印度牛成災怎麼辦

⑴ 印度的牛不能傷害更不能吃，那3億頭牛怎麼辦

在印度，牛是一種地位崇高的動物，被印度人民看作"聖物"，一般是不允許人們去吃牛肉的。但是我們在一些電影或者雜志上經常看見印度"牛滿為患"，大街、集市甚至是高速公路上到處都是，牛的數量如此之多，又不可以讓人們食用，那最後這些牛又都怎麼處理呢？真實情況讓人大跌眼鏡。

流浪的牛

牛的生活過得比人好，看來在印度確實不是一句空話。但是，前提得是"神牛"才行，不僅不用擔心被人宰殺，而且處處受人尊奉，有吃有喝有人抱，做"牛"做到這個份上又還有什麼遺憾呢？只是可憐了水牛，既要出苦力還要被屠宰，心酸何處說呀。

⑵ 牛肉為何在印度很少有人吃，那些牛又是如何處置呢

在我國，牛的境況和待遇可不怎麼樣，通常都比較勞累和苦逼。盡管一輩子“做牛做馬”、任勞任怨地干粗活重活，到頭來還是過著“牛馬不如的生活”，並最終成為人們餐桌上的美味。

但在印度，牛的待遇可真“牛”，他們不但數量極為龐大，遍布印度的大街小巷，城鎮鄉野。而且地位非常高，簡直到了神聖不可侵犯的地步。

（影視中的毗濕摩）

其它地位低下的水牛，是可以被宰殺的，只不過印度教徒不會親自動手，都交給了穆斯林或其他教徒。同時，這些人還會從事一些販賣水牛的行當，從中賺錢。

其次，印度政府會開辦一些收容院，專門收養那些流浪牛。

在印度全國，大約有數千個專門的家畜收容站，收養了數十萬頭流浪牛。這些機構既有官方的，也有民間慈善組織自發承辦的，還包括一些宗教團體開設的。這些收容所里的牛大都會享受到“頤養天年”的待遇，直至死去。

第三，大量的牛會在自然條件下死去，這些牛結局都比較凄慘，一般會病死或老死，甚至也會出現餓死的極端情況。

第四，印度的牛肉大量出口。

據美國農業部最新統計數據表明，印度將很快成為牛肉的最大出口國。由於印度國內牛肉需求很低，每年的消費量僅僅在200萬噸左右，加上牛的數量太過龐大，刺激了印度的牛肉出口量逐年攀升。在不久的將來，印度將會成為了最大的牛肉出口國。

⑶ 瘋牛病爆發的時候,印度（牛最多的國家）是怎麼辦的

瘋牛病不是想像中如流感一樣會通過空氣相互傳染的疾病，而是大規模工業化養牛時，牛群全都食用受污染的飼料而造成大批生病。
象印度這樣牛是處於野外自由游盪狀態，雖然會有單個牛生瘋牛病，但是它們的飼料不是那種統一調配的飼料，一個牛病了也就病了，自生自滅，不會對其他造成危害。

⑷ 印度迎來一災難！已束手無策，不知道該向哪個國家求助是嗎

來到印度旅遊的小夥伴，都曾見識過當地的生態環境，他們雖然和我們同樣都是人口大國，但這里的生態環境卻非常惡劣，印度人的母親河——恆河，因為受到的污染較為嚴重，導致裡面的原生魚類數量驟減，但適應能力極強的鯰魚，卻在這種情況下泛濫了起來。

但是一些印度教徒卻並不以為然，他們甚至將這種情況視為神牛的寵幸，但當地政府也實在是束手無策了，因為既不能宰也不能殺，這些牛不僅嚴重影響市容，還對當地的環境造成了嚴重的問影響，現在他們已經不知道該向哪國求助，對此，小夥伴們是如何看待的呢？

⑸ 印度微型牛瀕臨滅絕，這是什麼原因導致的

印度微型牛瀕臨滅絕，由於外來奶源增加和疏於保護已瀕臨滅絕。

據透露，有一種微型瘤牛，生活在印度安得拉邦小鎮蓬格阿努爾，它是世界上最小的駝峰牛品種之一，成年牛平均高度僅有70-90厘米。近年由於外來奶源增加和疏於保護已瀕臨滅絕，大約只剩60隻；但它卻是當地居民培育的古老奶用品種，牛奶脂肪含量高達8%，是一般牛奶的兩倍以上。

印度因以牛為崇拜的圖騰，因此印度牛造型的工藝品在印度也比比皆是。隨著邊境貿易的暢通，印度牛造型的工藝品也隨著商家的采購而進入中國市場，作為一種古樸而文化內涵生動的家居工藝品為廣大中國消費者所收藏。

⑹ 印度5億頭牛泛濫成災，牛在印度為何這么受歡迎

因為在印度牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情，確實很難用世俗的眼光來理解。

⑺ 印度「神獸」泛濫成災，已達到3億多頭，為什麼他們不能吃

每一個國家都有自己所愛戴的動物，例如我們中國國寶大熊貓，那可是我們每一個中國人都要細心照顧和愛戴的動物。在印度，他們所信仰的「神獸」就是牛，牛的地位在印度來說十分的高，印度的牛不會被拉到田地里去辛勤勞作，有的牛十分的悠閑，只是每天讓這些牛來生產一些牛奶而已。現在印度的牛已經增長到三億多頭了，堪稱泛濫成災，為什麼印度人不吃牛肉呢？

最後，在印度殺牛是會被判刑的，所以即使印度的牛泛濫成災也沒人敢去殺它。所以泛濫成災的牛隻能通過出口處理，因為在印度國內，沒有人敢親身在違法的邊緣試探。

⑻ 視牛為神的印度，為何牛沒有「泛濫成災」

印度同中國一樣都是文明古國，在印度有著不計其數的宗教信仰，在這眾多的宗教信仰中又屬印度教的受眾最廣。周所周知，牛是印度教的神物，信仰印度教的人對牛是十分尊敬的，別說吃牛肉，就是對視都不敢。在這樣的氛圍中，按理說印度的牛隻會增加不會減少，應該會在很短的時間里就“泛濫成災”了，然而印度的實際情況卻並不是這樣的。這主要是因為印度人雖然不吃牛肉，但是他們會大量的出口牛肉，並且在他們的眼中，水牛是不算牛的。

正是因為這樣的關系存在，印度的牛才沒有泛濫成災，據相關統計，印度每年出口的牛肉遠超其他國家，穩居世界第一位。而在這些被宰殺的牛當中，絕大多數都是水牛，在印度人眼中水牛並不算做是牛的一種，因此即便他們被宰殺售賣了，也不會有人出來指責。這一點雖然讓人覺得不可思議，但事實就是如此，印度也因此沒有讓牛泛濫成災。

⑼ 印度又一動物泛濫成災，為啥不能吃也不能殺

由於印度人認為牛是神聖的動物，不能吃也不能殺，導致印度的路上到處都是自由的牛群。印度是個很有宗教文化特色的地方，除了那條黑得讓我們驚訝的母親河外，這里的牛群也是讓很多遊客驚訝的景色；走在印度的街上，我們會發現當地自由生活的牛群真的很多，而且當地是完全不去驅趕牛群，甚至會覺得牛群的地位很強，畢竟印度教裡面牛的地位很高。

牛在印度人心裏面是神聖的存在，導致牛泛濫成災也不會殺掉，更加不會去吃用。

⑽ 印度微型牛瀕臨滅絕，如何才能挽救這種境況

挽救這種境況可以用以下方法；

1建立自然保護區，保護瀕危動物的根本性措施就是保護其棲息地.而保護棲息地的主要途徑是建立自然保護區.通過建立自然保護區.不僅可以保護瀕危動物及其棲息地.而且還可以使其他種類的野生動植物得到很好的保護.我國已建立了數百處瀕危動物類型的自然保護區.使相當一部分瀕危動物得到切實保護.野驢.野牛.亞洲象.白唇鹿.羚牛.馬鹿.金絲猴.大鴇等的數量.已有明顯增加.

6.開展國際合作.引進資金及先進的經驗.技術和設備，瀕危動物是全世界的共同財產.其保護管理更是當今國際社會關注的焦點之一.我國是發展中國家.瀕危動物保護管理資金嚴重不足.技術.設備和保護管理方法還很落後.需要從發達國家引進資金技術和設備.需要向有關國家學習先進經驗.在一定范圍內.離開了國際合作.有些保護管理和科研工作就難以開展.有些種類的瀕危動物就得不到及時有效的保護.