印度沙什麼

❶ 印度 verma什麼種姓

北印度（包括德里、哈里亞納邦、旁遮普邦等）的三大姓氏之一。三大姓氏為：夏爾馬（Sharma）、維爾馬（Verma）、古普塔（Gupta）。

Verma不屬於四大種姓中的任何一個。

印度四大種姓如下：

1、婆羅門(Brahmin)即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀；

2、剎帝利(Kshatriya)即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗；

3、吠舍(Vaishya)即商人，為第三種姓，從事商業貿易；

4、首陀(Sudra)羅即農民，為第四種姓，地位最低，從事農業和各種體力及手工業勞動等。

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印度種姓制度的分類：

1、種姓制度是印度與其他南亞地區普遍存在的社會體系。種姓制度以婆羅門為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。

2、各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。

3、種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體，並與印度的社會體系、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關，可說是傳統印度最重要的社會制度與規范。

印度種姓制度的標准：

1、種姓制度並非一套絕對的社會階層，而是藉由許多不同的標准建立起來的一套相對階序，這些標准諸如：是否吃素、是否殺牛以及是否接觸屍體等。

2、這些標准背後的核心概念是一套「潔凈與不潔」的價值觀，然而該價值觀卻受到實際生活中的權力關系影響。

3、為此，古代印度的婆羅門發展出一套稱為「瓦爾那」的分類架構，作為解釋並簡化整個制度的方式。

印度廢除種姓制度的措施：

1、「任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視」；

2、為了保證低種姓人和賤民的教育和求職權力，印度還實施了著名的「保留政策」，不僅在議會兩院為他們保留了一定比例的席位，而且在所有政府機構和國營企業中為他們保留高達27%的名額。另外，還給低種姓出生的學生一定比例的升學名額。

3、印度人的身份記錄里不再有任何關於種姓的記載。

❷ 印度沙漠的成因

1、冬季受副熱帶高壓控制，降水少；

2、夏季風西南風無法到達；

3、歷史上對印度河流域的過度開發導致對森林植被的破壞。

沙漠上空的空氣渾濁不堪，塵埃密度超過美國芝加哥上空幾倍，白天遮住了陽光，大氣灰濛蒙的，略呈暗紅色，夜間也不見群星。塵埃一方面反射一部分陽光，另一方面又吸收一部分陽光，使其本身增溫而散熱。

白天，因為塵埃彌漫使得地面不被加熱，空氣就不能上升。夜間，塵埃以散熱冷卻為主，空氣下沉，同時也減弱了地面的散熱。於是此地既無降雨條件，又無成露的可能。塵埃在這里竟制服了濕氣，使地面只能形成沙漠。

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印度沙漠中塔爾沙漠是典型代表。是南亞西北部沙漠。位於印度西北部和巴基斯坦東南部 ，西以印度河、薩特盧傑河為界，東以印度馬爾瓦高原東側為緣 ，為印度大沙漠的延伸部分。海拔100～200米 ，面積近30萬平方千米 。

主要為沙質荒漠，東南部多礫漠，沙丘一般高達30～90米，最高達150米,沙壟、鹽灘地、龜裂地廣布。沙漠中有季節性鹽湖及干河道，地下水位埋藏較深。大部分地區無植物生長，少數耐干、熱的植物可以生存。在能利用地下水的地區，產有小麥和棉花。

屬亞熱帶荒漠氣候。受周圍高原山地，特別是西側伊朗高原的影響，很少降雨。年均降水量小於100毫米，氣候乾熱，夏季最熱月氣溫達48～51℃ 。5～6月的強烈塵暴是沙漠中的重要災害 ，居民多過著游牧生活。

有季節性鹽湖及乾涸的河床，只有深層水可供利用。居民多從事牧業。產小麥、粟、棉花等。

❸ 印度有許多沙漠嗎

塔爾沙漠(Thar Desert)，也叫印度大沙漠，是南亞地區西北部的一個沙漠。該沙漠面積200,000平方公里。世界第***沙漠，亞洲第3大沙漠。 該沙漠大部分位於印度拉賈斯坦邦。而該沙漠伸延至巴基斯坦的部分稱為Cholistan，因此也經常統稱為Thar-Cholistan。爾沙漠位於巴基斯坦東南部、印度西北部，西至印度河、薩特盧傑河，東至印度馬爾瓦高原東側，是印度大沙漠的延伸部分。沙漠地區海拔100～200米，面積約200,000平方公里(77,000平方英里)。沙漠大部分地區為沙質荒漠，東南部礫漠較多，沙丘一般高度約為30至90米，最高達150米。沙漠中沙壟、鹽灘地、龜裂地廣布，有季節性鹽湖及干河道，地下水位埋藏較深。沙漠中有幾個鹽湖。除西部的印度河流域與東南部的盧尼河流域以外，大都為內流區。

❹ 印度的恆河沙是凈土沙嗎

不是呢！
恆河沙（梵文Ganga-nadi-valuka），為佛教用語，也做恆河砂、恆砂、恆沙等。恆河，為印度五大河之一。發源於西藏的雪山（喜馬拉雅山），向東南流，注入孟加拉灣。其源高且遠，其河寬且長，河中的沙，因細故多，為閻浮提諸河所不及，又為大家所悉知悉見，所以佛說法時，常以譬喻極多之數。恆河沙也是漢字文化使用的數量單位，恆河沙作為數量單位由於不同的時代和地區有著不同的大小，到現在人們仍然對其的解釋有分歧。通常指10的52次方到10的56次方的數量值。

❺ 印度沙漠形成的原因是什麼

原因有多個 首先，歷史上的亂砍濫伐導致了附近的植被遭到嚴重破壞，水土流失使生態環境變得脆弱不堪，因此沙化嚴重；其次，該地地處亞熱帶與熱帶交接地帶又處在副熱帶高氣壓帶的控制下，全年高溫少雨，氣候乾燥，由此形成沙漠；還有，該地處在印度半島東西高止山脈的背風坡，年降雨量不足也是其形成沙漠的重要原因。

❻ 印度北邊是沙漠的原因是什麼

印度北邊是沙漠的原因主要是：
1、對於印度河的過度開發致使植被破壞，水土流失，造成生態環境惡化；
2、山脈的阻擋夏季西南季風所帶的水汽無法到達；
3、由於冬季副高的控制，盛行下沉氣流。無法形成降雨。
印度北邊是沙漠為塔爾沙漠。塔爾沙漠亦稱印度大沙漠。南亞西北部沙漠。是世界上最小的沙漠,位於印度西北部和巴基斯坦東南部 ，西以印度河、薩特盧傑河為界，東以印度馬爾瓦高原東側為緣 ，為印度大沙漠的延伸部分。海拔100～200米 ，面積近30萬平方千米 。主要為沙質荒漠，東南部多礫漠，沙丘一般高達30～90米，最高達150米,沙壟、鹽灘地、龜裂地廣布。沙漠中有季節性鹽湖及干河道，地下水位埋藏較深。大部分地區無植物生長，少數耐干、熱的植物可以生存。

❼ 印度沙漠的形成原因

(更新）

印度西北的沙漠成因是下面幾點

1冬季副熱帶高壓控制 降水少。
2夏季西南風無法到達（地形）
3歷史上對印度河的過度開發，導致生態破壞

我就要高考了 這是才復習的 絕對不少 就3個原因。

~~~~~~~夏季西南風無法到達,為什麼呢，它是平原啊~~~~~~~~~~~~~

首先這個地區是在 回歸線附近 受到副熱帶高氣壓影響。氣流下沉。不容易下雨。還有就是成為沙漠的地區的風是由 巴基斯坦吹來的（巴基斯坦本來就乾燥) 而是不 西南季風 反過來理解的 西南海洋上的風。 當然西南海洋吹得過來一些風（濕潤氣流）但是你仔細看下地圖冊。沙漠的 西南沿海它不是沙漠啊。

2這個地方在 奇拉朋齊 雨影區 東南濕潤氣流經過奇拉朋齊。已經下過雨了。到西邊就沒的下啦。

❽ 印度為何遭遇超級沙塵暴

這個季節應該是西南季風把印度西北部的「塔爾沙漠」的沙子刮入了印度北部～

不可能從東北刮過去，喜馬拉雅山脈不是吃素的……中部都是高原，熱帶季風氣候，不太可能形成沙漠，應該是塔爾沙漠的了～

自己推的～有誤請糾正

❾ 印度的沙麗是什麼

紗麗 （又稱紗麗服）是印度、孟加拉國、巴基斯坦、尼泊爾、斯里蘭卡等國婦女的一種傳統服裝，是一種用絲綢為主要材料製作而成的衣服。

印度紗麗的式樣也多種多樣，因穿者的貧富也有不同。歷史上亞歷山大大帝入侵印度時，有過改變印度婦女的服裝的想法。但印度婦女還是偏愛無需針線縫制的紗麗。最早的紗麗只是在舉行宗教儀式時穿，後來逐漸演變為婦女的日常普通裝束。

紗麗(Saree或Sari)，是印度女性心中舍棄不了的一種情結，印度人和巴基斯坦人以自己別具一格的創造力詮釋著他們對於生活、審美、色彩的理解和追求。

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主流

「紗麗」實則也並不多麼神秘，古代的紗麗原為飾有寶石的寬大腰帶，圍束時露肚臍，現代的紗麗已成為南亞大陸婦女的主要外衣。簡而言之，就是一大塊長5－6米、寬1.1－1.3米的衣料，一般由棉、紗、絲、布、毛、尼龍和混紡等主要底料製成，以質地「輕柔薄爽」為佳。

色彩不一，或艷麗，或淡雅，除了橘紅、朱紅、寶藍、銀白等單一純色外，也有多種顏色交融的間色；在衣料面上多有所裝飾，綉有花邊、金紋以及諸如吉祥花鳥、幾何圖形等形態各異的傳統花紋圖案，或雍容華貴，或清麗簡約，繽紛多元，勾勒出不同地位、不同職業女性的風韻。

❿ 印度的種姓不會再身份證上出現，那印度人是如何來區別階層的高低的

1、從語言的角度：印度的官方語言是英語，但事實上，許多低種姓和賤民不講英語。英語是印度高種姓之間交流的語言，體現印度高種姓的地位是一種榮譽。所以會英語也可以被我們視作區分印度高種姓和低種姓之間的方法。

2、膚色不同：通常情況下，皮膚越白，越有可能是一個較高的種姓，而那些棕色皮膚的人也是原來的居民，即較低的種姓。

3、從婚姻的角度：在高種姓中嫁給種姓是一種習慣，但嫁給種姓種姓是一種罪惡。但如果一個高種姓的人想嫁給一個種姓低的人，他就可以被接受。

4、姓氏不同：印度人的姓名一般是名在前，姓在後；如：桑賈伊·甘地(SanjayGandhi),「桑賈伊」是名，「甘地」是家族姓氏。

婆羅門常用姓氏：夏爾瑪（Sharma）、提維迪（Trivedi）、威亞斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等；

剎帝利常用姓氏：塔卡爾（Thakker）、拉吉普特（Rajput）、辛格（Singh）、塔闊爾（Thakor）、沃爾瑪（Verma）等；

吠舍常用姓氏：古普塔（Gupta）、默迪（Modi）、色斯（Seth）、甘地（Gandhi）、沙（Shah）、嘎加爾（Ghaggar）、高爾（Goal）等；

首陀羅常用姓氏：安貝達爾（Ambedkar）、蘇蘭基（Solanki）、恰馬爾（Chamar）、納伊（Nayi）、洛哈（Lohar）等。

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由於種姓制度與地域緊密結合，並有明顯的區域范圍，因此其政治權力可依區域大小分為三個等級：地方的小王國或地區行政中心、聚落以及個別聚落內的種姓。

這三個層級的權力運作雖有高低之分，而且差異甚大，但其共同特色是權力施行者都在模仿瓦爾納階序中的剎帝利，而且都會宣稱其權力的合法性與有效性，即使實際上未必如此。

尼泊爾的種姓制度與印度不同:婆羅門與剎帝利遠多於首陀羅，是印度的婆羅門有意為之的結果。