印度低種姓怎麼晉升

❶ 印度軍隊里低種姓軍官怎麼管理比自己種姓高的下級呢

當年有個賤民成為總統的不過我估計這就是婆羅門給個虛職表現一下民主，緩和一下矛盾有個中國人的印度游記裡面說過，他見過的某個成為地區長官的低種姓見到原來的鄉下主人，居然跪下去行吻腳大禮所以估計軍隊裡面根本不會讓低種姓上升到比較高的位置的

❷ 印度教怎麼提升種姓

還是可以的，通過所謂的順婚的方式提升
印度教中，各個種姓間很少通婚，但並非絕對禁止，高種姓的男子娶低種姓的女子這樣的「順婚」還是可以的，但反過來，低種姓的男子娶高種姓的女子這樣的「逆婚」是絕對禁止的，一旦發生，往往是低種姓的男子被處死，高種姓的女子也被處死或被剝奪種姓成為賤民。由於順婚的存在，低種姓的人雖然不能提高自己的種姓，但可以提高自己後代的種姓，比如首陀羅階層想要提升地位，則只有首陀羅女子與婆羅門男子處於夫妻情況下所生之女又與婆羅門男子通婚，如此繼續，則在第七代才可以成為婆羅門。而這種達到最高種姓的時間粗計最少也需140年以上。

❸ 莫迪是低種姓，為啥還能當上總理

印度的種姓制度由來已久，種姓是印度人衡量人的一個最重要標准，一般來說，越高種姓的人越能夠得到別人的尊敬，而越低種姓的人則會被人看不起，相信大家都知道印度總理莫迪吧，很多人可能不知道，莫迪在印度國內其實只是一個低種姓，那麼，在種姓歧視仍然盛行的印度，莫迪一個低種姓是如何改變自己的命運的呢？

大家知道莫迪之後為了變成高種姓都做了什麼改變嗎？你還知道莫迪哪些經歷呢？在評論區和大家討論一下。

❹ 印度實行嚴格的種姓制度，那外國人去到印度，又是如何分級的呢

去過印度的驢友應該知道，在印度不管是富豪還是窮人、官僚還是生意人、男性或女性，他們都有一個種姓制度。這個種姓制度是印度教的產物，在制度中，最高等級就是代表了神權的婆羅門，其次分別是代錶王公貴族權力的剎帝利和平民百姓權益代表的吠舍，位於末端的就是代表奴隸義務的首陀羅。

總結來說的話，只要是歐美人移民到印度，比如英國人，那麼在印度他們就是神聖不可侵犯的婆羅門級別。在小編看來，在印度一個人從出生開始，就已經被決定了自己的命運，不同的種姓禁止通婚，甚至還不能相互接觸、同桌吃飯等等，即使花費力氣也無法改變社會地位，想想也是有些難以忍受。不知道對此大家又有什麼感受呢？歡迎在評論區留下你的看法。

❺ 印度種姓制度的五個等級是什麼

婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。出生在高種姓制度那就好，出生在低種姓制度那就算了，你悲慘的一生就要開始了，所以還是非常的尷尬的。

雅利安人在進入古代印度後，逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱「種姓制度」。第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權。第二等級剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權。

第三等級吠舍（農民、牧民、手工業者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養第一、第二等級。第四等級首陀羅（被征服者、貧困破產失去土地的人）幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削，干最低賤的職業。

❻ 印度種姓制度等級森嚴，那個人可以靠後天努力提高種姓等級嗎

說起印度，人們會想到寶萊塢電影，想到歡樂喜慶的印度舞蹈，也會想到充滿咖喱味的印度料理。 在人文風情的背後，印度社會從古至今難以更改之物，就是以血統來區分社會等級的種姓制度。

這種舉世聞名、等級嚴格、也堪稱臭名昭著的制度，可謂是世上罕有之物，他堅持數千年的頑強生命力，更是令人瞠目結舌。種姓制度之下，形成了等級森嚴、各等級世代相襲的局面，人們一出生就已經被這個社會定上了社會標簽。

那麼，印度的種姓是永恆不變的嗎？低種姓者是否可以通過立功或者賺錢，來提高自己的種姓呢？

所以歸根究底，只有當低種姓通過某些非常規的方式積累了大量財富，又或者是當高種姓的男子願意娶低種姓女子為妻之時，他們才能在提高經濟與政治地位以後，再通過“梵化”的過程提高自己的種姓。

這是一個極為艱辛的過程，需要幾代人的時間才能完成，而且在過程中不能出一點兒差錯，幾代之孫也要足夠爭氣，才有完成的可能。所以，改變種性對於印度人而言，可謂是難於登天。

❼ 印度嚴格的種姓制度下，為什麼低種姓的「莫迪」能成為印度領導人

1950年9月17日，莫迪出生在印度古吉拉特邦的一個小鎮上，莫迪的家庭在印度極其卑微，按照印度的等級劃分制度，莫迪的種姓是吠舍，莫迪的出生並沒有被賦予任何的特殊光環，卻通過自己的努力，從一個低種姓一步一步的走向印度領導人的地位。

莫迪出生在一個很普通的家庭

他的父親是個在印度火車站賣茶水的小販，母親是一個普通農婦，家裡除了莫迪以外，還有5個兄弟姐妹，賣茶水的那點微薄收入根本不可能滿足一大家子的日常開銷。所以幼年時莫迪的生活過得非常艱辛，這也讓他養成了節儉樸素的生活。在 咖喱遍地的印度，莫迪罕見的成為一個不吃鹽也不吃辣椒油的佛系少年。12歲那年，莫迪的家裡來了一位自稱是印度聖僧的文化人，問過莫迪的生辰星座後，這位聖僧說他將來會有一番大作為，因為天生就是帝王像，不過這種印度民間流傳的故事就像漢高祖劉邦斬白蛇一樣的，為自己的身世增加神秘感而己，畢竟從一個下等人變身一國總理，身上沒點超自然現象怎麼行。

總結

如今莫迪已經71歲了，他沒有像其他人一樣在該退休的年紀退下來安享晚年，反而更加勤懇的在改善印度的社會環境。從他上台後的一系列舉措可以看出，他正在盡最大的努力將印度的地基翻一翻，上一位敢在印度這么大刀闊斧搞改革的還是40年前的英迪拉。然而遺憾的是盡管莫迪很努力的想要改變印度，也很強硬的在鎮壓印度的各路牛鬼蛇神，但如今的印度早已根基牢固，莫迪就算擠破腦袋也很難真正滲透進印度的根基。

❽ 印度種姓制度的四個等級

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權

第二等級剎帝利主要是軍事貴族和行政貴族，他們擁有徵收各種賦稅的特權。

第三等級吠舍主要是雅利安人自由平民階層，他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級。

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，他們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為低賤的職業。


在古印度種姓中第一等級和第二等級，屬於統治階級，在印度各個種姓互不通婚，也就是說屬於婆羅門就只能和婆羅門的種姓結婚。

如果和別的種姓通婚生下的子女就會被看成賤民，這種跨種姓通婚的最不受待見的，並且還不包括在四個種姓之內。


這就是印度的種姓制度，當然和中國古時候的君主制度其實也相差無幾。只是形式不一樣而已，所以還是生活在現在的社會主義制度才是最大的幸福。

❾ 印度低種姓「賤民」想晉升高種姓，可以採取什麼辦法

第一個辦法就是去當苦行僧，苦行僧被認為是神的使者，而苦行僧是不分貴賤的。第二個辦法就進行「樊化」，

❿ 梵化：在印度，低種姓的人用這方法，可以晉升成高種姓嗎

雖然印度現在已經是一個民主制的國家，但是傳承千年的種姓制度依然殘留在印度人民的心中。這種等級森嚴的制度，讓無數的印度人民一輩子都生活在水深火熱當中。但是在這個制度中，有一個方法，能讓低種姓的人晉升成高種姓。不是用錢買。

第三步，改名，搬家。一般相同的種姓都會聚集在一起，然後這個地區就會被打上種姓的標簽。只要一說出自哪裡，別人就知道你是什麼級別的人了。搬到高種姓人生活的地區時，要偽裝自己的身份，學習他們的生活習慣。時間久了，種姓就變了。

底層的印度人民其實都知道這種方法，但是依然不願意做出改變。有的人說沒有信仰的人最可怕，但是看到印度底層的人民覺得，有信仰也沒有好到哪裡去吧？

不過，印度許多低種姓的人並沒有太多人願意嘗試這種方式，實行難度大不說，在這些低種姓人的觀念里，只要這輩子受的苦難多了，下輩子就能投胎到高種姓家族了。