古印度都用什麼記載文字

『壹』 古印度的文字到底是梵文還是印章文字啊

古印度的文字是一個逐漸演變的過程，最早是印章文字。印度印章文字僅僅是有固定意義的符號，並不是真正的文字，古印度最早的文字系統應該是婆羅米文，由婆羅米文演化出了梵文，巴利文以及印地語等各種文字。

成梵文，這種文字由47個字母構成，在詞根和語法結構上與古希臘語、古拉丁語、古波斯語相似，在語言學上屬印歐語系，是近代印度字母的原型。古印度的寫作材料是鐵筆和經過處理的樹皮，直到17世紀時，還存在這種木質的紙。

(1)古印度都用什麼記載文字擴展閱讀

印章文字的由來：

刻有文字的印章究竟什麼意思至今無法讀解。據推測，這些銘文可能就是印章主人的姓名，頭銜，印章雕畫可能是他們崇拜的事物。

在公元前20世紀，印度古代文字出現，這些文字大多刻在石頭或陶土製成的印章上，稱為印章文字。

印章多用皂石，粘土，象牙和銅等製成，大多雕有不超過20個銘文，還有許多形象生動的浮雕，其題材主要是當時常見的動物，古代印度河流域人民狩獵，航行，娛樂等情景，以及宗教神話內容。

到目前為止，共發現這種文物2500種左右，文字元號共有400-500個。這些符號一般由直線條組成，字體清晰，基本符號有22個。在印章上還有雕畫，這種雕畫和文字是什麼關系還不清楚，根據學者推測，這些銘文可能是印章主人的姓名和頭銜等，雕畫可能是他們崇拜的事物。

『貳』 古代印度,古代兩河流域,古代羅馬等地區的人們用什麼書寫材料

古代印度以乾燥的樹葉或陶土、石頭作為文字的載體，以纖細的木棍蘸取顏料進行書寫。古代兩河流域文明將黏土製作成泥板，然後以蘆葦或木棍在上面進行書寫。古代羅馬的書寫載體多種多樣，但以羊皮紙為主。

印度的遠古文明是在1922年才被發現的。由於它的遺址首先是在印度哈拉巴地區發掘出來的，所以通常稱為「哈拉巴文化」；又由於這類遺址主要集中在印度河流域，所以也稱為「印度河文明」。哈拉巴文化的年代約為公元前2300年至前1750年。

兩河流域文明又稱美索不達米亞文明(Mesopotamia culture)，或兩河文明。是指在新月沃土的兩河流域（底格里斯河和幼發拉底河之間的美索不達米亞平原）所發展出來的文明，是西亞最早的文明。主要由蘇美爾(Sumerian)、阿卡德、巴比倫、亞述等文明組成。

古羅馬指從公元前9世紀初在義大利半島（即亞平寧半島）中部興起的文明，古羅馬先後經歷羅馬王政時代（前753～前509年）、羅馬共和國（前509～前 27年）、羅馬帝國（前27～476年/1453年）三個階段。

(2)古印度都用什麼記載文字擴展閱讀

古印度所使用的文字是十分有特色的的印章文字。

古代印度河流域已有文字，大多刻在石頭或陶土製成的印章上，因此稱為印章文字。已發掘的印章共有二千多枚。其中很多符號是象形的，可能還處在象形文字階段，但又因有表音節和重音的符號，所以也被認為是向字母文字過渡的表音文字。

刻有文字的印章究竟什麼意思至今無法讀解。據推測，這些銘文可能就是印章主人的姓名，頭銜，印章雕畫可能是他們崇拜的事物。印章多用皂石，粘土，象牙和銅等製成，大多雕有不超過20個銘文，還有許多形象生動的浮雕，其題材主要是當時常見的動物，古代印度河流域人民狩獵，航行，娛樂等情景，以及宗教神話內容。

『叄』 四大文明古國使用的文字分別是什麼

中國：漢字，古代巴比倫：楔形文字，古代埃及：象形、祭祀體文字、世俗體文字、科普特文字，古代印度：印章文字。

(3)古印度都用什麼記載文字擴展閱讀：

古埃及文字的形體的演變可分為四個階段：

1、象形文字：我們所知道的最早構成體系的古埃及文字材料，是象形文字（也稱聖書體），這種文字體系產生於公元前3000年。

2、祭祀體文字：為實用和方便起見，書吏又將象形文字的符號外形加以簡化，創造了祭祀體文字（也稱僧侶體）。

3、世俗體文字：它是祭祀體文字的草寫形式。與祭祀體文字對比，世俗體文字的連寫形式更簡單，已不具有圖畫特點，它的書寫方向保留了祭祀體文字的傳統。固定從右往左。

4、科普特文字：它是古埃及文字發展到最後一個階段的文字，深受希臘文、聖經文學的影響。

漢字又稱中文、中國字、方塊字，是漢語的記錄符號，屬於表意文字的詞素音節文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。

楔形文字由蘇美爾人所創，是已知最古老的拼音文字。公元前3400年左右，楔形文字雛形產生，多為圖像。公元前3000年左右，楔形文字系統成熟，字形簡化抽象化。

古代印度河流域已有文字，大多刻在石頭或陶土製成的印章上，因此稱為印章文字。已發掘的印章共有二千多枚。其中很多符號是象形的，可能還處在象形文字階段，但又因有表音節和重音的符號，所以也被認為是向字母文字過渡的表音文字。

『肆』 印度古代的文字是什麼

【主回答】

公元前3000年代中葉，古印度居民就創造了印章文字。印度河文明毀滅後，落後的雅利安人只有口頭相傳的作品。再次出現文字約在列國時代之初，流傳至今的最古文字是阿育王所刻的銘文。阿育王銘文所用的文字有兩種：一為婆羅米文，可能源於塞姆人的字母；二是去盧文，可能源於阿拉美亞人的字母。去盧文後來逐漸失傳，而婆羅米文在公元7世紀時發展成梵文，這種文字由47個字母構成，在詞根和語法結構上與古希臘語、古拉丁語、古波斯語相似，在語言學上屬印歐語系，是近代印度字母的原型。古印度的寫作材料是鐵筆和經過處理的樹皮，直到17世紀時，還存在這種木質的紙。

【(4)古印度都用什麼記載文字擴展閱讀】

梵語（英文：Sanskrit language，天城體書寫：संस्कृता वाक्，拉丁字母轉寫：saṃskṛtā vāk, 簡稱 संस्कृतम्，saṃskṛtam），印度的古典語言。佛教稱此語為佛教守護神梵天所造，因此稱其為梵語/梵文。現代語言學研究表明，梵語是印歐語系的印度-伊朗語族的印度-雅利安語支的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一，同時對漢藏語系有很大的影響。

梵語是現今印度國家法定的22種官方語言之一，但已經不是日常生活的交流語言，2001年僅有1.4萬人掌握該語言，是印度官方語言中使用人數最少的語言。嚴格意義上說，梵語與拉丁文、古代漢語一樣，已經成為語言學研究的活化石。

現代梵語是從左至右書寫的拼音文字，19世紀初由歐洲學者將天城體（Devanagari）發展成機械印刷的標准體，它的字母表由48個符號組成，其中34個是輔音，14個是母音或雙母音。在18世紀後期，梵語已經被用拉丁字母轉寫注音，今天最常用的系統是IAST（國際梵語轉寫字母）。隨著現代計算機技術的發展，標准化後的梵文，不僅可以方便地輸入計算機系統，而且可以與多種語言互譯，為語言學和宗教的研習提供了便利。

『伍』 在沒有發明造紙術之前，人們都是用什麼方法來記錄文字的

在造紙術發明以前，甲骨、竹簡和絹帛是古代人用來供書寫、記載的材料。

造紙術是中國四大發明之一。東漢蔡倫於公元105年發明造紙術，此後，造紙術不斷得到改進和推廣。那麼在紙出現之前，世界紀錄單詞是怎樣的？在造紙術發明和傳播之前，世界各地是如何記錄書寫的？

蔡倫畫像

造紙圖表

由於造紙術的發明，我們幾千年燦爛的文明得以傳承。例如，在印度，在樹葉上寫字基本上很難流傳下來。

『陸』 古代印度，古代兩河流域，古代埃及，古羅馬等地區的人們用什麼做書寫材料

古代印度，古代兩河流域，古代埃及，古羅馬等地區的人們的書寫材料如下:
1、古印度最具特色的是使用乾燥的樹葉做紙,以細木棍做筆占顏料書寫；
2、兩河流域是使用粘土做成泥板,以削尖的細木棍在潮濕的泥板上刻寫,完成後用火燒硬。因為這種文字呈楔形,所以稱為楔形文字
3、埃及最有特色的是用尼羅河沿岸的植物-紙草做成的紙,在上面以細木棍沾顏料書寫.除此之外還用羊皮紙。
4、古羅馬的書寫材料就是羊皮紙。基本上所有的書卷都是羊皮紙材質的

『柒』 古埃及文化，古希臘文化，古印度文化各使用什麼文字

1。古埃及的文字
古代埃及文字的形體的演變可分為四個階段：1、象形文字：我們所知道的最早構成體系的古埃及文字材料，是象形文字，這種文字體系產生於公元前3000年。2、祭祀體文字：為實用和方便起見，書吏又將象形文字的符號外形加以簡化，創造了祭祀體文字。3、世俗體文字：它是祭祀體文字的草寫形式。與祭祀體文字對比，世俗體文字的連寫形式更簡單，已不具有圖畫特點，它的書寫方向保留了祭祀體文字的傳統。固定從右往左。4、科普特文字：它是古埃及文字發展到最後一個階段的文字，深受希臘文、聖經文學的影響。 埃及文字由表意符號、表音符號和限定符號三部構成。
2。古印度文化哈拉巴銘文 3。古希臘文化 克里特島和希臘本土的氏族社會，曾產生幾種較為復雜的表意文字和拼音文字。這些書寫系統之間關系密切。克里特人的線形文字A和亞該亞人的線形文字B，是其中最為突出的兩種。
在米諾斯，曾相繼出現三種書寫系統。前兩種為象形文字，後一種為線形文字(即線形文字A)。三種文字皆未能破譯，人們甚至無法得知.
1951年，英國學者終於將線形文字B破譯出來，這是本世紀文字研究最了不起的成就。
在文字的使用上，希臘人受東方文化的影響。邁錫尼的線形文字B消失之後，希臘人便沒有了自己的文字。在荷馬所描述的社會里，還沒有使用文字的跡象。希臘字母文字的出現，正好是在東方化時期。最早的字母文字出現在公元前750到前700年之間的陶器上，這種字母文字源於腓尼基的音節文字。希臘人自己已經十分清楚地認識到這點，因此在希臘文中有一個表示「字母」的古詞phojnikeia，其直接的含義是「腓尼基的東西」。希羅多德對此也有所記載，他說腓尼基人隨卡德莫斯(Kadmos)來到希臘的底比斯，並在這里定居下來，「他們帶來了一些東西，包括文字，而我認為在這之前，希臘人還沒有文字」。腓尼基的文字同其他的閃米特文字相似，是一種音節文字，不同的是它基本上舍棄了母音字母，主要以輔音字母組成單詞，其結果是意思模稜兩可，但所用的字母較少。腓尼基文字共使用22個字母，而同屬閃含語系的阿卡德語卻要使用285個字母。邁錫尼的線形文字B也使用多於80個的字母符號。或許正是腓尼基文字的這種簡潔性得到了希臘人的青睞，他們基本上無保留地借用了這種文字。希臘字母的形狀同腓尼基字母一致，其順序也基本上相同，甚至希臘字母的讀音也來自於腓尼基，如alpha在腓尼基語中的意思是「牛」，betha的意思是「房屋」，但在希臘，它們只代表字母的讀音，並沒有任何意思。然而，這並不意味著希臘人完全照搬了腓尼基文字，事實上他們對此進行了很大的改造，將其中的一些輔音字母改成母音字母使用，最終創造了一種共使用24個母音字母和輔音字母的完全意義上的字母文字。它不同於腓尼基的音節文字，每個字母都有單獨的發音，並可單獨表現出來。這種文字體系極其簡潔實用，直到今天，世界上的大多數文字仍然使用這種體系。

文字的出現，對希臘社會和文化產生了深遠的影響。其最直接的影響表現在文學方面，古風時代是希臘歷史上詩歌創作最為豐富的時期。在這個時期，荷馬史詩被用文字書寫下來。希西阿德可能是第一個直接書寫其作品的詩人。此外，還出現了一大批抒情詩人，這其中包括希臘歷史上最偉大的女詩人薩福。1963年人類學家古迪和瓦特發表一篇題為《文字及其應用的後果》的著名文章，提出古風時代社會與文化的變革應歸功於文字的應用。民主政治的興起、邏輯與理性思維的開端以及批評史學的興起都是文字使用的後果。雖然他們的理論過分強調了文字的作用，而忽視了其他因素，但文字出現對希臘文化的影響卻是不容忽視的。

『捌』 古印度的是什麼文字

古印度的文字是梵文，梵語是印歐語系的印度-伊朗語族的印度-雅利安語支的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一，同時對漢藏語系有很大的影響。

『玖』 古印度文字

古代印度自公元前第1千年中葉至公元8世紀使用的文字。主要見於印度各地出土文物及石刻上。在此之前，哈拉帕文化時期,印度河流域曾產生過象形文字,但隨哈拉帕文化的結束而絕跡。前第 1千年中葉、雅利安人建立國家,才逐漸產生字母系統的文字,此即古印度文字的開始,其記述的語言主要為雅利安語的梵語和俗語。8～9世紀時，中國造紙術傳入南亞，紙寫典籍逐漸增多,古雅利安語逐漸發展為近代印地語，古代字母亦為近代字母取代，古印度文字逐漸不為人知。19世紀後，有關銘文和文獻陸續被發現,1837年英國學者J.普林塞普(1799～1840)釋讀阿育王銘文成功，同時,印歐語系和古雅利安語的研究也有重大發展，這樣就奠定了古印度文字研究的基礎。
在千餘年的發展過程中，古印度文字曾使用多種字母（或字體），以記錄古雅利安語（又稱印度 -雅利安語）的各類語言、方言以及南印度的不屬古雅利安語的土著語言，演變相當復雜。大體而言，古印度文字使用了兩類字母：婆羅謎字母和伽羅斯底字母，兩者皆來源於西亞的阿拉美亞字母。婆羅謎字母在印度的使用較伽羅斯底字母為早，可能為兩河流域旅印的商人帶入，前7～前6世紀間已有流傳，但當時書寫材料多為棕葉之類，今已毫無留存；伽羅斯底字母（或譯盧字母）狀如驢唇，又稱驢唇體，大約在波斯統治中亞及印度西北邊境時傳入（前5世紀）,僅使用於印度西北一帶。現存婆羅謎字母和伽羅斯底字母的最早銘文皆見於阿育王石刻和石柱,兩體並用,可見當時文字並未統一。以後婆羅謎字母又演變為多種不同字體,主要有悉曇體和藍查體，7世紀後又形成天城體,行用至今。伽羅斯底字母至3世紀後即不再使用。此外，在印度南部還有用婆羅謎字母書寫的古泰米爾銘文,其語言屬於非雅利安語的土著語言(達羅毗荼語），這是20世紀有關古印度文字的新發現之一。現已知古泰米爾文銘文約76件。近年阿里卡梅杜遺址發現了20餘件陶器上的題銘，對研究印度南部的歷史及土著文化很有幫助。古印度文字隨佛教和印度文化傳入中亞、東南亞諸國，對各國文字發展有一定影響。
[古印度文字字體的演變]