象掛在那裡。
、這兩個符號，代表了時間、空間、宇宙。在這個天地以內，有兩個大東西，一個是太陽，一個是月亮，像球一樣，不斷在轉，所以：
離卦代表太陽。
坎卦代表月亮。
這兩個東西不停地旋轉於天地之間，於是有四個卦掛出來了，還有兩個卦是雷、風。
震卦代表雷，我們以現代科學的知識和觀念，來說明我們自己老祖宗的文化，他們認為宇宙間有這種能，電震動了就是雷，一震動以後，對面變成氣流了，就是風。
巽卦代表風，亦即是氣流，氣流震動得太厲害，一摩擦又發電，又回轉來了，就是「雷風相薄」，這是雷風兩個卦。
還有兩個卦是：
艮卦代表高山、陸地。
兌卦代表海洋、河流。
在宇宙間，除了這八個大現象以外，再找不出第九樣大的東西了，這只說大的，不說小的，如說小的，西裝亦一卦，灰塵亦一卦，那就多得很，不能再講了。大的現象只有八個，沒有九個，亦不能七個，只有八個卦，而且都是對立的。可是這八個現象，變化起來就大極了，是無窮的，不能窮盡的數字，變化當然也是無窮無盡的。
現在看伏羲八卦方點陣圖。
這個卦圖以前是不用的，在唐宋以前沒有看見過，在宋以後才出現這個圖。過去研究《易經》，只研究《周易》，研究的人多構成自己的圖案，到宋朝以後，宋版的《易經》始用這里的圖案，變化就從這里來的。其次，我們懂了「卦者掛也」的道理以後，再來看《易經》的卦，不必那麼嚴重，但亦不簡單，要輕松地去看。
《說卦傳》：
天地定位。山澤通氣。雷風相薄。
水火不相射。八卦相錯。
後面是文王八卦方點陣圖，八個卦排列的位置不同：
《說卦傳》：
帝出乎震。齊乎冀。相見乎離。
致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。
勞乎坎。成言乎艮。
伏羲八卦方點陣圖又名「先天八卦」，文王八卦方點陣圖又名「後天八卦」。

先天八卦

什麼叫「先天」？以哲學的觀點說，宇宙萬物沒有形成以前，即是所謂的先天，有了宇宙萬物，那就是後天了。換言之，我這個人，在母親未生我以前，是我的先天，生了我以後，就是我這個人的後天。在娘胎里是先天，離開了娘胎是後天，這是先天、後天的觀念。先、後天這兩個名詞，只是一種代號的作用，以邏輯來說，這只是一種界說，用以劃分出階段范圍而已。
伏羲的「先天八卦」，畫在紙上是平面的，看起來好像毫無道理。假如有一種儀器，使其立體化，就更容易表現出它的精神了，現在寫在紙上的，只不過是一種符號。譬如現在的乾卦，是三這樣的三橫，但在古代卻並不一定是這樣畫的，像我們在甲骨文中看到的囗和囗都是乾卦。所以大家不要把卦看得那麼呆板嚴重，好像說門口掛上八卦，把鬼都可以趕跑，那是我們人的偉大，不是卦的偉大。不過到現在，對於卦的符號，我們已經確定下來了。
字是寫的，卦是畫的，所以我們叫作畫卦。人類原始的時候沒有文字，中國的原始文字都是圖畫，像「鳥」字，原來就畫成一隻鳥的樣子，日月山水舟車蟲魚都是這樣，可知中國文字的起源就是圖畫。卦的圖案，每個卦都有三畫，我們稱為三畫卦，卦中的畫叫「爻」。為什麼叫「爻」？「爻者，交也。」為什麼「爻」就是交？這是說明卦在告訴我們，宇宙間萬事萬物，時時都在交流，不停地發生關系，引起變化，所以叫作「爻」。
三乾卦的三爻，都是完整的—，這叫作「陽爻」（大家不要上當，我們中國人，一遇到「陽」、「陰」，馬上產生一種神秘的觀念，覺得奇怪，其實並不奇怪，「陰、陽」也一樣的只是一種代號）。一畫在中間斷裂的如一，叫作陰爻，兩個是相對的。
三個陽爻，完整的三畫，為乾卦，代表天。三個陰爻，斷裂的三畫，為坤卦，代表地。在人來說，乾卦代表男人，坤卦代表女人，以一隻手來說，手背是乾，手心是坤。由此可知，這只是一種不定的代號，也是一種數理的符號，這種符號可以有很多方面的用法。
八卦的圖案，乾卦代表天在上，坤卦代表地在下，畫出來就是前面伏病逝的先天圖，它的方位，和現代我們所用地圖，上為北方、下為南方的情形，恰恰相反。八卦的方位，上面是南方，下面則是北方，它的圖是這樣的：
兩者不同各有它的道理存在。
剛才我們談的是乾卦與坤卦，現在再提出來一個卦，這個卦下面是陽爻，上面也是陽爻，中間一資金是陰爻，這是離卦，代表太陽，位置在東方。離卦這樣畫，實際上古人已經看到，太陽中間有一個黑點，外面兩爻是陽爻，中間是陰爻，光明的，看得見的是陽，看不見的是陰，所以這是代表太陽，叫離卦，亦代表火，代表光明。
離卦的對方是，下面是陰爻，中間是陽爻，上面是陰爻，卦名叫坎，代表月亮，這現象表現太陽在東方掛起來了，月亮掛到西方去了。太陽、月亮繞著南北磁場之間一條無形的線在轉，以現代的科學來說，古人太不科學了，太陽、月亮怎麼是繞地球轉的？但是古人站在地球上看太陽、月亮的出沒，的確是這種現象，古人把眼見的現象，用八卦這樣簡單地表現出來，亦不能說不科學。以地球為本位，當然是太陽跟著地球轉，以太陽為本位則自然是地球繞它轉了，各個立場不同，並沒有錯，是很科學的。現在我們假定把時間和環境拉回到三千年以前，就可以了解古人是很科學的了。再往前看，在一百年以後的人，來看我們現在這個時代的人，也同樣是很不科學、很落伍的。
這個坎卦，代表月亮，也代表水。
有人講《易經》的科學，問老祖宗畫卦是怎樣來的？答案是觀察來的，是依據科學來的。但是依我的看法，它不像是我們這一個時期的人類文化，而是上一個冰河時期的人類文化，發達到最高點，把科學的無數法則，歸納又歸納，最後歸納到八個簡單的符號——八卦，留下來這么一點東西，而被我們的老祖宗發現了拿來用。我想我們的老祖宗，說不定還不會有那麼高的智慧，達到能夠創造出來《易經》的程度。《易經》的法則，隨便用在哪裡都通的，以現在的科學來看，《易經》的法則，用在化學上亦通，用在物理上亦通，所以《易經》的法則，真正是人類智慧的結晶。
現在，乾、坤、離、坎四個大卦，掛在那裡大家都看得見的，就是天、地、日、月四個大象。
這個卦，下面一爻是陽爻，上面兩爻是陰爻，這個卦名為震。「震為雷」，它代表的是雷電、動能，以現代的觀念來說，宇宙間有一種動能，而動能最大的現象就是雷電，在八卦圖上，它的位置放在東北角上。
在震卦的對面西南角上的一個卦是：
下面一爻是陰爻，上面兩爻是陽爻，恰和震卦的陰陽爻相對，這個卦名是巽，代表宇宙的氣，代表風。
仔細再看這兩個卦的卦象，震卦正是一種震動的現象，打雷了，雷電震動以後，陽變為陰，陰變為陽，就變成氣流了。這兩個卦的位置相對，名為「對宮卦」，一般人去算命，算命先生說這命是哪一宮。一般人聽到「宮」字，就聯想到宮殿，想到自己是皇帝、皇後了。實在不是這個意思，古人說的「宮」，就是位置、方位。震卦的對宮卦就是巽卦，宇宙的雷電一震動，就發生大氣流，大氣流摩擦，又發生雷電，這兩個不斷地在互相變化。
另外在圖的西北角上，下面兩爻是陰爻，上面一爻是陽爻，形成：
艮卦，代表山，它的對宮卦是：
下面兩爻是陽爻，上面一爻是陰爻，名兌卦，又叫作澤，代表海洋江河。這是先天八卦圖的基本觀念。
其次要注意的，是先天八卦圖的「數」，乃依據八卦排列的秩序產生的。「數」在《易經》里是很奇妙的，人們在遇到不如意的事之後，往往認為這些事的發生，是有定數的。我們知道，在世界科學史上，天文和數學，都是以我們中國的為最古老，當時我們已經進步到歸納的數理，現代西方的數學，都是向外演繹的，越算方法越多，中國的文化是講歸納的，就是把很多的公式、方法，一個一個慢慢歸納起來，最後只歸納到十個數，而且方法非常簡單，只是加與減，「加減」就哲學的觀點而言，宇宙的萬物，不是增加，就是減少，沒有第三個現象。現在這個先天八卦圖的數字排法是：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。這八個數字，如果連接起來，它的順序方向是一條線自正南乾起，走向東南兌，而東方離，而最後至東北震，這是順。另一條線，是起自西南的龔卦，而走向西方的坎，而西北的艮，終於正北的坤，這是逆。九在中央。這個先天卦的數要背誦得滾瓜爛熟，以後研究易數，隨時隨地都用得著，這是要特別注意的。
這八個大卦，是古人告訴我們，天地間就是這八個大現象在變化，這些圖案都是相對的，如乾卦三條完整的一代表完全的陽，而對面三條中間斷裂的一坤卦，代表完全的陰，兩卦的現象是相對的，坎、離是相對的，震與輿、艮與兌都是陰陽相對的。舉物理的例子來說，桌子上的這個毛巾、碟於，大家所看得見的，一個圓的盤子，黃色的毛巾，第一個原因是我們每人的感受，盡管眼睛有近視、老花或散光，而感受是一樣的；第二個原因，物體形狀、顏色的不同，拿到物理實驗室去分析，只是構成物體原子的排列不同，而呈現了形狀、顏色等等的不同。如構成鑽石的原子，是和構成煤的原子一樣，只不過是原子的排列不同，於是就分別構成了鑽石與煤，這是現代科學幫助了我們對物質的了解，而我們的老祖宗早已了解這個道理，組合排列不同，現象亦變了，作用亦變了，數字亦變了，效果亦變了。由此亦可了解人事的法則，譬如講領導學，同樣三個人一組，甲當組長，乙丙當組員，改為乙當組長，甲丙當組員，那麼領導的方法就變了，作用亦變了，效率亦變了，這亦同樣是這個道理，組合排列一有變化，整個事物都會變。我們今天看到美國總統領導的政府又換了人，他的組合排列變了，他這個八卦又要動了。所以古人說：「善易者不言卜。」通了《易經》的人，不必算卦，一看現象，就瞭然了。在後來發展到一種「梅花易數」，聽別人的聲音，一句話，就知道了問卜的結果，這種卜卦的方法，就是根據問卜的時間、空間，當時環境、景物，問卜者的身份以及所問的事情等等因素，以《易經》的數理推算結果出來，沒有什麼稀奇。
現在，就先天八卦，除掉乾、坤、坎、離四個卦，我們不去管它，看另外四個卦：
艮卦，圖案就是高山，下面兩爻是陰爻，上面是陽爻，畫成線條，就是高山。地球開始形成，原來是一大塊濃漿，漸漸冷卻，凝固起來就是高山，下面平地，再下去就是海洋，陰的上面是陽爻，成凸出的高山。
相反的，地球的下面是海洋，海洋下面的海底又是石塊為陽，就是兌卦，和高山相對的，這和震、龔兩卦相對，雷電的震動產生氣流，氣流的摩擦產生雷電的道理一樣。
這個圖案，就叫作「先天八卦」，亦叫作「伏差八卦」，因為我們的老祖宗伏羲，在黃帝、神農以前，伏羲還不是最早的老祖宗，以前還有天皇氏、地皇氏、人皇氏，慢慢才到伏羲，照我們舊觀念的說法，我們的歷史文化，到現在已經是兩百多萬年。現在的一九七五年，是根據西洋文化來說的，或說中國文化三千年、五千年，都是跟著西洋人說的，是我們的謙虛，在這運氣不好的時候，只有謙虛一點，等到運氣好的時候，再說我們的歷史有兩百多萬年。所以伏羲並不是我們最老的老祖宗，只是代表我們八卦的文化，是從他開始。
現在我們把中國的地形圖放在前面，那就更妙了。當時畫八卦，是以我們中國為本位，試依艮、兌、震、巽四個卦的位置看，艮卦在西北，而我國西北高原是高山，艮卦是代表山，由艮卦一直下來，到東南是兌卦，而我國的東南，正是海洋。西南是巽卦，代表風。我自己的經歷，當年到了雲南，去洱海經過下關，這里以風大著名，十輪大卡車經過這里，可以關了油門，任風吹著走，雲南在西南邊睡，就有這個現象。等於現在說基隆宜蘭一帶多雨，是「金生麗水」，因為這帶有金礦，向來有金礦的地方都是多雨的，這是現象，有沒有道理，尚待研究。但是西南多風，東南多河川及海洋，東北多震雷，西北多高山，這個八卦的圖案，代表了宇宙的一切現象，平面的現象，代表了中國的地形，因為這是以中國為本位的。關於這一點，舉個現在的事例來說明，曾有一位跟我學《易》的學生，在澳洲要蓋房子，寫信來問，在澳洲用羅盤是不是和在國內一樣的用法。這是一個前所未有的新問題，因為《易經》八卦是以中國為本位，所以在五行方位上，南方為火，北方為水，而澳洲在赤道以南，現象恰恰和我們相反。一時之間，幾乎把我問倒了。所有以前《易經》方面的著作，都沒有談過這個問題，又沒有辦法去問老祖宗們，經過仔細一想，所謂「萬物一太極」，從這句話想出道理來了，告訴他把羅盤的南北向倒過來用。後來他寫信告訴我，照這個方法用，結果非常靈，這就是堪輿學的「移形換步」。譬如一張桌子，換一個位置，所形成的狀況，坐在那裡所看見的現象，就和以前不同了。
這是初步介紹「先天八卦」，亦即「伏羲八卦」圖案的大概，獲得一個基本的概念，接下來介紹「後天八卦」，亦即是「文王八卦」的方位。

後天八卦

「後天八卦」的卦，還是乾、坤、離、坎、震、艮撰、兌八個卦，可是圖案上擺的位置完全不同了。周文王的八卦，為什麼卦的方位要作這樣的擺法，這要特別注意。假使學《易經》學到需要在某一方面應用，而且用得有功效，就要特別研究後天八卦了。「先天八卦」等於是表明宇宙形成的那個大現象，「後天八卦」是說明宇宙以內的變化和運用的法則。
從前面的圖可以看到，後天八卦的位置，坎卦在北方，離卦在南方，震卦在東方，震卦對面的西方是兌卦，東南是賣卦，東北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。
說到這里，先講一點八卦的運用，現在大家把這個後天八卦，放到左手的手指上，排的位置是這樣的：
無名指的根節上放乾卦，中指的根節上放坎卦，食指的根節放艮卦，食指的中節放震卦，食指的尖節放龔卦，中指的尖節放離卦，無名指的尖節放坤卦，無名指的中節放兌卦。
我們看了這幅手掌圖，誰能說我們不科學？能把如此一個大宇宙的法則，放在幾個手指上搬來搬去，太科學了！太科學了！帶一副儀器在身上，多麼不方便，這樣放在手心上玩，要多方便有多方便，指斷了還可在手掌心上用，真是再高明不過了！可見說八卦不科學的人，一定是不科學的人，一定沒有學好科學；真的學好了科學的人，看它都很合乎科學方法。任何一件事，都有它的道理、原因和方法，不能說自己所不懂的，就指為不科學，只是觀念不同，方式不同。古人在八卦的運用上，不用電腦，就能用這個方法算出來，多簡便，能說不科學嗎？
記住了這個手指上的後天八卦，要注意同時記住幾個數字，記憶的方法，可以用下面四句歌詞，背誦下來，更容易記住：
「一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。」
由這首歌謠，可見古人教育方法的高明，把如此復雜難記憶的事，寫成韻文以後，可以唱出來，不但容易學，容易熟記，尤其容易運用了。
從圖上看數字，好像很亂，其實仔細研究一下，一點也不亂，試把這個八卦圓圈，加幾條線，改成方圖：
從這個圖的位置上看，凡是相對的兩個卦加起來，都得十的和數，如果連中心的五亦計進去，則無論任何一行，橫的、直的、斜的三格總和都是十五，而兩卦相加，都合而為十。所以中國人、印度人，乃至天主教徒，行禮都是兩掌合起，就是合十。
數是科學的東西，其中的道理非常多，不要輕視它。我們即使不管八卦，以這個數字排列的現象，以這個法則來領導人事、管理人事、處理家務、駕車，乃至打西洋拳都有用處，這是運用它的道理，不是迷信
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❾ 八卦是什麼

八卦，是古代，人們對生活中各種事件的預判，給出各種條件對事件的走向有個大概的吉凶判斷。
後來隨著人口和事件的增多，八卦就不夠用了，於是就增加了八卦，於是有了六十四卦。