史上印度有哪些主要名稱

① 印度歷史上有哪些朝代及歷史概況

印度是世界四大文明古國之一，在4000年前曾經獨立發明過一種文字，摩亨殊達魯文字（Mahenjodaro），印度是世界三大國際宗教之一佛教的起源地，具有悠久的歷史。但印度始終沒有完全統一過，是英國入侵才統一了印度。印度人又不重視記錄歷史，研究印度歷史必須藉助古代希臘、羅馬、中國和穆斯林國家的文獻，近代印度歷史則要依靠英語文獻。印度歷史上最大的國家其中大概分為以下各時期：

史前印度
公元前2300年以前

印度河文明時期
公元前2300—公元前1500年

雅利安人入侵
吠陀 時期

梨俱吠陀時期 Rigvedas（公元前1500—公元前1000年）
後期吠陀時期（公元前1000—公元前500年）
摩揭陀帝國

哈爾揚卡王朝 Haryanka（約公元前545- ）
難陀王朝 Nanda（ —約公元前324年）
孔雀王朝 Maurya（約公元前324—約公元前187）
巽伽王朝 Sunga（約公元前187—約公元前75）
甘華王朝 Kanva（約公元前75—約公元前30）
笈多帝國
Gupta（約公元320-約570）

普西亞布蒂王朝
Pushyabhuti（約400-約647）

拉其普特時期
Rajput（公元7世紀-12世紀）

朱羅王朝
சோழர் குலம்（846年－1279年）
遮婁其王朝
Chalukya (543年-1156年）

伽色尼王朝
Ghaznavids（[[967]年]-1185年）

德里蘇丹

奴隸王朝（1206年-1290年）
卡爾吉王朝 Khalji（1290-1320）
圖格魯克王朝 Tughluq（1320-1413）
薩依德王朝 Sayyid（1414-1451）
洛提王朝 Lodis（1451-1526）
莫卧兒帝國
1526年-1857年

英屬印度
1857年-1947年

印度共和國
（1947-

② 印度主要城市名稱及其職能特點

樓主，你好。我來回答這個問題：
1.新德里——印度共和國首都，是全國政治、經濟和文化中心。
2.孟買——印度西部的門戶，在印度的政治、經濟、金融、軍事、文化各方面都佔有重要地位。
3.加爾各答——印度東部最大的港口和鐵路、航空樞紐。
4.海德拉巴——是印度南北交通要道和印度空軍高級飛行訓練基地；
5.馬德拉斯——印度最大的人工港，被成為印度南部的門戶；
6.艾哈邁達巴德——它是印度第二大紡織中心；
7.班加羅爾——南印度的工業城市和商業中心，印度信息科技的中心，俗稱「印度矽谷」。

③ 印度著名的城市有哪些

1、孟買

是印度西部濱海城市，印度第一大港口，棉紡織業中心，馬哈拉施特拉邦首府，孟買大區是印度整個國家人口第二密集的地區，孟買也是印度最富裕的城市，這里的百萬富翁和千萬富翁冠絕印度所有城市，重要的貿易中心和港口城市。

④ 印度歷史上有哪些王朝﹖

一、從十六國到四雄爭霸

公元前6世紀到公元前5世紀，北印度開始了從小邦林立到統一的政治國家的進程。較強的一些王國不斷吞並鄰邦，從喀布爾河流域到哥達瓦里河兩岸，逐漸形成了十六國。它們是鴦伽、摩羯陀、迦屍、憍薩羅、弗栗特、末羅、車底、跋沙、俱盧、般闍羅、婆磋、蘇羅婆、阿濕波、阿盤底、犍陀羅和甘蒲闍。其中犍陀羅和甘蒲闍兩個國家在西北印度，婆磋在拉賈斯坦，阿濕波和阿盤底分別位於文底耶山脈以南和以北，其餘十一國都在恆河流域。在政治上，九國為君主制，七國為共和政體。這兩種制度並非互相排斥，也有從一種政體轉化為另一政體的，如甘蒲闍就從君主制轉變為共和政體。

到公元前6世紀下半葉，隨著兼並的加劇，北印度形成了四國爭雄的時代。它們是阿盤底、跋沙、憍薩羅和摩羯陀。

二、孔雀帝國的繼承者

公元前183年，時任軍隊總司令的普什亞米多羅謀殺了孔雀王朝的最後一王，創建了巽伽王朝。巽伽王國初期曾擁有幾乎整個恆河流域和西北印度的部分地區，但由於抗擊希臘人和羯陵迦的入侵日益衰落，公元前73年被甘華王朝所取代。甘華王朝碌碌無為，統治權力勉強維持，約公元前28年，被薩塔瓦哈那王國所滅。

同時期的東南，曾被阿育王重創的羯陵迦重新崛起，在國王卡羅毗拉的統治下，征服了德干西部；打敗了摩羯陀國，佔領王舍城；攻擊了印度西北的希臘人；橫掃了南部的潘地亞。但這一切只是曇花一現，卡羅毗拉去世不久，羯陵迦就被薩塔瓦哈那所滅。

薩塔瓦哈那，中國古籍稱之為「安度羅」，是操泰盧固語民族建立的政權，雄踞於德干高原中部，公元前1世紀建國初期，在西穆卡和薩達加尼一世時期實力強盛。滅亡了甘華王朝和羯陵迦王國，薩達加尼一世去世還抗擊了北部入侵的希臘人和塞人，征服了南方後，他舉行「馬祭」，宣告強權帝國成立，但他死後不久，薩塔瓦哈那便衰落了。

但公元2世紀，薩塔瓦哈那重新崛起，打敗了希臘人、塞人，達到極盛。但在2世紀末，由於地方長官紛紛要求獨立，薩塔瓦哈那衰落，終於被婆臘伐所滅。

公元3-6世紀，伐卡塔卡崛起，於公元5世紀達到鼎盛，征服了馬爾瓦、羯陵迦、安度羅、古吉拉特等地，此後迅速衰落，6世紀時遮婁其所滅。

三、泰米爾三邦

印度南端自古以來是泰米爾三邦稱雄，它們是朱羅、潘地亞和其羅，公元前3世紀，三邦就出現在阿育王的銘文中。其中朱羅位於泰米爾半島的東海岸，潘地亞在朱羅的西南，其羅在潘地亞的西北，具有西海岸的控制權。

三國中最強大的是朱羅，公元1-4世紀，國王加里加爾在文尼戰爭中取勝後，朱羅取得了半島南端的霸權，力壓潘地亞和其羅。但公元4世紀以後，朱羅遭到婆臘伐和潘地亞的攻擊，一度衰落。

公元9世紀，朱羅王國重新崛起，並達到歷史鼎盛，以後再詳細介紹。

四、西北外族

孔雀帝國滅亡後，安息人、大夏人、塞人、月氏人都曾入侵過印度，公元前2世紀，大夏人進入旁遮普，順印度河流域挺進三角洲地區。公元前175年，大夏以興都庫什山脈為界，分裂成南北兩部分。20年後，北大夏亡於塞人。而南大夏則統治了200多年，他的首都設於五河流域的奢羯羅，在米南德時期，南大夏打到恆河流域，進攻巽伽王朝，盛極一時。公元1世紀後，南大夏為貴霜帝國所吞並。

約公元前88年，塞人通過波倫山隘，擁入印度河流域，定居西印度。約公元前80年，進入印度的第一位塞人國王毛伊斯在犍陀羅建立政權，此後他們分而治之，在西北印度形成了許多相對獨立的小國最遠達到臨近於德里的馬土臘，印度人稱他們為塞人州長。公元4世紀，笈多帝國將它們一一征服。

嚈噠人於約公元458年第一次進入北印度，但被犍陀羅打退。5世紀末，打敗了波斯人的嚈噠人卷土重來，佔領了西北印度大片土地。嚈噠人在印度以原來南大夏的奢羯羅為首都，對北印度大肆劫掠，過著富庶的生活。屢遭劫掠的印度各邦，終於攜手組成聯軍。將嚈噠人趕出平原，後來西突厥和薩珊波斯合計嚈噠人，公元565年嚈噠人徹底被打敗。

五、笈多帝國衰落到戒日王時期

從笈多王朝衰亡到公元7世紀初戒日王崛起，北印度是小邦林立，其中有五個主要王國：後笈多諸王、穆克里、坦尼沙、梅特拉卡和高達。

所謂後幾多諸王並非笈多王族後裔，實際上是季度完成的封臣，他們見中央逐漸衰落而紛紛宣告獨立。他們先盤踞在摩揭陀地區，後被穆克里王國逐次逐出，遷至馬爾瓦地區。

梅特卡拉源出於伊朗，統治著古查特拉地區，直到8世紀中葉才屈服於阿拉伯人的攻擊。

高達位於東邊的孟加拉地區，它後來一直是戒日王在東印度最強勁的對手，直到619年一仗後，勢力才削弱。

穆克里控制著以曲女城為中心的周圍地區，坦尼沙占據著德里北方。這兩國建立聯姻同盟，穆克里的國王娶了坦尼沙的公主，穆克里的國王被高達擊殺後，坦尼沙王國的戒日王統一兩個國家。後戒日王在公元647年左右短暫了北印度。

六、拉其普特時期

戒日王時期結束後，印度在一次陷入了分裂割據的局面。公元7世紀後，拉其普特人占據了主導地位。拉其普特人是公元5世紀隨嚈噠人進入西印度的外族人。三強爭奪曲女城是這一時期北印度的主題。

普拉蒂哈拉是拉其普特人的一支翟折羅的後裔，公元8世紀，國王納加巴塔一世在成功組織了阿拉伯人的入侵之後，就向東擴展，他的侄孫弗少王曾把勢力擴張到孟加拉，但後來被拉喜特拉庫塔擊敗。8世紀末，弗少王的兒子納加巴塔二世時期，普拉蒂哈拉重新崛起，從波羅王朝手中奪過曲女城，但最終敗於世仇拉喜特拉庫塔的戈文達三世。納加巴塔二世的兒子波闍王時期，普拉蒂哈拉達到鼎盛，力壓拉喜特拉庫塔和波羅，擊敗了孟加拉的高達，阻擋了阿拉伯人的入侵。波闍王死後，普拉蒂哈拉就走向衰落，公元1018年被突厥人所滅。

波羅王朝位於恆河下游的富庶地區，控制了孟加拉和比哈爾的大部分。8世紀末，達摩波羅征服了曲女城，雖然他的兒子提摩波羅丟掉了曲女城，但對鄰國的的征服也有所收獲，此後波羅王朝衰落。到摩西波羅時，波羅王朝重新崛起，但他生不逢時，盛極一時的朱羅國王拉金德拉遠征孟加拉，將波羅王朝擊敗，此後，波羅王朝衰落，12世紀讓位於犀那王朝。

拉喜特拉庫塔於公元8世紀中葉在德干高原上崛起，9世紀成為德乾地區的霸主。10世紀拉喜特拉庫塔進入恆河流域爭奪，916年攻取了曲女城，但在南北沖突中，拉喜特拉庫塔耗盡了力量，973年被後遮婁其所取代。

值得一提的是，當時印度並非只有這三國，還有很多重要的小國，如迦濕彌羅、迦摩縷波、沙希亞，及拉齊普特族的帕里哈爾、喬漢、索蘭克、帕瓦爾。

七、中世紀南印度

6世紀中葉以後，位於巴達米的遮婁其和位於康契普拉姆的婆臘伐以德干高原為主戰場，展開了長達300年的沖突。6世紀中，遮婁其擊敗伐卡塔卡並取而代之，以德干高原西部為基地，進而擴展到高原大部分地區。補羅稽舍二世擋住了戒日王的進攻後，向東征服羯陵迦，擊敗婆臘伐。但晚年卻被東山再起的婆臘伐重創，首都瓦達比被毀滅。之後遮婁其的超日王一世統一了王國，與婆臘伐進行了曠日持久的戰爭，雙方損失慘重。後來，超日王二世一雪前恥，攻入了婆臘伐的首都建志城。

婆臘伐和遮婁其都曾兼並對方，但都無法抱住對方的疆域，可見雙方軍事上是勢均力敵的。但8世紀中，局勢發生了變化，泰米爾半島的潘地亞加入了這場爭斗，並擊敗了一蹶不振的婆臘伐。

9世紀中期，朱羅再次崛起，羅闍羅闍一世時期，朱羅王國進入全盛時期，他攻擊其羅、錫蘭、潘地亞三國同盟，向西征服了其羅和潘地亞，向北佔領了羯陵伽，並建立了一支強大的海軍，渡海征服錫蘭國，摧毀了錫蘭的首都，他還發動過對馬爾地夫群島的進攻。其子拉金德拉一世時期更上一層樓，在陸海兩路上所向披靡。他擊敗了後遮婁其王國，基本控制了南印度，還揮師北上遠征恆河流域，佔領恆河三角洲地區，把恆河聖水帶回了朱羅首都。他利用強大的海軍，與印尼蘇門答臘島的室利佛逝王國爭奪印度洋東部的霸權，曾佔領了沿馬六甲海峽的許多戰略要地，甚至緬甸南部的勃固地區。

此後，朱羅被霍伊薩拉王國、卡卡提亞王國和亞達瓦王國聯軍擊敗，而這三國都是遮婁其的封臣，朱羅削弱了遮婁其而使它們獨立。後來潘地亞給予朱羅致命一擊。13世紀，潘地亞取代朱羅，成為泰米爾地區的支配力量。

八、德里蘇丹的北地方政權

德里蘇丹國統治了以德里為中心的廣大地區，但對外圍地區常常鞭長莫及，在北印度的地方政權中，較強大的有七個。

德里蘇丹奴隸王朝的建立者艾伯克的恩主穆罕默德，曾派其另一猛將伊克迪亞爾遠征孟加拉，在艾伯克建立奴隸王朝時，孟加拉已建立獨立的穆斯林政權。後來德里蘇丹圖格魯格王朝征服孟加拉，但在1345年，孟加拉重新獨立，直到1490年，孟加拉一直伊利亞斯王朝統治，在1490年被阿比西尼人奪權。1493年，薩伊德·海珊奪權，並一度開疆拓土。他死後，孟加拉衰落下去，並最終於1538年被舍爾沙征服。

1301年，印度教王公蘇訶提伐建立了克什米爾統一國家，1339年，沙·米扎爾奪權，建立起伊斯蘭政權。克什米爾值得一提的統治者有兩個，錫坎達爾和扎因·烏爾·阿比丁，前者使克什米爾全境完成了伊斯蘭化，後者減輕稅負、整頓治安、實行宗教寬容、發展文化藝術，人稱「克什米爾的阿卡巴」。巧的是，克什米爾最終正是被阿克巴所征服。

古查拉特位於西印度，曾在艾哈邁德·沙、貝加爾哈、巴哈杜爾三位驍勇善戰的君主的統治下，開疆拓土，達到鼎盛。但後來被胡馬雍擊敗，最終被阿克巴大帝征服。

馬爾瓦被德里蘇丹征服後，趁帖木兒入侵印度之際獨立。1436年，馬爾瓦的王位被大臣馬茂德奪取，馬茂德在位期間，連年征戰，但鮮有勝績。馬茂德死後，馬爾瓦衰落下去，並最終為古查拉特所征服。

趁帖木兒入侵印度時獨立的，還有江普爾。在易卜拉欣沙統治時期，江普爾曾一度成為北印度伊斯蘭文化中心。1479年，江普爾重新被德里蘇丹征服。

與上述國家不同，美華爾是印度教國家。這個國家有作為的君主有拉納·古姆帕和拉納·桑加，前者崇文，留下很多建築和文學作品，後者尚武，一度擊敗古查拉特和馬爾瓦，但最終被巴布爾所滅。

拉瓦爾建立的邁華爾也是印度教王國，在喬達國王時期一度強盛，後於1520年左右解體，最終都歸於阿克巴之手了。

這應當是印度最全面的歷史了。

⑤ 印度分別有哪些民族

印度主要民族：印度斯坦族、孟加拉族、比哈爾族、泰盧固族、泰米爾族、馬拉地族

印度是世界第二人口大國，也是金磚國家之一，印度經濟產業多元化，涵蓋農業、手工藝、紡織以至服務業。印度三分之二人口仍然直接或間接依靠農業維生，近年來服務業增長迅速，已成為全球軟體、金融等服務業最重要出口國。

全球最大的非專利葯出口國，僑匯世界第一。印度是社會財富分配極度不平衡的發展中國家，種姓制度問題較為尖銳。

(5)史上印度有哪些主要名稱擴展閱讀；

印度為世界四大文明古國之一。公元前2000年前後創造了印度河文明。約在公元前14世紀，原居住在中亞的雅利安人中的一支進入南亞次大陸，並征服了當地土著。約公元前1000年，開始形成以人種和社會分工不同為基礎的種姓制度。

公元前4世紀崛起的孔雀王朝開始統一印度次大陸，前3世紀阿育王統治時期疆域廣闊，政權強大，佛教興盛並開始向外傳播。中世紀小國林立，印度教興起。自11世紀起，來自西北方向的穆斯林民族不斷入侵並長期統治印度。

1526年建立莫卧兒帝國，成為當時世界強國之一。1600年英國侵入，建立東印度公司。1757年開始淪為英殖民地，1849年全境被英佔領。

1857年爆發反英大起義，次年英國政府直接統治印度。1947年6月，英將印度分為印度和巴基斯坦兩個自治領。同年8月15日，印巴分治，印度獨立。1950年1月26日，印度共和國成立，為英聯邦成員國。

⑥ 印度的古稱是什麼

中國對印度的稱呼幾經改變。西漢譯為「羌獨」，東漢稱它為「天竺」。唐代玄奘則仔細探討了天竺的名稱，放棄了天竺、身毒、賢豆這些名稱，而根據當地發音，稱做印度。而「天竺」、「身毒」、「印度」等譯名皆源於印度河的梵語名。

在中國歷史上，對印度的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒（印度河梵文Sindhu對音）。《漢書》記載：「從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市。」。 《後漢書·西域傳》記載「天竺國一名身毒」。唐初統稱為天竺。

⑦ 印度在歷史上有哪些稱呼

印度曾有過很多國名，對同一名稱的來歷，也眾說紛紜，莫衷一是。「帕勒德」即其中之一，它是梵文的發音。根據耆那教傳說，教祖里施波德沃的長子叫「波勒德」，他是一位威望很高的國王，因此他的國家便以波勒德的變音「帕勒德」命名。又據《往世書》記載，包勒沃王朝著名國王杜施因德的兒子叫「波勒德」，擅長武功，在繼任國王期間，打敗了許多雅利安人小王國。《梵書》中曾記載其武功。由於波勒德的原因，其後裔一直被認為是「帕勒德」，國祚甚長。因此這個國家便以帕勒德命名。在《往世書》尚有另外的記載，如「在大海以北和喜馬拉雅山以南，有個國家，名叫『帕勒德·沃勒施』，其名稱的由來是由於波勒德的後裔居住的原因。」由此表明，印度居民的一個古稱也叫「帕勒迪」（帕勒德人）。又有些學者認為，帕勒迪人是指雅利安人進入印度以前的當地土著人而言，其文明遺跡在哈拉巴和莫亨殊達羅早有發現。有過有些人有同意這種說法。他們認為，帕勒德人是指波勒德國王的子孫後代。凡此種種，可見一斑。
「印度」還有另外的叫法。幾千年前，雅利安人乘世界人種移動的風潮，由中亞出發，分東西兩支遷移。向西去的一支雅利安人到了歐洲，成為今天大部歐洲人的祖先；向東去的一支雅利安人，有的則在波斯定居，成了今天的波斯人，另一部分則繼續向東南移動，越過興都庫什山，來到印度的西北部，成為今天的一部分印度人。雅利安人初到印度時住在印度河流域，「印度」河古代梵文發音「信突」（sindhu）河，可是古代伊朗人把字母「斯」（s）的發音讀成了「合」（h）音，即讀成「很毒」（hin）河。這樣，就把住在印度河流域的人叫成「很毒」，而把這一地區稱這為「很毒斯坦」。「斯坦」，是地區的意思，「很毒斯坦 」，意即很毒人居住的地方。這就是印度又一名稱「很毒斯坦」的由來。
歷史上，中國對印度的稱呼幾經改變。西漢時稱它為「身毒」，東漢稱它為「天竺」。到了唐代玄奘指出：「仔細探討天竺的名稱，很多不同的說法，弄得一團混亂。舊時叫做身毒，或者叫賢豆。現在根據正確發音，應該稱做印度。印度人民，隨居住地方之不同而自名其國，遠方外國，異俗之人，從遠處看，採用了一個總名，對自己所喜歡的地方，稱之為印度。印度者，唐朝的話就是月亮。月亮有很多名稱，印度是其中之一。意思是說，所有生物生生死死，輪回不息，好像一個沒有光明的長夜，沒有一個清晨的掌管者，就好像白日既已落山，晚上就點上蠟燭，雖然有星光來照明，哪能如同朗月的明亮？就由於這種情況，才把印度比成一輪明月。實在是因為在這個國家，聖賢相繼出世，遺法相傳，教導群生，條理萬物，好像月亮照臨一般。由於這樣原因，才把本國家稱為印度。」這是一種解釋和說法。從此中國才確定譯為「印度」。
另外，古代希臘人把印度河叫成「伊德斯」，把這一地區稱為「伊迪亞」，這是西方人對印度的叫法。

⑧ 印度主要姓氏列表

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。
它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度，並且種姓制度下的各等級世代相襲。
四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：

種姓制度
第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；
第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；
第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
一個底層不能互相支援扶持的社會是冷酷的。絕大多數刑事案件，基本上都是底層人之間的自相殘殺，很少有底層人去偷去搶去故意傷害頂層階級的。因為那些頂層高種姓人活動的區域，底層低種姓人根本就不會去。高種姓人打民事官司，對方一般也是高種姓人。也就是說，能跟底層人民發生矛盾，說明他們階層區別不大。在吠舍眼裡首陀羅是底層人，在那些真正的頂層階級高種姓人眼裡，吠舍也是底層人，除非換邦。除四大種姓外，還有大量的「第五種姓」，稱為「不可接觸者」階層，又稱「賤民」或「達利特」，他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。在印度早已廢除種姓制度的情況下，種姓制度思想的殘留依然影響著印度人比如不敢對高種姓開槍。首陀羅被吠舍歧視，低種姓=低道德會成為普遍觀念。首陀羅之所以窮是因為他們懶，同情首陀羅以至義務幫助他們或結婚就是雜種姓或聖母，而婆羅門能力以外的資產等於零。首陀羅不管遭遇了什麼，高種姓會覺得是因為懶，不能給福利養懶人。天真的吠舍有時會認為自己靠近高種姓會受到神的庇護很安全，然而婆羅門和剎帝利一紙文書就能把充滿優越感的高級吠舍直接打成首陀羅。印度毛派首陀羅造反，吠舍被共產，婆羅門和剎帝利在大洋彼岸笑哈哈。在印度，發達和較發達國家的外國人天生自帶剎帝利身份。[2]
同時，各種姓派生出許多副種姓(或稱亞種姓、次種姓)，進而衍生出更多分支。
除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即所謂「不可接受的賤民」，又稱「達利特」。他們社會地位最低，最受歧視。種姓世襲，不易更改。社會地位高低、經濟狀況好壞，大多與種姓有關。盡管印度獨立以來，已廢除種姓制度，但幾千年來種姓制度造成的種姓歧視在印度不少地區、尤其是農村仍相當嚴重。
因為階級過大就會變成種姓，一但種姓完成低階層上升基本不可能，印度為了防止這種情況發生，雖然種姓制度在印度，早已是在法律上廢除多年了，印度的種姓制度在法律上並不存在，只是存在於觀念之中，而觀念這個東西，是會隨著經濟社會科技的發展，教育水平的提高而不斷進步的。印度在教育和經濟上的發展，正在迅速的摧毀種姓制度在民間的根基。從2006年起，印度教育部宣布大幅提高「保留配額」比例，以便增加社會低種姓群體接受高等教育的機會。其中在印度理工學院、印度管理學院以及全印醫學院3所印度最知名的院校，將來自低種姓家庭的入學名額從原來的22.5%提高到49.5%，其他20所普通大學則提高到27%。此舉引發了高種姓學生抗議逆向歧視，然而這項規定卻堅持了下來。[3]

⑨ 古代印度歷史的列表

古印度歷史簡述

多種姓的古印度文明

一、多分裂少統一的文明進程

自然環境 古印度的地理范圍不限於今天的印度，而是指整個次大陸，即包括今天的巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾等國。在古印度，並沒有任何一個國家以「印度」作為自己的國名，但波斯人和古希臘人稱印度河以東地域為印度，我國的《史記》和《漢書》稱之為「身毒」，《後漢書》稱之為「天竺」，唐代玄奘在其《大唐西域記》中改稱為「印度」。顯然，這個名稱是從印度河的名稱引申而來的。

古印度三面環海，北背高聳的喜馬拉雅山，所以在地理上是一個獨立的三角形半島。其北部有平原，還有兩條大河流域，即印度河和恆河，這對農業的發展有利。南部有高原，有富饒的森林和礦藏，這對手工業發展有利。由於次大陸地域遼闊，境內自然環境好，古印度人就用不著全力冒險向海洋挑戰。

古印度也是人類文明的發祥地之一，遠在1400萬年前，這里就有人類的祖先臘瑪古猿在活動。舊石器文化遺址主要分布在半島的北部。新石器文化的遺址則遍布次大陸。約公元前4000年代末至3000年代，半島進入金石並用時代。約公元前2300年左右，印度河流域進入文明。因此，整個史前時代直到文明的出現，次大陸一直有居民活動。

居民 古印度可謂世界人種的大熔爐。主要有矮黑人、原始奧大利亞人、達羅毗荼人、雅利安人、波斯人、希臘人、大月氏人、白匈奴人等，說得確切些，就是三大人種（黃種、黑種、白種）都有，方言竟多達200種以上，所以古印度居民的構成比較復雜。

如果說中國文明是長期統一，短暫分裂的進程，那麼，古印度文明則是多分裂少統一的發展趨勢。縱觀其文明進程，大致有如下幾個時代：

第一個時代是印度河文明時代（約公元前2300—1750年）。這是古印度最早的文明，中心在印度河的哈拉巴和摩亨佐·達羅兩地，故稱「哈拉巴文化」。但這個文明是直到1921—1924年才被人們發現的，它與兩河流域的蘇美爾文明一樣，曾長期埋藏在地下不為人們所知。所以，1922年《劍橋印度史》第一卷初版時，還認為古印度進入文明是從公元前1000年代的「後期吠陀時代」開始的。哈拉巴文化的發現，使古印度文明的時間一下子向前推進了1300年。

第二個時代是吠陀時代（約公元前1500—600年）。這個時代又分為早期吠陀時代（公元前1500—1000年）和後期吠陀時代（公元前900—600年）兩個階段。所以分兩個階段是因為，輝煌燦爛的印度河文明原因不明的毀滅後，古印度的歷史近200模糊不清。大約從公元前1500年開始，印歐語系的雅利安人侵入次大陸，但這些雅利安人是處在原始社會末期的人，所以在整個早期吠陀時代，即在公元前1500—1000年期間，古印度倒退到由野蠻向文明過渡的時代。從公元前900年開始，雅利安人才進入文明，或者說古印度才第二次進入文明。學者們把公元前900—600年這段時期稱之為後期吠陀時代。不過，這個時期的文明與哈拉巴文化相比，實在是個可憐蟲。

第三個時代是列國時代（公元前600—400年）。有時也稱「早期佛教時代」。這是古印度列國並舉的時代，但也是一個戰國紛爭，逐步為統一打基礎的時代，其中恆河流域的摩揭陀國最為強大。此時，古印度的經濟、政治和文化中心也東移，即恆河流域成為文明中心，至於印度河流域，不僅失去重要地位，而且在公元前518年被波斯帝國佔領，成為其一個行省。

第四個時代是孔雀帝國時代（公元前324—187年）。這是古印度歷史上第一個統一時代和帝國，但統一者不是列國時代的強國摩揭陀，而是已失去重要地位的印度河流域的一位出身孔雀族的起義領袖。亞歷山大滅亡波斯帝國後，印度河流域成為亞歷山大帝國的領土，但亞歷山大一離開印度後，這里就爆發了起義，起義領袖旃陀羅笈多不僅趕走了亞歷山大的守軍，而且完成了統一大業，建立起了帝國。由列國並舉到統一，一方面是世界各文明古國的發展趨勢，一方面也有利於經濟、政治和文化的發展。所以到帝國第三代王阿育王統治時期（公元前269—232年），帝國進入繁盛時代。但這個帝國維持了137年後，於公元前187年被巽伽王朝（公元前187—75年）代替，巽伽王朝已不是帝國，初期統治整個恆河流域，以後就成了偏安於摩揭陀的小朝廷。到公元前75年，巽伽王朝末帝被甘華所殺，但甘華王朝（公元前75—30年）既偏安，以不鞏固，45年間有四個國王統治，平均一個國王統治11年。公元前30年，這個小朝廷也被南印度的一個小國安度羅給滅亡了。總之，孔雀帝國滅亡後，古印度的歷史一是長期模糊不清；二是外族不斷入侵。先後有大夏的希臘人、塞種人、安息人、大月氏人。其中只有中國的大月氏人在古印度西北部建立了穩固的政權。

第五個時代是貴霜帝國時代（公元1—3世紀）。貴霜帝國的建立者是居住在中國敦煌與祁連山一帶的大月氏人的一支。公元前2世紀，游牧的大月氏人被匈奴人擊敗，西遷至中亞，進而占據大夏，逐漸從游牧轉為以農業為主的生活，社會制度也逐漸從原始社會過渡到階級社會。張騫於公元前139年出使西域時曾到達此地。這時大月氏人分五個部落，酋長稱「翕侯」，約在公元1世紀初，五翕侯中的貴霜翕侯丘就卻（公元15—65年）消滅其它翕侯，統一五部落，建立起貴霜國家。丘就卻還向南攻擊喀布爾河流域和今克什米爾地區，初步奠定了帝國的基礎。丘就卻死後，其子閆膏珍（65—75年）繼位，他又向南進兵印度，佔領恆河流域。到第三代王迦膩色迦（78—102年）時，貴霜帝國進入盛期，都城富樓沙（今巴基斯坦的白沙瓦）。此時帝國地跨中亞和南亞，與羅馬、安息、中國的東漢帝國並列為當時世界上的四大帝國。同時，在公元90年，貴霜派7萬大軍進攻駐守西域的班超，漢煙軍人少，甚為驚恐，但班超利用貴霜軍勞師遠征，軍糧不足之缺點，「收谷堅守」又派伏兵襲殺其向龜茲求援糧草的部隊，迫使貴霜軍退回蔥嶺以南，並與東漢保持和平關系。

迦膩色迦征戰一生，擴大了帝國的版圖，但也使百姓飽償戰爭之苦，以至無法忍受他的擴張政策，所以當他卧病在床時，人們就用被子蒙住他，使他窒息而死。他死後，帝國開始衰落。到3世紀，帝國已分裂成若干小公國。古印度歷史又進入模糊不清的階段。直到4世紀笈多帝國的興起。425年，貴霜在大夏的殘余勢力也被啞噠人（白匈奴）滅亡。

從以上幾個時代不難看出，公元前2300年直到笈多帝國的興起，古印度除了137年的孔雀帝國和近100年的貴霜帝國是統一強盛的帝國外，其餘則都是諸國分裂時代。甚至是模糊不清的時代。

二、失落的印度河文明

文明的發現 如前所述，1924年以前，學者們講古印度文明的第一章是從吠陀時代開始的，這當然是一種錯誤的認識。1921年，英國考古學家在印度河上游發現了哈拉巴遺址，1924年，他們又在下游發現了摩亨佐·達羅遺址。經科學測定，這是一些處在公元前2300—1750年的遠古文明。比吠陀文明早出1千多年。印度傳來的消息震動了當時全世界的學術界，因為這些遺址的文明程度不僅令人吃驚，而且使人們發現，吠陀文明簡直是一個黑暗的大倒退時代。

文明的規模 摩亨佐·達羅和哈拉巴是城市文明遺址，兩城周長都有4.8公里以上，城市都是由衛城和下城（居民區）兩部分組成，其居民數各自約有35.000人。兩城相距644公里，形成兩個中心，這顯然是兩個彼此獨立的國家都城。以後，考古學家們又陸續發現類似的大大小小的遺址數百處，其分布范圍也不限於印度河流域，其地域比早期埃及和兩河流域的古文明遺址的分布范圍要大得多。顯然，這是一個分布范圍比較大的文明時代，但也是一個被人們徹底遺忘的時代。如果說蘇美爾文明還能從神話傳說中找到影子的話，那麼，印度河文明則連個神話傳說的影子也沒有。好在考古學家發現了它，使這些在地下長眠了3千多年的大大小小的遺址得以重見天日，也使我們能夠了解其文明的大概情況。

文明的特點 印度河文明是青銅器文明。銅制的不僅有匕首、箭鏃、矛頭等武器，也有鐮刀、鋸子、斧、鑿、魚鉤等生產工具。農業是當時的重要生產部門，栽培的作物主要有大麥、小麥、豆類、芝麻蔬菜，在水源好的地方也種稻。此外還有椰棗、果樹、棉花，所以印度是棉花的故鄉。居民也從事畜牧業，馴養的動物有牛、豬、狗、驢等。家禽和魚類也食用。

手工業比較發達。除青銅器外，也掌握了對金、銀、鉛、錫等金屬加工技術，且熱加工和冷加工已有較高水平，尤其是還會用焊接法製造金屬器。制陶業和紡織業也有較高水平，如紡錘和紡輪在話許多遺址中都有發現，染缸的存在說明當時已掌握了紡織品的染色技術。陶器的坯由陶輪製成，再由陶窯燒制。陶窯設計也非常合理，火焰可燒到頂層。陶製品也有一些飾以圖畫精品。此外，手工藝品的製作也十分精美，如項鏈、戒指、手鐲、臂鐲、足鐲、耳環等首飾，既有金銀製品，也有象牙和寶石製品。印章是其特產，章上刻有文字和圖案，文字約有四、五百個符號，這是進入文明的標志，但這些文字現在還沒有釋讀通。

商業也很活躍。遺址中發現有印度河文明中心以外的東西，如印章在兩河流域也有發現，同樣，兩河流域的圓形印章和金屬製品在這些遺址中也有發現，這說明與兩河流域有商業貿易往來。學者們認為，這種遠程貿易是由海路進行的，印章也有船的圖案。此外，遺址中還有石制的稱錘，並有二進法和十進法，這說明其度量衡制度也

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⑩ 印度名字的由來誰知道

印度又名「婆羅多」，「印度」這個名字來源於梵文（唯有真理得勝），得名於印度河。印度是世界上人口第二多的國家，擁有十億人口以及上百種語言。印度是世界四大文明古國之一，又有「電影王國」之譽，曾創造了燦爛的印度河文明。

「印度河流域文明」

印度河流域文明(Ins Valley Civilization)亦稱印度河文明(Ins civilization)或哈拉帕文明(Harappan Civilization)。 印度次大陸已知的最早的城市文化，1921年第一次在旁遮普邦(Punjab)的哈拉巴發現，1922年又在信德邦(Sindh)境內印度河畔的摩亨佐-達羅(Mohenjo-daro)發現（現在這兩個地方都屬於巴基斯坦）。後來，在喀拉蚩東北1,600公里（1000哩）西姆拉山（Simla Hills）麓的魯伯爾（Rupar），在距喀拉蚩東南800公里（500哩）西海岸南部的坎貝灣（Gulf of Cambay），以及在離德里北邊50公里（30哩）的亞穆納河盆地（Yamuna Basin），都發現這一文明的遺跡。它比稍早的美索不達米亞文明和埃及文明分布更廣。摩亨佐-達羅（Mohenjo-daro）是世界上最早建立的大型古城。

影響范圍：

印度河文明包括哈拉帕和摩亨佐-達羅兩個大城市以及100多個較小的城鎮和村莊。兩個大城市方圓都超過5公里（3哩），由其規模可推測是兩個大邦的政治中心或是一個大帝國輪流以兩地為京城（印度歷史上原是有一國兩都之制的），但也可能是哈拉帕繼摩亨佐-達羅之後成為京城所在地，因為摩亨佐-達羅不止一次受到大洪水的破壞。在卡提阿瓦（Kathiawar）以及更往南的南部文化區比主要的印度河地區略遲開發，這種文化有文字，字元約有250～500個，部分已被試作解讀，此種語言已暫被歸入達羅毗荼（Dravidian）語族。該文明的中心時期約在西元前2500～前1700年，但在前2千紀出現的南部地區文化可能延續到更晚的時候。

印度人自稱「婆羅多」（भारत / Bhārata），梵文的意思是月亮,中文名稱是唐代高僧玄奘所著《大唐西域記》中的譯法,在這以前稱天竺或身毒。與印度接壤的國家包括了孟加拉國、緬甸、中國、不丹、尼泊爾和巴基斯坦，印度又與斯里蘭卡和馬爾地夫隔海相望。（除此之外，按印度的觀點阿富汗也是它的一個鄰國） 。