1. 急需要一首印度歌曲~~~
歌曲是《女友嫁人新郎不是我》這個片段出自一個印度電影，叫<美麗情人>,你在網路視頻里輸入「美麗情人」就能找到這個MV。這個電影挺悲慘的。講得是一個大學生愛上了校長的女兒，可是嚴厲苛刻的校長禁止年輕人自由戀愛，後來逼得女孩自殺了，男孩痛苦無比，十年後裝成一個音樂教師回到學校，准備實施報復。就是你看到的哪個白衣服男子，這個片段講他鼓勵男孩女孩自由戀愛，和老校長對著干，還在學校里組織舞會。片段結尾老校長進來了把他們逮個正著（很滑稽）。片段開頭男教師（白衣服那個）說了一段話，其實就是懷念他死去的情人，看到影片的最後你才會知道，這段看似歡快的歌舞隱藏著男子的懷念女友的淡淡憂傷和對校長的痛恨。
現在給你這個歌詞;
陳述：有一個戀愛的女孩
瘋狂的愛上了一個男孩
她低著頭 她紅著臉
她悠閑的走在小街
她偷偷的打開情信
這是她要說的話嗎
但是她又害怕對他說
我們無論什麼時候相遇
她都會問我
愛情是怎樣發生的
這份愛是怎樣發生的
我只能告訴她
唱：阿kei苦力猴亞猴奔 ——無論你的眼睛是張開還是閉上
迪噠魯工嘎猴打黑 ——你都會夢見你的所愛
改sei改紅滅歐呀啦也 ——我該如何告訴你 我的愛人
bia里給sei猴打黑 ——愛情是怎樣發生的
阿kei苦力猴亞猴奔 ——無論你的眼睛是張開還是閉上
迪噠魯工嘎猴打黑 ——你都會夢見你的所愛
阿kei苦力猴亞猴奔 ——無論你的眼睛是張開還是閉上
迪噠魯工嘎猴打黑 ——你都會夢見你的所愛
改sei改紅滅歐呀啦也 ——我該如何告訴你 我的愛人
bia里給sei猴打黑 ——愛情是怎樣發生的
阿kei苦力猴亞猴奔 ——無論你的眼睛是張開還是閉上
迪噠魯工嘎猴打黑 ——你都會夢見你的所愛
改sei改紅滅歐呀啦也 ——我該如何告訴你 我的愛人
bia里給sei猴打黑 ——愛情是怎樣發生的
啊傑里亞魯給sei飛 ——今天讓我們看看
嗎力給迪kin給亨 ——你要什麼
呀呀猴打黑耶給sei ——讓我們看看
那裡給dei`king給亨 ——愛情是怎樣發生的
給sei給亞都沒口裡口碑——當編制我的夢的時候
哈波狗狠內sei加里亞 ——老是想著某個人
給sei`ki伯紅內叟一猴一 當我愛上某個人
阿貝納(歐sei伯)那裡耶——我投入他的懷抱
哎呀魯gia魯買夠一 ——當你沐浴在愛河
哎呀魯gia魯買夠一 ——當你沐浴在愛河
那家嘀嗒那叟打黑 ——你不會清醒也不會沉睡
改sei改紅滅歐呀啦也 ——我該如何告訴你 我的愛人
bia里給sei猴打黑 ——愛情是怎樣產生的
呀黑一加魯黑狗一 ——是不是有什麼魔法讓你盲目了
馬sei酒勁家打黑
多里給(被黑)裏海扎羅 ——即使有千重困難 我的心也會克服
貝利內根加打黑
努力哥一亞瑟馬魯奔 ——在遙遠的天堂 所有這些已經被決定了
火迪黑一薩里飛sei里
共加內狗一紅薩飛 ——誰也不知道什麼時候會如何遇到他的愛人
嘎不給a`sei`fe哈美麗
就那木dei雷背猴里卡 ——刻在你心上的那位
就那木dei雷背猴里卡 ——刻在你心上的那位
一比啦魯sei`sei猴打黑——就是你所愛的
改sei改紅滅歐呀啦也 ——我該如何告訴你 我的愛人
bia里給sei猴打黑 ——愛情是怎樣發生的
阿kei苦力猴亞猴奔 ——無論你的眼睛是張開還是閉上
迪噠魯工嘎猴打黑 ——你都會夢見你的所愛
阿kei苦力猴亞猴奔 ——無論你的眼睛是張開還是閉上
迪噠魯工嘎猴打黑 ——你都會夢見你的所愛
改sei改紅滅歐呀啦也 ——我該如何告訴你 我的愛人
bia里給sei猴打黑 ——愛情是怎樣發生的
2. 印度音樂是怎樣起源的
印度音樂至少已有3000年的歷史。公元前1500年前後問世的《梨俱吠陀》中的頌歌，可以被看作最早的歌詞。《娑摩吠陀》則是上古時期的歌曲集，專供祭司在祭祀時吟唱。「娑摩」的意思就是曲調。因此可以說，同戲劇一樣，印度音樂也很可能起源於宗教祭祀儀式。
印度人將音樂視為一種能夠使人的靈魂超脫俗世並升華到佛祖投胎圖中再現了酷愛音樂哥舞的吉印度人(加爾各答博物館藏)哈拉巴出土的舞蹈人像精神世界的崇高藝術形式。而印度文明歷來就有輕物質重精神的傾向，音樂自然在印度人的生活中和心目中佔有神聖地位。
古代印度盛行宗教，音樂是宗教儀式的重要組成部分。婆羅門經典《娑摩吠陀》就是一部歌曲集，是為祭司詠歌而編定的，詩歌主要起類似樂譜音符的作用。印度的宗教祭祀活動很多，有的規模相當大。如馬祭，參加者有國王、王族成員、官吏、士兵、祭司等。祭司有勸請者、詠歌者、行祭者和祈禱者。他們各有三名助手。詠歌者在祭祀時，專司演唱娑摩歌之責。此外，還有大批歌舞演員和鼓樂手參加，氣氛十分熱烈。
佛教音樂也是相當有名的。古代印度佛教寺院林立，寺院中佛音縈繞，鍾聲不絕，呈現出「梵唱屠音，連檐接響」的情景。佛教的樂曲，不僅有為宣揚佛教教義的，還有隻是供人們欣賞之用的。後者如《沙石疆》、《天曲》。這兩首名曲，4世紀由印度傳入中國前涼小王朝所在地涼州，後在中國內地流傳了很長的時間。
印度人大多能歌善舞，因而民間音樂也十分發達。古典音樂主要滿足審美需要，而民間音樂卻具有各種社會功能。人們在生產勞動和日常生活中都需要音樂。在豐收季節、娶妻生子之時，人們載歌載舞，以示慶祝。所以，在印度的山野林間、河流海洋之上，都可以經常聽到旋律優美的歌聲。西孟加拉、馬哈拉施特拉和安得拉等邦的民歌都富於地方特色因而十分著名。印度民間音樂的音域十分寬廣，許多民間歌曲可以達到三個八度。
為了使唱頌更富激情，印度人使用了各種樂器。印度樂器品種繁多，主要分為弦鳴樂器、革鳴樂器、體鳴樂器和氣鳴樂器四類。其中七弦樂器維那琴、西塔爾琴、雙面手鼓等都很有特色，也都具有豐富的表現力。
印度是個充滿神話色彩的國家，舞蹈也不例外。舞蹈在印度被認為是神的創造物，舞蹈者的惟一目的是為了取悅於神。它的原始形式，大約起源於古代祭祀典禮時人們的手舞足蹈，一方面向神表示虔誠，一方面向神表達祈求，例如求雨、求豐收、求平安等等，它也是人們歡樂情緒的一種動態的流露。
舞蹈在印度既是娛樂又是勸善的藝術形式。有關舞蹈的產生，有一個神話傳說，相傳遠古時，在兩個時代更換交替之際，凡人染上了種種惡習。於是人們祈求梵天賜給人間一種玩具，它不但可看，而且可聽，這樣便可把凡人的興趣從惡習中吸引開。梵天答應了，他閉目靜思，最後決定給凡人第五部吠陀，那就是「戲劇吠陀」。這部吠陀中包含了人世所有道德的精華。另一個大神濕婆在這一戲劇中使用了自己的舞蹈藝術，因此他被尊為「舞蹈之王」。
在印度演出舞蹈時，台前往往要放一尊有四隻手的「舞蹈之王」濕婆的神像。至今，這個習俗還在流傳。他的右上手拿著一面達莫如鼓，象徵著創造，有的說象徵各種聲音；他的右下手象徵神的保護和祝福；他的左上手持燃燒的火焰，象徵著他可以毀滅他所創造的一切，有的人說它象徵謬誤的毀滅舞神濕婆踩著無知的侏儒阿修羅，他上面的一雙手拿著小鼓，拍打出創造宇宙的節奏，而下面的一雙手則賜福給他的信徒。這個男性軀干呈典型的跳舞儀式。後人據此畫了舞者素描。和真理的傳播；左下手像象鼻那樣垂向抬起的腳，象徵著不受一切羈絆的自由；右腳踩住一個魔鬼，這個魔鬼名叫莫亞拉卡，象徵著善征服惡；左腳上抬，象徵著超脫塵世，向上升騰。舞神周圍的圓周裝飾，象徵著懷抱人們的大自然。這尊舞王之像形象地啟示了印度舞蹈的宗旨。
印度舞蹈有四大流派，它們是：婆羅多舞、卡塔卡利舞、曼尼普利舞和卡塔克舞。印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈是婆羅多舞。這種舞蹈最初是在印度教廟宇里跳的。那時每個大廟里都有一些「戴舞達西」，意為「神的女僕人」。這些人從小就被送進廟里，一輩子不結婚，惟一的「神聖使命」是給神獻舞，使神高興。後來這些舞蹈逐漸流傳到廟外。
古代印度舞蹈題材廣泛，有宗教、神話傳說、宮廷佚事、以及勞動人民日常生活的題材。宗教題材多取自《吠陀》。舉行宗教儀式時，經常伴以舞蹈。寺廟里專門傳授舞蹈技藝的女演員叫「提婆達西」。印度人家喻戶曉的兩大史詩，更是常常用來作舞蹈表演的題材。舞蹈家用其優美的動作，頌揚英雄人物，表明正義、善良必將戰勝邪惡的思想。
戲劇在印度也存在了很長時間，非常古老。祭禮與節慶的盛典、宗教性的遊行、古老的舞蹈、史詩的誦唱，這些綜合因素造就了印度戲劇，並且賦予它一種宗教的特性。
不過，在阿育王之前古印度還沒有戲劇的確切實據，但在孔雀王朝之後的貴霜王朝，戲劇已有重大成就。當時國王迦膩色迦的朋友、佛教宗師和詩人馬鳴就是有名的劇作家。目前流傳至今的古戲中就有他三個劇本保留下來，其中的九幕劇《舍利佛傳》說的是釋迦牟尼的兩個大弟子舍利佛和目鍵連改信佛教的故事。文學史家們認為，該劇本說明古代印度戲劇此時已達到完全成熟的階段。大約在公元2至3世紀，相傳是首陀羅迦的作品《小泥車》，則是代表古印度戲劇成熟的不朽之作，此劇以通俗劇與幽默的完美結合，夾雜著極具詩意的熱情。
豐富的戲劇實踐使印度出現了戲劇理論。公元2世紀婆羅多牟尼著的《舞論》，不僅全面論述了戲劇，也兼及舞蹈和音樂。它最早的戲劇面具，距今有5000多年。對劇本、導演、表演、台詞、角色、服飾、化妝、音樂、舞蹈、劇場等問題都有精湛恰當的論述。它把文學作品中的情調列為艷情、恐怖等8種，認為情調是文學作品的核心和靈魂。這是印度第一部重要的戲劇理論著作。
古代印度人對音樂、歌舞的痴迷、表現於他們不僅將其當作生活的必需，而且加以神化，以寄託自己對美好生活的嚮往。
印度的音樂、舞蹈之神——濕婆。
3. 急求~~~~~印度歌
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4. 印度舞蹈怎麼學
基本動作：
印度舞節奏明快，一段4分鍾舞蹈有大約50多個動作。包括了手勢、眼神、內心所想、面部表情，這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六慾，甚至可以代表天地山水等自然景物和晝夜等自然現象。
● 起舞前，腿保持彎曲，手合起來，行開啟禮。
●手伸展開，腳向前跨一步。隨著音樂開始變換手姿。
●音樂中開始出現「咚咚」的節奏，開始變換腳步動作。
●保持微笑。
●舞蹈動作越來越快，手姿變化豐富。
手姿：
印度舞的一個重要元素是手姿。手部姿態約有100多種，每一種手姿都有特定的意義，有的代表美麗，有的代表和平，有的代表生氣，有的甚至表示醜陋。印度人相信手姿是人和神交流的符號，而不同的神喜歡不同的手姿。
印度舞手語變幻莫測。比如用手指臉的姿勢表示美麗，荷花手姿是表演給神看時常用的手姿。手姿不僅表演起來令觀者眼花繚亂，花樣繁多的手姿還反映了表演者活躍的思維，是一種真正的腦部鍛煉，可謂「心靈手巧。」
微笑：
舞蹈過程中，舞者發自內心的微笑終始如一，表達了喜悅平和的心境。
頭動：
頭部有節奏地向左、右動。
腰動：
腰部的擺動讓身體婀娜多姿。
腳動：
腳尖、腳跟、跺腳。印度舞腳的動作也極具表情。
眼睛
舞蹈時眼睛隨之轉動是印度舞精髓所在。
位姿勢要點
●跳躍的姿勢代表了印度神鳥「PIKAKE」。跳躍時，注意要眼睛盯著手。這種跳躍姿勢不僅好看，還能練習身體平衡能力，提高骨密度，特別是臀部和骨盆的力量。
●與其他舞蹈不同，印度舞要求跳舞者常常處於半蹲的姿勢。這個姿勢對大腿和臀部線條很有好處噢！
●想要有風情萬種的眼神嗎？向印度舞學習！頭不動，四面八方轉動你的眼珠，記得轉動的時候要把眼睛睜得大大的。
●提踵立腳趾。印度舞腳的動作，會讓你有美麗的小腿和腳踝。
●舞蹈過程中，肩膀經常要保持端平的姿勢，轉頭的動作也會幫助保養你的頸椎。
●跳印度舞時，背部一定要保持挺直。這就解釋了為什麼印度美人擁有全世界最性感的背。
5. 印度歌曲的特點
印度古典音樂主要分為兩個派別：北印度的叫做Hinstani，南印度的叫做Carnatic（或者Karnatak）。從北方的Kashmir（克什米爾）到西部的Punjab，再到東部的孟加拉和阿薩姆，最後再到南方的Maharashtra和north Karnataka都受到Hinstani（北印度音樂）的影響。在巴基斯坦和孟加拉國獨立前，他們受到北印度音樂的影響也是非常大的，雖然在這半個世紀期間，這種影響已經被削弱了。而Carnatic（南印度音樂）主要在南部四個邦Karnataka，Andhra Pradesh, Tamil Na以及Kerala（喀拉拉邦）。北印度古典音樂和南印度古典音樂最顯著的區別就是北印度音樂受到伊斯蘭教的文化的影響非常大。而南印度古典音樂則更多地保留了印度教的文化。
Bhajans（拜贊歌）是一種崇神歌曲，印度人認為在吟唱Bhajans時，聲音所產生的能量可以被人的身體所接受。有包括ram Bhajans,krishna Bhajans,shiv Bhajans,hanuman Bhajans,lakshmi Bhajans,rga Bhajans以及一些其他的類型的Bhajans。
Folk music則是指印度的民間音樂，因為印度的種族差異導致了隨著地域的不同，印度的民間音樂有著非常大的不同。象一些婚禮葬禮上的音樂，而象在印度的Andhra Pradesh地區，父母或者長者對於年輕人的性教育也是通過一種特殊的民間音樂來實現的。
而Ghazal原來是來自波斯的一種詩歌形式，傳到印度後印度人開始用烏爾都語來創作，在18世紀又被配上了Khayal，於是形成了這種詩歌吟唱。象Aasha Bhosle、Abida Parveen等等著名的歌手都唱Ghazals。
印度音樂還有一個非常奇特的現象就是非常強大的同化力量。象西方的許多樂器在進入印度後就完全被印度音樂改良，它的演奏方法，技巧完全徹底地印度化。象小提琴、吉他、薩克斯、曼陀林等等。其中小提琴是最著名的。演奏的方式從站立演奏轉變為坐著演奏，拉音階的時候也完全不同，加上了許多的滑音。印度音樂最迷人的一個地方就是裝飾音繁多。
6. 印度歌曲怎麼找
暈..什麼調啊``我又不是你肚子里的蛔蟲怎麼給你回答啊``真是的!!
你自己找吧!
http://mp3..com/m?f=ms&tn=mp3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%D3%A1%B6%C8&lm=-1
希望有適合你的歌曲
7. 印度歌曲
新娘結婚了 新郎不是我 沙魯克·汗
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8. 如何快速學會一首聽不懂的歌
首先，要學會這首歌的旋律。歌詞聽不懂的話可以先用啦啦啦代替，或者哼唱，知道學會旋律。
第二，將外文歌詞仔細多聽幾遍，然後用盡量相似發音的中文標注起來。盡量聯想，最好是有關聯意義的中文詞語，這樣也會記得又快又牢。比如有名的印度歌曲《我在東北玩泥巴》，雖然不知道唱得啥，但是聽一遍也記住了是不是？
第三，在把發音差不多記住了以後，還要仔細琢磨一下發音習慣。因為像法語或義大利語這樣的語言會有很多喉音，小細節也學會的話，會給人你是真的會這些語言的感覺。
希望我的回答對你有用。