印度洗衣店如何開

㈠ 乾洗店怎麼開

"在這么多行業中你選擇乾洗行業，我真的很佩服的你的判斷眼光。我從事乾洗行業這么多年，這幾年乾洗行業的發展真的是很迅速。乾洗店的投資成本並不算大，因為主要都是在前期的籌備上，經營走上正軌幾乎沒有什麼需要在投資的地方了。如果你的資金較少，可以開一個微創型的店面，如果資金比較寬裕那麼就開一個比較大點兒的旗艦店也很好。乾洗店這個行業不會受店面的大小影響較多。如果你選擇的品牌是澳貝森科技乾洗，那麼就更是這樣了。澳貝森科技乾洗可以讓你一份投資開兩個店，一個是網上店鋪，一個是實體店鋪，而且開一家小型店鋪僅需要3—5萬元。網上店鋪可以讓顧客手機APP自助下單，然後自助選擇店面的優惠活動，這樣更方便快捷，還把顧客群體范圍擴大了好多倍。那你的投資就算很小，也主要都放在實體店上就可以了。實體店裡呢也不用僱人看店了，店鋪可以通過智能黑科技管理系統進行遠程管理，由一個智能機器人幫你迎賓接待就行了。所以要想節約成本，選擇澳貝森科技乾洗是一個不錯的方式。
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洗衣店 "現在屬於年輕人的一代，年輕人的有活力，熱情，有追求決定了他們不甘於現實，不想被別人所指示，所以大多數的年輕人會選擇創業。
也有一些年輕人在創業與打工的方向上模糊不定，因為害怕創業之後的失敗，失敗後的一無所有，所以選擇一個有前景的行業和可信賴的店面是重要的。
開乾洗店是一種創業的方法，乾洗店加盟哪個品牌好？選擇品牌就是盈利的保障。比如，澳貝森科技乾洗店，有著豐富的店面的底蘊，早年在歐盟輾轉，後來在美國打響了品牌，開一個這樣的乾洗店，會有一個盈利的保障。
乾洗店加盟哪個品牌好？澳貝森完全的符合現在人的消費追求，科技型的店面設計，在大街上就能穩穩地奪人眼球，當人們進入店面的時候，會有智能的機器人開始打招呼。
智能機器人管家可以進行人機對話，讓剛進入店面的客戶了解店內的設備，客人還可以在智能機器人上面迅速獲得近期的優惠活動，方便，迅速。
乾洗店加盟哪個品牌好？選擇澳貝森，澳貝森科技乾洗店在店內還有著雲管理的終端，一台電腦或者手機都可以隨時掌握店內的動態，准確的了解到客戶的需要，如果只是開一家小型的乾洗店，這就可以省去不必要的員工費了。
乾洗店加盟哪個品牌好？選擇澳貝森，澳貝森總公司早年就看清了乾洗行業雖然不會衰敗，但是收入單一，僅僅是乾洗完全做不到收益的最大化，所以在店內開設了不同的新項目，比如床單的水洗，乾洗，皮具，皮鞋的護理，奢侈品的護理，還有染色翻新的項目，這樣充分的打破了傳統乾洗店盈利少的難題。
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3萬左右設備投資，開了一家科技乾洗，費用也不高
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格洛麗亞·內勒是美國當代知名的黑人女作家。在20世紀的最後20年，內勒與很多同時代的非裔美國傑出女作家一道，在重新定義美國文學的新發展方面做出了傑出貢獻，也為自己在美國文學史上贏得了一席地位。事實上，評論界一開始就將她的作品與莫里森和沃克的作品相提並論，她與後兩位作家並稱為當代美國非裔女性文學中的聖三一。國外對內勒的研究成果早已汗牛充棟，而中國大陸的內勒研究則剛起步，僅出現期刊論文10篇左右。大多數的期刊文章都主要研究內勒小說中的種族、性別問題;另外也有文章討論了內勒小說中的敘述、意象分析、魔幻現實主義等。
「社群」毫無疑問是黑人女性一直致力書寫的主題，內勒也不例外。自20世紀80年代到90年代末，內勒依次發表了5部作品：《布魯斯特街的女人們》、《林登山》、《媽媽·戴》、《貝利的咖啡館》、《布魯斯特街的男人們》。前4部作品之間既彼此獨立又相互聯系，「每一部小說都向讀者展現了一個黑人女性的社群。在這個集體里，黑人女性相互支持，相互幫助，用自己的生命豐富著彼此的生命」。她的每部作品都書寫著黑人女性不同的故事，這些故事相互聯系，則構成了具有代表性的黑人女性集體的故事。在這樣一個以女性為中心的社群建構中，男性是被邊緣化的客體。直到1998年《布魯斯特街的男人們》的出版，內勒通過一個新社群的建構，解構了以黑人女性為中心的社群觀念。
在以往的研究中，學界主要關注內勒小說文本中的性別、種族和階級問題，有少量研究也涉及到內勒小說文本中的社群建構。事實上，內勒的小說包含了豐富的伴隨文本。「伴隨文本決定了文本的解釋方式。這些成分伴隨著符號文本，隱藏於文本之後、文本之外或文本邊緣，卻積極參與文本意義的構成，嚴重影響意義解釋。」本文從符號學的角度切入，通過對《布魯斯特街的女人們》和《布魯斯特街的男人們》中一系列伴隨文本的研究，並結合艾麗斯·沃克與托妮·莫里森的相關作品，探討黑人女性性屬思想的發展及社群觀念的變化。
內勒在1998年發表了小說《布魯斯特街的男人們》。該小說由10個章節構成，包括一個開場和結尾，中間的第二章到第八章分別講述了7個黑人男性的故事，第九章將這些黑人男性匯聚成一個整體。顧名思義，這是一個以男性為中心的故事，小說一開場卻主要是探討布魯斯特街的男人們和女人們之間的關系。小說的第一個敘述者本甚至明言:「我認為任何男人都離不開女人，而任何女人也離不開男人。這是上帝的旨意，我們不能違背。」「對於布魯斯特街的每個男人來說，無論他是誰，在他的故事中總有一個她。」小說隨後從本的故事開始講起，分別講述了布魯斯特街的男人們在這個被白人世界隔離的空間成長的故事。在每一個男性故事中的確都有一個「她」，他的母親、愛人、妻子、鄰居等等。但是令讀者感到奇怪的是，小說中關於女性的個人信息基本被省略，而這些女性在小說中也幾乎沒有正面出場，只是出現在男性人物的回憶或講述中。這讓人無法不質疑小說企圖邊緣化女性經歷，這與小說的開場相矛盾。另外小說敘述者在講述故事的過程中省略了很多信息，但卻顯出一副讀者預先早已知道該信息的語氣。例如巴茲爾講述了他的成長故事，主要情節是他一直偷偷隱藏在母親周圍，不敢去見她，他對自己所做的事深深懺悔，並開始學習做一個像母親那樣的人。同時他回到老家，找到了父親，並發現父親等了母親一輩子。在整個故事的講述中，母親瑪蒂只出現在兩個男人的回憶中，瑪蒂是誰，她發生了什麼事，什麼導致了巴茲爾、父親、母親分離，這些重要的信息幾乎全被敘述者刻意省略。讀完整部小說，讀者感覺只讀到了每一個故事的後半部分，而整個前半部分則不知去向。這種情況下，只局限於小說的文本部分已無法解決閱讀中遇到的諸多問題，此時只能從文本外的伴隨文本入手全面考察小說。「伴隨文本控制著符號的生產與理解，它是文本與世界的聯系方式。任何符號文本都攜帶了大量社會約定和文化聯系，這些成分都會積極參與文本意義的構成。」本文將從內勒小說的生產性伴隨文本和解釋性伴隨文本入手，來探討黑人女性性屬思想的變化及社群觀念的發展。
一、先後文本及其它:格洛麗亞·內勒
冤家姊妹篇中的完整社群《布魯斯特街的男人們》包含了大量、豐富的伴隨文本。從顯性伴隨文本來看，該小說是格洛麗亞·內勒的代表作，從標題上來看，與內勒的獲獎作品《布魯斯特街的女人們》僅有一字之差。《布魯斯特街的男人們》中的故事直接來源於《布魯斯特街的女人們》，可以算是該小說的續集，因此兩本小說構成先/後文本。「在符號表意中，一個文本不僅受制於先出的文本，也不得不受制於後出的文本。」當兩個文本是先後文本的關系時，對任何一個文本的闡釋都會影響另一個文本，而對任何一個文本的闡釋也都會受制於另一個文本。由於兩個文本之間的密切關系，我們不得不把它們進行合一閱讀。
事實上，作者與出版商一開始就將兩本書視為先後文本，強迫讀者合一閱讀。看到其中一本，自然會聯想到另一本。從人物來看，我們在讀到小說的故事之前，先讀到了作者特意留下的一段話:
作者筆記
作者承認本這個角色在《布魯斯特街的女人們》中已經死亡。但是作為文學創作，她有權利復活他的靈魂和聲音，讓他負責講述該小說的大部分故事。這樣，小說還沒有開始講述故事，讀者就不得不將兩本書聯系起來。接下來小說開篇第一頁就首先引用了《布魯斯特街的女人們》中的一段話，這段話描寫了布魯斯特街女人們的日常生活。讀過《布魯斯特街的女人們》中的讀者，會強烈感覺到先文本中的人物一個個活生生地跳入了眼簾:
布魯斯特街變得尤為偏愛她黑皮膚的女兒們，因為即使它不斷衰落，這些女兒們依然努力打拚，試圖將其建設成為自己的家園。她們用深膚色的手臂支撐著自己伏在窗檯上，她們扛著雜貨用粗糙的烏木色的大腿一步兩個台階地爬上樓，她們用藏紅花色的帶子在後院曬衣服……
當然隨著故事的敘述，讀者還可以讀到其他從《布魯斯特街的女人們》中直接引用的文字。這樣，兩本小說中的人物則相互交織在一起。先後文本中出現的人物相互認識，彼此之間有著千絲萬縷的聯系。首先，布魯斯特街就是他們天然的聯系。共同生活在布魯斯特街這個被外界遺棄的世界裡，他們從某種意義上來說擁有共同的命運。無論是男人還是女人都是被迫來到布魯斯特街，而他們之所以不離開是因為別無選擇。其次，《布魯斯特街的男人們》中出現的男人，除了一個小孩外，都曾在《布魯斯特街的女人們》中出現過。他們是這些女人的愛人、孩子、情人。從小說的結構來看，先文本《布魯斯特街的女人們》一共由9個章節構成。第一章敘述者交代了布魯斯特街的誕生及故事發生的背景。接下來的7個章節分別敘述了布魯斯特街的女人們的個體故事和集體故事。第9章作為小說的結尾，敘述者向我們交代了布魯斯特街正在走向死亡。內勒認為，「一個人物不能代表黑人女性，因為她們的經歷是豐富多彩、各有不同的」。內勒在小說中「創造了7個黑人女性，從而向我們展示了一個黑人女性的縮微世界」。可見《布魯斯特街的女人們》與《布魯斯特街的男人們》的結構基本一致。先後文本均分別講述了7個女性和7個男性的個體故事，並分別匯聚成一個以女性社群和男性社群為主角的群體故事。
從小說的情節來考察，先後文本的故事情節也相互聯系緊密，男性與女性的故事是同一個故事的不同組成部分。兩本小說中缺失的信息相互補充，互相完整。先文本《布魯斯特街的女人們》中的第一個故事是關於瑪蒂。她被愛人與兒子巴茲爾拋棄，最終一貧如洗。讀者所聽到的是敘述者從瑪蒂的視角向我們講述的故事，由於其愛人與兒子的故事越出了瑪蒂的視角范圍，瑪蒂無從得知，讀者也無法了解。在第一本書中敘述者沒有將聲音交給男性，讓他們講出自己的故事，因此瑪蒂的兒子與愛人在讀者心中自然留下了「罪大惡極」的形象。而在後文本《布魯斯特街的男人們》中，巴茲爾的講述補充了先文本中越出瑪蒂視角范圍的部分。後文本中，巴茲爾故事中缺失的關於母親的部分則在先文本中早已呈現。先後文本中的其它故事也起到了相互補充的作用。
《布魯斯特街的男人們》作為後文本的出現，極大地影響了讀者對先文本的解讀，在讀後文本時，讀者無法擺脫先文本的影響，因此兩個文本互相成為了彼此的元文本。在解讀《布魯斯特街的男人們》時，讀者也會同時受到對先文本的一系列評論文章——鏈文本的影響; 而讀完《布魯斯特街的男人們》後，讀者也不得不以同樣的方式來重新審視《布魯斯特街的女人們》。
在《布魯斯特街的女人們》中，由於故事是通過女性視角敘述，她們無法深入到男性的心裡，無法看到透過男性視角才能看到的事物。由於男性被剝奪了講述的權力，男性的故事及歷史則被抹殺。後文本中小說一開篇，讀者便聽到本對男性主體性的強調：「我的名字叫本。我等了很久才有機會說下面的話: 你知道，這條街不僅僅只是孕育了女性[……]」。本一開場就提醒讀者，男性在先文本中被剝奪了話語權，他在《布魯斯特街的男人們》中才等到機會講述自己的故事。接下來本進一步闡述了男性與女性之間的密切關系。雖然有時男性會對女性造成傷害，但是他們愛她們。他們有著共同的命運。生活在布魯斯特街這樣沒有希望的地方，並不是每個黑人男性都祈禱更好的生活，但是「只要他們身邊有女性，他就必須夢想更好的生活，因為她是他的另一半; 另一隻手臂，另一隻眼睛」。
本在開場點明了男性與女性互為彼此的另一半，缺少誰都不完整。正如所講述的故事那樣，缺少了男性或女性的故事，都沒法構成一個完整的故事。而在後文本《布魯斯特街的男人們》中，本的目的就是「講述整個故事」。本口中的整個故事顯然是將《布魯斯特街的女人們》中遺漏的故事補充完整，這樣男性與女性的故事組合起來構成整個故事。可見在闡釋後文本時，前文本成為了必不可少的部分，而後文本也成為了重新認識前文本的驅動力。因此《布魯斯特街的女人們》與《布魯斯特街的男人們》作為彼此的伴隨文本，已經融入彼此的文本，讀者在解釋時已經不可能將兩者分開，從而構成了全文本。就正如文本中的男性與女性都是彼此故事的一部分，只有雙方都共享話語權，講述出自己的故事，才能夠獲得完整的故事。
二、前文本語境壓力: 艾麗斯·沃克小說中包容的社群
《布魯斯特街的女人們》和《布魯斯特街的男人們》構成全文本，講述了男性與女性共同的故事。自後文本產生時，讀者對其中任一文本的闡釋都離不開另外一個文本。先後文本彼此依存，彼此融合，相互補充。文本中所反映出男性與女性之間的關系也正是如此。《布魯斯特街的女人們》以女性為中心，男性被邊緣化; 《布魯斯特街的男人們》補充了男性的故事，這才使得男性與女性兩個社群彼此融合，成為一個完整的集體。內勒這一思想的發展與轉變與當時的整個社會歷史文化語境相依存。要弄清楚內勒思想的變化與發展，必然要考慮內勒小說產生時受到的全部文化語境的壓力，文本生成之前的文化文本組成的網路，即前文本。
意義的表達和形成總是要受到社會規約的影響，在20世紀80年代之前，黑人女性小說中的社群幾乎都被背景化為主人公的生存環境。非裔美國文學中的社群主要是以黑人為中心，社群的建立要麼是迫於外部白人世界的孤立，要麼則是主動聯合以反抗外部白人世界的壓迫。而黑人女性由於其特殊的處境，成為小說中社群建構的中心。非裔美國文學中的社群建構一直存在著這種簡單的二元對立: 黑人與白人、女性與男性。內勒在早期的每一部作品中都塑造了一個女性社群，她們用彼此的姐妹情誼相互支持鼓勵，抵抗來自外部男性世界的壓迫。
20世紀80年代以來，由於民權運動、女權運動的發展，美國黑人女性形成了龐大的創作群，並開始發出黑人女性群體的聲音。黑人女性創作群獲得了前所未有的肯定，甚至黑人男作家也感受到來自黑人女作家的威脅。他們控訴黑人女性出賣了黑人民族，因為黑人女性對性屬問題的書寫有損黑人男性的形象與尊嚴。同時，由於80年代以來，里根政府及老布希政府的保守執政，黑人民眾在政治、經濟、教育等各方面的利益遭到威脅，美國國內種族矛盾也再次突顯。黑人女性在性別與種族矛盾激化的社會背景下，從自己的視角重新審視黑人社群內部、黑人社群與白人社群之間以及與世界這個大社群的關系。
20世紀80年代以來，當代黑人女性逐漸認識到「任何社群的建構都具有兼容性與排他性。社群的建構基於成員之間的彼此認同與互惠互利，而與該社群成員不同或是對其利益造成威脅的『他者』，則被當作敵人而遭排斥」。在《布魯斯特街的男人們》面世之前，由於社會語境的變化，黑人女性對群體建構的觀念已發生變化，她們逐漸意識到：男性與女性、黑人與白人、人類社會與自然界之間，都不是簡單的二元對立的關系。內勒在這一前文本的語境壓力下，也用自己的後文本解構了先文本，同時讓讀者通過對小說文本的闡釋，反窺整個歷史文化語境的變遷。
考查前文本對內勒小說文本的影響，必然無法迴避當代黑人女性文學中最重要的兩個女作家———艾麗斯·沃克與托妮·莫里森的影響。
沃克提出的婦女主義影響了一大批黑人女性主義者及黑人女作家。她在其小說中也反復實踐和闡釋這一黑人女性主義思想。沃克1989年發表的小說《殿堂》由於其宏大的主題及復雜的敘述技巧而頗受爭議。在小說中，沃克企圖從黑人女性的視角重寫整個人類史，試圖在小說中建構一個獨一無二、平等的婦女主義新世界。在這個世界中，人類、動物以及整個生態系統和平共存。
《殿堂》將小說中的地理空間壓縮為一個整體，從而將世界壓縮為一個社群展現在讀者面前。小說中故事的產生與發展並非是停留在一個固定不變的地方，而是在世界各地展開。小說的主要人物均生活在美國，這成為了故事發生的主要地點。隨著故事的發展，南美、歐洲、非洲也一一走入讀者的視線。通過故事的講述，這些不同的地方逐漸連成了一個整體。《殿堂》中不同的地域你中有我，我中有你，被各個人物通過敘述一一聯系起來。
沃克將整個人類統一到她的社群中。在這個社群中，無論種族、性別、階級、年齡等，都得到包容。小說主要是圍繞三條主線展開，主要人物包括: 麗齊與哈爾，卡洛塔與阿維達，范妮與蘇維洛。隨著故事的發展，這三條主線交織到一起; 除了這些人物，小說中還有大量的其他重要人物。隨著故事情節的推進，這些人物之間也相互聯系起來，構成了一張巨大的關系網。在這些人中，阿維達可以說是一個典型的「世界人」，他身上匯入了世界各地的血液：包括非洲、歐洲、墨西哥、印度、菲律賓、中國，當然還包括他目前生活的美國。
當然在沃克的社群中，人類並非是唯一的成員，整個生物界都是這個社群不可或缺的一部分。小說開篇，讀者首先聽到的就是麗齊的聲音: 「如果他們講述關於我的故事時說謊了，那麼他們對一切都撒謊了」。讀者在完成小說的閱讀之前都無法理解這段引文的含義。如果人們講述關於麗齊的故事時說謊了，那麼人們就對一切都說謊了，因為麗齊代表了「一切」。麗齊經過無數次的輪回轉世，依然擁有每一世的記憶。每一次的輪回，她都過著不同的生活，擁有不同的身份。在不斷的輪回中，她曾經是黑人、白人、男人、女人、女巫、妓女、侏儒、獅子等等。在死前她畫下了自畫像: 「畫中是一棵大樹，樹上有黑人，各種不同的生物，蛇和各種不同的事物，甚至有白人和很多獅子。」蘇維洛告訴哈爾: 「麗齊在她的最後一幅畫中畫下了自己。」在這棵生命之樹上，麗齊畫出了每一個自己。經過無數次的轉世，她經歷了每一種生命形式，而各種生命形式也都在她身上留下了印記。無論是黑人、白人、男人、女人以及其他非人類的生物，都構成了她生命的一部分。
麗齊根據對自己的夢的記憶，向蘇維洛講述了各種生物在大自然中曾經和諧相處的故事: 人類曾經居住在大森林裡，森林裡到處都是樹木。「當時的樹木就像大教堂。每一棵樹到了晚上就成為了居所。白天我們在樹下玩耍。我們的阿姨和媽媽有時候帶著我們，有時候就把我們交給大樹照顧。當你了解大樹的每一根樹枝、每一個樹洞、每一個裂縫後，沒有任何地方比這里更安全。遇到危險時，你可以迅速躲入大樹的懷抱。同時我們還跟其它生物一起分享大樹的庇護。」他們把森林中的動物們視作表兄弟，與他們一起嬉戲玩耍，互相作伴，互相保護。直到私有制產生，人類打破了這種和諧的秩序。他們屠殺森林中的動物，剝去它們的皮毛占為己有，烹煮動物作為食物。部落中的男性還自恃強大，將天生力量相對弱小的婦女和孩童占為己有。在麗齊講述的另外一個故事中，人類與動物也曾經是朋友。她的媽媽有一個知交是一頭獅子。「他們到哪兒都在一起。獅子也有自己的家庭。兩個家庭之間來往頻繁。在獅子的家裡，我總是受歡迎的。在我所說的這些日子裡，人們與動物的相處方式，就像是今天人與人之間的相處。大家彼此是鄰居，共用相同的水源，吃著相同的食物。」通過麗齊的敘述，讀者看到了一個人類與自然和諧相處的世界。這個世界是可能存在並早已存在過的。
沃克通過敘述解構了男性與女性、黑人與白人甚至人類社會與自然界的簡單的二元對立思想。《殿堂》為我們提供了一個重新思考這個世界的機會。人類要再次建立這樣的世界，就要彼此關愛。無論是人與人之間，還是人與其它生物之間，都必須是和平共處的關系。西麗在自己一生中經歷了無數的痛苦經歷，受到傷害時，她回到家裡就去欺負自家的狗，把自己的痛苦轉嫁給比她更弱小的生物。然而在莎格的幫助和啟發下，西麗開始平等對待周圍的一切事物：「如果你在西麗面前踩死一隻螞蟻而不道歉的話，你將永遠不會再得到她的邀請」。
三、前文本語境壓力: 托妮·莫里森小說中不斷建構的社群
除了沃克以外，托妮·莫里森也一直關注社群的發展，她的社群思想在1990年代逐漸發展成熟。莫里森幾乎在每一部作品中都強調了集體的重要作用。她的第一部小說《最藍的眼睛》是對具體歷史環境下的黑人社群的真實書寫。這個群體將白人的種族歧視完全內化，從而摧毀了群體內最邊緣化、最弱勢的成員。《秀拉》中的黑人社群建構了自己的社會結構和文化標准。符合其標準的成員受到歡迎，而違反其所謂規則的成員則遭到排斥，並成為該社群失敗的替罪羊。在莫里森前期的小說中，畢科拉與秀拉均遭到集體排斥，無法在集體中建構自己的身份，先後落得香消玉殞。1977年《所羅門之歌》中的集體與前兩部小說相比有了相對較大的變化。在成長的過程中，主人公奶娃回到南部，找到了屬於自己的黑人社群，並因此找到了自己的根，從而在黑人群體中建構了自己的黑人身份。《寵兒》繼續了《所羅門之歌》中正面社群的主題。雖然黑人群體一開始排斥塞斯，但也正是這個群體最後聚集到塞斯家院子里，幫助塞斯驅除了寵兒的鬼魂，拯救了塞斯和女兒。
在莫里森前期的作品中，「社群」都作為主角人物生活的背景而存在，是一個相對穩定的社群，擁有自己的社會結構和文化規約。而莫里森在《天堂》中打破了自己以往對社群的書寫模式，對集體進行了歷時的探討。一個社群由不同的個人構成，社群的每個成員不斷創造歷史、豐富歷史。同時社群和個人也在自我創造的歷史中不斷得到新的定義。《天堂》中的女修道院隨著一個個成員的加入而處於不斷的建構中，每個成員帶來了不同的歷史、不同的聲音。小說中看似完全封閉的魯比鎮，也因女修道院的存在和影響而被迫打開。莫里森用一個開放的社群不斷解構一個封閉的黑人社群，從而讓社群一直處於發展的過程中，不斷被重構。
小說塑造了兩個完全不同的社群：魯比與女修道院。對一個社群來說，共同的歷史、經歷使得集體得以建立並增強集體成員間的凝聚力。魯比鎮是一個對外完全封閉的黑人社群。這個社群的人來自相同的社會階層，相互認識，他們經歷了相同的歷史，擁有共同的過去，從而形成了共同的團體，彼此之間建立了一種團結友愛的關系;同時他們又受到外部世界的隔離甚至是歧視，這些被孤立和歧視的人們也團結起來，形成了一種反應式的友愛關系。
魯比人及其祖先為了逃避外部世界的歧視而在邊緣地區建立了屬於自己的社群。魯比鎮將自己的世界封閉起來，斷絕了與外部的往來。魯比人生活在一個與世隔絕的地方。「他們離一座鎮子有十七英里，而那座鎮子離別的城鎮都有九十英里之遙。」魯比鎮周圍除了女修道院以外什麼都沒有，要在接近100英里以外才能看到別的城鎮。同時從魯比鎮的公共設施來看，他們也不準備接待任何的外來人。魯比是「一座沉睡的鎮子。只有三座彼此相隔不足一英里的教堂，而為遊人服務的項目卻全不具備：沒有飲食業，沒有警察，沒有加油站，沒有公用電話，沒有電影院，沒有醫院」。魯比鎮在魯比人看來是一座被時間遺忘的城鎮。他們生活在自己獨立的時間與空間中，生活在過去的歷史中，似乎世界從未改變。他們拒絕外來人，拒絕新的聲音、新的歷史。

㈡ 開洗衣店的成本和步驟是怎麼樣的

一、費用

1、設備費用

小型洗衣店設備費用大概需投資5-8萬元；中型洗衣店設備費用大概需投資12-15萬元；大型洗衣店設備費用大概需投資20-40萬不等。投資者可根據店鋪的規模，與洗衣店服務需求選擇搭配乾洗設備，設備種類與數量越多，需要投資的費用越高。

2、店面租金及裝修費用

大部分洗衣店都是在外自己租的店面，因此，每個月還需一筆房租的支出，按繳納方式，押一付一或是押一付三，費用約在0.2-1.5萬左右，一線城市好的地段會更高一點。而裝修費用方面，以普通規模的店面裝修為例，縣城鎮大概0.5萬-5萬元，地級市大概0.8萬-7萬元，一線城市大概1.5萬-10萬元。

3、人員薪資

小型的店鋪投資者1個人或者夫妻兩人運營足夠，旺季或者大中型店鋪就需要請人幫忙，根據當地的薪資標准發放，薪資為每人每月約2500-4000元。

4、洗滌耗材

洗衣耗材主要包括洗滌和護理用品、衣物手提袋等，店鋪每個月的費用大概在1000元左右。

5、水電費

水電是每月的固定開支，店鋪水電費約占營業額3%左右。

6、宣傳營銷

若投資者選擇加盟的，營銷宣傳就有總部提供支持，加盟店僅需要配合製作少量宣傳品即可，宣傳的費用每個月大概500元左右。

二、開洗衣店的步驟

1、選擇一處較好的門面房

首先，想要開一家洗衣店的話，先要去選擇一處比較好的門面房，這個是非常關鍵的，門面房選在小區附近或者市區都是很不錯的。

2、購買乾洗設備

其次，想要開一家洗衣店的話，還需要引進一些乾洗的設備，這個也是比較重要的，乾洗設備最好在製造廠家直接買。

3、辦理營業執照

然後，想要開一家洗衣店的話，還需要辦理營業執照，這個是必須辦理的，不然是無法進行營業的，需要攜帶基本的租房合同以及我們的身份證到資料去辦理。

4、前期宣傳活動

之後，我們在前期需要做一些活動，這樣可以幫助我們積累一些客戶源，前期可以搞個洗的價格打7折這樣的活動，這樣的活動可以吸引來不少客戶。

5、裝修洗衣店

然後，在裝修的時候也是需要特別注意的，洗衣店的裝修一定要顯得特別的干凈，選擇冷色調是比較好的，洗衣店要顯得干凈才行。

6、准備開業

當以上所有的准備工作都做好了之後，投資者就可以挑選良辰吉日准備開業了。

㈢ 開個普通的洗衣店需要哪些設備，都需要多少錢呢不要乾洗設備可以嗎

開普通的洗衣店還是需要乾洗設備的，開一家小型洗衣店至少需要7種設備，一套最少3萬左右。

小型乾洗加盟店的經營面積大概在20平米左右，經營規模較小，需要的乾洗設備數量與種類較少。一家小型乾洗店的正常經營需要引入全自動石油精洗機、全自動水洗機、全自動烘乾機、熨燙台、電熱發生器、熨斗、成衣包裝機7種乾洗設備，投入合計3萬元左右的投資成本。

中型乾洗店的經營面積大概在40平米左右，較大的經營規模乾洗經營的檔次較高。需要的乾洗設備更加全面，除了以上小型規模需要的乾洗設備外，還需要衣物輸送線、豪華多功能管理系統、豪華消毒櫃等乾洗設備，設備上需要的成本共計15萬元左右。

投資成本較高的是大型規模乾洗店，一家大型的乾洗店對店面的經營規模、裝修的要求、設備的要求、店面人員的數量、經營管理的成本等要求較高，所以投資成本明顯高於中型規模的乾洗店。大型乾洗店需要的乾洗設備更為先進，性能更高，種類更加齊全，僅在設備上需要投入的乾洗成本共計20萬元左右。

投資者在選擇洗衣設備的時候最好是自己親自考察乾洗設備的工廠，這樣才會對乾洗設備的質量有保障。其實好的方式就是選擇加盟乾洗品牌去加盟，這樣的話不僅可以以優惠的價格購買到質量好的乾洗設備，同時也可以得到加盟品牌的支持，就能夠將乾洗店開的更好。

東方瑞儷國際洗衣的乾洗機全部採用優質的不銹鋼材質結構，堅固而且精密，有效地防止了普通乾洗機的常見的生銹、腐蝕等狀況，很好的維持乾洗機的外觀。

㈣ 開一家洗衣店大概要投資多少錢

不同檔次店面投資費用都是不同的：

小型店：經營面積在30--50平方米左右，必需的設備有，乾洗機一台，蒸氣發生器一台，燙台一台。投資在4-7萬左右。

中型店：經營面積在50--100平方米左右，設備一般是：乾洗機，烘乾機，去漬台，蒸氣發生器，燙台為必需設備，水洗機，包裝機，衣物輸送線等為可選設備、投資在8-15萬左右。

大型店：經營面積在100平方米以上。設備一般是：乾洗機，水洗機，烘乾機，去漬台，蒸氣發生器，燙台，包裝機，衣物輸送線，消毒桂，人像機等等。投資在20萬元以上。

目前乾洗價格基本上比較固定，而乾洗機一次洗衣的消耗是相同的，如果乾洗的業務少，那麼單件衣服的乾洗成本就高，反之如果能使機器滿負荷運轉成本就會降低，所以乾洗店的收益跟接收的業務量關系密切。除開自己投資買機器開乾洗店，目前還有一種乾洗業務加盟方式。

「東方瑞儷」打破傳統的洗衣店加盟模式，打造全新的O2O洗衣平台。從B端走向C端，更加註重從消費者角度去做品牌；更加註重消費體驗及與消費者的互動；更加貼近消費者生活的方方面面，用年輕化生活化的方式帶領消費者體驗輕松的洗衣生活。

㈤ 新手開乾洗店應該注意什麼

最基本的就是洗滌劑、乾洗機、烘乾機等等，不妨可以參考一下澳貝森這個品牌，還是比較不錯的，設備有數字化IS四氯乙烯乾洗機、智能IA石油乾洗機、數字一體化洗脫烘乾機等乾洗機，並且還能集多種洗滌功能於一體，是目前乾洗店行業比較火爆的一個品牌，值得大家選擇。.
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尖，基部圓形，邊有尖銳重鋸齒，齒端有小腺體，上面暗綠色，近無毛，下面淡綠色，沿脈或脈間有稀疏柔毛，側脈9-11對；葉柄長0.7-1.5厘米，被疏柔毛，先端有1或2個大腺體；托葉早落，披針形，有羽裂腺齒。
花序傘房狀或近傘形，有花3-6朵，先葉開放；總苞倒卵狀橢圓形，褐色，長約5毫米，寬約3毫米，邊有腺齒；花梗長0.8-1.9厘米，被疏柔毛；萼筒鍾狀，長3-6毫米，寬2-3毫米，外面被疏柔毛，萼片三角卵圓形或卵狀長圓形，先端急尖或鈍，邊緣全緣，長為萼筒的一半或過半；花瓣白色，卵圓形，先端下凹或二裂；雄蕊30-35枚，栽培者可達50枚。花柱與雄蕊近等長，無毛。核果近球形，紅色，直徑0.9-1.3厘米。花期3-4月，果期5-6月
生於山坡陽處或溝邊，常栽培，海拔300-600米。 [2]
櫻桃是喜光、喜溫、喜濕、喜肥的果樹，適合在年均氣溫10-12℃，年降水量600-700mm，年日照時數2600-2800h以上的氣候條件下生長。日平均氣溫高於10℃的時間在150-200d，冬季極端最低溫度不低於-20℃的地方都能生長良好，正常結果。若當地有霜害，櫻桃園地可選擇在春季溫度上升緩慢，空氣流通的西北坡。考慮到櫻桃根系分布淺易風倒，園地以在不受風害地段為宜，土壤以土質疏鬆、土層深厚的沙壤土為佳
櫻桃採收後，將果皮果肉劃破取出果核，並以清水洗除附著果核外的果肉，而後將的放在陰涼處晾乾1-2日即可播種。播種時將果核直接播在淺盆中，播後約10-30天發芽。待幼苗長至5-250px時，再將它移植於塑膠軟盆中。櫻桃種子發芽容易，但其發芽並不整齊且有些植株所產生的種子常缺乏具有活力的胚，發芽率常低於30%。實生法達結果年齡較遲，苗株間品質變異大。
於春夏生長期間，選取半成熟的健壯枝條，直徑0.7-30px，每段長15-500px，附生4-6片葉，插於河砂、蛭石或泥炭土或數種混合物皆適合作苗床介質，插條尤需保持濕潤並遮陰。扦插後約1.5-2個月發根，待根群生長旺盛後再移植。扦插法若管理得當面，將有60-90%成活率。扦插法簡單而且成功率最高。
高空壓條法
選兩年以上的枝條，在其下部靠近節的部位環狀剝皮（破壞該部位的韌皮部，促使該處的上方的形成層發根），然後把濕潤的茸草放進透明膠袋內把整個傷口包好，上下兩端紮起來。當生根後，便在壓條部位以下剪斷，盆栽成為新株。通常選在櫻桃的旺盛生長期（在春末夏初），容易生根。雖生根較易，但品種間效果差異大。
嫁接法
櫻桃嫁接以櫻桃的實生苗、山櫻、櫻花等為砧木，以良好的櫻桃品種為接穗，選擇在春季未發芽前進行，最好選擇的砧木與接穗的粗度相同或相近為宜，用劈接、靠接皆可。用劈接法進行嫁接時，選定在砧木上嫁接的位置上部用利剪剪去上部多餘的枝條，在剩下的「樁」上用刀劈開，開口深2-3厘米左右，接穗長為10厘米左右為宜，將接穗迅速地削成兩面成「楔形」後插入劈口中；對齊形成層後用塑料薄膜條綁扎結實，不能有透風口，先置於陰涼通風處，並在地面上噴灑水以保持環境的高濕，或用塑料袋套住保濕，以後根據溫度的變化及時通風，不要讓袋內的溫度過高，待有新芽長出時，去除塑料袋。並將植株移至陽光充足處。澆水以間干間濕為宜。 [7]
櫻桃的修剪原則上主要在生長季進行但由於生產實際情況的制約有時生長季修剪工作不到位，就需要通過春季萌芽前修剪來調整。萌芽前修剪應盡量不動大枝，減少傷口以防止流膠，以疏除過密枝、競爭枝為主少短截。修剪一般要求在3月10號前結束。不同時期的果樹的修剪原則是：
1、幼樹疏除中幹上過旺的直立主枝和主枝上過旺的徒長枝，對保留下的主枝和主枝上的側生枝以拉枝開張角度和刻芽為主。主枝開張角度60-70度為宜，側枝開張角度70-80度為宜，拉枝時要拉成一條線，切忌拉成弓形。刻芽一般在3月上旬芽萌動前進行，在主枝上以促發側枝為目的。
2、初果期樹4-7年生，要把調整樹體結構，注意主枝上結果枝組的培養。一是逐步疏除過低、過密的主枝，做到各主枝互不影響；二是適當回縮沒有分枝以促發分枝。三是對過弱的側生枝進行回縮或短截復壯，對過旺的開張角度緩和長勢促進成花。
3、盛果期樹調整好樹體結構改善冠內風光條件，冠內萌生多餘的直立枝、過密枝、重疊枝、交叉枝等堅決疏掉，打開層間距以免擾亂樹形、消耗營養。樹高過高的及時落頭開心用弱枝帶頭控制樹冠高度。 [8]
花果管理
花果管理是一項提高櫻桃果實品質的必要技術。但具體到實際不僅是花期及采果前期的管理也滲透到修剪措施、肥水調控等諸多環節。
1、在櫻桃初花期、盛花期前後各噴「雲大-全樹果」1500倍-2000倍1-2次，能充分促進花粉芽和花粉管的正常發育和伸長，顯著提高座果率，同時有助於授粉受精減少花果脫落。
2、在櫻桃幼果膨大期，噴「雲大-全樹果」2000倍能降低櫻桃果柄部位脫落，防止果柄離層的形成，減少二次生理落果，同時充分促進細胞的同步分裂和伸長，使果柄健壯並伸長，加速果實均勻生長，促進果實糖分的合成和轉化，能明顯提高賣價。
3、果實著色初期採取摘葉、採收前10-15天鋪反光膜等措施促進果實著色，採取采前噴鈣鹽（采前每隔一周連續噴3次0.3%的氯化鈣液能減輕大櫻桃裂果並延長貨架期）。 [8]
霜凍害防治
櫻桃凍害及防治措施
一是發生較早的早期凍害，多在休眠期的春節前後發生，主要由極端低溫引起造成花芽受害或死樹。早期凍害與大櫻桃的後期管理及樹體營養密切相關。
二是晚霜凍害多在大櫻桃萌芽以後到幼果期發生，由溫度回升後突然降溫或發生霜凍引起，造成花朵或幼果受害。晚霜凍害與大櫻桃立地條件關系密切。
①建園時選好地塊。
②加強肥水管理。要增施有機肥，施足施好秋基肥，保護好葉片，同時於上凍前澆好封凍水提高樹體抗凍能力。增加樹體營養儲備。加強排澇防澇工作防止樹勢衰弱。
③塗白，冬季用百分之10的石灰水噴灑全樹或塗抹大枝。防止上升過快突然降溫。
④澆水或熏煙，櫻桃萌芽以後應隨時注意天氣變化如有低溫霜凍預報應立即給果園充分澆水，或於霜凍前在果園中堆草熏煙緩沖凍害。
晚霜及防治措施
櫻桃花期往往易受晚霜危害，尤其是低窪地塊的櫻桃園。
防治措施是：
1、選擇適宜園地建園。選擇背風向陽，地勢平緩，土肥水條件好的地段，應避開谷地、盆地和低窪地。
2、可在花期噴施康凱每畝用量10g兌水100kg進行噴霧，可有效防止霜害。
3、在霜凍出現前進行噴水澆水和根外追肥可有效調節果園氣溫防止和減少霜凍危害。
4、在霜凍臨現時應人工熏煙，熏煙不僅能提高果園氣溫2-4度還可通過產生的煙幕阻止地面熱量的散發而使果園氣溫下降速度減緩，避免或減輕危害。
5、樹干塗白劑的制備與使用，樹干塗抹「五合劑」有明顯的保溫防凍的效果。具體為生石灰10公斤+食鹽2公斤+硫磺粉1公斤+動植物油0.1公斤+水20公斤的比例調制而成。制備前分別用1/2的水化開生石灰及食鹽，撈去灰渣後加入硫磺粉、動植物油拌勻即用。 [8]
土肥水管理
採用起壟覆蓋暨行間挖寬40厘米、深10厘米左右的灌水溝並將土培在樹干基部，沿行形成中間高、兩邊低1米左右寬的土壟。保濕防澇。
施肥原理：
菠蘿汁有降溫的作用，並能有效預防支氣管炎，但是發燒最好不要食用。經醫學研究，自古以來，人類就常常憑借菠蘿中含有的菠蘿蛋白酶來疏緩嗓子疼和咳嗽的症狀。菠蘿皮中富含菠蘿酶，有豐富的葯用價值，據國外專家20多年實驗，長期食用菠蘿皮，心腦血管，糖尿病發病率顯著降低，並有一定的抗癌效果。尚含一種酵素，可以分解蛋白質。
菠蘿作為鮮食，肉色金黃，香味濃郁，甜酸適口，清脆多汁。菠蘿果實除鮮食外，多用以制罐頭，因其能保持原來風味而受到廣泛喜愛。加工製品菠蘿罐頭被譽為「國際性果品罐頭」，還可製成多種加工製品，廣受消費者的歡迎。
菠蘿和一些水果一樣，吃了會讓一部分人過敏，過敏反應最快可以在15分鍾內發生，這樣的症狀被稱為「菠蘿病」或者「菠蘿中毒」。比如腹痛，腹瀉、嘔吐、頭痛、頭昏、皮膚潮紅、全身發癢、四肢及口舌發麻，過敏比較嚴重的還出現呼吸困難、休克等反應。
把菠蘿泡在鹽水裡再吃，還能使其中所含的一部分有機酸分解在鹽水裡，去掉酸味，讓菠蘿吃起來更甜。也可以放在開水裡煮一下再吃。菠蘿蛋白酶在45℃~50℃就開始變性，到100℃時90%以上都被破壞；甙類也同時可被破壞消除；5-羥色胺則溶於水中。經煮沸後口味也得到改善。每次吃菠蘿不可過多，過量食用對腸胃有害。初次吃的寶寶只吃餅干大小的一塊，如果無異常，下次可適當加量。
1、由於菠蘿中含有刺激作用的甙類物質和菠蘿蛋白酶，它會分解體內的蛋白質，而且它對人們口腔粘膜和嘴唇的幼嫩表皮有刺激作用，如果吃菠蘿前不用鹽水泡，會讓人有一種麻痹刺痛的感覺。因此應將果皮和果刺修凈，將果肉切成塊狀，在稀鹽水或糖水中浸漬，浸出甙類，然後再吃，用鹽水泡菠蘿後，能夠有效破壞「菠蘿朊酶」的內部導致過敏的結構，從而失去使人過敏的能力，並喪失對於有的體質的毒性。
2、在食肉類或油膩食物後，吃些菠蘿對身體大有好處，「菠蘿咕老肉」、「菠蘿牛肉」都是可以放心吃的菜餚。
3、菠蘿和雞蛋不能一起吃，雞蛋中的蛋白質與菠蘿中的果酸結合,易使蛋白質凝固，影響消化。
4、菠蘿加蜂蜜可以同時食用，而且菠蘿加蜂蜜煎水服可治支氣管炎。但是對於身體不適或腹瀉症狀的人建議不要這樣食用。 [7]
菠蘿花從發芽，到成長，再到燦爛的盛開。心無旁騖，行者無疆，即使方寸之土，也要深入精髓。這種追求完美的信念一直伴隨著菠蘿花。眾多的小花密聚在花莖上，形成粗粗的花穗，花穗先端的苞片成放射狀伸展。每一朵小花都呈星形。花有黃色的、淡綠色的、粉色的和白色的等。菠蘿是一種十分美麗既可觀花又能賞葉的室內盆栽花卉。它以基特有的蓮座狀株型，鮮艷的穗狀花序，較長的花期逐漸成為年宵花市場上的「寵兒」。
贈花禮儀：在花籃里鋪上薄紙，放入菠蘿百合以膛菠蘿等熱帶水果。
名稱由來
首先，菠蘿一名的起源與波羅密（蜜）有關。漢語中波羅密（蜜）一詞一為佛教用語，指到達彼岸；二指一種熱帶水果，現今被規范成菠蘿蜜。菠蘿蜜（或波羅密、蜜）是原產於印度，很早就傳入東南亞和中國（唐代，一說南北朝傳入）熱帶亞熱帶地區的熱帶水果。今又叫木菠蘿、樹菠蘿、天波羅等。波羅蜜（密）與佛教有關，而佛教是源於印度，後傳入中國並中國化了的大宗教。波羅蜜是梵文Paramim的音意譯的結合。最初譯為波羅密多，後「多」字省略。指稱果樹的波羅密後又因其果實又大（如冬瓜大），又甜，便稱為波羅蜜。
其次，用波羅蜜指稱菠蘿還與佛教塑像聯系密切。親手削過菠蘿皮、吃過菠蘿的人便知道，菠蘿果實的外殼有許多六角形（或六邊形）刺結瘤或日果刺，即小花的遺跡，頗像佛祖、菩薩塑像頭部頭發的螺髻（如樂山大佛像，大足石刻佛像，各種石雕佛像）。在佛教史上多數石刻佛像與生活中的佛教僧人和尚尼姑不同，後者一般剃為光頭。而佛像多塑成有發並梳成螺髻，當然也有戴帽、頭巾的、光頭的。可以想像中國古人因受佛教影響，便把這種來自西方由西方人傳入的美洲水果稱為波羅蜜，後又簡稱為波羅。
再次，有一位叫馬可·波羅的人在中西文化交流史上影響很大。他來自義大利，元初來華在中國呆了十幾年，回去後寫了一本《馬可·波羅游記》，激起西方人對中國的極大興趣和熱烈嚮往。所以，叫這種水果（pineapple）為菠蘿（波羅）還有一點洋味，與它由西方（人）傳來吻合。
美洲菠蘿初傳入時與由印度、東南亞傳入的菠蘿蜜有些混淆。但這兩種熱帶水果實在差別很大，於是人們對它的稱謂也漸漸分開。清乾隆年間的李調元在《南越筆記》卷十三中說：「粵中凡村居路旁多植山波羅，橫梗如拳，葉多刺，足衛衡宇」。可知這時又指稱美洲水果的波羅蜜已簡約為波羅；前面並加限制詞「山」，表示它可栽種在山坡上。清道光年的吳其在其所著《植物名實圖考》卷三十一中說：「露兜子產廣100東，一名波羅」。他接著講：「又名番婁子，形如蘭，葉密長大，抽莖結子。其葉去皮存筋，即波羅麻布也」。這大概是最早單獨稱其為波羅的記載。
帶草頭的「菠蘿」一詞大概最早出現於清嘉慶年高敬亭的《正音撮要》卷三，但對它無任何解釋。所以這時波羅已開始被文人們加上草頭，表示它是植物、水果。民國年問出版的《辭源正續編合訂本》、《辭海修訂本》均立有「波羅」條，其解釋已近當代。可見民國時又簡化為波羅。直到解放後出的詞典、辭典等才把它正式確定規范為「菠蘿」。 [8]
名稱討論
菠蘿是世界四大熱帶水果之一（其他三種是香蕉、椰子、芒果），並排名第二。菠蘿原產於美洲，明清之際傳入，很受中國人民歡迎。中國已是菠蘿的主要生產國、消費國之一。但菠蘿的稱謂在現代漢語中頗多歧異，亟需規范和統一。
中國最常用、最權威的語文詞典《現代漢語詞典》（社科院語言所詞典室編，商務印書館1997年版修訂本）收有「菠蘿」條，但只釋為「風梨」；又收有「菠蘿蜜」條，釋文為「1、木菠蘿。也作波羅蜜。2、風梨的俗稱」（第96頁）。《現漢》還收有「波羅蜜2」條，但只釋為「同菠蘿蜜」。《現漢》「鳳梨」條有較詳的解釋，並最後指明「也說菠蘿，俗稱菠蘿蜜」（第381頁）。這就是說《現漢》提倡用鳳梨來作為這種水果（樹）的正式名稱，同時說明該水果又稱菠蘿，俗稱菠蘿蜜（在這個詞的基礎上有時又寫成波羅蜜）。中國當今最大型的語文詞典《漢語大詞典》的處理也同於《現漢》，以鳳梨為主條目。
中國最常用、最權威的網路辭典《辭海》（編委會編，上海辭書出版社1999年修訂版縮印本）立有「菠蘿」條，有詳細的解釋，有插圖，並說亦稱「黃梨」、「鳳梨」（第723頁）。《辭海》也收有「鳳梨」條，但只釋為即「菠蘿」（第417頁）。這就是說，《辭海》提倡用菠蘿來作為這種水果（樹）的正式名稱，同時說明該水果又被稱為鳳梨、黃梨。
在農學界、園藝界，菠蘿、鳳梨兩詞似乎也是勢均力敵，難分伯仲。例如，20世紀80年代，大陸出版有《菠蘿及其栽培》等書，台灣則出版有《鳳梨、杏、棗生產技術》等書。但《中國大網路全書·農業卷》、《中國農業網路全書·果樹卷》皆立「菠蘿」條，並說明它又名鳳梨、黃梨；又名鳳梨、王梨、黃梨。看來，大陸農學界、園藝界傾向於用菠蘿作為這種水果（樹）的正式名稱。由上可悟出，語言學界偏愛用鳳梨，農學園藝界喜歡用菠蘿
除。

㈥ 我想開家乾洗店,可是沒有任何經驗怎麼辦呢

"開一家店有許多事情要准備，首先最重要的是品牌的選擇。選擇一個好的品牌加盟，你就解決了一大半的問題。如果加入澳貝森智能洗衣，公司總部會實地幫你選擇店鋪地址、幫你設計店鋪，讓你的店鋪脫穎而出、提供優質的設備、免費乾洗技能培訓、幫忙開店宣傳、幫助店鋪嫁接附加項目等，基本上幫你解決了開店前的所有問題。如何加盟乾洗店，該為開一家乾洗店做哪些准備呢。
一、店鋪模式的定位
首先，你要要開一個多大的店鋪，你心中要有清晰的定位。那怎麼才能准確的定位呢？首先你要調查你所在地區的經濟水平，人們平常的消費情況，還有你周圍有乾洗店店鋪嗎？然後確定你准備要開的店鋪的大小。如何加盟乾洗店，只有充分了解消費者的情況，你才有最大的可能性開店成功。並且你所選的店鋪一定要滿足消費者的需求，順應時代的發展。澳貝森智能洗衣，獨特的線上支付模式，使你的店鋪更加符合潮流，並且解決了傳統實體店覆蓋面小的問題。訂單量會大大增加
二、店鋪裝修，引進設備。
你想要店鋪裝修成什麼風格，要提前了解裝修材料和預算。至於設備，就看你選擇的品牌了，總部會為你提供乾洗所需的設備。澳貝森智能洗衣引自德國的頂尖設備，科技型門店，智能機器人迎賓，讓你的店鋪脫穎而出。
三、開業前的宣傳。
不管開什麼店，開業前的宣傳也是十分必要的，然後在開業當天開展適當的優惠活動，這樣可以加大你店鋪的宣傳。只有這樣才能讓更多的人知道你的點。如何加盟乾洗店就完成了。整個設備全套也就3萬多，性價比很高
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、毛櫻桃等作為砧木。採集充分成熟果實，去果肉後洗凈陰干。12月份左右進行層積沙藏處理。處理前將種子在清水中浸泡1-2天，然後將種子與濕沙按1 - (4-5)比例拌勻，堆放在溝內或背風避光處，保濕和通氣狀態100-120天。採用秋播時種子可不經沙藏處理。種子一般在春季土壤解凍後立即進行播種，播種前要平整好苗圃並作畦1 mX3一5m，採用條播或點播，播種深度4一5cm，播種株行距為10一12cm X 40一50cm。嫁接多採用芽接.春季也可採用枝接。
扦插繁殖
又分為硬枝扦插、軟枝扦插兩種方法。
①硬枝扦插：在休眠期間取樹冠上部光照充足的健壯1年生枝條，自下部有節處剪下，截取約30cm長的枝段。將此枝段下部1一2cm浸入1000mg/L的引噪丁酸(IBA)中約10s，取出扦插到潔凈河沙中，遮蔭8一10周，並保持一定濕度。在這段時期之末，根開始發育時，不要使之生長過快，以免在以後的移動時報傷。此後將插條移到適於根生長的25C溫床中，溫床可用3份粗沙和1份泥炭混合。已長根的插條可直接種植到營養杯中。
②軟枝扦插：在生長季截取生長勢中等的新梢(避免用徒長枝)，自基部剪下，截取長10cm的枝段，保留頂上3-4片葉片，葉片剪去一半以減少蒸發。將枝段基部浸入1000mg/L的叫噪T酸(IBA)中約10s，扦插於珍珠岩基質上，於有通風降溫措施的溫室或塑料大擁中保濕，並注意適當遮蔭，防止中午陽光暴曬，同時經常噴霧以增加空氣濕度。待生根後，移入田間和營養杯中。
實生繁殖
不少桃自花結實率高，其後代變異小，因此不少老產區保留著用種子繁殖的習慣。如甘肅寧縣、張掖的黃甘挑.山東益都青州蜜桃，遼寧台安的渾春桃。但是在大面積經濟栽培中，要求產量高度商品化，如仍採用實生繁殖，常使品種混雜。產量質量不一致，嚴重影響果園管理和收益。因此，經濟栽培中仍應以嫁接繁殖為好。
栽培技術
編輯
苗木選擇
根據土壤、氣候、管理水平及當地市場行情，選擇豐產性好、產銷對路的優良品種，並做好早、中、晚熟品種的搭配。 [5]
建園定植
選擇排水良好、土層深厚、PH值5.5～6.5微酸性砂壤或砂礫壤土，進行挖大穴定植；低丘坡地應修築梯地，每畝定植密度平地40～50株，山地50～60株。
施肥追肥
基肥提倡冬肥秋施，以有機肥為主，佔全年施肥量的60%～70%，一般每畝施廄肥2000kg或每畝施果樹專用肥150kg；追肥的次數、時間、用量等根據品種、樹齡、栽培管理方式、生長發育時期以及外界條件等而有所不同，一般以芽前肥、壯果肥和采後肥為主。
樹形與樹體結構：
樹形為三主枝自然開心形。樹體結構，成年樹高度維持在2.5～3米左右，干高30～40厘米，有3個主枝，各佔120°方位角，每一主枝配1～2個副主枝，開張角度75°左右。
樹形培養：
定植當年於50～60厘米處定干，剪口下整形帶內需有3個以上健壯芽。定植後生長的第一年，選留長勢較強，方位角較好的新梢，培養為主枝，其餘新梢可疏除或扭枝作輔養枝。定植後第二年在距主幹50～60厘米處選側生強枝，開張角度好，培養副主枝，同時在主枝和副主枝上培養大小結果枝組。
修剪：
休眠期（冬季）修剪。在落葉後至萌芽前均可進行，修剪採取短截與疏刪相結合，以及長放、回縮、圈枝等措施。結果枝修剪：長果枝，約剪去枝長的三分之一；中果枝除疏剪密生枝外，一般不短截；短果枝宜每隔10厘米左右保留1個枝。留枝量根據立地條件、管理水平、樹齡、樹勢和產量要求而定。生長期修剪主要有：花後復剪、除萌抹芽、疏枝、扭枝、摘心、拉枝、剪梢、挪枝等技術措施。 [5]
毛桃著果率高，必須進行疏果，控制留果量。疏果宜分2次進行，分別在4月下旬～5月上旬和5月中下旬，一般短果枝留1隻果，中果枝留2隻果，長果枝留3～5隻果。定果後及時噴葯套袋。果實採收期根據品種特性而定，以採收8成成熟果為宜。
危害桃樹的害蟲有桃流膠病、蚜蟲、梨小食心蟲、小綠葉蟬、桃蛀螟、剌蛾、軍配蟲、桑白蚧等，根據發生情況及時噴葯防治。
病蟲防治
桃流膠病
枝幹、新梢、葉片、果實上都可發生流膠現象，以枝幹最嚴重。發病枝幹樹皮粗糙、龜裂、不易癒合，流出黃褐色透明膠狀物。流膠嚴重時，樹勢衰弱，並易成為桃紅頸天牛的產卵場所而加速桃樹死亡。
造成桃樹流膠的原因很多，如遭受病蟲危害，施肥不當（缺肥或偏施氮肥）、土質黏重排水不充，夏季修剪過重，定植過深，連作及遭受雹害、旱澇、凍害、日灼、機械損傷等，都會造成桃樹的流膠。老弱樹發生較重。
防治方法：
1、加強綜合管理，促進樹體正常生長發育，增強樹勢。
2、流膠嚴重的枝幹秋冬進行刮治，傷口用波美5—6度石硫合劑或100倍硫酸銅液消毒；或用1︰4的鹼水塗刷，也有一定的療效。
桃蛀螟
又叫桃蠹螟、桃斑螟，是桃樹的重要蛀果害蟲，除桃樹外，還能為害多種果樹及玉米、高梁等作物。以幼蟲蛀入果實內取食為害，受害果實內充滿蟲糞，極易引起裂果和腐爛，嚴重影響品質和產量。
防治方法：
1 、果實套袋。在桃長到拇指大小、第二次自然落果後進行套袋，防止螟蛾在果面上產卵。
2 、葯劑防治。在成蟲發生期和產卵盛期，用10%吡蟲啉4000～6000倍液或2
此外，菠蘿中所含的糖、酶有一定的利尿作用，對腎炎和高血壓者有益，對支氣管炎也有輔助療效。由於纖維素的作用，對便秘治療也有一定的療效。當出現消化不良時，吃點菠蘿能開胃順氣，解油膩，能起到助消化的作用，還可以緩解便秘。除此之外，菠蘿富含維生素B1，能促進新陳代謝，消除疲勞感。 [7]
菠蘿汁有降溫的作用，並能有效預防支氣管炎，但是發燒最好不要食用。經醫學研究，自古以來，人類就常常憑借菠蘿中含有的菠蘿蛋白酶來疏緩嗓子疼和咳嗽的症狀。菠蘿皮中富含菠蘿酶，有豐富的葯用價值，據國外專家20多年實驗，長期食用菠蘿皮，心腦血管，糖尿病發病率顯著降低，並有一定的抗癌效果。尚含一種酵素，可以分解蛋白質。
菠蘿作為鮮食，肉色金黃，香味濃郁，甜酸適口，清脆多汁。菠蘿果實除鮮食外，多用以制罐頭，因其能保持原來風味而受到廣泛喜愛。加工製品菠蘿罐頭被譽為「國際性果品罐頭」，還可製成多種加工製品，廣受消費者的歡迎。
菠蘿和一些水果一樣，吃了會讓一部分人過敏，過敏反應最快可以在15分鍾內發生，這樣的症狀被稱為「菠蘿病」或者「菠蘿中毒」。比如腹痛，腹瀉、嘔吐、頭痛、頭昏、皮膚潮紅、全身發癢、四肢及口舌發麻，過敏比較嚴重的還出現呼吸困難、休克等反應。
把菠蘿泡在鹽水裡再吃，還能使其中所含的一部分有機酸分解在鹽水裡，去掉酸味，讓菠蘿吃起來更甜。也可以放在開水裡煮一下再吃。菠蘿蛋白酶在45℃~50℃就開始變性，到100℃時90%以上都被破壞；甙類也同時可被破壞消除；5-羥色胺則溶於水中。經煮沸後口味也得到改善。每次吃菠蘿不可過多，過量食用對腸胃有害。初次吃的寶寶只吃餅干大小的一塊，如果無異常，下次可適當加量。
1、由於菠蘿中含有刺激作用的甙類物質和菠蘿蛋白酶，它會分解體內的蛋白質，而且它對人們口腔粘膜和嘴唇的幼嫩表皮有刺激作用，如果吃菠蘿前不用鹽水泡，會讓人有一種麻痹刺痛的感覺。因此應將果皮和果刺修凈，將果肉切成塊狀，在稀鹽水或糖水中浸漬，浸出甙類，然後再吃，用鹽水泡菠蘿後，能夠有效破壞「菠蘿朊酶」的內部導致過敏的結構，從而失去使人過敏的能力，並喪失對於有的體質的毒性。
2、在食肉類或油膩食物後，吃些菠蘿對身體大有好處，「菠蘿咕老肉」、「菠蘿牛肉」都是可以放心吃的菜餚。
3、菠蘿和雞蛋不能一起吃，雞蛋中的蛋白質與菠蘿中的果酸結合,易使蛋白質凝固，影響消化。
4、菠蘿加蜂蜜可以同時食用，而且菠蘿加蜂蜜煎水服可治支氣管炎。但是對於身體不適或腹瀉症狀的人建議不要這樣食用。 [7]
菠蘿花從發芽，到成長，再到燦爛的盛開。心無旁騖，行者無疆，即使方寸之土，也要深入精髓。這種追求完美的信念一直伴隨著菠蘿花。眾多的小花密聚在花莖上，形成粗粗的花穗，花穗先端的苞片成放射狀伸展。每一朵小花都呈星形。花有黃色的、淡綠色的、粉色的和白色的等。菠蘿是一種十分美麗既可觀花又能賞葉的室內盆栽花卉。它以基特有的蓮座狀株型，鮮艷的穗狀花序，較長的花期逐漸成為年宵花市場上的「寵兒」。
贈花禮儀：在花籃里鋪上薄紙，放入菠蘿百合以膛菠蘿等熱帶水果。
名稱由來
首先，菠蘿一名的起源與波羅密（蜜）有關。漢語中波羅密（蜜）一詞一為佛教用語，指到達彼岸；二指一種熱帶水果，現今被規范成菠蘿蜜。菠蘿蜜（或波羅密、蜜）是原產於印度，很早就傳入東南亞和中國（唐代，一說南北朝傳入）熱帶亞熱帶地區的熱帶水果。今又叫木菠蘿、樹菠蘿、天波羅等。波羅蜜（密）與佛教有關，而佛教是源於印度，後傳入中國並中國化了的大宗教。波羅蜜是梵文Paramim的音意譯的結合。最初譯為波羅密多，後「多」字省略。指稱果樹的波羅密後又因其果實又大（如冬瓜大），又甜，便稱為波羅蜜。
其次，用波羅蜜指稱菠蘿還與佛教塑像聯系密切。親手削過菠蘿皮、吃過菠蘿的人便知道，菠蘿果實的外殼有許多六角形（或六邊形）刺結瘤或日果刺，即小花的遺跡，頗像佛祖、菩薩塑像頭部頭發的螺髻（如樂山大佛像，大足石刻佛像，各種石雕佛像）。在佛教史上多數石刻佛像與生活中的佛教僧人和尚尼姑不同，後者一般剃為光頭。而佛像多塑成有發並梳成螺髻，當然也有戴帽、頭巾的、光頭的。可以想像中國古人因受佛教影響，便把這種來自西方由西方人傳入的美洲水果稱為波羅蜜，後又簡稱為波羅。
再次，有一位叫馬可·波羅的人在中西文化交流史上影響很大。他來自義大利，元初來華在中國呆了十幾年，回去後寫了一本《馬可·波羅游記》，激起西方人對中國的極大興趣和熱烈嚮往。所以，叫這種水果（pineapple）為菠蘿（波羅）還有一點洋味，與它由西方（人）傳來吻合。
美洲菠蘿初傳入時與由印度、東南亞傳入的菠蘿蜜有些混淆。但這兩種熱帶水果實在差別很大，於是人們對它的稱謂也漸漸分開。清乾隆年間的李調元在《南越筆記》卷十三中說：「粵中凡村居路旁多植山波羅，橫梗如拳，葉多刺，足衛衡宇」。可知這時又指稱美洲水果的波羅蜜已簡約為波羅；前面並加限制詞「山」，表示它可栽種在山坡上。清道光年的吳其在其所著《植物名實圖考》卷三十一中說：「露兜子產廣100東，一名波羅」。他接著講：「又名番婁子，形如蘭，葉密長大，抽莖結子。其葉去皮存筋，即波羅麻布也」。這大概是最早單獨稱其為波羅的記載。
帶草頭的「菠蘿」一詞大概最早出現於清嘉慶年高敬亭的《正音撮要》卷三，但對它無任何解釋。所以這時波羅已開始被文人們加上草頭，表示它是植物、水果。民國年問出版的《辭源正續編合訂本》、《辭海修訂本》均立有「波羅」條，其解釋已近當代。可見民國時又簡化為波羅。直到解放後出的詞典、辭典等才把它正式確定規范為「菠蘿」。 [8]
名稱討論
菠蘿是世界四大熱帶水果之一（其他三種是香蕉、椰子、芒果），並排名第二。菠蘿原產於美洲，明清之際傳入，很受中國人民歡迎。中國已是菠蘿的主要生產國、消費國之一。但菠蘿的稱謂在現代漢語中頗多歧異，亟需規范和統一。
中國最常用、最權威的語文詞典《現代漢語詞典》（社科院語言所詞典室編，商務印書館1997年版修訂本）收有「菠蘿」條，但只釋為「風梨」；又收有「菠蘿蜜」條，釋文為「1、木菠蘿。也作波羅蜜。2、風梨的俗稱」（第96頁）。《現漢》還收有「波羅蜜2」條，但只釋為「同菠蘿蜜」。《現漢》「鳳梨」條有較詳的解釋，並最後指明「也說菠蘿，俗稱菠蘿蜜」（第381頁）。這就是說《現漢》提倡用鳳梨來作為這種水果（樹）的正式名稱，同時說明該水果又稱菠蘿，俗稱菠蘿蜜（在這個詞的基礎上有時又寫成波羅蜜）。中國當今最大型的語文詞典《漢語大詞典》的處理也同於《現漢》，以鳳梨為主條目。
中國最常用、最權威的網路辭典《辭海》（編委會編，上海辭書出版社1999年修訂版縮印本）立有「菠蘿」條，有詳細的解釋，有插圖，並說亦稱「黃梨」、「鳳梨」（第723頁）。《辭海》也收有「鳳梨」條，但只釋為即「菠蘿」（第417頁）。這就是說，《辭海》提倡用菠蘿來作為這種水果（樹）的正手術前也盡量不吃茄子。
注意事項
⒈茄子的吃法葷素皆宜。既可炒、燒、蒸、煮，也可油炸、涼拌、做湯。吃茄子最好不要去皮，因為茄子皮裡面含有維生素B，維生素B和維生素C是一對好搭檔，維生素C的代謝過程中需要維生素B的支持，帶皮吃茄子有助於促進維生素C的吸收。茄子切忌生吃，以免中毒。
⒉盡管茄子的吃法很多，但多數吃法烹調溫度較高、時間較長，不僅油膩，營養損失也很大。煎炸茄子維生素損失量可達茄鹼」。
⒌孕期朋友在選擇茄子的時候，也應選擇新鮮茄子。最好不要選擇老茄子，尤其是秋後的老茄子，含有較多茄鹼，對人體有害，不宜多吃。 [15]
大量生吃茄子易中毒
茄子中有一種叫茄鹼的物質，具有抗氧化和抑制癌細胞等作用，是茄子保健作用的來源之一;但它對胃腸道有較強的刺激作用，對呼吸中樞有麻醉作用，人體攝入量高時會發生中毒。
茄鹼基本不溶於水，因此用焯燙、水煮等方法都不能去掉茄鹼。在烹調時加點醋，倒是有助於破壞和分解茄鹼。
預防茄鹼中毒的最好方法，自然是控制攝入量。不過，正常情況下，一餐吃250克左右的茄子不會引起任何不適，因此大家也不必過於驚慌。 [15]

葯用
滑，葉背有稀茸毛。成葉較大，心臟形，5
裂，裂刻中等，葉面光滑有光澤，葉背無茸毛。兩性花。果粒著生松緊適中。果穗一般重800克左右，最大穗重2500克。平均粒重13克，最大粒重25克。不裂果，不爛果，不落粒。果皮中等厚，難剝皮，含糖18－20度，鮮食味感清脆，甘甜口，不酸，不澀，口味極佳，耐貯耐運，自然存放能長達3個多月，恆溫窯藏可貯至翌年的5月，先後貯存達8個多月。
3月上、中旬萌芽，3月中、下旬展第一片真葉。果實9月下旬成熟。生長勢旺盛，始果期早，栽後第2年就掛果，第3年畝（1畝：667平方米，下同）產2000千克以上。另一個品種為果實紫黑色，光亮如漆，果粉濃，外觀極美的黑提子，名叫「秋黑」。果粒在果穗上著生緊密，且大小一致，穗形美
火龍果在溫暖濕潤、光線充足的環境下生長迅速。幼苗生長期應保持全園土壤潮濕。春夏季節應多澆水，使其根系保持旺盛生長狀態。果實膨大期要保持土壤濕潤，以利果實生長。
灌溉時切忌長時間浸灌，也不要從頭到尾經常淋水。浸灌會使根系處於長期缺氧狀態而死亡，淋水會使濕度不均，而誘發紅斑（生理病變）。在陰雨連綿天氣應及時排水，以免感染病菌造成莖肉腐爛。冬季園地要控水，以增強枝條的抗寒力。
一.葉子發黃（火龍果的樹葉上有紅斑,葉子也發黃，缺鐵的現象）
處理方法：
1、枝幹噴射：發病嚴重的果樹，
發芽前可噴射0.3-0.5%的硫酸亞鐵溶液，或硫酸銅，硫酸亞鐵和石灰混合液（硫酸銅0.5斤、生石灰1.25斤，水160斤），可控制病害發生。
2、樹干注射：最常用且效果好的是0.05-0.1%的硫酸亞鐵溶液。用0.05-0.1%的檸檬酸鐵溶液注射，也有一定效果。
3、金屬螯合鐵的施用：螯接金屬是由金屬離子加螯接劑而成。施用螯合鐵，可以改善土壤中某些營養元素的供應狀況。螯合鐵除土壤施用外，還可以葉面噴射0.1-0.2%整合鐵溶液，使葉色恢復。
4、土施或葉面噴施都要注意不可過量，以免產生葯害。 [6]
二.腐爛病(白絹病)
處理方法：
可以由蟲口傷造成，或由機械傷後在長期陰雨環境中形成。腐爛病可用刀具切除患部，或用刀將潰爛組織剖開引流(晴天高溫時)，讓傷品自然乾燥或塗硫磷粉防治。一般設施栽培，濕度過大，易得煙煤病。應加強通風，用清水將患處清洗掉。冬季溫棚設施通常高溫乾燥，易誘發紅蜘蛛。要保持一定的濕度。如果蟲口密度大時，可用40%氧化樂果1000-1500倍液防治。 [3]
三.火龍果花皮果原因分析
一、火龍果花皮果
所謂火龍果花皮果就是麻臉，根據花皮面積的大小分為小花皮和大花皮，產生的原因也不一樣，有病害引起的、蟲害引起的、葯害引起的、酸雨引起的等等。
1、大花皮產生原因
主要是由於斜紋夜蛾啃食和保留的枝條比較低（距離地面50cm以內時）施用除草劑的過程中直接導致的大面積的灼傷斑。
2、小花皮產生原因
一是南方的雨水多，受南方酸雨的影響或不能及時用葯，對火龍果的生長影響比較大，導致出現花皮果；枝較少，耐寒性中等，抗病力強，耐鹽力較強。
無花果樹勢優雅，是庭院、公園的觀賞樹木，一般不用農葯，是一種純天然無公害樹木。其葉片大，呈掌狀裂，葉面粗糙，具有良好的吸塵效果，如與其他植物配置在一起，還可以形成良好的防雜訊屏障。無花果樹能抵抗一般植物不能忍受的有毒氣體和大氣污染，是化工污染區綠化的好樹種。此外，無花果適應性強，抗風、耐旱、耐鹽鹼，在乾旱的沙荒地區栽植，可以起到防風固沙、綠化荒灘地作用。

經濟價值
無花果還是目前世界上投產最快的果樹之一，而且產量高，沒有大小年，病蟲害少，栽培管理容易。無花果當年栽苗當年掛果，管理得當株產可達2公斤、畝產可達500公斤。更為奇特的是，育苗當年在苗圃內也能大量結果，這在果樹中是十分少見的。無花果的這一優異特性，使投資在極短的時間內收回，極其有利於調動廣大果農的生產積極性，也極其有利於各地政府的產業化和滿足國內大公司追求利潤最大化的要求，是大資金投資農業的最好項目之一。第3-5年進入豐產期，豐產期畝產一般在2500公斤以上，其中青皮無花果最高畝產3500公斤以上，而且沒有大小年 病蟲害也極少，特別有利於生產綠色果品，符合國際流行趨勢。
無花果大部分品種分夏秋兩季結果，果實在6~11月陸續成熟。鮮果銷售時間長 銷售壓力小，而且還大大延長了加工時間，特別有利於提高工廠設備利用率 無花果樹壽命長，一般經濟壽命為30~50年。
番荔枝需要溫暖的氣候和適當的降水，不耐霜凍和陰冷天氣。普通番荔枝最適生長溫度平均最高為25-32℃，平均最低為了15-25℃，果實成熟最適平均溫度為25-30℃。番荔枝果樹安全越冬的臨界溫度為0℃。大部分的番荔枝都為半落葉果樹，在冬末或早春便進入自然休眠或環境條件引起的強迫性休眠。休眠使植株免除冬春晚霜或乾旱的影響。適當的冬季低溫利於加速落葉，促進萌芽。但低溫對誘發萌芽的作用並不像在其他落葉果樹那樣是必要的。在果實成熟期間的溫度既不能過低，也不能過高。遇上低溫，特別是13℃以下的低溫，果實會出現生理病害，經常會出現銹斑病，推遲成熟時間。而溫度過高又會造成過早成熟，容易造成果實腐爛。 [3]

水分
番荔枝對水分比較敏感，水分過多過少都不利於植株生長。番荔枝在短期的水淹情況下生長即受到影響，造成落葉少花。灌溉或降雨對開花和早期坐果是重要的。這期間過於缺水，會導致落花落果，果實生長緩慢。同時，水分還會影響果實的品質，有報道澳大利亞有灌溉的番荔枝裂果率為9.8%，而沒有灌溉的番荔枝的裂果率為20%。番荔枝在低濕（相對濕度低於70%）情況下，落花增加，柱頭干化，坐果明顯減少。昆士蘭東南部番荔枝盛花期，最熱的時候白天相對濕度常低於30%，生產上他們採用高密度種植、營造防風林和噴霧的方法來增加果園的濕度。但濕度過高（高於95%）又會把柱頭上的糖類分泌物稀釋，使花粉發芽率低，不利於受精
番荔枝類果樹對各類土壤的適應性都很強。在砂質到黏壤質土上都能生長。但是要獲得高產和穩產，則以砂質土或砂壤土為好。因為土壤黏重，排水不良會影響開花坐果。而疏鬆的砂壤土則無此弊端，容易通過施肥和灌溉來控制生長。如土層淺薄，可培土加厚土層，改進排水，也可進行覆蓋，促使表土層吸收根的發育。
實生育苗在生產上使用僅局限於普通番荔枝，雜交番荔枝不能做母樹。實生育苗種子來源十分重要，種子應來自優良品種（普通番荔枝）豐產、優質母株上大且果形端正的果實。最好是用同一品種人工授粉所結的果實。待果實充分成熟，果實為淡綠黃色，小果間縫合線明顯時採收取種。作為嫁接砧木培養，種子採集可降低要求。種子取出後洗凈，剔除不實粒和小粒種子，晾乾即可播種。如經貯藏的番荔枝種子，播種前要曬，以促進發芽。播前可用200ppm的赤黴素浸泡種子24-36小時，以促進提早發芽。苗床以肥沃砂質壤土為好，並施入腐爛有機肥抖勻。修溝起畦，畦寬以方便田間作業為准。採用條播、撒播均可，播種量每畝7-8千克。播後用細沙或細土覆蓋，稍壓實後淋透水，然後蓋草或塑料農膜保濕。出苗後揭開蓋草或塑料農膜，以免壓彎幼苗。幼苗期要注意水肥管理，一般3-4澆水一次，乾旱時每天澆水一次。到6-8片葉後可開始追肥，以利培育壯苗。 [3]

嫁接苗。赤豆對光照反應敏感，過早播種延長生長期，成熟期並不提早。所以由高緯度向低緯度引種時會提早成熟，而由低緯度向高緯度引種時會延長成熟期。赤豆生育長短因品種而異。生長期短的可在60-90天；生長期長的在80-120天。赤豆在開花前後需水最多，開花結莢期遇高溫、乾旱，易造成落花、落莢；過於濕潤，植株容易倒伏。在鼓粒成熟期，天氣晴朗利於光合作用，有利提高粒重。赤豆在疏鬆的腐殖質多的土壤中生長最好。沙土地種植赤豆粒紅有光澤。壤土地種植的赤豆發烏、暗紅色。赤豆對土壤適應性較強，在微酸、微鹼性土壤中均能生長。 [5]
播種方式
編輯
赤豆為一年生豆科作物，其前茬應選小麥、玉米、高粱等禾本科作物為宜，避免後，在大行內穴播一行赤豆，赤豆選用棵小石油儲備、海洋石油天然氣管道保護、核電管理等方面的行政法規，修改完善《煤炭法》、《電力法》等現行法律法規，推進石油天然氣、原子能等領域的立法工作。
其次是完善市場體制機制。中國積極推進能源市場化改革，充分發揮市場配置資源的基礎性作用。凡是列入國家能源規劃的項目，除法律法規明確禁止的以外，均向民間資本開放。鼓勵民間資本參與能源資源勘探開發、石油和天然氣要有長期的發展戰略去使它逐步地從現在比較弱小，逐漸

㈦ 開洗衣店需要哪些手續和條件

一、開洗衣店需要以下手續：

1、衛生許可證；

2、營業執照；

3、環保證；

4、組織機構代碼證；

5、稅務證。

二、開洗衣店需要以下條件：

1、品牌加盟

是否加盟乾洗店，也是需要值得深思熟慮的，加盟大品牌的乾洗店擁有先進設備與經營理念，更有利於客戶信任。

2、市場了解與經營能力

首先，對乾洗店進行市場調研，在進行籌備與運營的同時不斷學習與進步，日後遇到不斷變化的規則時候更加輕松度過，並且需要進行推廣銷售，通讓乾洗店更好的運營起來。

3、人才招攬

專業的員工會讓客戶產生信賴感，並且會及時推銷乾洗的優勢，眾多流程了如指掌。

(7)印度洗衣店如何開擴展閱讀：

一、營業執照辦理流程：

第一步：確定公司類型、名字、注冊資本、股東及出資比例後，可以去工商局現場或線上提交核名申請。

第二步：核名通過後，確認地址信息、高管信息、經營范圍，在線提交預申請。在線預審通過之後，按照預約時間去工商局遞交申請材料。

第三步：攜帶准予設立登記通知書、辦理人身份證原件，到工商局領取營業執照正、副本。

二、應提交的材料：

（一）申請人提交書面申請報告；

（二）申請人身份證明；

1、城鎮待業青年和其他無業人員，應持有勞動部門核發的待業證明；

2、退、離休人員應持退、離休證，提前退休憑單位退休證明；

3、辭退職（包括留職停薪）人員，應持有原單位批準的證明；

4、下崗職工，應持有勞動部門的下崗證；

5、農村村民，應持有當地鄉（村）證明。上述人員登記時須持身份證，外地人員還須持有本市公安部門出具的暫住證，證生部門出具的流動人口計劃生育證明（18周歲以上，50周 歲以下）。

（三）個體工商戶開業登記申請表；

（四）經營場地證明。