印度的拼圖怎麼樣

① 印度到底是個怎麼樣的國家

印度也是一個由100多個民族構成的統一多民族國家，主體民族為印度斯坦族，約佔全國總人口的46．3％。

印度是世界第二人口大國，也是金磚國家之一，印度經濟產業多元化，涵蓋農業、手工藝、紡織以至服務業。

印度三分之二人口仍然直接或間接依靠農業維生，近年來服務業增長迅速，已成為全球軟體、金融等服務業最重要出口國。全球最大的非專利葯出口國，僑匯世界第一。印度是社會財富分配極度不平衡的發展中國家，種姓制度問題較為尖銳。

(1)印度的拼圖怎麼樣擴展閱讀：

印度礦產資源豐富，鋁土儲量和煤產量均佔世界第五位，雲母出口量佔世界出口量的60％。

截至1996年底，印度主要資源可采儲量估計為：煤463．89億噸（不含焦煤），鐵礦石97．54億噸，鋁土22．53億噸，鉻鐵礦1．24億噸，錳礦石6550萬噸，鋅589萬噸，銅352萬噸，鉛136萬噸，石灰石684．77億噸，磷酸鹽8100萬噸，黃金86噸，石油8．96億噸，天然氣6970億立方米。

此外，還有雲母、石膏、鑽石及鈦、釷、鈾等礦藏。森林覆蓋率為21．9％。

印度是一個農業大國，農村人口占總人口的72％。印度是世界上最大的糧食生產國之一，擁有世界10％的可耕地，面積約1．6億公頃。據歐盟報告：印度已成為農產品凈出口國。

因為印度的氣候類型是熱帶季風氣候為主，其中西南季風很不穩定，使印度降水量的時間分配很不穩定，水旱災頻繁，使印度的糧食生產很不穩定。

印度認為，戰爭是人類的社會現象，是實現國家政治目標的一種斗爭形式。印度進行戰爭的目的是保衛國家領土完整和民族統一，維護民族利益，實現國家戰略的總目標。印度自認為其陸軍實力名列全球第三，海軍名列第五、空軍名列第六，印度國防部負責部隊的指揮、管理和協調。

② 印度地球上的星星尹夏的拼圖叫什麼名字

答案：

以下為您推薦《地球上的星星》讀後感(三百字)，希望能為您提供參考。

《地球上的星星》

片子的主人公是一個叫伊夏的男孩，因為天生有拼讀和認知障礙，幾乎每門課都是零分，他在畫畫方面卻充滿天賦。

他整天被同學嘲笑、諷刺、挖苦，後來被學校勸退，於是父親送他到寄宿學校。離開家庭，他又在寄宿學校遭到所有老師的評判和懲罰，變的愈加自卑，幾乎成為一個抑鬱的小孩。

在他幾近崩潰的時刻，美術老師出差，來了一位美術代課老師——"尼克老師"，尼克老師經過家訪與仔細觀察伊夏作業之後，開始一系列輔導，最終讓伊夏在全區的畫畫比賽中得到了冠軍，幫助伊夏找回了自信。

伊夏就像地球上無數孩子一樣，不被家長、老師、社會認可，人們總是不停批評他們的缺點卻沒人願意耐心幫助他們，去發掘他們的優點。

現實中人們難以遇到像尼克老師這樣的人，所以作為父母，因為人生中和孩子在一起的時間是最長的，所有我們更要努力發掘孩子身上的優點，鼓勵她前行，遇到困難不推卸責任而與孩子一起面對。

觀影結束，內心復雜，那位老師的無私與愛深深觸動了我。從事學前教育的我，是否也具備影片中尼克老師那種愛心與耐心，去關愛一個毫不相乾的"問題兒童"，引導他走上正確的道路，找到他擅長的領域？這是我不敢想像的，但我想我一定會做到。

人們常說孩子是天使，每個孩子都是天空中的星星，他們是上帝給人間的禮物，所以我們需要用愛與關懷，去理解、去感受每一顆星星。因為他們的存在都是有意義的。

以上就是答案的全部內容，請問您對答案是否滿意？謝謝。

③ 印度社會那麼亂，政治怎麼樣

印度政治情況：
印度政治是一幅復雜的拼圖，由地方主義、宗教、種姓、階級和政黨等圖塊拼湊而成。從單個事件中，很難得出明確的結論。盡管如此，北方邦議會選舉結果仍代表著一種更普遍的態勢。從這種態勢中，可以得出至少四條結論。第一條是，尼赫魯-甘地王朝乃至國大黨正處於困境。幾乎沒有哪個政黨的興衰像國大黨這樣，與一個家族如此息息相關。印度首任總理賈瓦哈拉爾•尼赫魯(Jawaharlal Nehru)之女英迪拉•甘地(Indira Gandhi)從1966年開始擔任過三屆印度總理。在她執政期間，她使國大黨徹底喪失了體制上的合理性，國大黨變得幾乎要完全仰仗她的領袖魅力。如今，若去除掉尼赫魯-甘地王朝的魅力，國大黨將只剩下個空殼。隨著索尼婭•甘地(Sonia Gandhi)的健康出現問題以及拉胡爾影響力減弱，今天的國大黨可謂虛弱不堪。
第二條結論是，選民們正在調整自己的關注重點。他們對名門望族已經不像以往那樣買賬了。誠然，北方邦人民把票投給社會黨(Samajwadi party)，意味著新當選該邦首席部長的很可能是穆拉亞姆•辛格•亞達夫(Mulayam Singh Yadav)。亞達夫今年72歲，過去曾三次擔任該邦首席部長。社會黨能夠獲得參選資格，亞達夫之子阿希列什(Akhilesh)居功甚偉。北方邦可謂是拒絕了一個全國性家族，選擇了一個地方性家族。
第三條結論是，在「把不勝任者趕下台」方面，印度選民仍毫不手軟。2007年，出身賤民階層的庫馬里•馬亞瓦蒂(Kumari Mayawati)憑借要為這一階層說話的競選口號一躍當選為北方邦首席部長。但她任期內的主要「政績」是，大興土木修建「賤民公園」、進行自我吹捧。由於她未能改善普通人的生活，選民們拋棄了她。不過，也有跡象顯示，選民們並不總會執意把現任首席部長趕下台。比如說，尼蒂什•庫馬爾(Nitish Kumar)首次擔任比哈爾邦(Bihar)首席部長期間，改善了該邦治安，修建了一些公路，減少了腐敗現象，遂獲得連任。
最後一條結論是，各邦與中央之間的聯系正在發生變化。在國大黨和印度民族主義政黨印度人民黨(Bharatiya Janata party)這兩大全國性政黨勢力減弱之際，地方領導人的勢力卻在增強。包括比哈爾邦、奧里薩邦(Orissa)和泰米爾納德邦(Tamil Na)在內的幾個邦，都擁有強大的地方政府。
參考鏈接：http://www.ftchinese.com/story/001043664

④ 古代印度人為什麼從未統一過半島南部

印度，其實在歷史上從來不是一個國家，而是一個地方或地域的名稱而已。
印度歷史上的各個王朝，最大規模也就是統一了北方一帶，而我們現在看到的印度，其實和英國是離不開關系的。
其實，大陸國家，多數都會往北方擴張，南方很少。中國也是如此，但中國和印度不同，中國北上是強大的匈奴，印度北方，大多被中國覆蓋，西邊又是波斯，阿拉伯等強大的帝國。所以不管是中國和印度，要往北邊擴張基本也不現實，而且當時可沒有飛機，很多地方都是易攻難守，所以很人就乾脆放棄了。
而南方，中國南下可就是海域了，中國歷代以來都是以陸軍稱霸天下，海軍也就給我們留下了一塊龐大的南海，當時的條件能做到這樣已經非常不錯了，在往下不可能，因為戰線拉太遠的話，強大的國家終究會被拖垮。
而印度和中國可謂是相同又不一樣，印度南方可都是驍勇善戰的戰士，現在的印度南部接近中國的一塊地區仍有一個邦，比俄羅斯都堪稱戰斗民族，印度人根本無法攻克南方，造成了印度在歷史無法統一的局面。
之後，英國進入了日不落帝國的大英帝國時期，英國人進入了印度，盡管當時印度是四分五裂的，但是強大的英國仍舊把印度這塊拼圖給拼好了。後來印度在聖雄甘地的帶領下，印度獨立，還形成了現在的巴基斯坦，孟加拉國，但是英國強力拚好的印度保留了過去歷史的種姓制度，南方那些驍勇善戰的人，好死不死的就是低種姓。
而英國，在失去了印度這塊殖民地後，國家經濟瞬間掉落了百分之四十，軍事以及各種方面，都已經無法在和美國，蘇聯叫板。

⑤ 我們公司有一批貨（磁性拼圖）出口到印度，然後客戶說他們清關需要什麼compliance letter，這是什麼意思

遵信受約 類似信用證的東西！ 就是合同上的條款。

⑥ 印度製造怎麼樣，質量好嗎

印度製造的質量非常的糟糕，這是因為印度並沒有完成自己的工業標准化，一個工業發達的國家標准化生產是非常重要的，這可以說是一個國家的工業體系的命脈所在，這也就是為什麼現在印度所生產的產品以及軍事裝備的質量都非常的糟糕。其實說到底就是因為印度沒有完成現代化改革發展，這也使得現在印度依然停留在上個世紀六七十年代的水平。

不過我們也希望印度製造能夠完成自己的標准化，只有完成自己的標准化，自己國內的工業生產才能夠取得足夠的進步，更重要的是也會讓國際社會上對印度所生產的產品重新取得信任。

⑦ 歐洲的入侵，對印度本土文化造成了哪些沖擊

1498年，也就是哥倫布發現美洲新大陸後6年，伽馬( Vasco da Gama)在亞洲的印度次大陸登陸，但他所發現的不是一個新大陸，而是一個非常古老的世界。在中古後期，香料開始成為歐洲的大宗貿易，但此項橫越亞歐大陸的貿易，經由陸路轉運，一直被土耳其和威尼斯人所壟斷。海運發達的西班牙和葡萄牙亟思經由海路找到香料的原產地印度，由西班牙政府資助的哥倫布誤打誤撞，發現了另一個“印度”——美洲，而由葡萄牙政府資助的伽瑪則找到了真正的印度。

英印混血兒和葡印混血兒一個最大的不同地方，葡萄牙佔領的哥雅地區，印度人並無種姓制度的階級，葡印混血兒易於融入母社會中，但英國統治的大部分地區，則都有明確的種姓制度，英印混血兒成為種姓制度之外“沒有階級”的一群，他們無法返回純種的印度人社會中。幸好英國人相當照顧這些自己種下的“異果”，讓他們在技術、行政、警察、築路等部門擔任較低階級的職務。

西班牙人在南美洲、葡萄牙人在亞洲以及英國人在印度的經營，基本上都是暫時性的，他們掠奪、戰斗、統治、貿易，然後基於自以為是的道德觀及人道主義，想強行改變當地根深蒂固的傳統，但他們並不殖民，沒有久居的打算，他們自覺是身處異國的外國人，他們會痛恨或恐嚇當地的氣候及人民，但他們知道遲早他們會離開這個地方回到祖國，因為這個關系，他們對當地土著的心態基本上是硫離的。但歐洲人在北美洲、英國人在澳洲、荷蘭人在南非的情況則完全不同，他們攜家帶著以單程船票踏上那些地方，想在那裡建立自己的家園，繁衍子孫，延續歐洲的生活方式、宗教信仰及價值觀念，這種心態與需求必然和當地土著產生更厲害的摩擦。

⑧ 印度的社會問題很嚴重，為什麼一直沒有一個魯迅出現

1、印度社會的問題確實嚴重，但其全國要出現一個類似魯迅一樣試圖喚醒民眾的文學家，還是難度較大的。

4、此外，印度作為一個新形成的國家，缺乏統一民族精神的大土壤，很難出現類似魯迅這種民族主義文人。眾所周知，現代印度作為一個獨立國家，是在二戰後由英國將原殖民地重新整合而成。這種重新整合的國家，類似一塊由各個土邦拼湊起來的拼圖，缺乏類似我國這種歷史上一大統王朝延續下來的民族精神。因此，在缺乏民族精神的前提下，印度人的凝聚力非常有限，且各邦之間矛盾叢生，自然就難以出現一個印度版的魯迅。

⑨ 勾股定理 印度人 拼圖解法

中國最早的一部數學著作——《周髀算經》的開頭，記載著一段周公向商高請教數學知識的對話：
周公問：「我聽說您對數學非常精通，我想請教一下：天沒有梯子可以上去，地也沒法用尺子去一段一段丈量，那麼怎樣才能得到關於天地得到數據呢？」
商高回答說：「數的產生來源於對方和圓這些形體餓認識。其中有一條原理：當直角三角形『矩』得到的一條直角邊『勾』等於3，另一條直角邊『股』等於4的時候，那麼它的斜邊『弦』就必定是5。這個原理是大禹在治水的時候就總結出來的呵。」
從上面所引的這段對話中，我們可以清楚地看到，我國古代的人民早在幾千年以前就已經發現並應用勾股定理這一重要懂得數學原理了。稍懂平面幾何餓讀者都知道，所謂勾股定理，就是指在直角三角形中，兩條直角邊的平方和等於斜邊的平方。如圖所示，我們

圖1 直角三角形

用勾（a）和股（b）分別表示直角三角形得到兩條直角邊，用弦（c）來表示斜邊，則可得：

勾2 股2=弦2

亦即：

a2 b2=c2

勾股定理在西方被稱為畢達哥拉斯定理，相傳是古希臘數學家兼哲學家畢達哥拉斯於公元前550年首先發現的。其實，我國古代得到人民對這一數學定理的發現和應用，遠比畢達哥拉斯早得多。如果說大禹治水因年代久遠而無法確切考證的話，那麼周公與商高的對話則可以確定在公元前1100年左右的西周時期，比畢達哥拉斯要早了五百多年。其中所說的勾3股4弦5，正是勾股定理的一個應用特例（32 42=52）。所以現在數學界把它稱為勾股定理，應該是非常恰當的。
在稍後一點的《九章算術一書》中，勾股定理得到了更加規范的一般性表達。書中的《勾股章》說；「把勾和股分別自乘，然後把它們的積加起來，再進行開方，便可以得到弦。」把這段話列成算式，即為：

弦=（勾2 股2）(1/2)

亦即：

c=（a2 b2）(1/2)

中國古代的數學家們不僅很早就發現並應用勾股定理，而且很早就嘗試對勾股定理作理論的證明。最早對勾股定理進行證明的，是三國時期吳國的數學家趙爽。趙爽創制了一幅「勾股圓方圖」，用形數結合得到方法，給出了勾股定理的詳細證明。在這幅「勾股圓方圖」中，以弦為邊長得到正方形ABDE是由4個相等的直角三角形再加上中間的那個小正方形組成的。每個直角三角形的面積為ab/2；中間懂得小正方形邊長為b-a，則面積為（b-a）2。於是便可得如下的式子：

4×（ab/2） （b-a）2=c2

化簡後便可得：

a2 b2=c2

亦即：

c=（a2 b2）(1/2)

圖2 勾股圓方圖

趙爽的這個證明可謂別具匠心，極富創新意識。他用幾何圖形的截、割、拼、補來證明代數式之間的恆等關系，既具嚴密性，又具直觀性，為中國古代以形證數、形數統一、代數和幾何緊密結合、互不可分的獨特風格樹立了一個典範。以後的數學家大多繼承了這一風格並且代有發展。例如稍後一點的劉徽在證明勾股定理時也是用的以形證數的方法，只是具體圖形的分合移補略有不同而已。
中國古代數學家們對於勾股定理的發現和證明，在世界數學史上具有獨特的貢獻和地位。尤其是其中體現出來的「形數統一」的思想方法，更具有科學創新的重大意義。事實上，「形數統一」的思想方法正是數學發展的一個極其重要的條件。正如當代中國數學家吳文俊所說：「在中國的傳統數學中，數量關系與空間形式往往是形影不離地並肩發展著的......十七世紀笛卡兒解析幾何的發明，正是中國這種傳統思想與方法在幾百年停頓後的重現與繼續。」
勾股定理證明評鑒

作者：梁子傑

勾股定理（又叫「畢氏定理」）說：「在一個直角三角形中，斜邊邊長的平方等於兩條直角邊邊長平方之和。」據考證，人類對這條定理的認識，少說也超過 4000 年！又據記載，現時世上一共有超過 300 個對這定理的證明！

我覺得，證明多，固然是表示這個定理十分重要，因而有很多人對它作出研究；但證明多，同時令人眼花繚亂，亦未能夠一針見血地反映出定理本身和證明中的數學意義。故此，我在這篇文章中，為大家選出了 7 個我認為重要的證明，和大家一起分析和欣賞這些證明的特色，與及認識它們的歷史背境。

證明一

圖一

在圖一中，D ABC 為一直角三角形，其中

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書名：印度：百萬叛變的今天

作者：V.S.Naipaul

譯者：黃道琳

豆瓣評分：8.4

出版社：生活·讀書·新知三聯書店

出版年份：2003-08

頁數：558

內容簡介：

1988年，奈保爾第三度周遊印度，這次的主題是從他特里尼達的童年生活中所感知的印度，驗證對照已是單一實體的印度。近距離觀察之後，他所看見的是它如何分解成宗教、種姓、階級的拼圖。對奈保爾而言，這多樣性正是印度的力量所在。與前兩次游歷印度相比較，他的看法又如何呢？最顯著的，也許就是奈保爾更加接近或者說成為了一個印度人，也就能更准確地向我們描述印度。

作者簡介：

奈保爾爵士（1932- ），2001年諾貝爾文學獎得主。1932年出生於特里尼達島上的一個印度移民家庭。1950年獲獎學金進入牛津大學攻讀英國文學，1953年取得學位後遷居倫敦，任職英國廣播公司，1957年以《神秘按摩師》正式開始寫作生涯。

奈保爾的作品以小說和游記為主，兩者均獲高度評價。代表作有：《比斯瓦斯先生的房子》、《河灣》、《印度三部曲》等。