印度教里的孔雀叫什麼

⑴ 孔雀又被人們稱為什麼

孔雀又被人們稱百鳥之王，朱諾之鳥。
孔雀被視為百鳥之王，是最美麗的觀賞品，是吉祥、善良、美麗、華貴的象徵。
孔雀無論在古代東方還是西方都是十分尊貴的象徵。在東方的傳說中，孔雀是由百鳥之長鳳凰得到交合之氣後育生的，與大鵬為同母所生，被如來佛祖封為大明王菩薩。在西方的神話中，孔雀則是天後郝拉的聖鳥，因為赫拉在羅馬神話中被稱為朱諾，因此孔雀又被稱為「朱諾之鳥」

⑵ 為何稱孔雀為「佛母」！

孔雀在佛教神話中的確是由鳳凰而生，因為它曾將佛祖吸入腹中。佛陀剖開其背，跨上靈山，封孔雀為佛母大明王菩薩。諸佛中，如阿彌陀佛、鳩摩羅天等皆以孔雀為坐騎。而且，印度教舞蹈之王濕婆的兒子迦爾迪蓋耶曾坐著孔雀雲游四方；耆那教的神祖以及戰神卡提科亞也都把孔雀選為騎乘工具，甚至封孔雀為鳥國之王。從表面上看，孔雀開屏恰恰是與佛法距離最遠的齷齪行為，但佛性總是以一種"置之死地而後生"的危險悟性而擁有世界的真諦。這就可以合理解釋孔雀明王的來歷，他又稱"佛母孔雀明王"，在密教中為如來化身出來的憤怒之相。在印度教之中，因為孔雀是專吃毒蛇毒蟲之鳥類，體內充滿毒素，因此孔雀明王又被稱為"污穢神"。

⑶ 孔雀有什麼別稱

越鳥。

出處：明·李時珍《本草綱目·卷四十九·禽部·孔雀》：」釋名：越鳥。時珍曰：孔，大也。李昉呼為南客。「翻譯：孔雀，翻譯為越鳥，李時珍說，孔是大的意思，李昉稱之為南方的來客。

孔雀，全長達2米以上，其中尾屏約1.5米，為雞形目體型最大者。頭頂翠綠，羽冠藍綠而呈尖形；尾上覆羽特別長，形成尾屏，鮮艷美麗；真正的尾羽很短，呈黑褐色。雌鳥無尾屏，羽色暗褐而多雜斑。

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孔雀尤以清晨和臨近傍晚時覓食活動較為頻繁。常成群活動，由一雄數雌和亞成體組成小群，多成5-10隻小群邊走邊覓食，有時亦見單只和成對活動。善奔走，不善飛行，行走時步履輕盈矯健，行走姿勢有似一步一點頭。疾走時像奔跑一樣，

一般在逃避敵害時多大步急馳，逃竄於密林中。通常很少起飛，但向下滑翔時亦飛得很快。白天活動，尤以早晨和下午活動較多，中午多上樹或在林中陰涼處休息，晚上棲息於樹上。

⑷ 孔雀的學名是什麼

孔雀學名孔雀
孔雀（英文名稱：Peafowls、maurya）：僅2屬3種。孔雀屬包括2種，全長達2米以上，其中尾屏約1.5米，為雞形目體型最大者。頭頂翠綠，羽冠藍綠而呈尖形；尾上覆羽特別長，形成尾屏，鮮艷美麗；真正的尾羽很短，呈黑褐色。雌鳥無尾屏，羽色暗褐而多雜斑。
棲息於森林的開闊地帶。雜食性。1雄配數雌。藍孔雀分布於印度和斯里蘭卡；綠孔雀分布於東南亞，中國僅見於雲南西部和南部，野生數量稀少，為中國國家一級保護動物。人工養殖的孔雀可食用。白化品種稱白孔雀，全身雪白。剛果孔雀1936年才被發現，體長70厘米，雄性體黑色，頭頂具白色簇羽，雌性綠色和棕色。分布於非洲熱帶地區。

⑸ 孔雀是如來佛祖的佛母，這有何典故

《西遊記》裡面，曾經處心積慮吃唐僧肉的獅駝嶺三魔頭之一的金翅大鵬鳥可以算是如來的舅舅，因為曾經一口吞掉如來的孔雀可以算是如來的母親，而孔雀和大鵬正好同是一母所生。

孔雀明王，梵名Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī，漢譯有摩訶摩瑜利羅闍、佛母大孔雀明王等。孔雀明王最初出現，是出於《孔雀明王經》記載。相傳，佛陀在世時，住在逝多林給孤獨園，有一個名為莎底（Svati）的和尚，為大黑蛇所傷，毒氣遍身，悶絕於地，阿難見之，速往佛所，求佛慈悲救護。佛遂教阿難誦『摩訶摩瑜利佛母明王大陀羅尼』救之，並宣說藉此能遠離一切恐怖，獲福慧等功德。

在這部經典中，也記載著佛陀在前世中，曾經修持過孔雀明王的法門。當時他本生是雪山南方的孔雀王，每天早晨讀誦孔雀明王法門，總是非常安穩。有一次，由於貪愛逸樂，導致忘了讀誦，因此被獵人捕捉，然而在被系縛之際，恢復正念，如以前一樣的讀誦，終於解脫系縛、獲得安穩。

⑹ 怎麼區別藍孔雀與綠孔雀

藍孔雀與綠孔雀的區別：

1.頸部

綠孔雀胸頸部體羽主要為翠金屬綠色，羽毛呈魚鱗狀，在陽光下猶如閃耀的龍鱗，因此又別名「龍鳥」；藍孔雀胸頸部體羽主要為金屬藍色，雄鳥為寶藍色，雌鳥則類似綠色，羽毛為絲狀。

2.面部

綠孔雀眼周藍色，臉頰上有鵝黃色的大塊皮膚；而藍孔雀則眼周和臉頰都是白色皮膚。

3.冠羽

綠孔雀的冠羽長短不一，緊密聚集，呈長長的一簇，像一把匕首一樣；藍孔雀則是每根羽毛長度基本相當，僅在最末端才有羽枝，基部都是光禿禿的羽軸，較鬆散，呈扇形分布。

4.翅膀和羽色

綠孔雀的翅膀為或淺或深的藍綠色，整體顏色是發綠的，十分鮮艷，特別是脖子的毛；藍孔雀翅上覆羽有白色和黑色交替的虎斑，全身的顏色，包括脖子，後面尾巴的毛都是偏藍色。

5.雌雄

綠孔雀的雌雄鳥顏色同樣鮮艷美麗，雌鳥除了長不出華麗的尾屏外，其餘各處幾乎和雄鳥一樣華麗；藍孔雀的雌雄鳥顏色差別極大，雌鳥「很醜」，全身灰色，沒有雄鳥那樣華麗的羽衣。

6.體型

綠孔雀是體型最大的雉科動物，頸部和腿比藍孔雀更長，顯得很高挑；而藍孔雀的體型相對矮小一些。此外，藍孔雀的翎羽較長，但是缺乏鞍羽。

7.叫聲

綠孔雀的鳴聲高而洪亮，似「ga~wo，ga~wo」；而藍孔雀的叫聲類似「哇—哇」，聲拖腔長，叫聲似老鴉，有些難聽。

8.分布、學名和生態

綠孔雀又名爪哇孔雀，主要分布為柬埔寨、中國、印度尼西亞、寮國、緬甸、泰國、越南等東南亞國家，包括我國雲南熱帶雨林。綠孔雀對生存環境要求苛刻，跳求偶舞時，其巨大修長的尾覆羽需要較大面積的河灘才能擺的開，容得下。

藍孔雀又名印度孔雀，主要分布為孟加拉國、不丹、伊朗、印度、尼泊爾、巴基斯坦、斯里蘭卡等南亞國家。藍孔雀生活在乾燥的半沙漠化草地、灌木和落葉林地區，在地面上覓食和築巢，但在樹上棲息，主要以種子、昆蟲、水果和小型爬行類動物為食，能吃年幼的眼鏡蛇。

9.在文化中

在我國古代，綠孔雀曾經遍布我國長江以南地區，是中國神鳥——鳳凰的原型。被捕捉後的綠孔雀，往往會被進貢給皇帝飼養，因此又叫「帝綠孔雀」。在漢語中，孔雀就是指綠孔雀。清代三品文官官服上的鳥類即綠孔雀。

藍孔雀是印度的國鳥，在印度它們非常受歡迎，在許多地方它們不會遭到捕獵。在印度教神話中，孔雀是梵天等神明的坐騎，佛教神話中更是有孔雀大明王菩薩這一形象，不過需要注意的是，孔雀明王的傳說包括整個佛教的文化來自印度，並非我們中國本土的文化。

10.保護級別

綠孔雀列入《世界自然保護聯盟》（IUCN）：瀕危物種（EN），中國國家一級保護動物，不得馴養；

而藍孔雀列入《世界自然保護聯盟》（IUCN）：低危（LC），國家二級保護動物，是國家林業局支持人工馴養的特種動物之一，人工養殖的孔雀也主要指藍孔雀。我們在一些公園、動物園看到的孔雀大多是藍孔雀。

⑺ 孔雀與佛教的關系

孔雀在佛教中的地位不能說最高但還是很高的，因為佛教里有一個孔雀大明王菩薩。

此尊相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流身。密號為佛母金剛、護世金剛。在密教修法中，以孔雀明王為本尊而修者，稱為孔雀明王經法，又稱孔雀經法。為密教四大法之一。

孔雀在佛教神話中是由鳳凰而生，孔雀明王性甚惡，特別是好吃人，一日，佛祖如來亦被其一口吞下。如來無法，只好破其背而出。本欲殺之，為諸佛所勸阻，遂押至靈山，且封為「佛母孔雀大明王菩薩」。

諸佛中，如阿彌陀佛、鳩摩羅天等皆以孔雀為坐騎。而且，印度教舞蹈之王濕婆的兒子迦爾迪蓋耶曾坐著孔雀雲游四方；耆那教的神祖以及戰神卡提科亞也都把孔雀選為騎乘工具，甚至封孔雀為鳥國之王。

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在密教修法中，以孔雀明王為本尊而修者，稱為孔雀明王經法，又稱孔雀經法。為密教四大法之一。

此法之主要作用為息災、祈雨或止雨、安產等事。日本傳此修法甚早，九世紀時修驗道創始人役小角即曾修孔雀咒法而得大靈驗。

平安時代，自空海強調《孔雀明王經》之護國性以來，即為東密所特別重視，尤其廣澤流以之為無雙大秘法。至十一世紀，孔雀經法擴及現世利益，以祈禱消除天災、除病延命、安產等功效而盛行。

⑻ 印度的吉祥動物是什麼

印度的吉祥動物是牛。

在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解。

牛被印度教教徒視為「聖獸」，印度教徒認為，牛既是繁殖後代的象徵，又是人類維持生存的基本保證。就是在科學技術十分發達的今天，印度人對牛仍然是敬之如神。印度教不準吃牛肉，印度雖有養牛業，但只能提供牛奶、黃油及牛糞作燃料，喝牛奶允許的。

特別是水牛奶，印度人格外喜歡。牛雖然不能宰殺吃肉，少數地方有用作役牛（民間運輸、耕地）。因此，在印度的一些城市、鄉村裡，老牛、病牛、殘牛比比皆是，牛可以到處自由游盪，神聖不可侵犯。

印度的國花

荷花。印度荷花主要有七種，故有「七寶蓮花」之稱。實際上，七種荷花只有二種是荷花，即白蓮花（芬陀利花）和紅蓮花（波頭摩花），其它五種都是睡蓮。

印度的國鳥

藍孔雀。全世界共有3種孔雀，即藍孔雀、綠孔雀及剛果孔雀。印度分布的孔雀屬於藍孔雀，又叫印度孔雀。

印度的國樹

菩提樹。佛教一直都視菩提樹為聖樹，在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，印度則定之為國樹。

⑼ 求關於孔雀王的資料!

在密宗佛教里孔雀王亦指孔雀明王

【孔雀明王（梵Maha^-mayu^ri^-vidya^-rajn~i^，藏Rig-sn%ags-kyi rgyal-mo rma-bya chen-mo）】

密教本尊之一。漢譯有摩訶摩瑜利羅闍、佛母大孔雀明王等名，簡稱孔雀明王。一般明王多現忿怒像，令普通人有難以親近之感。而此一明王則形象優雅、慈藹可親，而且以甚具詩意的孔雀為坐騎。

據《孔雀明王經》所載，佛世時，有一位比丘遭毒蛇所螫，不勝其苦。當阿難向釋尊稟告之後，釋尊乃說出一種可供祛除鬼魅、毒害、惡疾的陀羅尼，此即孔雀明王咒。此外，在久遠以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持誦該咒甚勤，因此恆得安穩。有一次，由於貪愛逸樂，與眾多孔雀女到遠地山中嬉遊，而未誦該咒，因此為獵人捕捉。他在被縛之時，恢復正念，持誦該咒，終於解脫系縛，得到自由。釋尊的這些開示，就是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開始。

孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白繒輕衣。有頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧等裝飾，乘坐金色孔雀。現慈悲相，有四臂，分別持有吉祥果及孔雀尾等物。其形像，《大孔雀明王畫像壇場儀軌》雲（大正19·440a）∶

『於蓮華胎上畫佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，白色，著白繒輕衣。頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧，種種庄嚴，乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上或青綠花上，住慈悲相。有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執三、五莖孔雀尾。』

孔雀明王

四種持物中，蓮華表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。據密教相傳，此明王是毗盧遮那如來的等流身，具攝取、折伏二德，故有上述二種蓮座。此蓮座謂之為『孔雀座』（mayurasana）。

密教現圖胎藏界曼荼羅將此尊安置於蘇悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持蓮華，坐赤蓮華。密號是佛母金剛或護世金剛，三昧耶形是孔雀羽，真言是『唵么庾啰訖蘭帝娑■訶』（om% mayu^-rakrante svaha）。西藏流傳的形像則呈三面八臂，坐蓮華座，不乘孔雀。

又，密教有以此孔雀明王為本尊而修之法，稱之為孔雀經法或孔雀明王經法。此法之主要作用為息災、祈雨或止雨、安產等事。日本傳此修法甚早，九世紀時修驗道創始人役小角即曾修孔雀咒法而得大靈驗。平安時代，自空海強調《孔雀明王經》之護國性以來，即為東密所特別重視，尤其廣澤流以之為無雙大秘法。至十一世紀，孔雀經法擴及現世利益，以祈禱消除天災、除病延命、安產等功效而盛行。

日本現存最古的孔雀明王像，系東京國立博物館所藏平安後期的畫像。此外，智積院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等，亦收藏有此明王的畫像。另外，金剛峰寺有快慶所作的雕像。