印度王舍城是現在哪裡

⑴ 印度的古都是什麼

古印度歷史上的孔雀王朝的都城是華氏城。
相關資料：
孔雀王朝（約前321年-前324年至約前187年），即古印度摩揭陀國的王朝。前325年，馬其頓國王亞歷山大大帝從印度河流域撤走，在旁遮普設立了總督，留下了一支軍隊。這時，旃陀羅笈多（月護王）率領當地人民揭竿而起，組織了一支軍隊，趕走了馬其頓人。隨後，他又推翻了難陀王朝，建了新的王朝，定都華氏城。
到了旃陀羅笈多兒子瓶頭王（賓頭沙羅）統治時期，孔雀王朝已控制了印度河平原，恆河平原，孟加拉灣，德干高原以及遠達阿拉伯海的廣大領域。阿育王就是這強大王朝的繼承者之一。
前3世紀中葉阿育王在位時國勢強盛，統一了除了現卡納塔克邦以南及阿富汗的整個印度次大陸，並將佛教定為國教，到處派人往各地宣傳佛教，一時亞非歐三洲都有佛教徒的足跡。經此提倡，佛教遂成為世界重要宗教之一。孔雀王朝約前187年為巽加王朝所取代。
漢朝和同時期的羅馬帝國與印度的孔雀王朝是當時世界上最先進的文明。
編輯本段【國王一覽（大約在位時份）】
旃陀羅笈多：前322年 - 前298年
瓶頭王（賓頭沙羅）：前297年 - 前272年
阿育王：前273年 - 前232年
十車王：前232年 - 前224年
沙姆婆羅蒂：前224年 - 前215年
沙里蘇卡：前215年 - 前202年
提婆伐曼：前202年 - 前195年
薩塔陀拉：前195年 - 前187年
布柯提婆陀：前187年 - 前185年
編輯本段【名稱的來源】
一種說法是由於旃陀羅笈多出身於一個養孔雀的家族，因此，後來人們把旃陀羅笈多建立的王朝叫孔雀王朝。也有一說「孔雀」一詞來源於其梵語發音（mayūra）與旃陀羅笈多的母親的名字發音相近。

答案補充
孔雀王朝（約前321年-前324年至約前187年），即古印度摩揭陀國的王朝。前325年，馬其頓國王亞歷山大大帝從印度河流域撤走，在旁遮普設立了總督，留下了一支軍隊。這時，旃陀羅笈多（月護王）率領當地人民揭竿而起，組織了一支軍隊，趕走了馬其頓人。隨後，他又推翻了難陀王朝，建了新的王朝，定都華氏城。由於他出身於一個養孔雀的家族，因此，後來人們把旃陀羅笈多建立的王朝叫孔雀王朝。也有一說「孔雀」一詞來源於其梵語發音（mayūra）與旃陀羅笈多的母親的名字發音相近。

答案補充
到了旃陀羅笈多兒子瓶頭王（賓頭沙羅）統治時期，孔雀王朝已控制了印度河平原，恆河平原，孟加拉灣，德干高原以及遠逹阿拉伯海的廣大領域。阿育王就是這強大王朝的繼承者之一。

答案補充
前3世紀中葉阿育王在位時國勢強盛，統一了除了現卡納塔克邦以南及阿富汗的整個印度次大陸，並將佛教定為國教，到處派遺傳教師放各地宣傳佛教，一時亞非歐三洲都有佛教徒的足跡。經此提倡，佛教遂成為世界重要宗教之一。孔雀王朝末年，王權衰落，印度重新分裂為許多國家。西元前一世紀與西元一世紀間，大月氏中的一個叫貴霜（Kushan）的部落攻入印度北部，不僅佔領旁遮普，而且據有喀什米爾，印度河流域及恆河上游阿富汗以及中國西域的一部，建立強大的貴霜王朝。公元二世紀中葉，貴霜王朝迦膩色迦（Kanishka，公元123-153年）時不可一世，促進東西文化交流。 孔雀王朝約前187年為巽加王朝所取代。

⑵ 祗園精舍 衛舍城 靈鷲山 竹林精舍 現在都還有遺址嗎

是舍衛城，您打字顛倒了 【舍衛城(Sravasti)】 古印度佛教勝地。傳為釋迦牟尼長年居留說法處。亦譯室羅伐、羅伐悉底；意譯為聞者、聞物、豐德、好道等。古印度拘薩羅國都城。在今印度北方邦北部，拉普底河南岸。佛教史上著名的祗園精舍所在地。據說拘薩羅國富商給孤獨（又名須達多，意為善授）長者用金錢鋪地的代價購得波斯匿太子祗陀在舍衛城南的花園，作為釋迦牟尼在舍衛國說法、駐留的場所。祗陀太子為這一舉動所感動，亦將園中的林木捐獻給釋迦牟尼，故亦稱「祗樹給孤獨園」。7世紀玄奘來此時，已「都城荒頹」、「伽藍數百，圮壞良多」。1893年英國考古學家卡寧漢在此進行發掘。出土的佛教文物大多收藏於勒克瑙博物館。 【靈鷲山】 簡稱靈山。因山形似鷲，且山上鷲鳥又多，故名。地點在今天印度比哈爾省王舍城東北約十多公里處。 稱祗園，在古印度舍衛城，與王舍城的竹園同為釋迦牟尼時代的兩大精舍之一。釋迦牟尼在祗園住了二十五年左右，宣講了許多經典。可參見《大唐西域記》卷六。此外，「祗園」在詩文中又往往泛稱佛寺。如唐·白居易《題東武丘寺六韻》詩：「香剎看未遠，祗園入漸深。」又如清·姚鼎《鷲峰寺》詩：「寂寂清溪水，蕭蕭祗樹園。」後俗語中用「祗樹有緣」指與佛法有緣份，多指入寺為僧。如明·陳汝元《金蓮記·郊遇》：「自家叫做佛印，生來有些靈性，只為了悟一心，因此削光兩鬢。漫言祗樹有緣，落得浮萍無定。」 ：竹林精舍在耆闍崛山中，其地平坦，嚴凈勝於余處。佛曾於中說法，故有精舍，或雲迦蘭陀竹園。

⑶ 天竺摩揭陀國是指今天的哪一國度

摩揭陀王國，又稱摩揭、摩羯陀（英文名稱，Magadha kingdom），是古代中印度王國，佛陀時代印度四大國之一，鼎盛於頻毗婆羅王和阿闍世王時期，疆域包括恆河南岸（今比哈爾邦），國都在王舍城（今拉傑吉爾Rajgir） 。

在不同王朝統治下，摩揭陀王國的疆域有很大變化，有時以摩揭陀為核心區域的政權會擴張為囊括整個北印乃至南印部分地區的大帝國。

(3)印度王舍城是現在哪裡擴展閱讀

天竺：古代中國以及其它東亞國家對當今印度和其它印度次大陸國家的統稱。在中國歷史上，對天竺的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒（印度河梵文Sindhu對音）。《漢書》記載：「從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市。」

《後漢書·西域傳》記載「天竺國一名身毒」。唐初統稱為天竺。天竺是唐朝時期大國，唐太宗李世民派唐和尚去西天取經（即西天取經）此地為西天。

西漢以來所說的身毒、天竺、信德均是梵語sindhu的音譯，是確指印度河流域的輻射區的，而非整個南亞大陸。

唐高僧玄奘往西域取經，首創根據In讀音正名為「印度」，「夫天竺之稱，異議糾紛，舊稱身篤，身毒，賢豆，天竺等。今從正音，宜雲印度」。

⑷ 古印度波羅奈和王舍城是一個地方嗎

摘要 佛世時，中印度著名之六大都城。南本涅槃經卷二十七舉出舍婆提城（梵S/ra^vasti^ ）、娑枳多城（梵Sa^keta ）、譫婆城（梵Campa^ ）、毗舍離城（梵Vais/a^li ）、波羅奈城（梵Ba^ra^n!asi^ ）、王舍城（梵Ra^jagriha ）等六大城之名。長阿含經卷二則以迦毗羅衛城取代娑枳多城，巴利文經典以憍賞彌城取代毗舍離城。又摩訶僧祇律卷三十三增加迦毗羅衛、憍賞彌二城，而為八大城。

⑸ 請問一下，佛教聖地，竹林精舍位於印度哪裡

竹林精舍，佛教歷史上首座寺院，漢語音譯"迦蘭陀竹園″。位置在古印度摩揭陀國的國都王舍城，即今印度比哈爾邦的巴特那地區。

⑹ 印度佛腳印有千幅輪的地方在哪個省

王舍城(Rajgir)，是印度次大陸的佛陀時代(公元前6-前4世紀)十六大國之一的摩揭陀國早期的都城。公元前684年，摩揭陀國定都在舊王舍城，此城因毀於火災，向北遷移到4千米外的新城。
之後，摩揭陀國為了適應國家擴張的需要，再次遷都至華氏城。定都華氏城後，王舍城逐漸荒廢。新王舍城的遺址，今在印度國比哈爾邦那蘭達縣拉傑吉爾鎮(現有遺址園區，地理坐標:東經85.42度，北緯25.03度)。王舍城是佛祖釋迦牟尼長期居住修行的地方，佛陀逝世後，在王舍城舉行了第一次佛教結集，因此是佛教聖地之一。
耆闍崛山（qí shé kū shān）位於中印度摩羯陀國首都王舍城之東北側，是著名的佛陀說法之地。其山名之由來，一說以山頂形狀類於鷲鳥，另說因山頂棲有眾多鷲鳥，故稱之。梵語gr!dhra 本為'貪食者'之意，其後轉指兀鷲;此類鷲鳥羽翼略黑，頭部灰白少毛，好食死屍，棲於林野。
玄奘大師紀念館，在這里瞻禮了玄奘大師頭蓋骨舍利、佛陀腳印（千幅輪）、妙法蓮華經血經。

⑺ 「西天」到底在哪裡，是指現在的印度嗎

吳承恩的神魔題材小說《西遊記》，講述了大唐高僧玄奘在三個徒弟的幫助下，歷經九九八十一難，最終在西天雷音寺取得真經的故事。按照小說的描述，唐僧取得真經的地方應該在中亞、南亞一帶，更確切地說指的是佛教的發源地印度。那麼，「西天」真的是指現在的印度嗎？

《阿彌陀經》中說道：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。」佛教教義認為：人的生老病死皆是苦難，這些苦難源自於人類的慾望。如果想尋求解脫，擺脫苦難，就要通過修行，達到無欲無求的境界。而「西方」正是「阿彌陀佛」得道成佛的地方。相傳這里是一個沒有痛苦，只有喜樂、清凈、平等的極樂世界，又稱「西方凈土」。由此，我們可以得出： 「西方」並非實指，而是佛家所求的一種清凈、安樂的理想境地。

從另一個角度上看，歷史上確有玄奘西天取經這一史實。唐朝高僧玄奘苦於中國佛經混亂，決定到西天求取真經。途經120多個國家，最終到達印度。他在印度佛教聖地那爛陀寺潛心學佛修道，曾在辯論中大破外道諸論。取經歸來，玄奘一面翻譯佛經，一面奉旨撰寫自己求經途中的經歷見聞。645年，12卷的《大唐西域記》撰述完成，進獻太宗皇帝。這在當時轟動一時，反響強烈。《西遊記》便以玄奘取經經歷為原型。按照小說中唐僧所走路線推斷， 「西天」是指唐代的天竺國——印度是毫無疑問的。

知識鏈接

雷音寺

根據史實推斷，《西遊記》中所寫的雷音寺，指的應該是當年玄奘學佛的那爛陀寺。據史料記載，這所寺院位於古印度王舍城外，是當時印度最大、最壯觀的一所寺院。.院中收藏書籍繁多，種類齊全。常年居住的僧人有四千之多，前來求佛學經的人絡繹不絕。玄奘曾經在這里鑽研佛法5年，年近百歲的主持方丈還曾破例為玄奘連講佛法15個月。

後來，這座寺廟在戰火中被夷為平地。人們根據《大唐西域記》所載，發掘出了這座佛家聖地。如今，與那爛陀寺相關的一些文物正陳列在王舍城附近的一家博物館中。

⑻ 王舍城的介紹

王舍城是古印度摩揭陀國的國都，使王舍城聞名於世的竹林精舍是佛祖釋迦牟尼修行的地方，四周是岩山圍繞的堅固盆地。城壁像中國的萬里長城，外壁厚約5米，總長40千米，是印度現存最古老的石造城壁。

⑼ 古印度的孔雀王朝的首都在哪

王舍城就是古代魔揭陀王朝的首都!

⑽ 西天大雷音寺在什麼地方

那爛陀寺（Nalanda Temple）---「蓮花盛開的地方」
公元627年的一天，一位僧人悄悄離開了當時唐朝的首都長安，發出「不至天竺終不東歸一步」的誓願，不畏路途遙遠，克服艱難險阻，前往西天取回「真經」。這位僧人就是當時著名的高僧玄奘，也就是小說《西遊記》中「唐僧」的原形。那爛陀寺（Nalanda Temple）便是玄奘西天取經的終極目的地。它的另一個名字在中國家喻戶曉，就是《西遊記》中所描寫的西天大雷音寺。
位於印度古城王舍城（Rajagaha）外約10多公里處的那爛陀寺，是當時印度最大、最壯觀的佛教高等學府。收藏著浩瀚的大乘、小乘佛教經典以及婆羅門教最古老的經典和天文、地理、醫葯、數學、音韻等書籍。