那爛陀寺在印度哪個省

① 古印度爛陀尼寺在現在印度哪個城市

那爛陀[Nālandā] 古印度佛教寺院及學術中心。位於今印度比哈爾邦巴臘貢地方。據傳原是釋迦牟尼的大弟子舍利弗誕生及逝世之處，釋迦牟尼亦路經此地。5世紀興建的古那爛陀大學

② 玄奘在印度那爛陀寺向哪一位和尚受學

玄奘來到那爛陀寺，受到了熱烈的歡迎。當時已經逾百高齡的「校長」戒賢法師收他為親傳弟子，親自教授他《瑜伽論》。

③ 印度那爛陀寺在什麼地方

那爛陀寺（Nālandā Vihāra ），據史料記載，那爛陀寺始建於公元5世紀。古代中印度佛教最高學府和學術中心，在古摩揭陀國王舍城附近，今印度比哈爾邦中部都會巴特那東南90公里。那爛陀寺規模宏大，曾有多達九百萬卷的藏書，歷代學者輩出，最盛時有萬余僧人學者聚集於此，玄奘在此從戒賢法師學習多年，義凈在此從寶師子學習十年；此外來此學佛的唐僧還有慧業、靈運、玄照、道希、道生、大乘燈、道琳、智弘、無行等法師。
http://ke..com/view/290924.htm?fr=ala0_1_1

④ 唐朝玄奘取經到的是印度的什麼地方

玄奘西行的目的地是印度的那爛陀寺

玄奘出行的基本路線：公元627年玄奘從長安出發，偷渡玉門關，取道伊吾（今新疆哈密），沿天山南麓西行，經阿耆尼國（今新疆焉耆）、屈支國（今新疆庫車）、跋祿迦國（今新疆阿克蘇），翻越凌山（今天山穆素爾嶺），來到碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南）。

後經颯秣建國（今撒馬爾罕城東）、翻越鐵門（今烏茲別克南部布茲嘎拉山口）到達吐火羅（今阿富汗北境），由此南行，經大雪山（今興都庫什山），來到梵衍那國（今阿富汗之巴米揚），東行至犍馱羅國（今巴基斯坦白沙瓦城），進入印度。

(4)那爛陀寺在印度哪個省擴展閱讀：

唐貞觀元年（公元627年），玄奘從中國的長安，也就是今天的西安出發，先後經過秦州（今甘肅天水）、蘭州、涼州（今武威），到達瓜州（今安西）。這一段行程，是絲綢之路的第一段。

玄奘在瓜州的北面，通過當時的玉門關，穿越莫賀延磧，到達伊吾（今新疆哈密）和高昌（今吐魯番）。再往西行，一路經過阿耆尼（今新疆焉耆）、屈支（今庫車）、跋祿迦（今阿克蘇）。這一段行程，在今天中國的新疆境內，則是絲綢之路新疆段南北兩道中的「北道」。

從跋祿迦往西，玄奘翻越凌山，到達了素葉水城（又稱碎葉，在今吉爾吉斯北部的托克馬克附近，這里也是中國唐代大詩人李白的誕生地）。玄奘在這里見到了西突厥的葉護可汗。他由此繼續向西行，經過千泉（在今吉爾吉斯北境內）和怛邏斯（今哈薩克東南的江布爾城），再折向西南。

經過赭時（今烏茲別克的塔什干）、颯秣建（今烏茲別克的撒馬爾罕）等國，過鐵門關，到達覩貨羅故地（在今阿富汗北部境內）。這一段行程，則在中亞地區絲綢之路的范圍之內。

從今天阿富汗的北部往南，玄奘翻越大雪山（今興都庫什山），才最終到達北印度，也就是當時中國人所說的「西天」。這一段行程，則可以說是絲綢之路的南亞段，連接的主要是中國和印度。當然，從另外的一個方向，絲綢之路繼續往西，一直通向西亞乃至地中海地區。

從北印度往東南，玄奘最後到達了中印度。中印度摩揭陀國的那爛陀寺（在今印度比哈爾邦），是當時印度乃至亞洲最大的佛教寺院，也是最著名的佛教學術中心。玄奘從中國出發，歷盡艱辛，要去的就是這個地方。

佛教2000多年前由釋迦牟尼創立於印度。公元前2世紀前後，佛教開始從印度傳出，先是到了中亞地區，公元之初到了中國的中原地區。

從印度和中亞地區來的佛教僧人，多數情況下是跟商人或者外交使節同行。商人與外交使節通行的道路，就是今天所講的絲綢之路，佛教的影響大致也就沿絲綢之路而延伸。

⑤ 唐三藏到印度哪個城市去取經的

應該是印度的那爛陀寺，現在已經毀滅很長時間了。

⑥ 菩提伽耶那爛陀寺：佛教為什麼在印度消亡

佛教在印度消亡是個綜合因素的結果，首先，所謂的阿育王將佛教定為國教，雖然的確阿育王全盛時期將佛教確認為了國教，但是摩揭陀王國在阿育王死後就再次分裂了，之後幾代以佛教為國教的王國都只是地方性政權，佛教的普及在印度實際並沒有做到；其次，在佛教的發展過程中，越來越程式化，遠離群眾基礎，而婆羅門教則在吸收佛教經驗的同時大力改革，越來越靠近群眾，至公元九世紀，出現了偉大的商羯羅大師，在宗教理論及哲學層面，將婆羅門教改造成為了現代的印度教雛形，以絕對優勢占據了信仰的主流，第三，公元8世紀開始，伊斯蘭教開始從阿富汗等地向印度傳播，到了12世紀初，以穆斯林為統治者的德里蘇丹國建立，在北印度佔領區以伊斯蘭教為國教，此時，佛教和印度教結成了短暫的聯盟，來抵抗伊斯蘭教的入侵，可是趨於經院化的佛教集中在了那爛陀寺，歐丹達布梨寺，超戒寺等據點之內，隨著十三世紀初伊斯蘭教大軍縱深打入印度全境，並將最後的據點超戒寺焚毀，這也就意味著佛教在印度徹底滅絕，而印度教因為信仰分散在基礎群眾之內，有效的抗拒了伊斯蘭化，不過現代印度為了反對種姓制度，由安得貝卡爾所組織的賤民運動，在1956年組織了百萬賤民改信佛教運動，使得佛教又在印度出現了生機，但是所佔比例極小。

⑦ 「西天」到底在哪裡，是指現在的印度嗎

吳承恩的神魔題材小說《西遊記》，講述了大唐高僧玄奘在三個徒弟的幫助下，歷經九九八十一難，最終在西天雷音寺取得真經的故事。按照小說的描述，唐僧取得真經的地方應該在中亞、南亞一帶，更確切地說指的是佛教的發源地印度。那麼，「西天」真的是指現在的印度嗎？

《阿彌陀經》中說道：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。」佛教教義認為：人的生老病死皆是苦難，這些苦難源自於人類的慾望。如果想尋求解脫，擺脫苦難，就要通過修行，達到無欲無求的境界。而「西方」正是「阿彌陀佛」得道成佛的地方。相傳這里是一個沒有痛苦，只有喜樂、清凈、平等的極樂世界，又稱「西方凈土」。由此，我們可以得出： 「西方」並非實指，而是佛家所求的一種清凈、安樂的理想境地。

從另一個角度上看，歷史上確有玄奘西天取經這一史實。唐朝高僧玄奘苦於中國佛經混亂，決定到西天求取真經。途經120多個國家，最終到達印度。他在印度佛教聖地那爛陀寺潛心學佛修道，曾在辯論中大破外道諸論。取經歸來，玄奘一面翻譯佛經，一面奉旨撰寫自己求經途中的經歷見聞。645年，12卷的《大唐西域記》撰述完成，進獻太宗皇帝。這在當時轟動一時，反響強烈。《西遊記》便以玄奘取經經歷為原型。按照小說中唐僧所走路線推斷， 「西天」是指唐代的天竺國——印度是毫無疑問的。

知識鏈接

雷音寺

根據史實推斷，《西遊記》中所寫的雷音寺，指的應該是當年玄奘學佛的那爛陀寺。據史料記載，這所寺院位於古印度王舍城外，是當時印度最大、最壯觀的一所寺院。.院中收藏書籍繁多，種類齊全。常年居住的僧人有四千之多，前來求佛學經的人絡繹不絕。玄奘曾經在這里鑽研佛法5年，年近百歲的主持方丈還曾破例為玄奘連講佛法15個月。

後來，這座寺廟在戰火中被夷為平地。人們根據《大唐西域記》所載，發掘出了這座佛家聖地。如今，與那爛陀寺相關的一些文物正陳列在王舍城附近的一家博物館中。

⑧ B中國北京—印度那爛陀寺。 C新疆—巴基斯坦。

D

⑨ 印度著名的那爛陀寺建於什麼時期有什麼建築特點

最著名的有位於今比哈爾邦巴特那市東南的那爛陀寺。該寺建於公元5世紀上半葉笈多王朝時期，是印度佛教學術中心，後屢有擴建，規模宏大，殿宇壯觀，聲聞海外。寺內寶彩、寶海、寶洋三大殿，實際是藏書甚豐的圖書館，其中寶洋殿高達九層，極為壯觀。

⑩ 印度的那爛陀寺遺跡為何出名

經過多方努力，但也遭到質疑，印度那爛陀大寺考古遺址昨天終於獲得聯合國教科文組織列為世界遺產。「今日郵報」今天報道，聯合國教科文組織第40屆會議正在土耳其舉行，盡管有專家曾提出質疑與反對意見，最終昨天仍把那爛陀大寺，和伊朗的坎兒井水利系統、大陸廣西左江花山岩畫，及密克羅尼西亞東部的形式中心南馬都爾遺址其他3處，一起列入世界遺產。印度政府是以文化類向聯合國教科文組織申請爛那陀大寺考古遺址成為2016年認定的世界遺產，在被列入世界遺產後，成為印度第33個獲得此殊榮的考古遺址。