Ⅰ 印度的作弊拖鞋一雙5.2萬元,這雙拖鞋中暗藏著哪些玄機
相信大家都知道,考試作弊是一種非常嚴重的行為,尤其是對於一些大型的考試來說。但是,有一些人,為了能夠接收到答案,會選擇用各種新型的高科技產品進行作弊。就有一則新聞報道稱,印度在舉行教師資格考試的時候,發現了有三名學生穿著改裝過的高級拖鞋,准備作弊。這種拖鞋在印度賣大概是60盧比,即摺合人民幣是大概五萬多元,價格非常高昂。而隨著進一步地調查,警方發現了更多穿著這種高級拖鞋的人。不過具體案情,還在進一步地調查當中。那麼,對於這雙拖鞋,暗藏著哪些玄機呢?
對於以上我的說法,你同意嗎?歡迎留言。
Ⅱ 印度考生利用「藍牙拖鞋」作弊被逮捕,將會面臨什麼處罰
將會面臨一定年限內的有期徒刑加罰金。
提起作弊二字,想必上過學的人都不會陌生,小紙條,橡皮,各種特殊手勢都是同學們慣用的伎倆,比較高級一點的就是泰劇中那位天才槍手的小女孩,能夠通過融合樂譜旋律和電子設備傳遞答案,而她也因為有償提供答案而脫離了貧困線,小小年紀就實現了經濟自由,然而由於她的一再貪心,導致在最後的大考中馬失前蹄葬送了前途。
雖然在國考中對於考生的要求都非常的嚴苛,完全靠著個人能力取勝,但也只有這里出來的成績才最有信服度,受到認可的范圍也更廣,每一場國考所要耗費的社會資源和人力也是不可小覷的,畢竟國家在人才選拔方面的花銷從來都不吝惜,官方的尊嚴也不容踐踏,更何況還有早就已經練就火眼金睛的監考老師看著,所以想要在這里作弊成功無疑是異想天開。
作弊者被發現後直接遭到了逮捕,之後還有小黑屋的處罰,沒准備好的話可以接著養精蓄銳,靠這種虛假手段即便成功了在之後的工作中也會感到力不從心,還不如再好好努力一把。
Ⅲ 去印度拿什麼生活用品
背包旅行東西越少越好,什麼筆記本電腦之類的最好就別帶了,衣服褲子無論你怎麼帶都是一天一身汗,最好是棉麻透氣的衣服。
買東西的時候用盧比的錢數除7基本就是人民幣的價格,印度的東西並不便宜,要注意選擇購買。
面巾紙,衛生紙:印度的一擦一個洞,相當的薄相當的不結實。
食品衛生袋:印度人用報紙包吃的東西,如果你覺得可以接受,這個也可以不帶
插銷轉換器:印度好多都是圓孔的,咱們國家的是扁扁的那種插不進去。如果忘記了,印度當地也有賣。
雨傘雨衣雨鞋:印度的雨下完後由於排水系統很差,滿地是積水,加上神牛滿地的拉粑粑,帶一雙雨鞋絕對是個明智之舉。
帶拉肚子葯:吃的東西一定要注意他們的牛羊豬雞都是吃垃圾長大的,一定不能吃小飯館裡面的東西或者在路邊喝茶。
長衣服長褲子:防曬,有些寺院穿短褲禁止入內,尤其是女孩子,最好不要穿裙子,露個臉和手就行了,不然印度男人的賊眼和咸豬手是防不勝防。
防曬霜:太陽火辣的季節,半天能曬脫皮,曬黑的速度比海邊還快還厲害。
香水 :因為從外面回來你會覺得自己身上一股牛糞味,隨手帶個手絹把香水噴在上面,路過垃圾場,牛多的地方或者開放公共廁所可以暫時讓鼻子好受。實際上,只要是印度,基本沒什麼好聞的地方。
多帶清涼油,蚊香:某些城市,一晚上下來你都不知道該下手先撓什麼地方而且我的一個朋友去年因為蚊子叮咬得了登革熱所以提前預防很重要!
拖鞋毛巾,打火機,手電筒蠟燭:停電是常事,平常的然你覺得有電真是件新鮮事,當然住在5星酒店除外
避暑葯品等:也許用不上但是必須的。。
相機就多帶點卡,別帶什麼筆記本了,就那麼幾天有什麼事也不耽誤的。印度有些寺院是不讓帶相機攝像機的,而且進寺院要脫鞋,經常是一出來鞋沒了。。穿個人字拖就行。。
電話卡可以買一個印度當地AIRTEL的可以往中國打電話,很便宜。
注意飲水衛生,鼠疫在印度還是很普遍的,在買礦泉水的時候注意一下瓶蓋是不是被打開過。
能塞到褲子裡面的那種扁扁的可以裝錢裝護照的腰包: 。。。最好換成100盧比,盡量不用1000盧比的,不然他們會說沒零錢然後不找你錢或者少找你。耽誤你的時間
印度住很貴,300-400一個房間是起價。住在印度人家要注意防盜,很多城市有中國人之家可以投宿,安全上有保證,但是條件我沒住過不敢胡說。
印度人是排隊的不守秩序的,所以不用覺得不好意思,該加三就加三該插隊就插隊。不然你排一天也輪不上。
Ⅳ 中國為什麼拒絕印度的低價湖鮮
一直以來,我們都知道中國是一個美食大國,幾千年的美食文化傳承,讓中國人對吃的研究很是透徹,對於中國人來說即使是有毒的動物,依舊能做成美味的食物,例如河豚,雖然有毒,但是在高手面前,還是能把它做成美味的食物,中國人能吃是出了名的,中國人發明的八大菜系可以說是聞名中外,讓很多的老外迷戀中國的美食。
小夥伴們對於印度人想把海鮮出口到中國是如何看待的?歡迎在下方留言討論。如果有小夥伴喜歡這篇文章,也歡迎收藏轉發。
Ⅳ 我去了兩次印度,用親身經歷告訴你在印度上個廁所有多
一個朋友即將啟程前往印度旅行,走前她一直憂心忡忡,在微信上詳細咨詢了我關於住宿、交通和餐飲等信息,最後拋給我一個問題:你在印度旅行的時候,都去哪上廁所?
說起在印度上廁所,一把辛酸淚。
作為一名遊客,在一些長途汽車站或火車站及大城市的旅遊景點附近,可以找到有專人看管的收費公廁,給看門人遞上10到20盧比就可以進去方便了。屋內是單獨隔開的小間,全為蹲坑。由於眾所周知的原因,印度人民如廁不用手紙,而是用水沖洗,所以一般廁所地面都會積滿了水。第一次去公廁的我,完全沒有經驗,穿著人字拖剛邁著大步走進去,就險些滑一跟頭。等我小心翼翼方便完,又小心翼翼用水裝滿旁邊的塑料小桶,倒進坑內,再打開門走出來的時候,突然意識到地上的臟水沒准兒就是人們沖廁所的時候濺出來的,想到這兒我感到有點惡心,趕緊提著褲子踮著腳尖跳了出去,旁邊的印度婦女對我怪異的舉止紛紛側目。
過了幾天,我坐著大巴到了一個小城鎮,下車後我四處尋覓廁所,只見專供男人使用的廁所——牆上貼有幾塊白色瓷磚,地上有幾個坑,再用水泥一抹一砌,把象徵著隱私的空間分隔開,就成了有印度特色的露天廁所了。男人們只要轉過身去就可以方便,完事兒之後神態自若的離開。
去年最火的印度電影之一,也是關於廁所問題的:《廁所,一個愛的故事》(IMDB7.5分),影片講述了一對印度男女青年,自由戀愛後步入甜蜜婚姻,新婚當晚,新娘賈耶發現丈夫家竟然沒有廁所。無法忍受戶外解手的她,向丈夫凱沙夫提出必須要有廁所,否則就離婚……
這個讓人聯想到異味且充滿魔幻的故事改編自真人真事:2012年,印度新娘安妮塔•納利不堪忍受戶外如廁的折磨,婚後第四天從丈夫家逃走,聲稱如果沒有一個獨立廁所,就不回家。一家慈善機構聞訊後,為她建了一個廁所,廁所啟用之日,她回到了家裡。
但是現實中,並不是每個女人都和她一樣幸運,有慈善機構出手相助。在野外如廁的過程中,很多婦女遭到來自異性的騷擾和侵犯。在印度北方邦格德拉村兩名年齡在14歲和15歲的少女在野外如廁時遭到多人強奸致死,隨後,女孩們的屍體被強奸犯掛在一棵芒果樹上;警方也給出了具體數字,每天接到10起強奸案報案,60%的案件發生在女性外出如廁時。比哈爾邦一名警官說,當地400多起強奸案就發生在女性外出如廁時。如果受害人家中有獨立廁所,這些悲劇就不會發生。
在遊客看不到的另一面,荒誕時刻上演著。
那麼在印度建個廁所真的就這么難嗎?是的,還真就這么難,原因有三:
首先,印度教對「潔凈」有著非常偏執的理念。
在印度,進寺廟必須脫鞋,進屋也必須拖鞋,因為鞋子踩滿了污穢,被視作不潔之物。而廁所一個裝著人類排泄物的地方,可要比鞋子臟上一百倍,這樣的地方印度教徒是不能允許出現在自己家裡的。
印度教的種姓制度雖然早在1940年代已經明文廢除了,但是想從人們的心裡徹底根除卻沒那麼容易。在印度教徒們看來,打掃糞便是賤民的工作,一些高種姓的人們是絕對不會乾的,所以即使在家裡修了廁所,誰打掃、誰清理在我們看來不是問題的問題在印度也成了大問題。
澳大利亞作家SarahMacdonald曾經在《神牛》一書中提到,由於種姓制度,她不得不僱傭兩個傭人,賤民傭人負責打掃廁所,高種姓傭人打掃房間和其他區域,且堅決不踏入廁所一步。
印度人對廁所毫不妥協的態度,更使得建造廁所難上加難。
其次,野外如廁是放鬆、社交的好機會。
在鄉村地區,人們其實是非常排斥去廁所的,男女去野外如廁的理由也各不相同。印度男人喜歡去野外方便,主要是因為節約自家用水;隨時呼吸新鮮空氣;趁著上廁所的機會可以和哥們兒廝混,順便逃避老媽的叨叨。
發生了女性在野外如廁被強奸的悲劇後,一些大打貞操牌的公共機構呼籲如果家裡修了廁所,那麼女性就不會被強奸了。但其實野外如廁對於女性來說,也是非常重要的社交方式:究其原因,印度的女性地位一直及其低下,在一些偏僻保守的農村地區更是如此。女性不允許聚集在村頭閑聊或者討論社會問題及交換觀點,而結伴去野外如廁就給了她們片刻的喘息和放鬆。
最後,莫迪的「廁所行動」面臨很多挑戰。
早在2014年10月,為了紀念甘地誕辰145周年,印度總理莫迪發起了「干凈印度行動」,這一行動的核心目標就是在印度農村建造1200萬個廁所,預算高達200億美元,2019年之前徹底消除隨地大小便的陋習。它的口號是:有廁所,上廁所,安心廁所。
但是這個目標能否實現仍很難說。從目前來看,這場轟轟烈烈的「建廁所」運動不僅進度嚴重滯後,而且很多隻是「面子工程」——地方政府為了顯示政績,盲目建造了很多沒有連上排污系統或化糞池的「偽」公廁,而根本不管廁所是否能夠實際使用。這樣的公廁通常導致排泄物堆積,骯臟不堪,成為瘧疾等一些傳染疾病的溫床。
另一個需要面臨的問題就是質量問題。很多廁所只用了很短的一段時間便荒廢了,都是因為豆腐渣工程或者設計比例出了問題。為了解決這個問題,一些政府機構開設了建造培訓課程,但是目前還沒有一個針對衛生系統的標准課程。
此外,修建廁所的不可或缺的重要角色泥瓦匠,並不願意參與到課程培訓中,他們更願意通過實操或者學徒制學習,這也導致了修建的廁所質量層次不齊。
甚至在廁所建成之後,很多有著頑固思想的村民仍舊拒絕使用,這里有習慣原因,也有宗教因素,前期欠缺的宣傳工作也讓廁所能否最大化的使用打上了問號。
其實,不僅僅是戶外如廁,印度社會中的很多頑疾與惡習,都在短時間內難以根除。從一個更高的層面來說,這也表明了印度向現代文明靠攏中的困境,印度幾千年的傳統與文化是財富,但同時也是羈絆。
Ⅵ 拖鞋最早出現的時間
南北朝文獻對拖鞋的記載
最初的拖鞋,木製的佔多數,木製拖鞋也稱為「木屐」、「趿拉板兒」或「呱噠板兒」。「呱噠板兒」一般以質地堅硬的木板做成,多用帆布帶、革帶或塑料帶做腳襻。穿著走路時會發出「呱噠、呱噠」的聲響。隨著時代的發展,再加上穿著不太舒適,故現在市區的家庭中這種木屐已經見不到了。據東方朔《瑣語》載:「春秋時介之推逃祿自隱,抱樹而死,文公撫木哀嘆,遂以為屐。」可見,當初載入史書的「拖鞋」,只是出於對死者的悼念,與休閑無關。「呱噠板兒」最早盛行於我國南北朝時期,謝靈運曾經對其進行過改造,故也稱「謝公屐」。李白在《夢游天姥吟留別》中有一句「腳著謝公屐,身登青雲梯」,說的就是這種木屐。《紅樓夢》里的多情公子賈寶玉經常穿的也是這種木質拖鞋。至於木屐如何流落民間又漂洋過海到了日本,則不得其詳。有野史從平民角度出發,說木屐「各處皆雨時所用,閩人亦然。粵人則不論晴雨,不論男女,皆躡之」。到了清「光緒、宣統年間,滬之男女,夏日輒喜曳之」,已經是近現代的事情了。
第一雙塑料「拖鞋」
第一雙塑料「拖鞋」在20世紀50年代於法國問世。我國在1960年也生產出塑料拖鞋。時至今日,塑料泡沫乃是製造拖鞋的主要材料。同時還推出了「塑料拖鞋」、「PVC拖鞋」。發展高峰期還出現了「EVA拖鞋」、「橡膠拖鞋」、「草拖鞋」、「布拖鞋」等等。近幾年又推出毛絨拖鞋,室內拖鞋,酒店拖鞋,一次性拖鞋,按摩拖鞋、時裝拖鞋等。現在又開發「擦地拖鞋」「吹氣拖鞋」等等真是應有盡有。近年來,在崇尚自然和環保風氣推動下,以皮、木、竹、麥稈等天然材料製造的拖鞋,開始在我國大行其道。眼下的拖鞋更以涼爽、保健、安全、時髦為特點,涌現出空調拖鞋、沐浴拖鞋、沙灘拖鞋、保健拖鞋、時裝拖鞋、居室拖鞋等概念。這些形形色色、五彩紛呈的拖鞋,如一道道閑暇自如、優雅瀟灑的休閑風景,營造出浪漫多情的夏日情趣。
Ⅶ 印度人的禁忌
睡覺時,不能頭朝北,腳朝南;晚上忌說蛇;節日活著喜慶的日子裡忌烙餅。
Ⅷ 拖鞋,涼鞋,涼拖 有什麼區別
拖鞋,涼鞋,涼拖的區別包括:
1、鞋跟不同:
(1)涼鞋可分多種類型:有平跟、坡跟、高跟等。
2、用料不同:
(1)涼鞋多為軟膠、人造皮、牛皮、豬皮、植物皮、竹皮、藤、鐳射皮等材質。
(2)拖鞋材質經常是相當輕軟的皮料、塑料、布料等。
(3)涼拖一般分為相當輕軟的皮料、塑料、布料等。
3、鞋形不同:
(1)涼鞋是一種腳趾外露的鞋類,多用系帶穿在腳上。
(2)拖鞋是鞋子的一種,後跟全空,只有前面有鞋頭。
(3)涼拖是拖鞋的一種,鞋頭形狀包括包頭、夾趾、露趾、套趾、魚嘴等。
4、穿鞋場合不同:
(1)涼鞋室內室外都可以穿。一般在室內穿。
(2)拖鞋一般在室內穿。
(3)涼拖一般在室內及非正式的室外場合穿。
(8)印度拖鞋一斤多少錢擴展閱讀
涼鞋(Sandal)是一種腳趾外露的鞋類,以赤腳穿著為主,通風涼快似拖鞋,不過涼鞋比拖鞋底厚,有鞋尾,用料多一點。
拖鞋是鞋子的一種,後跟全空,只有前面有鞋頭,多為平底,材質經常是相當輕軟的皮料、塑料、布料等。拖鞋種類依穿著場合及性能用途有所區分。
涼拖也是拖鞋的一種,顧名思義就是涼鞋。
涼鞋的歷史
早在公元前3500年,埃及人就在潮濕的沙地上留下他們的足跡用草繩編結成和腳的大小相符的鞋底,並用生牛皮帶把它們固定在腳上。這種涼鞋非常實用,穿上它們可以使腳底免受乾燥、粗糙地面的損傷,不足之處是腳面暴露在白天。
聰明的埃及婦女們則把珠寶裝飾在上面,既防日曬,又美化形象。現在最新研發出一款防靜電涼鞋,它適合在無塵車間等廣泛使用。
拖鞋的起源
流行的說法,謂拖鞋起源於日本明治時代。其實拖鞋更早起源於印度。
南宋時出仕廣西的官員周去非,就記載當地交阯人穿的兩種皮拖鞋:一種是以皮為底,中間有一個一寸長頭帶骨朵的小柱,用腳趾夾住行走,另一種以十字紅皮安置在皮底上,以足穿入而行走。
又說這些皮拖鞋的形狀,就和當時畫中羅漢腳穿的一模一樣。周去非還描寫印度南部故臨國人穿的紅拖鞋,和畫中羅漢所穿的一樣。
Ⅸ 印度的拖鞋行業怎樣
印度到處都有拖鞋涼鞋賣。大多數人長期拖鞋涼鞋在外面
Ⅹ 60000盧比在印度能過什麼日子這收入算高嗎
我以前曾經被外派到印度待了三年,因為跟著項目走,也到過印度十幾個城市,所以比較了解印度當地的物價和生活狀況。
在這種情況下,還看不清自己的地位,不安分守己還試圖和中國掰手腕。所以我打心裡就沒有瞧得起這個國家,在這種狀態下,再過500年他也不可能趕得上中國。