印度佛教美女是什麼

① 聖女是指什麼女人

聖女主要有以下四種意思：

1、指有聖德的女子。如「聖女貞德」等等。

2、常指將為後妃者﹐亦指女神。

3、是某個組織中的掌權者至親或繼承人，如楚留香傳奇中張潔潔母女。聖女亦指擁有特殊能力的女孩，它的年齡限制在20歲以下12歲以上。

4、在新時代，聖女不僅僅停留在傳統意義上，具有魔幻色彩，她也可以放寬年齡界限，特指思想道德上的聖女，即終生不受紅塵羈絆，永遠虔誠。這種意義上的聖女，是高貴不可褻瀆的，與印度聖女無關。

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聖女的起源

"聖女"一詞源於法國女英雄貞德，貞德本來只是一個生於法國香檳區和洛林邊界的杜魯彌村的一個農村棟雷米（Domremy）的平凡小女孩。當時法國北部被英國佔領，而英國又與勃艮第公國結盟。當時Domremy屬於親英國─勃艮第的Barre公爵的領地。

她聲稱在十六歲時的一日，她在村後的大樹下，遇見天使聖彌額爾（即米迦勒）和聖女加大利納、聖女瑪加利大，從而得到「神的啟示」，要求她帶兵收復當時由英國人佔領的法國失地。後來她幾番轉折，得到兵權，並帶兵多次打敗英國的侵略者，更促成擁有王位承繼權的查理七世得以加冕。

然而聖女貞德最後為勃艮第公國所俘，不久轉解至英國，因查理七世對她的功績和政見的猜忌，不施援手，終為英國當局控制下的宗教裁判所以女巫罪判處她火刑。幾世紀後為羅馬教皇昭雪，並得封聖。

參考資料來源：網路-聖女

② 佛教的吉祥仙女叫什麼名字

吉祥天女，是婆羅門教-印度教的幸福與財富女神，相傳為毗沙門天王之妹（有說為其妻），梵文 Lakşmī，音譯「拉娔詩米」，藏語稱「班達拉姆」。名稱最早見於《梨俱吠陀》，在《阿闥婆吠陀》中被人格化。

關於她的出生主要有兩種說法：一說創造世界時，她踞於蓮花上，隨水漂流，故又名波德瑪（意即蓮花）；一說她是天神和阿修羅攪乳海時涌現的第三寶，手持蓮花，坐在大蓮花上，美貌絕倫，天神和阿修羅為佔有她發生爭執，因而有乳海之女的稱號。

她能變化形象伴隨毗濕奴下凡：毗濕奴化身為持斧羅摩時，她是達拉尼；毗濕奴化身羅摩時，她是悉多；毗濕奴化身為黑天 時，她是魯格米尼。有人認為她是愛神的母親。她的像多為豐滿美女，面帶慈祥微笑。坐騎為白色貓頭鷹、金翅鳥。

佛教吸收她為護法天神 ，是四大天王之一多聞天神之妹 ，有「大功德」於眾，因而舊稱功德天。

③ 有誰知道印度佛教對女尼的稱呼

是比丘尼.女居士是優婆夷

④ 什麼是從古印度傳來的佛教藝術形象，她們是美好;優雅的化身

、(飛天)是從古印度傳來的佛教藝術形象,她們是(美好)、(優雅)的化 身。

⑤ 印度烏瑪女神

濕婆大神之妻烏瑪女神有著多種化身，主要的有帕爾巴蒂Parvati， 印度教萬物之母，同時代表創造和毀滅的力量，兼具女性柔美與威猛強悍的特質。在印度，他是印度教、佛教、耆那教所共同崇敬的神祇。就像印度教三位主要神祇一樣，Parvati女神也有許多化身，「Parvati」可以是一種宇宙之母的力量，也可以是一個具有數不清化身的女性神祇的統稱。她以不同的形象出現時有不同的名字（這也是印度教諸神的一貫特徵）濕婆有上千個化身，她也有百多個化身，最有名的是以溫柔相出現的帕爾巴蒂（Parvati），以恐怖相出現的女戰神杜兒噶（Durga ）和兇猛的卡莉（Kali）。
帕爾巴蒂（Parvati）是是印度教中著名的雪山神女的名字，她的名字意思就是「來自雪山」，雪山自然就是喜瑪拉雅山（Himalaya）之女。她是一位溫柔的女神，同時也是美麗的象徵。常與濕婆以及她的兒子象頭神嘉涅夏（Ganesh）和卡爾提柯亞（Kartikeyya）一起出現。另外則以與濕婆相吻合的女性生殖力或豐收新娘的形象而受崇拜。
帕爾巴蒂（Parvati）受到人類崇拜，聲望逐漸高過男神們，引起他們的驚慌，所以雷神 Indra 殺死她，砍掉她的頭並將身體拋棄。她的丈夫 Shiva 很傷心，向大梵天 Brahma 求救，大梵天允其所請，但身軀已找不到，遂將Parvati的頭接在妓女身上讓她復活。為了怕 Indra 嫉妒引起雷擊，民眾特地在敬拜Parvati的廟宇刻上性交畫面。雷神生性害羞，不敢看這些景象，就無法以雷電攻擊神廟。
卡莉或許是所有示現的女神中最驚世駭俗的。主司殺戮與破壞，是戰斗女神Durga發怒的形象，手握長劍，面目猙獰、口吐紅舌，穿斷臂做成的裙子，戴妖魔頭骨串成的項鍊的黑面女剎；憑著她種形象，怎麼也難以相信她就是印度掌管死亡與重生的「濕婆」（Shiva）神溫柔美麗的妻子——帕爾巴蒂（Parvati）；當她殺盡了世間所有的妖孽，喝盡了他們的鮮血以後，仍然無法平息她的憤怒，為了平息愛妻的憤怒，焦心的濕婆躺到卡莉的腳下。

⑥ 印度出現的猴頭美女是怎麼回事，為何被尊為聖女

今天本人就為大家介紹一位印度的網紅，她並不是因為才藝成為網紅的，而是因為她獨特的長相，而且在大部分的人眼中她的長相是很奇葩的，因為她從一出生開始長相就非常像猴子。在她出生之後連她的父母都不願意見到她的的樣子，所以她的父母就不允許她外出，因為她的家人擔心別人會因此而嘲笑他們。但是她並沒有因為自己的長相而自卑，反而是希望能夠交到更多的朋友，所以她就經常在網上發布自己的照片，後來因為她獨特的長相受到了越來越多的人關注。

更讓她感到意外的是，她最後還嫁給了一位婆羅門貴族，從此走向了人生巔峰。要知道在印度對於種族制度是非常看重的，甚至比自己的生命都還要重要，而這位“猴頭美女”能夠嫁入貴族，也是因為她的長相。

⑦ 印度被奉為聖女的「猴頭女」，嫁入了種姓最高的豪門，現狀如何

命運從來不會辜負任何一個努力生活的人。不美麗的雪莉依然靠著她的內在美吸引高種姓的婆羅門的男子。很快這兩人就熱戀起來，並且到最後他們因為愛情走入婚姻的殿堂，過著幸福的生活。

其實，從雪莉的人生中，我們就知道，其實真正的愛情並不是單靠外貌，內在美才是長久吸引一個人的核心。所以面對自己與生俱來，無法改變的外貌之外，我們更應該鍛煉自己的內在美。因為有趣的靈魂是萬里挑一，當你成為有趣的靈魂，才能吸引出屬於你真正的白馬王子。

⑧ 印度為什麼迷信漂亮的女人都是蛇變的

在印度，除了寡婦和年幼的少女外，都會用硃砂、糯米和玫瑰花瓣等搗成糊狀，點在前額的眉心。印度有傳說美女都是蛇變的，佛教視蛇為邪惡的化身，所以，佛為了感化那些有良知的美女蛇，就將她們收為信徒，凡是接受教化的，佛便將硃砂點在她們的眉心，讓其修成正果。瑜伽行者認為，前額眉心是人的生命力的源泉，必須塗膏葯加以保護。不過，還有這樣一種說法：它最初是對吻痕的一種模仿，過去是在青年男女結婚當天，由丈夫親自點在妻子額頭中央，所以是女子已婚的標志。

所以印度人認為漂亮女人是蛇變得。

⑨ 佛教中的吉祥天女是什麼來歷

吉祥天女，婆羅門教-印度教的幸福與財富女神，相傳為毗沙門天王之妹（有說為其妻），梵文 Lakşmī，音譯「拉娔詩米」，藏語稱「班達拉姆」。名稱最早見於《梨俱吠陀》，在《阿闥婆吠陀》中被人格化。關於她的出生主要有兩種說法：一說創造世界時，她踞於蓮花上，隨水漂流，故又名波德瑪（意即蓮花）；一說她是天神和阿修羅攪乳海時涌現的第三寶，手持蓮花，坐在大蓮花上，美貌絕倫，天神和阿修羅為佔有她發生爭執，因而有乳海之女的稱號。她能變化形象伴隨毗濕奴下凡：毗濕奴化身為持斧羅摩時，她是達拉尼；毗濕奴化身羅摩時，她是悉多；毗濕奴化身為黑天 時，她是魯格米尼。有人認為她是愛神的母親。她的像多為豐滿美女，面帶慈祥微笑。坐騎為白色貓頭鷹、金翅鳥。佛教吸收她為護法天神 ，是四大天王之一多聞天神之妹 ，有「大功德」於眾，因而舊稱功德天。

⑩ 印度的「聖女」是什麼樣的存在

印度的聖女是印度寺院的奴隸，在我們的認知當中，我們覺得聖女是一個特別神聖的詞語，在我們的心目當中聖女應該是和我們心中的神明一樣的東西，但是在印度卻並不是如此，印度的聖女反而是地位極其低下的一類人，印度的聖女是印度寺廟的奴隸。

雖然聖女在人們的心中有著較高的地位，但是人們都清楚的知道聖女是在寺廟內扮演著什麼樣的角色，基本上成為聖女的人都成為了寺廟的奴隸，一直服務到自己年老色衰為止，就算不在寺廟呆了，但是大家都知道聖女是干什麼的，也就沒有男人願意取聖女。

雖然這是印度當地的風俗習慣，但是在我們看來這仍然是一個相對來說較為低下的風俗習慣，隨著時間的推移和經濟的發展，這樣的陋習在印度也慢慢的在改變，現在的情況已經好了許多。