印度塗牆神器有哪些

Ⅰ 北京有哪些地方適合情侶遊玩的

適合北京情侶約會的地方
50個精彩去處之一：左右間設計＋咖啡的院翰若居書館

著名年輕建築設計師王暉在古跡圓明園東門外開的這家咖啡館,，當數北京城最具靈感的地角。光線同時灑在三角形的鏡面做成的咖啡桌上、灑在鏡面做成的吧台上、灑在組成吧台的數千冊混砌的書牆的結構上，又被這些材料反射出去，形成更多的光的通道，晶瑩地將空間充滿,實實在在地充滿。桌椅的影子、人的影子、窗影與樹影淺淺地被表現出來，就像一組空間的畫和時間糅在一起,卻又要讓人忘了時間。

地址：海淀區圓明園東門內停車場北二間院

新北京50個精彩去處之二：文宇乳酪店

「文宇乳酪店」位於北京市東城區南鑼鼓巷內，是一家經營乳酪和酸梅湯的小店，小店開業以來，因為物美價廉風味地道而生意越來越紅火。雖然酒香不怕巷子深，更何況南鑼鼓巷北口在鼓樓東大街上，南口在平安大街上，是京城比較著名的一條胡同。這里的「乳酪」是地道的老北京風味小吃。由於文宇的主人是三元梅園的老師傅，所以味道最厚、最正的就數文宇乳酪店。店裡自己熬的「冰鎮酸梅湯」酸甜適宜，消暑解渴。

地址：東城區南鑼鼓巷49號

新北京50個精彩去處之三：長城腳下的公社

「長城腳下的公社」是由12名亞洲傑出建築師設計建造的私人收藏的當代建築藝術作品。同時也是婚禮、蜜月、派對的好選擇。2002 年曾應邀在威尼斯雙年展第八屆國際建築展上展出。這個項目的策劃人和投資人張欣女士「因其大膽的創新精神,積極推動12名亞洲建築師設計建造出極富當代精神的私人住宅」而一舉榮獲威尼斯雙年展「建築藝術推動大獎」。地處古老雄偉的水關長城下，看不盡的風景，享受不盡的郊外休閑。

地址：八達嶺高速公路水關出口

新北京50個精彩去處之五：東岳廟

東岳廟是北京朝陽門外的一座曾經規模很大的道教寺廟，建於元代，是道教正一派在華北地區最大的寺廟。廟門朝南，正對著日壇北門的神路，所以地位自古以來十分顯赫，至今廟門外還有一座皇家綠琉璃牌坊，牌坊上有「永延帝祚」四個大字。東岳廟的山門和山門外左右兩個牌坊已經因為擴建朝外大街而拆毀了，原來的鍾樓和鼓樓變成了臨街的建築。當下的東岳廟已然搖身一變成為時尚派對熱衷選擇的場所，眾多頂級奢侈品派的活動給這里帶來了一種文化碰撞的神秘感覺。

地址：北京市朝陽門外大街141號

新北京50個精彩去處之六：香山買賣街

不再是充斥著叫賣、吆喝聲的傳統意義上的旅遊紀念品的買賣場所，沿街的咖啡廳、為香山添加了一抹異樣的情趣，是香山遊客駐足落腳的好地方。尤其到了紅葉季節，這里更是人頭竄動，熱鬧非凡。早上爬山觀賞紅葉，中午下山來點地道的小吃，午後坐在山腳下的咖啡館中享用一杯濃濃的咖啡，一個下午懶洋洋的太陽和窗外的山景足夠滿足一份暢游的心情。

地址：海淀區香山腳下

新北京50個精彩去處之七：高碑店古典傢具村

古典傢具街位於高碑店村南、高碑店路（市政路）以東，東西長1800米，街寬8米，經營場所的佔地面積90887平方米。該街自九十年代初自然形成，從最初的一兩家、逐步興起，現已有商戶202家。商家將各色傢具依據不同的特色、樣式、風格巧妙的擺放在各家的展廳中。

地址：高碑店村南、高碑店路（市政路）以東

新北京50個精彩去處之八：同里

這個同里指得可不是南方幽靜的水鄉，而是地處北京最出名的三里屯酒吧一條街中的一處時尚享樂場所。說它是個享樂場所，是因為在這個四層樓的建築里涵蓋了設計師們精選的小店鋪、指甲護理店、咖啡館、酒吧等等，足足讓人逛上一個下午，安排都會是滿滿的。在裡面，你可以挑選到設計師親手製作亦或是用心淘來的小玩意，也能夠找到設計特別的時裝。是一個不折不扣的精華。
新北京50個精彩去處之九：錢糧胡同

有藏在巷子里的貴州小飯館、正宗陝西羊肉串、兩家不錯的新疆館。不惹眼的店鋪以其絕好的口碑召來絡繹不絕的新老食客。旅居法國的香港XXXXXX攝影師開的馴鹿法式餐廳，是看書、用餐的隱秘處。

地址：東四美術館北面的錢糧胡同（三聯書店路北）

新北京50個精彩去處之十：簋街

沿街共有各種商業店鋪150多家，其中餐飲服務業100多家。飯館密度如此之大，全北京恐怕再也找不出第二條來了。至於簋街名字的由來，據說是來自老北京的「鬼市」。早年北京那些以販賣雜貨菜果為主的集市，後半夜開市，黎明即散，攤主以煤油燈取亮，遠處看上去燈影憧憧，故名「鬼市」。還有一種通常的說法是東直門內大街餐廳生意紅火，由於來此宵夜的出租汽車司機眾多，大部分門臉兒都一直開到凌晨三四點鍾乃至通宵，因此這里又被人稱做「鬼街」。

新北京50個精彩去處之十一：大覺寺

古書記載大覺寺建於遼代時初名「清水院」。跟隨這泉水的走向，便步了四宜堂，俗稱南玉蘭院。飲茶圈內人士聞名於耳的京城最大茶院-XXXXXX茶院就在此院中。茶室或獨立成間、渾然一體；或曲折錯落、構局精奇。其風格在整體統一基礎上力求匠心巧思，給人不同回味，整體格局呈南北兩院對稱結構。來賓在茶室內可品飲到烏龍茶系列、龍井系列、綠茶系列、花茶系列以及台灣等各種名茶，並配有精美茶食及古箏伴奏下的傳統正規茶藝表演。另外還提供搖椅供人們在室外綠陰下乘涼飲茶。

地址：海淀區北安河大覺寺內

新北京50個精彩去處之十二：百貨大樓南街

在北京城最為繁華的王府井商業街中，其實隱藏著許多地道的小店鋪，無論是吃食還是用品，統統被深深地刻下了老北京的印記。其中有一條古老但卻沒有那麼多遊客知道的百貨大樓南街，便是一處淘寶的好地方。與王府井大街上的商場不同，這里可以購買到一些老北京百年字型大小的餐具、小吃、生活用品等等。

地址：王府井大街255號百貨大樓南

新北京50個精彩去處之十三：798藝術工場

北京東北，四環之外，機場高速東南，一片佔地約2萬平方米的舊廠房靜卧在一個名叫大山子的地方。一色的老舊磚牆，方方正正，外表平淡，它的清冷中自有一種樸素大氣之美。當三里屯的真粗糙和後海的假精緻被熟膩之後，它以一種承載著歷史的空間感令發現者眼睛閃亮。2年多來，一批當今最活躍的藝術家漸漸將它打造為今日北京的一張臉，並明名為――798藝術區。

地址：酒仙橋2號、大山子環島向北300m向右拐的小區進入

新北京50個精彩去處之十四：元大都城垣遺址公園

元大都城垣遺址公園(朝陽段)位於北京中軸路東西兩側及奧林匹克公園南側，是北京城區內最大的帶狀公園。建成後的元大都城垣遺址公園建成元城新象、大都鼎盛、龍澤魚躍三個一級景區，六個二級景區包括。其中「龍澤魚躍」景區濕地園面積達17000多平方米，是城區內面積最大的人工濕地。在元大都城牆遺址上修建的一座公園，它以郊野風光為特色，集文物保護及園林綠化為一體，是一座新型的城市園林。也是最早興建的緊急避難場所。

地址：安定門外小關街

新北京50個精彩去處之十五：元大都酒吧街

元大都酒吧街位於朝陽區惠新東街的元大都遺址公園內，在北京還是首次把酒吧開在公園內，位置上的絕對優勢也是其最與眾不同之處。這里雲集了不同風格的酒吧，各色餐吧、商務吧、演藝吧、休閑吧、迪吧和彰顯主人愛好的特種主題吧等等絕無二致。各種個性酒吧更是彰顯魅力，藏獒愛好者聚集的獒吧、球迷聚會的球吧、名人開設也是名人「出沒」的名人坊等等，使更多個性群體得其相聚之所。
地址：朝陽區元大都城垣遺址公園東側

新北京50個精彩去處之十六：潘家園古玩市場

北京潘家園舊貨市場位於北京三環路的東南角，是全國最大的舊貨市場，每周四至周日開放4天，經營各種文物書畫、文房四寶、瓷器及木器傢具等，共有三千多攤位，全國24個省市都有人在此設攤經營，還有許多少數民族在此經經本民族產品，因此經營的商品除了食品外可以說是五花八門，也有人說它像一個搏物館，這里是北京最便宜的舊貨市場，吸引著大批中外遊客。

地址：北京市朝陽區西三環東路

新北京50個精彩去處之十七：大鍾寺金五星舊貨市場

這是一個超大型的舊貨、古董市場。裡面的攤鋪種類繁雜，從用不到的小飾品，到生活必備的家裝傢具、生活用品都應有盡有。值得一提的是，如果有耐心在裡面淘東西，經常可以找到品像非常好的古董。此外，舊傢具、器材也都十分齊全，並且可以殺價。是一處考驗你耐心、眼光的購物地。

地址：海淀區大鍾寺

新北京50個精彩去處之十八：悠季瑜伽館

這是國內第一家自始至終擁有純正印度瑜伽教學保障的會館。悠季瑜伽以Kaivalyadhama G.S.瑜伽研究學院教程為基本，由來自印度的主教練莫漢大師負責所有的瑜伽教學計劃。在課程設置、教學態度，環境氛圍等方面，堅持以印度的純粹瑜伽為原則，圍繞瑜伽對身心的全面調整效益傳授瑜伽，使瑜伽習練更加接近瑜伽初衷，即獲得平和的心態和平衡的身體。

地址：北京朝陽區日壇公園內

新北京50個精彩去處之十九：逸生活

逸生活創意美食，融匯法國、義大利及東南亞美食概念的精華，巧妙地運用各國的香草及新鮮材料，密制出美味生津的創意美食。加上雅緻溫馨的環境，讓人們拋開都市繁忙，盡情享用一頓豐富的晚餐。環境別致高雅的逸生活食坊還承接各種小型商務會務和私人活動。

地址：朝陽公園南路8號棕櫚泉生活廣場3樓

新北京50個精彩去處之二十：人大塗鴉牆

塗鴉牆位於海淀區人民大學南路，長730米，平均高2.5米。由來自中央美術學院、798廠藝術天地、海外留學生等所創作。其中，有中央美院學生創作的「北京一日」，捕捉北京芸芸眾生之態；有根據漢拓片的造型畫出的古人形象，惟妙惟肖；帶給人以極富視覺沖擊力的感受。這是目前國內規模最大、面積最大的一面塗鴉牆。11月12日，在奧運倒計時1000天之後，這面牆被命名為「北京之牆」。

地址：海淀區人民大學南路

新北京50個精彩去處之二十一：水歸器

位於老北京味道濃厚的鼓樓腳下，有一個禪意十足的小館，裡面可以飲茶、喝咖啡。特別之處在於，這家茶館的房屋正是老舍先生《茶館》里龐龍太監外宅的一部分，看得到古舊的家私，看得到老北京鍾鼓樓的風景。難得能夠獲得一份幽靜的心情。

地址：舊鼓樓大街183號

新北京50個精彩去處之二十二：Emo生活概念

東三環長城飯店南門邊上，近來出現了一個擠滿靈感的現代設計樂園。產品都是從英、意、瑞典、芬蘭等國家代理的著名品牌，每一件設計都在造型之外有著出乎意料的變化，飽含著奇思妙想和生活激情。小物件居多，價格也沒有那麼嚇人，觀賞之餘，選幾件興奮一下家裡的陳設或是送給興趣相投朋友，都是一樁樂事。

地址：北京東三環長城飯店南門對面（農展北路三環路口）

新北京50個精彩去處之二十三：喜鵲酒吧

喜鵲這名字透著喜興，而它的英文名字就叫「ZHAZHA」，據說是懶得翻譯了，乾脆模擬了喜鵲的聲音，直接採用拼音。裡屋的頂頭有個小旮旯，姑且將其算做一個獨立的房間吧，面積也就四、五平米。老式彈簧沙發，小茶幾，嘩嘩亂響的小迷你電扇，如果說這些東西還不夠引發懷舊情緒的話，那再加上一扇後窗和櫃子上的單卡收錄機呢？

地址：北京市東城區南鑼鼓巷

新北京50個精彩去處之二十四：雕刻時光咖啡館

雕刻時光是一間電影咖啡館，最早是以電影書籍收藏和每周兩次的電影觀摩為外人所知。老闆來自台灣，電影學院導演系第一位來自台灣的學生。他和太太小貓合開的這家咖啡館如今已是北京最為小資的場所。咖啡館共有4家分店，家家溫馨、舒適。義大利國寶極的咖啡是咖啡館的主要咖啡來源。

地址：海淀區成府路華清嘉園12號樓

新北京50個精彩去處之二十五：侶松園

北京侶松園賓館座落於北京重點文物保護區內，乃一傳統四合院，主院內設有亭台走廊環繞的露天茶座，更有恬靜幽雅的竹院，葡萄院和洋溢濃郁原鄉情濃的"農家院"，使賓客深深感受中華濃厚博大的傳統文化氣氛。

地址：東城區寬街板廠胡同22號

新北京50個精彩去處之二十六：茶馬古道

「茶馬古道雲南菜」名源於那條悠遠綿長的古貿易通道。是北京目前最具特色的雲南菜館，即有農家山野風味菜品和各民族特色風味菜品，又增加了新派雲南菜和茶烹菜等，不僅可以遍嘗雲南各地的風味菜餚，更可以大致的了解雲南濃厚的民族飲食文化和奇特的民族地域風情。

地址：北京市朝陽區建國路88號SOHO現代城D座三樓

新北京50個精彩去處之二十七：那家小館

官府菜在這里落入民間。那家小館在植物園對面，開始會以為是一所民居，但是推門進去，就會感到別有洞天。這里的菜牌很有特色，一盤上來，菜名被刻在一塊塊竹簡上，古色古香。金牌吃喝主人最拿手的就是皇壇子。來一杯熱騰騰的鮮釀的玉米露，再來一盤嘎嘣脆的紅棗，就可獨享一份安寧。

地址：海淀區香山植物園十字路口南

新北京50個精彩去處之二十八：法文書居

法國文化中心面積達3000平方米，分上下兩層。其中包括了多媒體圖書館、電影院、咖啡廳、法語培訓中心及赴法留學咨詢中心等。中心內的多媒體圖書館有法文原版圖書和譯成法語的中國小說、以及CD和DVD可供借閱、欣賞。目前，中心內有80個座位的放映廳已經開放，將每天組織放映法語電影和其他影視作品。

地址：朝陽區工體西路18號光彩國際公寓

新北京50個精彩去處之二十九：什剎海

「北人凡水之積者輒自為海。」（引自《詠歸錄》）京城地安門至德勝門間，自西向東有三水相連，統稱「什剎海」，分稱則前海、後海、西海。但為了與北海、中海、南海前三海區別，被稱作後三海。後海這塊巴掌大的地方在每個人眼裡都有著不同的意義。土著民眼裡的後海，更像是魯迅先生筆下的百草園；在外來人眼裡，這里是北京的地標；然而，在「吧蟲」心中，後海雖然成熟卻也更商業了。

地址：西城區什剎海

新北京50個精彩去處之三十：白塔寺

白塔寺是一座舉世聞名的巨大的藏式白塔，是中國現存最早最大的藏式佛塔，乾隆皇帝曾命人在塔剎內放置一批鎮塔之物，均為佛教的稀世之寶。其剎頂造型亦為中國目前所獨有。白塔高51米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基為三層方形的須彌座，面積為810平方米。這座舉世聞名的大白塔直插雲空，十分雄偉。

地址：西城區太平橋大街3號

新北京50個精彩去處之三十一：梅府餐廳

梅府家宴是京城藝術大師梅蘭芳先生生前吃的私家菜，開在後海邊的大翔鳳胡同里。梅府佔地1000平米，是環境優美、曲徑通幽的三進院，原是清朝一個貝勒爺的次福晉的私宅，距今已有200多年的歷史。梅府分梅、蘭、竹、菊四個廳，廳間有水牆、瀑布簾、養魚池，廳內有梅先生訪問日、美、蘇等國的照片。菊廳分為兩個包間，除掛有一些照片外，還有梅先生用過的餐具、照相，攝像器材，老式留聲機、唱片等。

Ⅱ 外國的神，神獸與神器有哪些

「寶藏吉祥天」

遠古流傳下來的神傘，傳說是印度佛教神話中的女神吉祥天秘藏的寶物。吉祥天的名氣非常之大，她是印度神話中美麗、豐饒和幸福的女神，又名功德天，是毘沙門天的妹妹，雍容華貴、驚艷絕倫。印度神話中有三大主神，創造神「梵天」、守護神「毗紐天」和破壞神「濕婆」， 三主神是「三位一體」的，梵天負責創造，毗紐天負責維持繁榮，濕婆負責破壞，三者輪回不斷。地位僅次於三大主神的是雷帝「帝釋天」，他是「二十諸天」的領袖之一，統領四大天王等神將。帝釋天無意得罪了濕婆的分身，陶爾梵剎斯，被濕婆詛咒，使得帝釋天統領的二十諸天全部失去了活力。阿修羅族，是印度神話中的惡魔族，他們趁機進攻二十諸天，二十諸天毫無抵抗能力，向梵天求救，梵天請毗紐天出手相救，毗紐天告訴二十諸天，只有取得不死甘露，才能使他們恢復活力，但做成不死甘露，必須和阿修羅族共同合作完成。於是諸天和阿修羅族一起攪拌出了不死甘露以及吉祥天和其它一些神靈，所以吉祥天又名為乳海之女。諸天非常高興，獨自拿著不死甘露慶祝，阿修羅族郁悶之極，從諸天那偷走了不死甘露，毗紐天又變化成美女的樣子，把不死甘露又給騙了回來，讓諸天恢復了活力，打敗了阿修羅族，吉祥天認為毗紐天是這次聖戰的英雄，就嫁給了他。

「雙龍阿修羅」

寄宿著阿修羅王化身成的雙龍神力的木刀，阿修羅和天眾、龍、夜叉、干達婆、迦樓羅、緊那羅和摩呼羅迦合稱天龍八部。是一種非天惡魔，梵文寫作Ashura， 意思是無端挑起戰爭，容貌醜陋之意，阿修羅男的極丑，女的是極美。阿修羅王經常率領部下和帝釋天進行無休止的戰斗，因為阿修羅族有美女而無美食，而帝釋天有美食而無美女，所以相互妒忌搶奪，發動爭戰，後戰敗被逐出天界，居於彌盧山洞窟中。在不死甘露的爭奪中，雖然毗紐天騙回的甘露，但眾神飲甘露時，被一個叫羅喉的修羅混進去一起喝了，結果被太陽神蘇利耶和月神旃陀羅看見，報告了毗紐天，毗紐天用法器割掉了羅喉的頭盧。羅喉的頭盧懷著怨氣沖到天上，化成了暗星羅喉星，不停的追著太陽神和月神咬，這就是日蝕和月蝕的來源。羅喉剩下的身體，就化成了另一顆暗星，計都星。

「琉璃弁天·菊」

琉璃是指劍玉上那枚弁財天自己的琵琶擊倒魔鬼變化成的寶珠，菊是日本皇室的徽記。弁財天是創造神梵天的妻子，梵文寫作Sarasvati，是持水之物的意思，她的名字是印度的河流，也是眾神之母，她是音樂、智能和財富的女神。擁有許多手腕，手持七弦琴、聖典和數珠，額上有三日月的印，坐騎為孔雀。她原本是梵天所作的女兒，不過因為長得太漂亮，所以梵天便想她成為自己的妻子。弁財天發覺到了梵天的不良動機，為了逃避梵天的視線而隱藏起來，梵天便變出第五個頭，弁財天逃脫不了父親的視線，最終放棄了，成為了梵天的妻子。後來他們二人生下人類的始祖摩奴。由於梵天創造人類的順序,為印度的種姓制度奠定了根基，人被分為婆羅門-剎帝利-吠舍-首陀羅-賤民五個等級，種姓制度最初出現的歷史原因是公元前880年開始的民族大混雜，作為征服者的雅利安人發現必須制訂行之有效的方法來確保種族的純潔性。因此創造者梵天就不得不擔當種姓制度的始作俑者，被濕婆砍掉了第五個頭，也有說是因為濕婆懲罰梵天與自己的女兒亂倫，將他的第五個頭砍掉了。不管他是因為什麼被砍掉了第五個頭，但是所有的說法都指出濕婆和梵天，他們之間存在著緊張關系。可以看出弁財天無法跑出父親的手心，這和阿市被迫嫁給淺井長政的政治悲劇有很多相似之處，這把武器就是阿市命運的寫照。

「煉槍赫羅漢」

是一把用煉獄之火鍛造而成的真紅烈炎之神槍，煉獄一詞源於羅馬天主教，有洗滌的涵義。是羅馬天主教對那些所謂不完善的信徒進行，行刑和凈化的地方，只有獲得了基督教完美狀態的那些信徒才能去天堂。這里有各種酷刑懲罰他們，痛苦的強度和受害者的罪狀成比例。一般用來比喻殘酷、水深火熱、充滿殺戮的地方。赫是顯赫、有名氣的意思，羅漢為梵文Arahan 的音譯，意為殺賊、應供、不生，是釋迦牟尼的弟子。在佛祖圓寂時，受囑托維護世間的秩序，救助苦難黎民，不會輪回轉世，就像護法一樣守衛世界上的人們，為大眾造福。真田幸村就向來自地獄的戰神，渾身是膽，視死如歸，為自己的理想和所愛的人全力戰斗，是一個有血有肉的真英雄。

「焰光毘沙門天」

是一柄寄宿著毘沙門天王強大力量的破邪之劍。雷帝帝釋天麾下有四大天王持國天王、增長天王、廣目天王和多聞天王，他們守護著須彌山。毘沙門天，就是多聞天王，傳說中的軍神，梵文寫作Vaisramana。身穿綠色甲胄,左手握銀鼠，右手持寶幡,率領夜叉族守護北方，是『二十諸天』中的第三天王。他也是日本神話中的七福神之一，還有六位是：漁神比壽神、財神大黑天、美神吉祥天、智能神弁財天和長壽神壽星老。鬼武者初代和三代中，明智佐馬介的最強武器也叫毘沙門天劍。越後之龍——上杉謙信就自稱為軍神毘沙門天，他信奉佛教，終身未婚配，毘沙門天也象徵著他的一種戰斗精神，果勇、無懼、渴望勝利。

「鬼迅護法天童」

這里鬼迅是指鬼將軍，那裡忠於職守的意思，護法天童之名，是源於日本神話中傳說的軍鬼，是軍神毘沙門天的貼身護衛，對毘沙門天忠心耿耿，一起並肩作戰。也就是毘沙門天的三太子哪吒，他在印度神話里是一位有三頭六臂手金剛降摸杵，腳踏無敵風火輪的神將。他的哥哥就是毘沙門天的二太子，二郎神。至誠的若獅子蘭丸誓死都守護著信長，對信長絕對的忠心，願意用生命去守衛他，把信念看得比自己的生命還重要。最強武器命名為鬼迅護法天童，很符合他的為人。

「是大神咒」
是一把附含的智能真言的神將配，源於至佛教「般若波羅蜜心經」，上卷的第38句，原文：「故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒」。咒語被佛家稱為宇宙最庄嚴的聲音，不同的咒語，是不同菩薩的教導，般若波羅蜜心經，具說是最圓滿的咒語，而且是最神聖的咒語。咒文代表著佛家無上的智能，與有戰國第一兵法家之稱的武田信玄很是相配。

「三界斗戰文殊」垃寂

寄宿著斗戰勝佛神力和文殊菩薩智能的三節棍。三界是指神、魔、人這三界，斗戰是指斗戰勝佛齊天大聖孫悟空。文殊就是指文殊師利菩薩，梵文 Manjusri，又名滿殊屍利,曼殊室利。意為妙德、妙首、普首、濡首、敬首。大日經曰：妙吉祥，文殊或曼殊是妙之意，師利或室利是頭,德,或吉祥之意，簡稱為文殊。傳說他誕生時有十大異象：天降甘露、地涌七珍、倉變金粟、庭生蓮花、光明滿室、雞生鳳子、馬產祥麟、牛生白犢、豬誕龍豚、六牙象現，後來就到釋迦牟尼佛處學道。是佛陀的大弟子，智能、辯才第一，為眾菩薩之首,象徵佛陀智能的菩薩，稱大智。以卓越才能著稱於世，與觀音（大悲）、普賢（大行）、地藏（大願）同為四大菩薩，並被稱為七佛之師。也是釋迦牟尼的左脅侍，和釋迦牟尼，普賢菩薩合稱華嚴三聖。

「冥穿摩利支天」
寄宿摩利支天的力量，象火焰一樣能把敵人完全消滅的鎖鐮，冥穿是指的把敵人完全消滅。摩利支天是傳說中光明聖母，隱身和消災的保護神，梵文寫作Marici。日光的化身，佛教的守護善神，又名摩利止天。以三面六臂，每面兩臂，騎著豬的天女形象出現，她是梵天之女，作為日光、風神接受信仰。也是帝釋的隨從，據佛經記載，她有大神通自在之法，無人能見，能知，能害，能欺騙，能責罰。傳入日本之後，成為武士的守護本尊，在密教系統也有很高的地位，密教中的一個著名手印——摩利支天隱形印，就是依仗她的神力而行，管三十六天罡星，七十二地煞星和二十八星宿。有二臂與多臂之化現，坐騎是七猛豬，傳說日本的忍者都精通隱身術，所以半藏的武器以會隱身法的摩利支天來命名。

「烈槍降閻魔」

降三世明王用來降服閻魔的烈炎神槍。烈槍是指的平八的武器類型，降閻魔是指的降三世明王降服閻魔。所謂降三世，即降服過去，現在，未來三世中的貪、嗔、痴三毒。他是鎮守東方之明王，有時也稱此明王為勝三世或金剛摧破。有三面三目八臂，是東方阿閃佛的忿怒身，在金剛界曼陀羅內，又是金剛薩陀的忿怒身。和不動明王、軍荼利明王、大威德明王、烏樞沙摩明王並稱為佛教五大明王。

「神滅第六天」

寄宿著可以毀滅神的第六天魔王力量的魔劍，第六天魔王是佛教中傳說的佛敵，專破壞別人修行，佛教中的天，共分欲界、 色界、 無色界，有二十八重天。第六天，叫他化自在天，此天中的魔王叫波旬天王，為欲界之主。與居住於色界之頂的三千大千世界之主，大自在天，同為妨礙正法之魔王，即四魔中之天魔。他化自在天有五首、三眼、四手，第三眼能噴出神火，燒毀一切。他們經常破壞人間的善事，除了魔王，尚有魔軍、魔民、魔人、魔眾為其眷屬，惱害人類，一般所稱的魔羅。神滅第六天，喻指魔王的力量強大到能毀滅整個第六天。

「清麗天弓愛染」

愛染明王所持的清麗神弓。清麗天弓是一種神弓名，愛染則是指的佛教中所記載的愛染明王，外貌凶惡無比，但內心十分慈悲，是尊位處於大愛欲與大貪染三昧的明王，名為「愛欲貪染即凈菩提心」，常用愛敬之法，普渡眾生。他印度神話中的愛神，他曾許下諾言，凡是供奉他的世間男女，皆會得到世間的情愛，夫妻情盡者、痴男怨女、姻緣不如意者，只要修煉他的愛敬之法，都會如願以償。

「羅剎刃金狼」

用傳說中金狼的牙鍛造出的神刀。羅剎是太平廣記里所記載的三十六鬼之一，十分高大，青面獠牙，黑身朱發綠眼，極其凶惡，而且人鬼通吃，為惡鬼的總名，和夜叉一起由毘沙門天統管。人們也經常把冷血無情、窮凶極惡的人稱為羅剎。金狼神，日本神話中的神獸，自然界的狼成為神格化以後的存在。能驅除災厄，防火災和防盜。

「剛鋒仁王尊」

寄宿著能夠吞噬惡鬼的仁王之力的金剛之矛。仁王， 別名叫二王、二天或仁王尊。 是兩個守護在寺院的大門口的兩邊的仁慈的王。用他們獰錚的臉，兇猛的目光，強健的身體和嚇人的武器來守護著寺院，趕走惡靈。仁王是典型的上半身赤裸的代表， 雖然在很早的時候的畫像是有穿護胸盔甲。他們其中一個的張開口，弄成「阿形」， 持著金剛杵； 另一個的嘴閉上成「吽形」，拿著大劍，他們有時候也會被稱為金剛力士和密跡力士。光榮的官方設定集上，慶次那頁就有仁王的造型。

「鳳眼光明遍照」

用有能給予全世界光明之力的鳳凰之眼，製成的聖鞠。鳳凰是中國神話傳說中的一種神鳥，該鳥高貴華麗、無與倫比，被喻為「百鳥之王」。又稱為不死鳥，能不死而重生，傳說鳳凰的壽命到了後，就集香木自焚，然後從死灰中復生，鮮美異常，鳳凰涅盤，浴火重生。常用來比喻受到大的挫折而沒有氣餒，重新振作後，再次綻放光彩。也被看做是吉祥如意的象徵，能給人帶來光明和希望。

「壞閃黑暗天女」

寄宿著破壞之女神，黑暗天女神力的忍刀。黑暗天女源於西藏神話，是指的傳說中的魔女敦賢娜莫。虛幻世界之王，惡魔門巴塞敦那波也從自己的影子中繁衍出魔女敦賢娜莫，相傳她是在沒有月亮的半夜出生的，所以被藏族人稱作黑暗天女。他們結合在一起，生下了八個兒子，八個女兒。他們被稱作「哈辛」，意思是說這十六個兄妹既不是完全的神，也不是完全的惡魔，可是他們的後代卻構成了本教的惡魔世界。

「白陽八咫烏」

用八咫烏一起從太陽神那叼來的神鐵製成的火繩槍。白陽是指耀眼的烈陽，八咫是日本傳說中的八個太陽。八咫烏是頸上掛著上古三神器之一八尺瓊勾玉的三腳神鳥，傳聞是賀茂建角身命也的化身。神武天皇東征平定日本時，從日向（今宮崎縣）一帶東征大和（奈良縣），一路激戰，到了和歌山縣熊野一帶的山林中迷失了方向，被困熊野山，因為神武天皇是天神御子，所以天照大御神派八咫烏為神武天皇其引路，破解迷陣

「蝮蛇」

是用傳說中的腹蛇之王——太地非的毒牙所製成的魔爪。太地非原本是大雀命封仁德天皇之子，又名蝮之水齒別命，為反正天皇，後入魔道成為腹蛇之王。蝮蛇也是歸蝶的父親齋藤道三的綽號，他是戰國第一陰謀家，思想詭異無常，歸蝶的智謀也不在其父之下。

「碎城舞獅子」

寄宿著能破壞粉碎一切的獅子之力的錘和炮，是強大權威和巨大力量的象徵，碎城是指石川強大的破壞力。獅子在中國古代是威猛、強大的象徵，以石川五佑衛門的體形和力量喻為能毀滅一切的獅子也不為過。中國古代建築物大門兩旁都擺放的石獅，後傳入日本琉球、沖繩一代以後形象被製成陶制的屋瓦，並相信這樣能保佑屋子不易遭受火災。

三貴宇津皇子」

寄宿著日本神話中三柱神之力的三節棍。東瀛神話中記載，在天地初成之時，形成了一昨蒼茫的天高原。後在天高原誕生了三位最高的主神，合稱為三柱神。分別是眾神之首，天之御中主神；掌管生命之源的高御產巢日神；掌管黃泉之國的神產巢日神，三貴宇津皇子就是指的這三位。接著又誕生了宇摩志阿斯柯備比古尺神和天之常立神，他們五位都是沒有性別，而且不會現身的日本最高神。後來又誕生出一級級的下級神，其中就包括了伊邪那歧和伊邪那美等「神世七代」。=

「天之瓊鉾」
伊邪那歧和伊邪那美創造日本大地用的神矛。日本原本是一座漂流在汪洋中的小島，沒有根基，四處漂流，於是五主神派了一對下級神，伊邪那歧和伊邪那美去為日本島打一個根基，使之固定，不在四處漂流。他們兩人站在天之浮橋上，拿著長矛，在汪洋中劈波斬浪，讓海水在日本島的下方成漩渦狀旋轉，再拔起長矛，施展神力，讓從長矛的矛尖滴下的海水，凝聚成了日本島的根基，這個島又稱為淤能基呂島。這把日本的定海神針就是前田慶次的LV5武器——天之瓊鉾。

「蛭虸」
隱藏著伊邪那岐和那美的第一個孩子蛭虸詛咒之力的義肢。伊邪那歧和伊邪那美凝聚海水，使其成為日本島的支柱後，在島上架天柱，建起了八尋殿，開始了幸福的生活。某天兩人在宮殿中圍繞著庭柱漫步，在無形中相遇，相互凝望對方，伊邪那美先開口說：「好英俊的男人」，伊邪那歧說：「好美麗的女人」。於是兩人相愛，後來誕下了一個愛的結晶，取名蛭虸，此乃濃姬的第5把武器的來源，結果蛭虸是一個畸形兒，長到三歲，兩足癱瘓，不能起立。 這就是和濃姬聯系，濃姬的武器就全部是義肢，LV5武器就是以蛭虸來命名的。

「獄焰火具土」
寄宿著燒殺伊邪那美的火神火具土神力的火繩銃。

伊邪那歧、伊邪那美二人誕下的第一個孩子是個畸形，他們很傷心，於是向天之御中主神問其緣由，主神告訴他們原因是在他們相遇時，女的先開口說話了，所以誕下了畸形兒。二人回到八尋殿，再次在宮殿中圍繞著庭柱漫步，這次兩人相遇時，伊邪那歧搶先說：「好美麗的女人」，伊邪那美再答到「好英俊的男人」，於是兩人終於誕下了正常的孩子。可惜造化弄人，美好的生活一去不復返，伊邪那美在生火之夜藝速男神的過程中因為被燒傷不幸去世，離開了伊邪那歧。這位火之夜藝速男神就是雜貨孫市的LV5武器獄焰火具土的原形。伊邪那美去世後，伊邪那歧悲憤異常，整日以淚洗面，將妻子埋葬後，就用自己的配劍「十握劍」砍死了火之夜藝速男神。最終抑制不了自己的感情，於是決定獨自往黃泉之國找伊邪那美。

「意富加牟豆美」

寄宿著伊邪那歧黃泉平坂擊退亡靈之仙桃神力的蹴鞠。伊邪那歧傷痛欲絕的來到黃泉之國找自己的妻子，但伊邪那美卻不願見到自己丈夫，因為她已經吃了黃泉國的飯食，外形不在像以前那麼美麗。伊邪那歧強項行闖進妻子的房間，看見伊邪那美全身是蛆，半人半鬼，面目全非，頓時嚇得心驚肉跳，撒手便要舍她而去。伊邪那美遭到丈夫的拋棄愛恨交加，惱怒之下便與丈夫決裂了，並派出八部雷神追殺伊邪那歧，伊邪那歧擊用十握劍退了八部雷神。接著伊邪那美又派出女鬼進行追擊，伊邪那歧用自己頭上的黑發卡扔到地上，變成了葡萄樹擋住了她們。伊邪那美只有派出了王牌，黃泉大軍追殺伊邪那歧，伊邪那歧一邊砍殺如潮水般湧上來的黃泉大軍，一邊急忙撤退，一直被追到黃泉的邊界平坂。這時，伊邪那岐看見坂下有顆桃樹，於是從桃樹上摘下幾個桃子，等黃泉軍追到時，便將桃子打向他們，看到桃子砸來，黃泉軍慌忙逃了回去。伊邪那岐命對桃子說：「你們有靈性，能驅鬼避邪，以後黎明眾生遇到危難時，就剛才幫助我那樣，去幫助他們吧！」於是賜給它們名號叫意富加牟豆美，意為大仙桃神，是仙福之神。今川義元的LV5武器——意富加牟豆美就是一個蹴鞠，外形很像桃子。最後伊邪那美親自出馬，追殺而來，伊邪那岐只有用千引石堵住了黃泉入口，兩人互對千引石發誓，表示正式決裂。

「炎槍素戔鳴」

-寄宿著日本傳說中破壞神素戔鳴之力的烈炎神槍。伊邪那歧逃到築紫島的日向國桔小戶的阿坡歧原，在河裡沐浴，洗去污垢。衣服化做了十二位河神。而後洗左眼化為天照大御神，並讓她統治去天高原；洗右眼化為月讀神，讓他去統治夜之國；最後洗到鼻子就化為建速須佐之男，即日本傳說中的破壞、狂暴之神——素戔鳴尊，讓他去統治海洋。這就是真田幸村的LV5武器——炎槍素戔鳴的名字來源，炎槍是指幸村所用的是炎屬性的十文字槍。建速須佐之男素戔鳴尊本性逆天，又非常思念母親伊邪那美，於是決定去黃泉津國見她。首先去向父親辭行，伊邪那岐聽後十分惱怒，痛斥了素戔鳴，然後隱於塵世不再露面。

「日影天鈿女」

寄宿著從天之岩戶請出天照大御神的天宇姬神舞蹈時所持的寶傘。
素戔鳴又特去向姐姐天照大御神辭行，由於須佐之男的力量太過強大，去天高原時，弄得驚天動地，天照以為須佐之男是來攻取她的領地的，於是做了萬全的防禦准備，沒有聽取建速須佐之男的解釋就和他發生了沖突。經過數回合昏天暗地的決斗，建速須佐之男以強大的戰鬥力，勝了天照大御神。天照大御神被其驚人的破壞力嚇壞了，於是逃到天之岩戶，緊閉上了天石屋的門，躲藏起來。照耀整個世界的光輝都來自天照大御神，她這一躲藏起來，使得整個天高原變得一片漆黑，群魔出來亂舞，邪神開始肆意破壞。眾神只好商議去想辦法請回天照大御神，他們先分別造出了八咫鏡和八尺瓊勾玉。然後讓長鳴鳥去天香山銜回真賢樹枝，吊掛八咫鏡和八尺瓊勾玉。再讓天手力男神躲在天石屋門旁。最後讓天宇姬神，又名天鈿女，手持神傘，跳起裸舞，眾神看了天鈿女的裝束後，都認為是嘩眾取寵，一起取笑她。天照大御神聽見笑聲，隔門問是怎麼回事，天宇姬神對天照大御神說有比她更尊貴的神來了，大家在迎接。天照大御神又氣又驚訝，於是開門看看是誰，看見八咫鏡裡面的自己，問道：「這位是誰，她難道比我還尊貴？」這時躲在天石屋門旁的天手力男神，趁機將她拉了出來，天照大御神出來後萬物受陽光普照，都恢復了生機。這位裸舞請神的天宇姬神天鈿女舞蹈時所用的神傘，就是阿國的LV5武器——日影天鈿女。後眾神商議將開罪天照的素戔鳴趕出了天高原。

「琥死那陀」
素戔鳴之妻，櫛名田姬身姿變化成的小刀。上回講到眾神為了安撫天照大御神的心，決定將建速須佐之男拔掉手、腳指甲，逐出了天高原，素戔鳴來到出雲國肥河上游的鳥發地區，看見這里的主神足名椎正在和妻子手名椎、女兒櫛名田姬抱在一起哭泣。於是上前去詢問原委，原來這有條八俁大蛇，有八頭八尾，時常來騷擾地方百姓，每年必須向其進貢美麗女子才能暫保一時平安，這次要吃足名椎的女兒櫛名田姬。建速須佐之男看此女子長得絕美，於是以娶其為妻做條件，答應去為民除害，斬殺這條八俁大蛇。他們成親後，建速須佐之男將櫛名田姬變成一把梳子帶在自己頭上，前去斬蛇。琥死那陀就是和須佐之男妻子，櫛名田姬變成的那把梳子的造型很相似。

「蛇之麁正」

斬殺日本神話中怪物八俁大蛇的神刀。
素戔鳴早就聽聞此蛇十分兇悍，硬拼實難取勝，知道此怪物嗜酒，於是想了一條妙計。他先在讓足名椎在指定地點建了一個院子，然後在院子的圍牆上開了八個入口並架了八個祭壇，將每個祭壇上都放上一壇香濃烈酒。不久八俁大蛇出現了，真如傳說中言，有八頭八尾，身型巨大。它聞到酒香，於是將八個頭伸進壇子里，喝起了烈酒，不久便醉倒了，這時須佐之男趁機迅速拔出配劍，先砍下了它的八個頭，再把它砍成幾段。這把斬殺八俁大蛇的長劍就是信長的第5把武器——蛇之麁正。具多方面資料考證，這把蛇之麁正，就原來伊邪那歧的御用神劍，十握劍。此劍有十拳長，又名天之尾羽斬，天是對素戔鳴的尊稱，尾羽是大蛇的意思，全譯為素戔鳴斬殺大蛇的神劍。十握劍在決戰3中也是非常強力的武器，這把劍目前還存放於著名的石上神宮。

「天叢雲」
在八俁大蛇尾部發現的神劍。建速須佐之男正在肢解八俁大蛇，砍到尾部，發現有硬物，割開一看，一柄神劍藏匿於此，八俁大蛇的頭部有雲覆蓋，所以此劍又名天叢雲，劍身很厚，劍柄的裝飾猶如魚的骨節。此劍就是和八咫鏡、八尺瓊勾玉齊名的上古三神器之一的草剃劍。因為後來為景行天皇的兒子日本武尊倭建所有，他在戰場上被大火圍攻之際，該劍自動出鞘切掉燃燒的野草解圍，所以又名草剃劍。這把劍可以說是日本最著名的神劍了，在決戰3和歷代最終系列中都有出現過。

「暗牙黃泉津」壓
大國主神從黃泉津國帶回的生太刀打造成的鎖鐮。建速須佐之男斬殺了八俁大蛇後，就和櫛名田姬幸福的生活著，並誕下了很多子孫後代，其中的大國主神，在宇摩志阿斯柯備比古尺神的支持下建立了出雲國，率領出雲眾神和天照的大和眾神爭斗。還從黃泉津之國帶回了一柄生太刀，然後用這柄太刀打造了一把充滿煞氣的鎖鐮，就是半藏的第5把武器——暗牙黃泉津。

「天之麻迦古弓」粻蓊 -
天照大御神派遣天若日子下凡時賜於的神弓。大和神系和出雲神系正式開戰，天照大御神派天津國玉神喪屋的兒子天若日子去討伐出雲國，結果天若日子卻迷上了大國主的女兒，並娶其為妻。天照又鳴女去打探情報，結果被天若日子用天照大御神御賜的天之麻迦古弓和天之迦久矢射殺，這把天之麻迦古弓就是稻姬的第5把武器。

「神劍カムド」

日本神話中，天津國玉神喪屋斬裂大山的神劍，又名大量。天之迦久矢射穿了鳴女，直飛到天高原，被最高主神之一的高御產巢日神接住，他認出了是天若日子的矢，將矢投了回去，正好叉死了天若日子，天津國玉神喪屋悲痛萬分，於是用自己的神度劍，別名大量，將一座大山，一劍斬成了兩半。這柄開山神劍就是蘭丸的第5把武器——神劍カムド。

「轟雷建御雷」
寄宿著傳說中武神，建御雷神神力的錘和炮。天照大御神見派去的將領都無法收伏出雲國及大國主，於是派出了王牌，武神建御雷神去收伏出雲國，建御雷強大的戰鬥力，終於使得出雲國及大國主俯首稱臣，石川的第5把武器轟雷建御雷就是指的轟雷建御雷神，轟雷是指石川背上的那口大炮。

「天孫降臨」寄宿著傳說中天孫，邇邇藝命神力的采配。

建御雷回到天高原，報告了出雲國的情況，且暫時無人治理，正好天忍穗耳生下了一位男神，名為邇邇藝命，他又被稱為天孫，天照賜他三神器，並讓他治理出雲國，信玄的第5把武器——天孫降臨，就是指的他。

「木花開耶.櫻」

寄宿著日本神話中傳說的美女木花開耶姬神力的神劍玉。邇邇藝命娶了大山津見神的女兒——木花之佐久夜姬為妻，木花之佐久夜姬是傳說中的美神，在櫻花盛開時出生的，名字的意思就是櫻花盛開，木花之佐久夜姬又名木花開耶姬。他們誕生下了很多子孫後代，其中包括後來的神武天皇，她就是阿市的第5把武器——木花開耶.櫻的化身。

「螺鈿三日星」
寄宿著傳說中三位星神神力的用螺鈿裝飾的木刀。

螺鈿三日星又名天津三日星，螺鈿是一種日本傳統的裝飾技法。三日星是指的邇邇藝命和木花之佐久夜姬的三位後代，天津日高日子穗穗手見命、天津日高日子番能邇邇藝命和天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命，此三位就是政宗的第5把武器——螺鈿三日星的來源。

「靈劍布都御魂」
神武天皇東征時，天照大御神賜於的神劍。人間戰亂紛飛，天照大御神命建御雷神將自己的配劍賜給了邇邇藝命和木花之佐久夜姬的後代神武天皇一柄靈劍，助他平定整個日本，這把靈劍就是光秀的第5把武器——靈劍布都御魂，又名布流劍。在明治時代，大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，發現有這柄上古神兵，現在這柄靈劍和十握劍一起放在石上神宮，供人們敬仰。

「斗尖荒霸吐」

寄宿著土著神，荒霸吐神力的神槍。荒霸吐神是日本關東以東，東北以南土著居民所信奉的神，神武天皇平定日本，消滅了邪馬台國，邪馬台國的國王長脛彥和其兄安日彥，沒有被神武天皇所殺，逃到津輕（今日本青森縣西部），和那裡的先住民們結成荒吐族,所供奉的便是荒霸土神。據戰後初所公開的偽史文書記載,荒土神是在日本全土都具有很大影響力的神，由於朝庭在與荒吐族的戰斗中取得勝利，因此荒吐神被貶為戎神，與其有關的其它神靈也被降格為守護神社大門的客神。另外，也有一說在青森縣發現有名的遮光器土偶便是以荒吐神的樣子為藍本製做的.

Ⅲ 求 百鬼夜行中所有妖怪的詳細資料。

「百鬼」
01 木魅
木魅，又稱樹魅，指有靈魂居住的樹。外表與普通的大樹差不多，不過，據說如果打算把這棵樹推倒或是弄傷的話，那個人乃至全村的人都會遭遇很大的災難。
02 天狗
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，後來又融入了山嶽信仰的宗教之中（天台、真言密教兩宗），鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台宗僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。
03 幽谷響
由於山中的地勢導致聲音折射，從而產成巨大的回響，就 是「幽谷響」妖怪的起源。有傳說認為在山背陰的地方有山神的「呼子」，就是像「呼子鳥」那樣的動物在發出怪聲。另外還有「山男」、「天狗」、「天邪鬼」等 發出聲音的說法，不過這些說法有一個共同點，即幽谷響是山神出現後才有的事。
04 山童
山童，顧名思義就是山妖，在深山老林之中出沒，其中又非常頻繁地出現在九州島一帶（不僅在九州島的邊境，其他地方的秋東兩季也曾有出現）。山童由於與河 童有眾多的聯系，所以一些地方也有山童即河童的說法，較為普遍的看法是河童到秋天進入山中之後就變成了山童。傳說河童進山之後，不僅名稱發生了變化，就連 身體的形態和性質也發生了很大變化，所以山童和河童可以認為是兩種完全不同的妖怪。因為春天到了以後，山童就要下山，再次潛入水中開始水中的 生活，恢復河童的身份，所以，山童被認為只是從秋天到春天這一段時間才存在的妖怪。而且，據說目睹河童變成山童，或山童變為河童的變化過程的人會遭遇大災 難，染上重病，最終因無法治療而喪命。
05 犬神·白兒
犬神本身指的是狗的幽靈，關於這個「犬神」的起源，有很多種說法。傳說如果在事先捆結實了的狗面前放置美味食物，但就是不解開繩索給它吃，它越拚命掙扎想吃食物的慾望就會越集中，然後猛然砍下狗的頭，丟到很遠的地方；或者先將狗頭祭祀一番，再丟到海中的岩石上及其他遠處，那個狗的死魂就 要作祟，就可以被作為犬神，白兒是服侍犬神外貌像兒童的妖怪，據說是那些被狗咬死的孩子的靈魂。在中國、日本及其他地方，古時大狗傷害兒童甚至奪去孩子性命的事情都有很多例，因為是被狗咬死，死後的冤魂似乎理應服侍狗的靈魂，這大概就是白兒產生的源頭。
06 垢嘗
在眾人皆睡，寂靜的半夜，不曉得從哪裏潛入浴室的妖怪，專門舔食人們洗澡後的污垢，被它舔過的浴室不會更加干凈，而會更臟。
07 橋姬
見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼。
08 鳴屋
是寄生在家中的小妖怪，經常使家裡的地板發出「嘎吱嘎吱」的聲音。
09 海座頭
如果出海的漁夫突然被霧困住分不清前後左右，有時候前面的霧里就會映出人影，離近了一看，是個背著琵琶的琴師，當漁夫在他的指引下安全抵達岸邊的時候，琴師依然站在海上遠遠相望，是妖怪中的善類。
10 逆柱
樹木在生長的時候是有上下之分的，在做成柱子的時候，如果木匠粗心的弄反了上下之分，柱子就會生氣，在夜深人靜的時候嘎吱嘎吱地發出怪聲來。也說是樹木的氣流凌亂導致的。自古以來，日本人就認為逆柱會帶來火災、家鳴等不吉利的事情，所以木匠都會特別的小心。如果長期不理逆柱，它還會改變外形，比如顯現人的哭臉等等。
11 不知火
古代日本海一帶經常發生一種類似海市蜃樓的現象，海面彷彿燃起了熊熊大火，人們以為是神靈的無名怒火，因此得名
12 鳳凰火
傳說是火鳥的化身。
13 青鷺火
傳說青鷺活到了一定年齡後，夜晚飛行時，雙翼能夠給發光，被視為能夠保佑五穀豐登和家人平安的神明。
14 鼬
即黃鼠狼，傳說眾多的鼬聚集在一起會噴出火焰
15 火車
將罪人送到地獄的就是所謂的火車。有人說是在在葬禮運送屍體的過程中颳起大風雨、打開棺蓋把死者屍體奪走的妖怪
16 野寺坊
傳說一個寺廟經常無人祭奠香火，主持郁憤而死，變成了妖怪，如果有人寄宿這個寺廟，野寺坊就會咬斷旅客的喉嚨
17 高女
生前一直嫁不出去的醜女,死後怨念化成,能引發火災
18 生靈
傳說人活著的時候靈魂也可以離開體內，這種情況經常發生在嫉妒心強的婦女身上。
19 死靈
就是懷著怨恨的死人靈魂，日本傳說的妖怪「累」就是死靈的代表。
20 見越
山路里突然跳出來嚇人的巨大妖怪。
21 精螻蛄
常出現在古屋的屋頂,使屋中的人生病，是傳說中的的喪神。
22 兵主部
夏天是是水邊的妖怪、冬天是山裡的妖怪，可以根據季節的變化像遷徙的鳥的妖怪
23 猥裸
藏身在山林中的大野獸妖怪，能說人言，能夠說出遇見路人的姓名，住宿，來歷。
24 紅妖怪
出生於近幾地方,傳說是保護老天爺的妖怪, 住在被人們所遺忘的神社內。 若遇到有人惡作劇或做壞事的話,它便會發出很大的聲響, 突然在天上或屋頂跳下來嚇人。臉和身體的毛發是紅的, 而且有一對大牙。
25 塗佛
生前是個修士，經常把自己的身體塗成黑色，死後化成了形象怪異的妖怪。
26 元興寺
隱藏在寺院屋頂上的吃人妖怪。
27 荸
渾身是毛狠毒的妖怪，傳說是暴力男人妻子化成的妖怪。
28 赤舌
樣子十分凶惡的妖怪，它每次出現都會從黑色的雲霧中冒出來，從吐出的舌頭長短可以判斷人的吉凶。
29 肉人
沒有眼睛鼻子的一堆肉，據說吃了它會長生不老。日本的慶長四年(1599年)，德川家康所居住的駿府城內出現一個奇怪的生物。那個奇怪生物本身就像是一塊肉，形狀就像是被捏成一團一團的粘土，有手卻沒有手指，並且用手指向京都方向一動也不動。後來這個奇怪生物就被德川家康身邊的侍衛趕跑了。是此妖怪在日本出現的唯一記錄。
30 牆壁怪
經常躲在牆壁中的妖怪，會發出「鳴汪」的聲音，一但聽到的人回答它，便會被它吃掉。
31 逢魔時
即黃昏時刻為超自然的時段，黃昏（17點-19點）黎明（3點-5點），日本陰陽道稱為鬼神最容易出沒的時候
32 魃
能引發旱災,俗稱旱魃。
33 水虎
被稱作為河童近親種類的水虎，長相比河童更加不討人喜愛，胃裡還有牙齒可以徹底咀嚼消化水虎囫圇吞進來的所有東西，而背上的鐵甲則是與石頭撞擊都毫發無傷，下半身更有一排連岩石都輕松抓碎的水虎爪方便攀爬，不過最讓水虎無往不利的是它那雙聽得懂魚、鳥和人語的萬能耳，以及可以隨心所欲讓軀體隱形消失的妖力
34 覺
住在山裡，用話語迷惑到那裡的人的人心的妖怪。說的內容都是些打擊人的話，只是以這個為樂惡作劇的妖怪。
35 山精
在山中的妖怪，只有一隻腳，在山中急速奔跑。
36 寺清手
相傳物部大連守屋反對佛教，燒毀了很多的寺廟佛像，被信奉佛教的皇子殺死後，化成尖嘴鳥專門破壞寺廟
37 古戰場火
在戰場上勝利的一方會點燃磷火以示慶祝和祭奠死者。
38 墓之火
舊時墓地變成了田地，每到傍晚，就會聚集很多鬼火，燒毀田地。
39 油赤子
經常出現在家中偷燈油的妖怪，偷燈油後會發上消失。
40 陰摩羅鬼
已故男人生前懷著怨念死去的鬼，頭部為人之姿，老人之顏，目露燈之火光，能說人語，開口便吐出藍色火焰
41 皿數
傳說平安時代的一位將軍喜歡上了一位叫阿菊的女人，想娶她為妾，而她的第一個老婆決定加害阿菊，誣陷她偷了一個名貴的器皿，那就是將軍府中的十個盤子的其中一個，於是將阿菊推進了井裡，從那以後每當晚上人們都會聽到井中傳來阿菊冤魂的聲音，她在數著盤子的個數，這就是皿數的由來。
42 舟幽靈
是葬身在海中的死難者的幽靈，它們會往過往的船中灑水，將船弄沉。
43 川赤子
生長在山川河流旁的妖怪，會發出嬰兒的哭聲，被騙的人會跟著哭聲尋找，結果掉進了川赤子挖的無底沼澤
44 日和坊
雨天時不見蹤影 是只有在晴天才會出現的妖怪。人們要是在路上看見日和坊 便知道今天一整天都會是好天氣。
45 青女房
相傳一位宮女被未婚夫背叛，變成了黑齒蓬頭的妖怪，每晚會拿著鏡子打扮，如果看到她的人不是她的未婚夫，那麼就會被她殺死
46 雨降小僧
為雨師的侍童幫忙降雨。
47 以津真天
這種長相奇特的妖鳥種族是日本愛媛縣深山竹林的妖怪，它們最珍貴的地方在於每隔一年身上僅會有一根羽毛轉變成黃澄澄的葉狀黃金，而居住的山區傳說也會蘊藏著豐富的的金礦，但是如果有貪心的人為了要搶到那片黃金葉而接近它們，那麼它那雙肌肉發達、力量超強的腿，還有裝滿黑油可由口中吐出黑色火炎，再加上強而有力、發出巨大聲響的翅膀，絕對會讓對方大吃苦頭。
48 輪入道
是一個巨大的車輪，在車輪中間有一個大大禿頂人頭，據說常在成年女性身後出現，並高喊「快來看你的孩子」，如果回頭的話，就會被他吃掉靈魂。
49 貉
即獾，經常變成和尚的模樣躲在寺廟里。
50 野衾------------------------------------------------------------------------------------------
像蝙蝠一樣在空中滑行的妖怪，一但貼在人的臉上便會使其窒息。
51 野槌------------------------------------------------------------------------------------------
生在山林中像蛇一樣的妖怪，將人吞進肚子後來補充營養。
52 比比------------------------------------------------------------------------------------------
在山中的兇猛，力大無窮的妖怪，神社常立它的雕像辟邪。
53 震震------------------------------------------------------------------------------------------
屬於癔病神，人遇到恐怖的事情會立刻渾身顫抖，被喻為是這個妖怪所為。
54 天井下------------------------------------------------------------------------------------------
傳說在屋頂陰暗處生活，以人生氣為食。
55 大禿------------------------------------------------------------------------------------------
是日本傳說的壽星妖怪，看著外表像一個小孩子，其實年齡已經是百歲。
56 大首------------------------------------------------------------------------------------------
躲在黑暗中突然出現嚇人，然後迅速將人吸入口中。
57 百百爺------------------------------------------------------------------------------------------
長得像乞丐一樣，平常住在深山裡，天黑時溜達到村莊里，碰到它的人一定會生病。它是關東地區有代表性的妖怪。
58 金靈------------------------------------------------------------------------------------------
掌握金錢的妖怪，它會問你要多少錢，說出一個數目後，它會讓你打倒經過的三個人，根據打倒的等級而決定給你多少錢。
59 天逆每------------------------------------------------------------------------------------------
也叫天邪鬼，通過人們對它的恐懼而增加力量，會附在人的身上，不能容忍別人所說的話逆反它。
60 蜃氣樓------------------------------------------------------------------------------------------
海中的蜃所形成的妖怪，在海中吹氣形成海市蜃樓。
61 燭陰------------------------------------------------------------------------------------------
長著凶惡的面孔，身體像蛇可以任意變長。
62 彭侯------------------------------------------------------------------------------------------
長相像一種狗的妖怪，生活在一棵古樹里，在五條尾巴里分別擁有著五種元素的力量。
63 返魂香------------------------------------------------------------------------------------------
是靈物,香氣聞數百里,死屍在地,聞氣乃活
64 天狗礫------------------------------------------------------------------------------------------
傳說是無數的巨石從天而降的奇觀，被認為是天狗所為。
65 燈台鬼------------------------------------------------------------------------------------------
傳說做輕大使出使唐朝被毒葯毒啞，結果化做了燈台鬼。
66 古庫里婆------------------------------------------------------------------------------------------
是僧人的妻子，因為行為不端變成了妖怪，專門吃死人的皮膚收集死人的頭發進行編織。
67 影女------------------------------------------------------------------------------------------
夜晚在屋中看到一個人的影子來回走卻找不到人，多是由懷著哀怨死去人的陰魂形成的，一般在屋中的拉門上
68 風狸 -----------------------------------------------------------------------------------------
別名風生獸。似貂，青色。火燒不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死，但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入葯，其腦和菊花服滿十斤可壽五百
69 夜啼石------------------------------------------------------------------------------------------
昔有新寡女阿珠，懷遺腹子，往鄰村求貸。暮歸過山嶺，遇盜持刃索財。求其恕，不得，受刃仆於石。盜徑去，女將產，呻吟不已，遂抱石而亡，兒啼久，力將竭，忽母所抱石大啼，近僧聞而至此，葬之。此兒得名「記石」，長於僧寺。此石夜夜大啼不止，超度無用，十四載過，兒從僧處知己身世，拜求不已，至城中，雇於鍛造鋪。一日師傅他往，獨見異地之客：「乞發此刃，十四載前行盜砧女時誤中石，缺刃如是。」兒聞，大怒亦大慟：「自來投耳！」執新發硎之刃暴起，落客首。至此，石乃不啼。
70 角盥漱----------------------------------------------------------
圓木器皿，黑漆，四支長支架，古稱——盆。為不使水濕衣，袖子掛在支架上洗手洗臉。木桶樣的盆大范圍使用後這種盆被遺棄不用變成妖怪。男人剃頭、女人染黑齒時（日本古時婦女結婚後要染黑牙齒）常常不留神映在水面上的臉會被鬼窺視。深夜如果再去偷看角盥鬼便會返回。支架會把袖子纏住，你的臉會消失
71 人魂------------------------------------------------------------------------------------------
意思正如字面，指人剛剛去世的時候，脫離肉體四處飄盪的魂魄。
72 火前坊----------------------------------------------------------------------------------------
傳說鳥布山上曾經燃起了莫名的熊熊大火過後就出現了這種鬼。它的身體像跳動的火苗，火光中隱約能看出一個人的上身

Ⅳ 古人是怎樣度過寒冷冬季的，有哪些取暖神器

據《秦宮廷文化》記載：考古工作者們在咸陽宮殿遺址的洗浴池旁邊發現有壁爐，似為供取暖用的設備，研究者認為，這應是在當時條件下比較先進的方式，遺址中發現三座壁爐，壁爐採暖可以克服火盆、火塘取暖的弊病，其中兩座壁爐是供浴室採暖用的，而第三層第三室的壁爐似供高級統治者採暖用的，因為它接近最大的一室。

天氣逐漸轉冷，如何取暖，則成為了很多人不得不思考的一個話題，尤其是怕冷的小夥伴，面對寒風瑟瑟，那感覺簡直就心如“風”絞。

除此之外，古人度過漫長的冬夜，其實也是很愜意的，因為他們無需在冬日裡還要為生活四處奔波，當寒冷來襲，他們靠著收藏的食物，圍著火塘，什麼也不用做，漫漫寒夜，也會稍縱即逝。

當然，如果天氣惡劣，古代貧苦百姓，還可能會凍死，因為在當時人們改造自然的能力還很差，適應不了惡劣的天氣，只能被淘汰，這或許是那個時代的悲哀。

這不禁讓飛魚想到了杜甫的一首古詩：勸客駝蹄羹，霜橙壓香桔，朱門酒肉臭，路有凍死骨。

Ⅳ 北京好玩的地方有哪些

北京特色好玩地方之一：左右間設計＋咖啡的院翰若居書館
著名年輕建築設計師王暉在古跡圓明園東門外開的這家咖啡館,，當數北京城最具靈感的地角。光線同時灑在三角形的鏡面做成的咖啡桌上、灑在鏡面做成的吧台上、灑在組成吧台的數千冊混砌的書牆的結構上，又被這些材料反射出去，形成更多的光的通道，晶瑩地將空間充滿,實實在在地充滿。桌椅的影子、人的影子、窗影與樹影淺淺地被表現出來，就像一組空間的畫和時間糅在一起,卻又要讓人忘了時間。
地址：海淀區圓明園東門內停車場北二間院
北京特色好玩地方之二：文宇乳酪店
「文宇乳酪店」位於北京市東城區南鑼鼓巷內，是一家經營乳酪和酸梅湯的小店，小店開業以來，因為物美價廉風味地道而生意越來越紅火。雖然酒香不怕巷子深，更何況南鑼鼓巷北口在鼓樓東大街上，南口在平安大街上，是京城比較著名的一條胡同。這里的「乳酪」是地道的老北京風味小吃。由於文宇的主人是三元梅園的老師傅，所以味道最厚、最正的就數文宇乳酪店。店裡自己熬的「冰鎮酸梅湯」酸甜適宜，消暑解渴。
地址：西城區南鑼鼓巷49號
北京特色好玩地方之三：長城腳下的公社
「長城腳下的公社」是由12名亞洲傑出建築師設計建造的私人收藏的當代建築藝術作品。同時也是婚禮、蜜月、派對的好選擇。2002 年曾應邀在威尼斯雙年展第八屆國際建築展上展出。這個項目的策劃人和投資人張欣女士「因其大膽的創新精神,積極推動12名亞洲建築師設計建造出極富當代精神的私人住宅」而一舉榮獲威尼斯雙年展「建築藝術推動大獎」。地處古老雄偉的水關長城下，看不盡的風景，享受不盡的郊外休閑。
地址：八達嶺高速公路水關出口
北京特色好玩地方之四：光合作用書房
這是國內唯一一家營業時間達24小時的書店。這里的書籍在挑選上有別於新華書店、圖書大廈，注重城市文化和設計、生活、創意類。購書環境更加數得上溫馨、安靜和愉悅。書店二層設有別致的咖啡館，你盡可以選好喜歡的圖書，坐在裡面，一杯咖啡，一份悅讀的心情。書店附近的幾大著名大學更加烘託了文化氣息。周圍一條街都是各式服裝、玩具小店。也是韓國等各國留學生聚集的地方。
地址：北京市海淀區五道口華清嘉園1號樓
北京特色好玩地方之五：東岳廟
東岳廟是北京朝陽門外的一座曾經規模很大的道教寺廟，建於元代，是道教正一派在華北地區最大的寺廟。廟門朝南，正對著日壇北門的神路，所以地位自古以來十分顯赫，至今廟門外還有一座皇家綠琉璃牌坊，牌坊上有「永延帝祚」四個大字。東岳廟的山門和山門外左右兩個牌坊已經因為擴建朝外大街而拆毀了，原來的鍾樓和鼓樓變成了臨街的建築。當下的東岳廟已然搖身一變成為時尚派對熱衷選擇的場所，眾多頂級奢侈品派的活動給這里帶來了一種文化碰撞的神秘感覺。
地址：北京市朝陽門外大街141號
北京特色好玩地方之六：香山買賣街
不再是充斥著叫賣、吆喝聲的傳統意義上的旅遊紀念品的買賣場所，沿街的咖啡廳、為香山添加了一抹異樣的情趣，是香山遊客駐足落腳的好地方。尤其到了紅葉季節，這里更是人頭竄動，熱鬧非凡。早上爬山觀賞紅葉，中午下山來點地道的小吃，午後坐在山腳下的咖啡館中享用一杯濃濃的咖啡，一個下午懶洋洋的太陽和窗外的山景足夠滿足一份暢游的心情。
地址：海淀區香山腳下
北京特色好玩地方之七：高碑店古典傢具村
古典傢具街位於高碑店村南、高碑店路（市政路）以東，東西長1800米，街寬8米，經營場所的佔地面積90887平方米。該街自九十年代初自然形成，從最初的一兩家、逐步興起，現已有商戶202家。商家將各色傢具依據不同的特色、樣式、風格巧妙的擺放在各家的展廳中。
地址：高碑店村南、高碑店路（市政路）以東
北京特色好玩地方之八：同里
這個同里指得可不是南方幽靜的水鄉，而是地處北京最出名的三里屯酒吧一條街中的一處時尚享樂場所。說它是個享樂場所，是因為在這個四層樓的建築里涵蓋了設計師們精選的小店鋪、指甲護理店、咖啡館、酒吧等等，足足讓人逛上一個下午，安排都會是滿滿的。在裡面，你可以挑選到設計師親手製作亦或是用心淘來的小玩意，也能夠找到設計特別的時裝。是一個不折不扣的精華。
北京特色好玩地方之九：錢糧胡同
有藏在巷子里的貴州小飯館、正宗陝西羊肉串、兩家不錯的新疆館。不惹眼的店鋪以其絕好的口碑召來絡繹不絕的新老食客。旅居法國的香港XXXXXX攝影師開的馴鹿法式餐廳，是看書、用餐的隱秘處。
地址：東四美術館北面的錢糧胡同（三聯書店路北）
北京特色好玩地方之十：簋街
沿街共有各種商業店鋪150多家，其中餐飲服務業100多家。飯館密度如此之大，全北京恐怕再也找不出第二條來了。至於簋街名字的由來，據說是來自老北京的「鬼市」。早年北京那些以販賣雜貨菜果為主的集市，後半夜開市，黎明即散，攤主以煤油燈取亮，遠處看上去燈影憧憧，故名「鬼市」。還有一種通常的說法是東直門內大街餐廳生意紅火，由於來此宵夜的出租汽車司機眾多，大部分門臉兒都一直開到凌晨三四點鍾乃至通宵，因此這里又被人稱做「鬼街」。
北京特色好玩地方之十一：大覺寺
古書記載大覺寺建於遼代時初名「清水院」。跟隨這泉水的走向，便步了四宜堂，俗稱南玉蘭院。飲茶圈內人士聞名於耳的京城最大茶院-XXXXXX茶院就在此院中。茶室或獨立成間、渾然一體；或曲折錯落、構局精奇。其風格在整體統一基礎上力求匠心巧思，給人不同回味，整體格局呈南北兩院對稱結構。來賓在茶室內可品飲到烏龍茶系列、龍井系列、綠茶系列、花茶系列以及台灣等各種名茶，並配有精美茶食及古箏伴奏下的傳統正規茶藝表演。另外還提供搖椅供人們在室外綠陰下乘涼飲茶。
地址：海淀區北安河大覺寺內
北京特色好玩地方之十二：百貨大樓南街
在北京城最為繁華的王府井商業街中，其實隱藏著許多地道的小店鋪，無論是吃食還是用品，統統被深深地刻下了老北京的印記。其中有一條古老但卻沒有那麼多遊客知道的百貨大樓南街，便是一處淘寶的好地方。與王府井大街上的商場不同，這里可以購買到一些老北京百年字型大小的餐具、小吃、生活用品等等。
地址：王府井大街255號百貨大樓南
北京特色好玩地方之十三：798藝術工場
北京東北，四環之外，機場高速東南，一片佔地約2萬平方米的舊廠房靜卧在一個名叫大山子的地方。一色的老舊磚牆，方方正正，外表平淡，它的清冷中自有一種樸素大氣之美。當三里屯的真粗糙和後海的假精緻被熟膩之後，它以一種承載著歷史的空間感令發現者眼睛閃亮。2年多來，一批當今最活躍的藝術家漸漸將它打造為今日北京的一張臉，並明名為――798藝術區。
地址：酒仙橋2號、大山子環島向北300m向右拐的小區進入
北京特色好玩地方之十四：元大都城垣遺址公園
元大都城垣遺址公園(朝陽段)位於北京中軸路東西兩側及奧林匹克公園南側，是北京城區內最大的帶狀公園。建成後的元大都城垣遺址公園建成元城新象、大都鼎盛、龍澤魚躍三個一級景區，六個二級景區包括。其中「龍澤魚躍」景區濕地園面積達17000多平方米，是城區內面積最大的人工濕地。在元大都城牆遺址上修建的一座公園，它以郊野風光為特色，集文物保護及園林綠化為一體，是一座新型的城市園林。也是最早興建的緊急避難場所。
地址：安定門外小關街
北京特色好玩地方之十五：元大都酒吧街
元大都酒吧街位於朝陽區惠新東街的元大都遺址公園內，在北京還是首次把酒吧開在公園內，位置上的絕對優勢也是其最與眾不同之處。這里雲集了不同風格的酒吧，各色餐吧、商務吧、演藝吧、休閑吧、迪吧和彰顯主人愛好的特種主題吧等等絕無二致。各種個性酒吧更是彰顯魅力，藏獒愛好者聚集的獒吧、球迷聚會的球吧、名人開設也是名人「出沒」的名人坊等等，使更多個性群體得其相聚之所。
地址：朝陽區元大都城垣遺址公園東側
北京特色好玩地方之十六：潘家園古玩市場
北京潘家園舊貨市場位於北京三環路的東南角，是全國最大的舊貨市場，每周四至周日開放4天，經營各種文物書畫、文房四寶、瓷器及木器傢具等，共有三千多攤位，全國24個省市都有人在此設攤經營，還有許多少數民族在此經經本民族產品，因此經營的商品除了食品外可以說是五花八門，也有人說它像一個搏物館，這里是北京最便宜的舊貨市場，吸引著大批中外遊客。
地址：北京市朝陽區西三環東路
北京特色好玩地方之十七：大鍾寺金五星舊貨市場
這是一個超大型的舊貨、古董市場。裡面的攤鋪種類繁雜，從用不到的小飾品，到生活必備的家裝傢具、生活用品都應有盡有。值得一提的是，如果有耐心在裡面淘東西，經常可以找到品像非常好的古董。此外，舊傢具、器材也都十分齊全，並且可以殺價。是一處考驗你耐心、眼光的購物地。
地址：海淀區大鍾寺
北京特色好玩地方之十八：悠季瑜伽館
這是國內第一家自始至終擁有純正印度瑜伽教學保障的會館。悠季瑜伽以Kaivalyadhama G.S.瑜伽研究學院教程為基本，由來自印度的主教練莫漢大師負責所有的瑜伽教學計劃。在課程設置、教學態度，環境氛圍等方面，堅持以印度的純粹瑜伽為原則，圍繞瑜伽對身心的全面調整效益傳授瑜伽，使瑜伽習練更加接近瑜伽初衷，即獲得平和的心態和平衡的身體。
地址：北京朝陽區日壇公園內
北京特色好玩地方之十九：逸生活
逸生活創意美食，融匯法國、義大利及東南亞美食概念的精華，巧妙地運用各國的香草及新鮮材料，密制出美味生津的創意美食。加上雅緻溫馨的環境，讓人們拋開都市繁忙，盡情享用一頓豐富的晚餐。環境別致高雅的逸生活食坊還承接各種小型商務會務和私人活動。
地址：朝陽公園南路8號棕櫚泉生活廣場3樓
北京特色好玩地方之二十：人大塗鴉牆
塗鴉牆位於海淀區人民大學南路，長730米，平均高2.5米。由來自中央美術學院、798廠藝術天地、海外留學生等所創作。其中，有中央美院學生創作的「北京一日」，捕捉北京芸芸眾生之態；有根據漢拓片的造型畫出的古人形象，惟妙惟肖；帶給人以極富視覺沖擊力的感受。這是目前國內規模最大、面積最大的一面塗鴉牆。11月12日，在奧運倒計時1000天之後，這面牆被命名為「北京之牆」。
地址：海淀區人民大學南路

Ⅵ 在印度並不是所有的牛都受到尊重，印度人所尊重的瘤牛是什麼品種

提到牛你會想到什麼？一望無際的大草原、牛肉乾、燒牛肉，但是如果讓你由牛想到一個國家你會想到哪個？毫無疑問印度，印度是一個把牛奉為神靈的國家，在大街小巷你可以看到無數的牛兒在大搖大擺的再散步，打盹兒，可是如果你仔細觀察的話會發現這些牛都有一個共同點都是黃牛（中國的叫法）或者說根本沒有水牛，這是怎麼回事呢？

印度是養牛大國，雖然他們不吃牛肉但是他們靠喝牛乳製品來補充所需要的蛋白質，他們養了大量水牛來供應牛奶，當水牛老了就殺掉出口賣到其他的國家。

Ⅶ 印度的拉達克地區是怎樣用太陽能取暖牆供溫室能量的

印度拉達克地區有二百多個農村，用一種太陽能取暖牆供溫室能量。太陽能牆是把陽面塗成黑色，以便吸收太陽能量，牆前有雙層玻璃窗，玻璃窗與牆之間有空隙。由黑色牆面吸收太陽能形成暖流，進入玻璃與牆之間的熱空氣收集器，也就是太陽能儲能器。熱空氣由牆上端通氣孔進入房內，再由牆下端的通風孔補充冷空氣。這樣的太陽能牆成本兩年就可回收回來。