達摩出生在今印度哪個地方

1. 達摩祖師出生地方

稱達摩，是中國禪宗的始祖。他生於南天竺（印度），婆羅門族，傳說他是香至王的第三子，出家後傾心大乘佛法，出家後從般若多羅大師。南朝梁·普通年中（520～526，一說南朝宋末），他自印度航海來到廣州，從這里北行至北魏，到處以禪法教人。梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽於慧可。後出禹門游化終身。

2. 達摩祖師是印度第幾祖

達摩祖師，原印度人，原名（菩提多羅），後改名（菩提達摩），因傳授武藝於少林僧人，故被稱為一代宗師！達摩祖師，主要宣揚（二入四行）禪法，是中國佛家的始祖，達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響！，是大乘佛教中國禪宗的始祖。是印度禪宗第二十七代祖師！

3. 達摩在印度是叫什麼

阿三王子殿下

應該是釋迦摩尼 什麼的吧 記得初中社會里叫 喬達摩。悉達多。
消滅零回答，隨便亂講的。

4. 達摩祖師的簡介誰能告訴我

達摩祖師原是南印度國的三王子，父王將王位傳給他而不是兩位哥哥，但當父王病危時，大哥卻派人暗殺已搶奪王位。後經般若多羅法師的指點，看破名與利，決心拜師潛佛。起初師父要達摩祖師自蓋自修室以表求佛之心，但這過程中不斷有考驗，蓋了又壞壞了又蓋，後來悟到佛在自己的心中。師父為達摩祖師惕渡，第一刀：斷除一切煩惱，第二刀：誓修一切善法，第三刀：普渡一切眾生，更囑付達摩要等師父過世六十七年後才能到震旦(中國)弘法，不要操之過急。六十七年後正逢南北朝民不潦生、戰爭頻繁之際，達摩來到了震旦，此時當今皇上樑武帝大行佛道，人民生活小康，東林寺奉旨召待但因與梁武帝溝通不良便往北走來到少林寺，在千聖山一坐九年，在這當中有人懷疑嘗試要讓他分心，甚至拿針戳入身，梁武帝也派人要強行與之帶回，但他都不為所動，後來聖名遠播，許多善男信女都來拜拜，香火鼎盛。

在龍山寺有一位神光，作夢時夢到兔兒的指引，往南走去求法，於是路上真遇到兔兒，告訴他少林寺有一位不倒翁，朝南行去，在山洞中看到了達摩祖師在打坐，他也跪在洞口飽受風雪三天三夜，後來達摩祖師轉身，他求達摩為他安心，也以斷臂來表求佛之心。達摩祖師說：「若知前世因，今生受的是，若知來世果，今生做的是。」賜予神光為慧可。有一次強盜闖入寺中強奪香火錢，達摩坐下他們卻用火射箭，將他的軀體燒毀，達摩祖師雖驅體被埋藏，但他還將緞練身體及筋骨修練之法流傳。將依缽傳給慧可為「禪宗二祖」，及四卷愣迦經佛祖最高法要，之後攜一隻草鞋西行，後代將棺木打開真的只剩一腳草鞋，此時達摩祖師已達一百五十歲高齡。

5. 菩提達摩是哪國人什麼時候來中國的

菩提達摩是南天僧（印度）。他在梁朝中期（520-526，南宋末期）來到中國。

南朝梁·普通年中（520～526，一說南朝宋末），他自印度航海來到廣州，從這里北行至北魏，到處以禪法教人。據說他在洛陽看見永寧寺寶塔建築的精美，自言年已一百五十歲，歷游各國都不曾見過，於是「口唱南無，合掌連日」（《洛陽伽藍記》卷一）。

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菩提達摩，本為古代天竺國人，也有說其是古代波斯人，他在南北朝時經廣州來到東土傳教。最初，達摩面見梁武帝，但未得到重用，隨後便北上洛陽，在嵩山少林寺面壁九年，傳衣缽於慧可。相傳；

達摩撰寫了《易筋經》，而且還是少林七十二絕技的創造者。達摩在我國古代擁有很多傳奇故事，但他將佛教禪宗帶入中國是不爭的事實，被後世譽為中國佛教的一世祖師。

6. 達摩祖師活了多少歲 有哪個知道 印度的記載

生於南天竺（印度），婆羅門族，出家後傾心大乘佛法。南朝梁·普通年中（520～526，一說南朝宋末），他自印度航海來到廣州，從這里北行至北魏，到處以禪法教人。據說他在洛陽看見永寧寺廟寶塔建築的精美，自言年已一百五十歲，歷游各國都不曾見過，於是『口唱南無，合掌連日』（《洛陽伽藍記》卷一）。
東魏天平三年（公元536年）卒死於洛濱，葬熊耳山。

7. 達摩是印度人嗎﹖

達摩，是中國禪宗的始祖。他生於南天竺（印度），婆羅門族，傳說他是香至王的第三子，出家後傾心大乘佛法，出家後從般若多羅大師。

8. 達摩是哪個民族的

達摩是南印度人。
菩提達摩（Bodhidharma）南北朝禪僧，略稱達摩或達磨，意譯為覺法，據《續高僧傳》記述，南印度人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。
北魏時，曾在洛陽、嵩等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂於洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人。著作有《少室六門》上下卷，包括《心經頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》6種。還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》等，大都系後人所託。弟子有慧可、道育 、僧副 和曇林等 ，梁武大同二年圓寂，終年150歲。
歷史上還流傳下來不少關於達摩的故事，其中家喻戶曉、為人樂道的有：一葦渡江、面壁九年、斷臂立雪、只履西歸等，這些美麗動人的故事，都表達了後人對達摩的敬仰和懷念之情。
有一天，達摩向他的師傅求教說：「我得到佛法以後，應到何地傳化？」般若多羅說：「你應該去震旦（即中國）」。又說：「你到震旦以後，不要住在南方，那裡的君主喜好功業，不能領悟佛理」。
達摩遵照師父的囑咐，准備好行李，駕起一葉扁舟，乘風破浪，飄洋過海，用了三年時間，歷盡艱難曲折，來到了中國。達摩到中國以後，廣州刺史得知此事，急忙稟報金陵，梁武帝蕭衍立即派使臣把達摩接到京都，為其接風洗塵，賓客相待。

9. 印度達摩師祖佛像供養在什麼城市

達摩大師從印度渡海來到中國，弘揚禪宗法門，達摩大師成為中國禪宗初祖。在少林寺傳法於二祖慧可大師，因此少林寺立有初祖庵，供奉達摩祖師。達摩祖師離世後，葬於熊耳山，此處定林寺修建有達摩靈塔及達摩殿，供奉祖師。隨著禪宗的興起，各地凡是禪宗寺院，都會供奉達摩祖師像。初祖庵在河南鄭州登封市少林寺景區。

10. 達摩是哪國人

達摩，中國禪宗初祖。
南天竺婆羅門人，原名菩提多羅，是南天竺香玉王的第三子，禪宗二十七至祖般若多羅到該國傳法，菩提多羅從他學法，很得般若多羅的賞識，就給他改名為達摩，意譯為道法，是達摩已通達到法的意思。梁武帝普通年到達廣州，梁武帝聞其名，迎入金陵，但觀念不相契合，達摩悄然北上。途經北江，沒有渡江的工具，遂將一束葦草置於江面，踏躡而渡。《幼學瓊林˙卷四˙釋道鬼神類》：「達摩一葦渡江，欒巴噀酒滅火。」後至北魏，所到之處，以禪法教人。游嵩山少林寺，在那兒獨自修習禪定，時人稱為壁觀婆羅門。以二入四行為思想內容。當時有位神光僧人博覽群書，慕達摩之名，自斷手臂求法。達摩尊者被他的精誠所感動，逐傳法於他，並幫他改名慧可。經九年，達摩尊者欲歸天竺，臨走時，傳慧可禪宗之要義，受《楞迦經》四卷。過不多久，達摩入寂（歸天）。葬於熊耳山上林寺。三年後，有人在蔥嶺遇見達摩手拿著一隻靴子，向西方而行。達摩的事跡，隨著禪宗的發展，漸趨神異，並成為中國畫家所愛的畫題。在通俗俠義小說中，菩提達摩也成了少林武功的創始者.