印度婦女怎麼工作

㈠ 在印度這個國家，廁所為何就成為了印度女人的搖錢樹

印度作為四大古國之一的國家，近幾年來，旅遊業也是發展的比較迅速，但是很多去過印度旅遊的朋友都反映，印度廁所非常的難找，所以在大街上看到印度人神情自若的大小便都是非常正常的事情，這也是為什麼廁所成為了印度女人搖錢樹的原因。

在印度，其實貧富差距也是非常大的，都很多的地方都是有貧民窟，而這些貧民窟基本上都是沒有廁所的，所以這些人只能選擇去濃密的灌叢裡面大小便。但是這些地方也是非常的不安全，畢竟灌叢裡面會很容易出現蛇或者是野豬這樣的動物，對人來說也是一種很大的威脅。

其實說白了也就是因為太窮了，所以才會出現這樣的情況。而且印度的貧富差距比較大，特別是那些貧民窟的住戶來說，別說是廁所，就連平常的生活都是一個很大的問題，所以想一想這個東西能夠賺錢成為商機，自然也是有一定的“硬性條件”。換句話說，在印度如果沒有這些收費的印度女人的話，那麼我們去印度旅遊上廁所都是一個很大的問題。

㈡ 看北京衛視的印度劇《新娘》印度現在女人還穿紗麗嗎那平時怎麼工作啊走路衣服都垂在地上臟了

印度婦女的傳統服裝，大致上可以分為紗麗和旁遮比兩大類。紗麗又是由三部分組成，上面是叫做「傑姆普爾」（Jim Poole）的緊身短袖胸衣，下身的「貝蒂戈爾」（Beidigeer）襯裙是一種寬松長裙，圍襯在紗麗裡面，最外面裹上的才是紗麗。紗麗的穿著是有一定技巧的，比較繁瑣費時，於是後來順應需求出現簡化了的紗麗，這就是旁遮比，也稱簡裝。旁遮比也是一種套服，由長及膝蓋的長衫「卡米子」、自膝蓋以下逐漸收緊的褲子「朱利達爾」、長約三米左右的圍巾「杜巴爾達」組成，據說原是印度旁遮普邦婦女的普通服裝。在西式服裝廣為流行的今天，印度的新式女性不可避免出現上著T恤、下穿牛仔褲的風潮，但這並未能撼動紗麗的主流地位，印度總理英迪拉•甘地夫人一生不管身處何地，始終是以一襲潔白紗麗的形象出現人前。已婚女性是紗麗的最大擁躉，未婚的上班族女性則出於簡捷，習慣穿著旁遮比。

㈢ 印度女人在印度為什麼不需要工作

我們說一個國家崛起，首先不僅僅是在形容他的發展速度快，而是說他的發展速度要超過周圍有能力跟他形成競爭的國家，其次是經過發展，他的實力在絕對量上要超過，要壓倒跟他形成競爭的國家。在國際關系中，在國家間的實力競爭中，你不要跟我說大家都在發展，也不要說一個國家它發展有多快，這都沒有意義，有意義的是他跟其他國家相比，發展的速度是快還是慢，增長量是比別的國家大還是小。

長期以來，廣大印度婦女生活在危險、糟糕的境地下，如果一個年輕女孩晚上要出門，她將面對一系列不測之禍，包括騷擾、虐待、毆打、強奸，甚至殺害。她們社會地位低下，在社會上很難找到工作。而且女們一般不允許在外邊拋頭露面，所以印度女人在印度不需要工作。

㈣ 大批的印度女孩來中國，表面是來旅行，其實是要從事什麼工作

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗

在世界很多國家的印象中，中國一直是一個貧窮落後的國家，就跟半個世紀之前的一樣，但其實中國現在到底如何，只有我們知道，在這些年來，中國的發展可以說是神速，外國人的觀念依然停留在改革開放前的中國，顯然他們跟當初清政府統治者施行「閉關鎖國」的政策沒有多大區別，也都不睜睜眼睛看看外面的世界，看看如今的中國，相信他們看到如今的中國之後，一定會大吃一驚的。

結語

人身之所重者元氣；國家之所重者人才。——《格言聯璧》

對於這樣的情況，她們選擇來到中國謀生也不是不無道理的，最多的可能就是被迫過來的，如果可以，誰不願意在自己的國家生存呢？不過在中國，確實也讓她們感受到了不一樣的待遇，有的印度女性還會直接嫁到中國，成為中國的兒媳婦，這對於中國的發展其實也是一件好事，因為大量的技術型人才湧入中國，一定會給中國的發展提供巨大的幫助，而我們中國需要的就是人才，印度人在薪資方面要求也是很好滿足的，怎麼算，這都是一筆很劃算的買賣，對於這件事，大家是如何看待的呢？記得在文章下方留言和評論，謝謝大家！

參考文獻

《格言聯璧》

㈤ 印度婦女與中國婦女社會地位的共同點與不同點是什麼

在印度，女孩子結婚嫁妝非常重要，這決定了她今後在夫家的地位，一般說陪嫁的黃金飾品越多越好。
印度婦女就是家庭主婦，一般都會做一手的好菜，當然，現在印度十分注重教育，女孩子也是一樣的，他們很多都念到碩士或博士，但畢業後並不出去工作，而是在家等著提親，這樣也可以加入豪門吧。

在中國女孩一般會選有房族，但婚後很少有不去工作的，這一點要比印度女人辛苦。

㈥ 印度職場女性的這些優勢，西方同輩們沒有

過去數十年，伴隨著印度社會對根深蒂固的父權制的抗爭，一群受過教育的中產階級女性開始沖破「玻璃天花板」，在一些傳統由男性主導的行業中占據了領導地位，比如銀行業，咨詢公司及技術領域。據統計，在印度的大型銀行、保險公司及財富管理公司中，1/5都由女性當家。
美國新聞網站Quartz近日的報道指出，後性別時代，圍繞這些印度婦女的話題不外乎其職業軌跡及婚育、家庭生活等。這些婦女往往不易找到完全倡導男女平等的僱主，但即便如此，她們也不會輕易倒向做全職家庭主婦的生活。
報道中對印度一小部分受過良好教育的職業女性群體進行了分析，認為相對於許多其他國家，即便是在西方自由國家的工作女性而言，印度女性在一定程度上具有兩個優勢——龐大的家族體系和廉價的家政服務，這些資源使得部分女性可以從家庭雜物中解放出來，在職業道路上尋求更高成就。
龐大家族體系解女性育兒之憂
Quartz報道稱，在西方社會，已婚夫婦與父母同住的情況並不常見，但是，幾代同堂的大家庭在印度卻相當普遍。甚至在印度一些大城市，婚後的婦女通常也與男方父母甚至是親戚同住。
在印度傳統文化中，婆婆（丈夫的母親）常被描摹成充滿陰謀、偏狹的形象，而事實上，恰恰是這些婦女在大力推動印度女性的職業化進程。
「畢竟在印度，大家庭有著無可比擬的優勢。」印度職場傳奇女性、畢業於哈佛商學院的印度匯豐銀行前任董事長奈納·拉爾·基德瓦伊（Naina Lal Kidwai）在她自己的書中寫道。
基德瓦伊是印度職場女性的先行者。數十年間，輾轉於澳新銀行、摩根士丹利、印度匯豐銀行的她曾有機會赴美國工作，但她仍然選擇留在印度。
Quartz報道說，盡管基德瓦伊指出銀行並沒有特別給予女性靈活的工作時間，甚至如廁也需要到不同的樓層，但是，她認為家庭親子護理方面，在印度是有保障的，家庭成員在這方面是得力的干將，這也使得印度職場女性比起其他國家的女性更易成功。
文章中還提及了與基德瓦伊處境相似的、現就職於波士頓印度咨詢公司的朴雅卡·阿加瓦爾（Priyanka Aggarwal），她也是印度大家庭生活的受益者。畢業於印度艾哈邁德巴德管理學院、曾供職於麥肯錫十餘年的阿加瓦爾曾可輕易獲得移民機會，但她果斷地放棄了。阿加瓦爾表示，在印度這個國家，就職於大公司的女性較易取得工作和生活的平衡狀態。出差時，婆婆可以幫忙照顧她的孩子讓她覺得壓力驟減。
家佣讓女主人從家庭瑣事中抽身
Quartz分析認為，對於印度成功職場女性這個小群體而言，支持她們開拓事業的第一股力量來自家庭成員，第二股則來自家庭以外。
文章稱，在印度，妻子通常被期望做大部分的家務，而大量的、廉價的家佣則讓女主人們能把時間與精力投入到事業上。
Quartz提及了一個值得注意的有趣現象，與西方國家的同階層人士不同，印度中產階級一般能負擔得起一眾家佣的費用。印度的大部分城市，每月1000盧比（約合97元人民幣）就可以雇一名女傭每天做一小時的清潔工作，由此可見印度家政服務的低廉。

㈦ 印度 女人能不能工作

印度女人在印度是備受歧視的，不能出門參與工作。如果我行我素，是要被火刑的。

㈧ 在印度，到底是什麼造就了那麼低的女性地位

這個基本上是一個歷史遺留問題。在印度是很講究等級制度的，有著非常濃重的宗教的觀念，不管是過去還是現在，在他們看來男性要比女性尊貴，他們的那種繁殖的觀念很強，認為是男性的作用更加大。而且在社會習慣上他們把女性看作是一種負擔，所以也就是說可以隨時拋棄，根本不需要考慮什麼。

在印度，女人結婚後，有兩種命運，一種是在家做家庭主婦，在家中過的低三下四，對丈夫百依百順，過上了圍繞孩子和丈夫的一生，這期間女的一定不要有什麼不孕，如果不孕會被丈夫一家嫌棄，一生孤苦。第二種就是出去工作，值得一提的是，在印度女性工作大多主要從事的種勞動力的工作，比如在工地，搬磚等，但是男的一般就是在商場銷售、收費什麼的。

㈨ 印度已婚婦女工作嗎印度受過高等教育的女性結婚後也是不工作的嗎

印度一家社會學研究機構(ISST)的調查發現，盡管印度女性的社會地位和受教育水平不斷提高，但在首都新德里只有近兩成的已婚女性外出工作。

據當地媒體22日報道，ISST最近公布的這份數據來自對新德里700個家庭的調查，結果顯示，年齡在18歲到60歲的就業女性中大部分是獨身，已婚者只佔19%。

受訪女性認為，家庭的反對和要投入大量精力處理家務、照顧孩子是她們不願外出工作的主要原因，對城市治安的擔心也讓她們感到出行不便。有47%的受訪者表示要在結婚或生育後辭職。

但她們同時也認為，外出工作有助於提高自己的經濟地位，使她們增長見識和才幹以及拓寬社交面。

調查還發現，受過高等教育的女性只有半數從事某項職業，其中以35歲以下的年輕女性為主。在35歲到49歲知識女性中外出工作的只佔17%。

㈩ 都說印度女性地位低，可是印度女性就業率很低，明明比中國女人又工作又做家務輕松，哪裡有中國女人悲慘

印度習俗，結婚的時候，女方負責整個婚禮的所有開銷，男方一分錢不花。常常用完父母的所有積蓄（印度人婚禮比中國人更講排場，常邀請上千人參加），因此很多人怕生女孩。溺嬰的事情時有發生。