❶ 如何徹底治癒抑鬱症
如果想徹底治癒的話還是採用心理治療比較好，抑鬱症是一種情緒上的障礙，但根源是一種消極悲觀的認知模式，可以採用葯物控制病情，再配合長期的認知療法的治療。
❷ 如何治療抑鬱症
【抑鬱症的治療方法】
抑鬱症是一種大腦疾患，有其自身發生和發展規律。多年來抑鬱症和抗抑鬱葯的研究，一直是當代精神病學一個重要的研究領域。雖然有關抑鬱症的病因和病理生理還不十分清楚，但並不妨礙對此病進行有效治療。
抑鬱症的治療方法很多，如心理治療、睡眠剝奪治療、光療和電痙攣治療等，但當代仍以葯物治療為主，心理治療為輔。需要指出的是抑鬱病人常有消極悲觀念頭，重者輕生厭世，醫師應高度警惕並告誡家人嚴加防範。條件允許最好住院，電痙攣治療有立竿見影、起死回生的效果，應果斷及時採用。
【抑鬱症的治療葯物】
抗抑鬱葯是眾多精神葯物的一個大類，主要用於治療抑鬱症和各種抑鬱狀態。這里僅介紹療效確切，普遍公認的兩類葯物：
1.第一代經典抗抑鬱葯：包括單胺氧化酶抑制劑（maoi）和三環類抗抑鬱葯（tca）。
2.第二代新型抗抑鬱葯：由於新葯發展很快，新葯層出不窮，如萬拉法星、萘法唑酮等，但目前仍以選擇性五羥色胺（5-ht）再攝取抑劑為主，臨床應用這類葯物也最多最廣。
第一代經典抗抑鬱葯，主要有兩種，即單胺氧化酶抑制劑和三環類抗抑鬱葯。
1.單受氧化酶抑制劑
異丙肼是本世紀50年代問世的第一個抗抑鬱葯物。異丙肼原是一種抗結核葯，因有多說、多動、失眠和欣快感等中樞興奮作用，1957年試用於抑鬱病人並獲得成功。動物實驗證實其可逆轉利血平引起的淡漠、少動，同時，腦單胺含量升高。推測其中樞興奮和抗抑鬱作用是因為大腦單受氧化酶受抑制單胺降解減少，使突解間隙單受含量升高的緣故。從而提示了動物行為和大腦單受類遞質之間的相互關系，有著重要理論和實踐意義，為精神葯理和精神疾病病因學研究奠定的基礎。
屬於這一類的還有異卡波肼、苯乙肼、反苯環丙胺等。這些葯物曾一度廣為應用，不久因陸續出現與某些食物和經物相互作用，引起高血壓危象、急性黃色肝萎縮等嚴懲不良反應而被淘汰。
80年代後期出現了新一代半日受氧化酶抑制劑，即可逆性單胺氧化酶一個亞型（mao-a）抑鬱劑，它的特點是：1對mao-a選擇性高，對另一種同功酶mao-b選擇性小，故仍可降解食物中的酷胺，從而減少高血壓危象風險。2對mao-a抑製作用具有可逆性，僅8-10小時即可恢復酶的活性，而老的半日胺氧化酶抑制劑抑制時間長達2周之久，因而也降低了與食物相互作用的危險。主要產品有嗎氯貝胺，劑量150-450mg/d，分次服。據稱療效與三環類抗抑鬱葯相當。 雖比老的半日胺氧化酶抑制劑安全，但仍應注意體位性低血壓及潛在的食物、葯物間相互作用，一般也不作為首選葯。
2.三環類抗抑鬱葯
緊接單胺氧化酶抑制劑之後的另一類抗抑鬱葯，以丙咪嗪為代表。
它的化學結構與氯丙嗪相似，原以為可能是一種新的抗精神病葯，但臨床試驗結果大出所料，該葯對精神分裂症無效，卻能改善抑鬱心境。以後又經大量，雙盲安慰劑對照研究證實，從而取代單胺氧化酶抑制劑，一躍成為抑鬱症治療的首選葯，壟斷抗抑鬱葯市場長達30年之久。
三環類抗抑鬱葯共有產品10餘種，我國除丙咪嗪外還有阿米替林、多慮平和氯丙咪嗪。馬普替林雖為四環結構，但葯理作用與三環類抗抑鬱葯一致。三環類抗抑鬱葯的適應證為各種類型抑鬱症，有效率約70%-80%，起效時間1-2周，劑量范圍50-250mg/d，緩慢加量，分次服。因鎮靜作用較強，晚間劑量宜大些。治療范圍血葯濃度丙咪嗪和阿米替林為50-250ng/ml。
三環類抗抑鬱葯臨床應用時間最長，葯理作用研究得也最多最充分，簡言之，其主要葯理作用為：1阻滯單胺遞質（主要為腎上腺素和5-ht）再攝取，使突觸間隙單受含量升高而產生抗抑鬱作用。2阻斷多種遞質受體，它與治療作用無關，卻是諸多不良反應的主要原因，如陰滯乙醯膽大鹼m受體，可能出現口乾、視力模糊、竇性心動過速、便秘、尿瀦留、青光眼加劇、記憶功能障礙；阻滯腎上腺素a1受體，可能出現加強哌唑嗪的降壓作用、體位性低血壓、頭昏、反射性心動過速；陰滯組胺h1受體，可出現加強中樞抑制劑作用、鎮靜、嗜睡、增加體重、降低血壓；陰滯多巴胺d2受體，可出現錐體外系症狀、內分泌改變。
抗抑鬱葯物副作用較重者，宜減量、停葯或換用其他葯。一般不主張兩種以上抗抑鬱葯聯用，由於本病有較高復發率，症狀緩解後尚應維持治療4-6個月，以利鞏固療效，防止復發。
【抑鬱症的自我治療方法】
1、制定一個切實可行的目標。
這個目標要可行，也就是說，外在條件和自身條件都要具備。最初的計劃要比較易於實現，需要的時間、精力比較少。如果這個過程所需要的時間和精力太多，在你對什麼都不感興趣的情況下，你半途而廢的可能性比較大。（如果你一想到某個目標就興致勃勃地准備採取行動的話，你就不必往下看了，你不是這篇文章希望幫助的對象。）如果你住在內陸省份，就先別計劃進游大海：如果你只在游泳池裡游過泳，就不要計劃橫渡瓊州海峽。這些目標對目前的你而言太遠大了些。
現在，我們假定你的目標是「今年夏天學會游泳」。這個目標可行嗎？可行的，因為我有好幾個朋友都是一個夏天就學會了游泳，他們並不是運動天才；我知道離家不遠有個游泳場，開設有游泳課程；我有參加游泳課程所需的這筆錢；這個夏天我有時間。
2、對你的目標精確定義。
只有目標明確，你才能判斷是否達到了目標。否則，你總有辦法對自己說：「我失敗了。」為了重新對生活充滿信心，你需要成功的體驗。因此，在實施這項行為治療的過程中，你要確保你會有一次又一次的成功，使你相信你才能力做到你想做到的事情。所以，請你精確定義你成功的標准。
「今年夏天學會游泳」，「今年夏天」是指什麼時候？2004年6月一9月。哪種游泳方式？蛙泳。怎樣才算是學會？能不藉助於任何輔助工具游100米。好了，9月30日，你可以依據這些標准檢驗你的目標是否達到了。
3、將你的行動計劃劃分成足夠小的步驟，確保你的計劃一定可以完成。
為你的目標制定一個詳細計劃，計劃的每一步要達到的目標都足夠小，以確定你一定可以做到。比如，你第一步的目標可能是：確定游泳課的上課時間。你可能對這個目標嗤之以鼻，覺得太輕而易舉了。但對於某些抑鬱很重的人而言，能打起精神做這件事也很不容易了。記住，在確定每一個分目標時，要確保你一定可以完成。每完成一個目標，你就勝利了一次，每一次成功會令你的自信逐漸增長。如果你定的分目標太大，就難免失敗，一次又一次的失敗會打擊你的信心，也許，幾次失敗之後，你就會對這個計劃完全喪失興趣和信心，半途而廢，重又返回到以前什麼事也不要做的狀態之中去了。
4、用自己的行為定義是否成功。
換言之，目標中不要牽涉到他人的行為。如果你的目標是與人交往，注意不要制定這樣的目標：下班後和小李一起喝咖啡。這個目標的不當之處在於：這個目標能否實現取決於小李是否接受你的邀請。你可以控制自己的行為，但不能控制別人的行為。因此，你的這個目標違背了上一條原則，你並不能確定這個目標一定可以實現。依據確保成功的原則，你可以這樣修改目標：下班後，邀請小李一起喝咖啡。只要你開口邀請過，那你就成功了。至於小李的反應，並不重要。邀請技巧是另外一個問題了。
5、目標中不要有情感成分。
在這個計劃中，重要的是做，而不是你在做的過程中的感受。你可以控制自己的行為，但不能直接控制情緒。而在抑鬱狀態下，你很難從任何活動中得到愉快的感覺。情緒會受到行為的影響，但這種影響並不是即刻起作用的，需要一定的時日。因此，如果你一定要感到愉快才算是成功，那麼，你很可能會失敗。不要制定這樣的目標："我要愉快地游兩圈"，只要"我要游兩圈"就足夠了。
好了，主要的原則講完了，你可以開始制定和實施你的計劃了。如果你在某一時刻失敗了也不必焦急，頭一次嘗試時，失敗是在所難免的。再回頭看一看這五條原則，找出你的錯誤所在，加以改正。相信你一定會戰勝抑鬱，生活得多姿多彩。
【抑鬱症的治療效果】
美國的ASzegedi教授提供的一份涉及五千餘患者的研究結果表明,抑鬱症患者第1-2周的治療效果將預示著未來是否有可能治癒。該研究表明,在1-2周症狀就得到改善的抑鬱症患者,其有效和治癒的幾率將是症狀較晚得到改善的患者的至少3倍。
抑鬱障礙（包括抑鬱症和心境惡劣）是一種嚴重的精神疾病，也是目前公共衛生體系面臨的重要問題。有資料顯示，抑鬱症的終生患病率為4.4%~19.6%,心境惡劣的終生患病率為3.1%~3.9%。抑鬱症通常出現在生命的早期，並可能持續一生。它可損害人體的整體功能，嚴重影響患者的生活質量。據統計全球約有10%的人患有抑鬱症。世界衛生組織不久前公布的年度報告顯示：抑鬱症目前已位居世界十大疾病之第四，預計到2020年，將躍至第二，排在心肌梗死之後癌症之前；在未來的一年裡，將有5.8%的男子和9.5%的女子可能會出現抑鬱症症狀；全球范圍內，一生中曾經感受到某種精神和神經方面不適的人群數量目前已達4.5億人。
治療抑鬱症的方法有心理治療和葯物治療,嚴重的可採用電休克，葯物治療是目前治療抑鬱症採用最多的手段。
【幫助抑鬱症患者的其他方法】
電痙攣療法
是一種快速而有效的治療方法，用一定量的電流通過腦部，激發中樞神經系統放電，全身性肌肉有節奏地抽搐。此法在專業醫生的操作下，你幾乎不會感受到痛苦，它能使抑鬱症狀和抑鬱情緒迅速得到緩解，總有效率可達70%-90%。
通常電痙攣療法進行完之後，常常還要繼續進行心理療法和葯物治療。
替代性療法
對於傳統西醫不能治療的抑鬱症，可以使用替代性療法，包含 從飲食運動到社會環境生活方式等一系列手段。包括針灸、意向引導、瑜伽、催眠、草葯、按摩、放鬆療法、香料按摩療法、脊柱指壓療法、生物反饋療法。
單獨使用替代性療法只能對輕度抑鬱症有作用，對重度抑鬱症效果並不明顯。
實驗療法
實驗療法通常不是由醫生進行的，其安全性及有效性還未得到證實。
穿顱磁刺激療法即TMS——由於大腦中的神經傳導是需要電流的改變，穿顱磁刺激就利用這個特性，以一種非侵入性、無痛且安全的方式，利用金屬線圈，直接對腦中特定區域發出強力但短暫的磁性脈沖，在人腦的神經線路上引發微量的電流。目前未發現對治療抑鬱症有副作用且前景廣闊。
女性荷爾蒙補充療法HRT
反射療法
反射療法是由其實施者對患者手腳固定部位施加壓力的一種技術，反射論者認為人體有自身修復功能，手腳中的神經和身體其他部位相聯系。通過刺激手腳一定部位，就可以通過反射原理治療疾病。
運動療法
不同的運動形式可以幫助人們減少壓力，放鬆心情，減輕抑鬱情緒，使你精力充沛，增加平衡性及柔韌性。從總體功能上來講，運動療法安全、有效而且簡單易行，但進行新的運動項目之前，一定要同你的醫生商議。
【抑鬱症的治療】
許多種類抗抑鬱葯物和心理治療都可以治療抑鬱症。對有些病人來說，抗抑鬱葯物更有效；而對另外一些病人來說，心理治療更為有效；而對大多數患者來說，兩者一起使用可能最有效。 特別是對嚴重抑鬱症患者，葯物可以用來相對迅速地減輕抑鬱症狀，而心理治療則教會患者如何減少自己的抑鬱症狀，如何那些 生活中經常引發抑鬱症狀的問題。
根據你症狀嚴重程度的不同，大夫可能讓你服葯，也可能讓你進行心理治療。大多數抑鬱症病 人都不需要住院治療。 對嚴重抑鬱症和那些不能服用抗抑鬱葯物的病人來說，特別是當抗抑鬱葯物不能足夠有效地減少抑鬱症狀的時候，
電休克常常是一種有效的治療方法。
抑鬱症後首先要使用抗抑鬱的葯物，堅持服用一段時間以後，再配合心理醫生進行心理治療。進行心理治療的過程中還是要堅持服葯。一般來說，抑鬱症確診後第一次患病如果堅持用葯5年以上是可以治癒的。
丙米嗪：副作用為阿托品樣作用、體位性低血壓及心動過速。
馬普替林：副作用小，適用於老年抑鬱症患者。
米安色林：用於老年抑鬱症患者和伴心臟病的抑鬱症患者。
單胺氧化酶抑制劑：不良反應嚴重。高血壓危象和急性黃色肝萎縮是最嚴重的反應。有葯物司立吉蘭，嗎氯貝胺……
選擇性五羥色胺（5-ht）再攝取抑劑不良反應為腸道症狀，可見頭痛，頭昏，失眠乏力中樞神經系統等症狀，長用葯物氟西汀，舍曲林。
❸ 如何快速徹底治癒抑鬱症
抑鬱症的治療：
一、抑鬱症嚴重的話需要在醫生指導下用葯，抑鬱症的治療有心理咨詢如認知療法、森田療法。葯物治療要在醫生指導下用葯。建議吃一段時間的鹽酸帕羅西汀片（樂友）、百憂解或者瑞必樂。
二、抑鬱症的飲食上多吃些富含維生素B和氨基酸的食物,如谷類,魚類,綠色蔬菜,蛋類等。
三、抑鬱症的自我心理疏導：
1、平時多聽音樂，讓優美的樂曲來化解精神的疲憊。輕快、舒暢的音樂可以使人的精神得到有效放鬆。開懷大笑是消除精神壓力的最佳方法。有意識的放慢生活節奏沉著、冷靜地處理各種紛繁復雜的事情，即使做錯了事，也不要責備自已，這有利於人的心理平衡，同時也有助於舒緩人的精神壓力。勇敢地面對現實，不要害伯承認自己的能力有限，而不能正確處理事務。
2、要廣交朋友，經常找朋友聊天，推心置腹的交流或傾述不但可增強人們的友誼和信任，更能使你精神舒暢，煩惱盡消。
3、相信自己一定能減輕壓力，振作精神，心情舒暢，身體健康，就能以良好的心態，增進友情，工作順利，生活愉快。
❹ 抑鬱症產生的原因有哪些如何才能治癒抑鬱症呢
日常保健。保持心情開朗，多參加集體活動。
二、飲食。多吃一些食含鈣類的食物。
三、太極拳煅煉。盡量做到心、意、氣形合一。
四、音樂療法。聽輕快歡暢的樂曲，每日數次。
五、觀息法。輕輕閉上雙眼，把注意力放在呼吸上，無論任何念頭出現，你都要以不推、不抗、不糾纏的心接納它，以盤腿的姿態，二十分鍾時間為基礎。
六、冥想法。現在已被廣泛的應用到心理治療和心靈成長活動中。
七、讀書法。多閱讀一些心理學、哲學、包括道家、佛學方面的書籍。
❺ 姜黃素能抗抑鬱是什麼原理
姜黃素能抗抑鬱是什麼原理？作為生薑的近親，這種鮮活的黃橙香料在印度、東南亞和中東的烹飪中很常見。幾個世紀以來，它也被印度等地用作治療呼吸問題的葯物。最近，姜黃一直被吹捧為一種超級食品，可以對抗癌症，緩解抑鬱等等。但是這些真的靠譜嗎？下面我們一一來為大家講解下。
抑鬱症
姜黃中的幾種化合物是有益健康，其中最著名的是姜黃素。科學家證明姜黃素可以有效地緩解抑鬱症，對於抗抑鬱葯的製造很有幫助，這一點是值得肯定的。
2型糖尿病
因為姜黃素可以幫助對抗炎症和保持血糖水平穩定， 以預防或治療2型糖尿病。一項對240名糖尿病前期成年人進行的研究發現，在9個月內服用姜黃素補充劑降低了他們患糖尿病的幾率。
病毒感染
下次天氣不好的時候，你可以想喝點姜黃茶。姜黃素可以幫助你抵禦各種病毒，包括皰疹和流感(但這方面的大部分研究都是在實驗室進行的，而不是在人身上進行的)。但是記住，姜黃只有3%的姜黃素，你的身體不能很好地吸收姜黃素，所以偶爾喝杯茶並不能治癒一切。
高膽固醇
一些研究發現姜黃可以降低密度脂蛋白的「壞」膽固醇，而另一些研究則認為姜黃對膽固醇沒有影響。科學家們繼續研究姜黃對心臟有保護作用的可能性。一項小型研究發現，姜黃可以幫助那些做過旁路手術的人避免心臟病發作。
阿爾茨海默病
阿爾茨海默氏症患者有慢性炎症，而姜黃似乎具有天然的抗炎作用。那麼姜黃能對抗阿爾茨海默氏症嗎？對不起，目前還沒有強有力的科學證據表明服用姜黃是預防該病的有效方法。
關節炎
姜黃有可能減輕關節疼痛、僵硬和炎症。然而，在姜黃成為治療關節炎的葯物之前，我們還需要更多的研究。如果你決定嘗試一下你的關節疼痛，通過吃薑黃和黑胡椒來幫助你的身體吸收天然姜黃素。
癌
在實驗室和動物研究中，姜黃已經阻止了腫瘤細胞的生長，幫助解毒酶更好地發揮作用，甚至更多。然而，這些研究不能告訴我們，當一個人吃薑黃的時候，人體會發生什麼。另外，姜黃可能會干擾一些化療葯物。
腸易激綜合征
早期的研究，包括一項針對207名成年人和另一名使用大鼠的試驗研究，發現姜黃可以幫助改善IBS症狀，如腹痛。就像我們在這里已經討論過的許多事情一樣，還需要更多的研究。姜黃也被研究作為治療克羅恩和潰瘍性結腸炎等疾病。
頭痛
因為它的生薑是眾所周知的天然頭痛葯，所以姜黃也被推薦為頭痛療法也就不足為奇了，尤其是偏頭痛。盡管人們在網上贊美它，但很少有科學證據表明姜黃可以治療或預防頭痛，盡管一項研究表明它可能是一種新方法的一部分。
痤瘡
有些人聲稱，在皮上塗上姜黃面膜或食用姜黃可以幫助對抗頑固性粉刺，也許是因為香料的抗菌和抗炎特性。不幸的是，沒有硬性的科學來支持這一點。
❻ 抑鬱症的心理治療怎麼做
您好 我曾經看了幾年心理門診 但感覺不如看了這篇文章管用
請先別對佛教的東西抵觸 只求您看一下 如有領會將莫大受益
心病還須心葯醫
星雲法師
一．人生的大病究竟是什麼？
二．人生的大病究竟因何而起？
三．人生的大病究竟如何醫治？
各位護法居士：
剛才承蒙蓮社住持煮雲法師介紹，實在很不敢當。今天能有緣和諸位聚在一處，談論佛法，內心感到非常興奮！我現在要講的題目是：如何醫治人生的大病？
當諸位聽到這個問題的時候，一定會想到人生的大病，就是所謂心痛頭痛等等的大病，其實這只能算作身體上的小病，而不能看做是人生的大病。
有人以為人生的大病就是吃飯喝茶睡覺，因為不吃飯，肚子飢餓得不能過；不喝茶，口中渴得不能忍受；不睡覺，精神就支持不住；所以說，這飢渴睡眠都是人生的大病。其實吃喝睡眠是人生自然的要求，也不足稱為人生的大病，那麼，人生的大病究竟是什麼呢？
一．人生的大病究竟是什麼呢？
我現在要告訴各位，人生的大病，在佛法里說，就是時時刻刻盤據在我們心中的貪嗔痴。身體上的病痛，可以請求醫師來醫治，但心理上的大病，再高明的醫師見了也會束手無策
但是，我們真幸運得很，在兩千五百年前，世間上出現了一位大醫王，是專門替人醫治心理上的大病。
這位大醫王是誰呢？就是宇宙的第一人,佛教教主釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼佛在世時，演說了很多妙法，指示了無量的法門，這都是醫治人生心理大病的葯方子。
為什麼說人生的大病是貪嗔痴呢？貪嗔痴又為什麼是人生的大病呢？
為了便於了解，簡單的先把貪嗔痴解釋說明如下：
一個人生存在這個世間上，不是想要擁有新式的洋房汽車，就是想要擁有漂亮美麗的妻女；不是在名利富貴上打主意，就是設法如何得到珍饈美味這些希求妄想的念頭，就是我們人生的貪病。
本來這個貪不一定完全是壞的，比如我們貪求知識的廣博，學問的淵深，或是貪求了生脫死，證得無上果，把貪用在這一方面，不能完全說它不對，不過，像學問知識，希求了脫生死，證無上佛果的心，不是損人利己的，不是自私的，反而是人生無價之寶，我們所說的貪是損人利己自私貪婪的慾望。
人為了貪求眼前的一點暫時福樂，或是一點私利，往往父子之間爭得面紅耳赤，朋友之間的情誼也一腳踢開為了想滿足貪的慾望，什麼義理人情，什麼道德公道，一概都可不顧我們這個社會，一旦黃金美色名位當前，就會打劫強奸斗爭訴訟，什麼花樣都會搬演出來，這種貪欲，豈不是人生的大病？
英皇愛德華為了愛一個外國的美人，國家和人民他都可以不要；埃及遜王法魯克為了貪愛財寶，貪求享受，結果被全國人民迫其遜位；日本軍閥為了貪圖我國的土地，發動侵略，所以才引起第二次世界大戰，結果落得個無條件投降；由此觀之，貪求的野心大病危害人生是多麼重大！
說到嗔心的大病也是人人俱有的，不分男女老少，大都患有這個大病。
一個小孩子，希望母親把奶給他吃，稍一不如他的意，他馬上就會拍手舞腳，大哭起來，這個嗔心不是與生俱來就有了嗎？
有的人口蜜腹劍，這是隱藏的嗔心；有的人怒目猙獰，這是外現的嗔心；破口相罵，舉拳相打，這都是由於內在的嗔心所發動！
當一個人嗔心生起的時候，再好的東西都可以把它毀壞我們常見到一個家庭里夫妻起了爭執，某一方面為了發泄他的嗔心，什麼心愛的物品打破了也在所不惜，等到事後花錢再買，雖然懊悔，但已經遲了。
人們往往為了一時感情沖動，壓制不住嗔怒之火的時候，再恩愛的夫妻可以因此而離婚，再好的朋友可以因此而反目。
第二次世界大戰時，希特勒嗔厭蘇俄投降的俘虜，下令凡是紅軍一律格殺，逼得俄軍只有拚命而不敢再豎起白旗，希特勒優勝的戰局因此而劣轉；張獻忠嗔怒四川人，下令屠殺，數百萬人的生命在這一嗔之下而犧牲。
嗔心一起只望人家痛苦加深，只望人家越不幸越好，不管什麼刻毒的言詞，不論什麼狠惡的手段，都會從萬惡的嗔心中搬演出來經雲：一念嗔心起，百萬障門開，又雲：嗔恚之火，能燒功德之林，嗔心的確是人生最大的毛病。
其次說到愚痴也是人生的大病，我們在生死的大海之中翻滾，在六道眾生之內輪回，天災人禍，有著無量的苦惱侵害我們的身心，我們為什麼不能脫離這些痛苦而得安樂？因為我們沒有智慧而天天在愚痴里打滾啊！
舉出幾件愚痴的例子來談談：
世間上大多數的人，以為我們這個四大（地水火風）五蘊（色受想行識）和合的色身，是真實的是常住的，所以，大家都過著今朝有酒今朝醉的糊塗生活，誰人肯向死前休？這是很少有人來研究的問題人生在世，數十寒暑，大家不懂人身難得，不求解脫，這豈不是最大的愚痴嗎？
有些人，生在世間上，以為人死了以後還是做人，但另一種人卻以為人死如燈滅，死了就沒有了。前者的思想覺得人生做惡事也沒有關系，因為死了還是做人，當然沒有什麼因果報應；而後者的思想是覺得人不必作善，就是作惡也不要懼怕，因為死了以後一切都沒有，所以最好及時行樂。持有這種愚痴的見解，對於人生實在是很危險的！
還有一種人，雖然也想解脫痛苦，求得安樂，因此信仰了宗教，但他們並不能走上正信的大道。古時的印度，有人以為走到深山中喂虎，或走到懸崖上捨身，或者以為投入火中焚死，就可以得到解脫；今日的台灣，殺生拜拜，造無量罪，以為如此就能獲得鬼神賜福的也大有人在，這不是愚痴嗎？
更有一種人，明明知道貪嗔痴不好，明明曉得殺盜淫罪惡，但他還是離不了貪嗔痴，去不了殺盜淫，這不是別的，這就是愚痴的大病在作祟呀！
上面說的是人生大病的名稱，當一個醫生替人治病的時候，一定要把脈驗血測量溫度，來探求病源，然後才能應病與葯我們已經知道了人生大病的名稱，現在進一步來研究人生的大病究竟是什麼原因？
二．人生的大病究竟因何而起呢？
貪，貪是由於愛生起的。人因愛美色，愛錢財，愛名位，愛享受，為了滿足愛，雖然美色如虎狼，錢財如蛇蠍，名位如陷坑，享受如利刃，但還是要貪求這些。
從前有一個仙人，收了兩個徒弟，這兩個徒弟從小就跟隨仙人到深山裡去，仙人為了讓他倆容易證得仙道，所以把他們兩個完全與女色隔絕，等到倆人二十歲左右的時候，仙人就想試一試這兩個徒弟的道心有一天，把他倆人帶到一個熱鬧的都市上去走了一遭：
仙師！那個是什麼呀？小徒弟用手指著一個婀娜窈窕的年輕女郎因為他們一生還沒有見過女人。
吃人的老虎！仙師說時，看也不看。
他們回到深山裡，仙人問道：
徒兒！你們在都市裡玩了一天，覺得什麼是最可愛的呀？仙人考問他的兩個徒弟。
吃人的老虎最好看！師兄弟都這樣回答。
沒有出息的東西！仙師氣得就把他們師兄弟倆逐出了深山。
人為了這一念貪愛，給虎狼似的美色吞食了，給蛇蠍似的金錢毒害了，給陷坑似的名位束縛了，給利刃似的享受殺害了的，處處皆是，說來真是可驚可畏！
其次說到嗔，嗔怒的大病由於什麼而來的呢？是由於不愛而生起的；不愛就是憎惡。
人因為不愛怨家仇人，不愛別人做事有不如自己的意思，不愛別人勝過自己，不愛自己所愛的為別人奪去，嗔怒就因此而生。
過去有一個家長，他家中的兒女子孫奴婢童僕，無論做什麼事，稍有一點不如他的意，他就怒火中燒，不能自已因為他性情暴躁，家中財產雖多，可是人口總是不旺，他自己也知道嗔怒不好，一心想改，就在一塊小木牌上寫戒嗔怒三字，並且掛在胸前，以示警誡自己有一天晚上，他聽到家裡的僕人集合在一個地方批評他說：
我們的主人，雖然很有德性，就是嗔心太大，一點都不如隔壁劉先生的仁愛慈和，所以我們時時都想離此他去。
你們的膽子真大！這位主人說時，就拿下掛在胸前戒嗔怒的木牌，打那個批評他的僕人：我現在已經很有修養，把嗔心都已改去，你們還要說我不如人！
這個主人口上雖然說得好聽，但他不愛別人說他的過失，不愛聽說別人比他好，終於嗔恚的心又給引起來了。
唐朝魚朝恩問葯山禪師：什麼是<觀世音菩薩普門品>上的黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國？
你這獃子！你問此何為？葯山禪師反問他。
魚朝恩聽了，不由嗔心大生，怒形於色。
這就是黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國！葯山禪師笑呵呵的說。
我們因為不愛別人對我有嘲笑譏罵的口吻，嗔心馬上就生起來了這都是嗔心受不住境界考驗的證明。
其次再講到痴，痴的大病是由迷而起的。迷就是不明白道理。人因為不明白道理，所以起惑造業，由業感苦，因此人在這個世間上就不會安寧自在了。春蠶為什麼會自縛？飛蛾為什麼會投火？人們行事明明也知道前面是懸崖的頂端，或是黑暗的深淵，但他還是愚痴的向毀滅的路上走去。
偷盜的人知道會被捉去坐牢，殺人的人懂得非要抵命不可，但他們還是要盜取別人的東西，還是要傷害他人的生命，這不是愚痴是什麼呢？
到妓女院中去的人，明明也曉得會染上花柳病；走進賭場時，也料到可能會把錢輸去，但他終於還是去做了，這也是愚而不能覺啊！
一個人不知道世間是苦空無常，不懂得煩惱重重難以解脫，終日沉緬於短暫的享樂中，或是陷落於痛苦的泥淖里，不來研究道理，不來信仰佛教，這種愚痴大病的人生，真好比是一場迷糊的大夢！
過去有一位大富翁，住的是高樓大廈，吃的是山珍海味，但他的心，每日在名利上打主意，生活過得極其煩躁不安，不是胡思亂想，就是愁容滿面可是離他樓下不遠的地方，有一間茅屋，裡面住了一個貧窮的人，這個人雖然貧窮，收入也僅能糊口，而他閑暇無事時便看經念佛拜佛，精神非常愉快，終日面露笑容富人見了他既妒又疑。一天，他將此事告訴法師，法師對他說：你過的生活，雖然有名有利，但這只是物質的生活，物質是有限的，而你的慾望是無窮的，有限的物質當然不能滿足無盡的慾望，所以你就苦惱了。你不了解人生的真義，好像在迷途彷徨，尋不到歸宿，當然就不如那位窮人，雖然貧困，但他看淡了物質束縛，他信仰佛教，學道明理，認識了人生的意義。所以一個人在物質生活以外，一定要有宗教信仰，精神才有寄託，心境才能安寧！
這位富人聽了，也連連點頭稱是。當他回家後，賬簿子一翻，算盤一打，又忘記好話，終日還是恍恍惚惚，愁眉不展，真是一個迷而不覺極其愚痴的人！
我們現在對於人生大病的名稱，以及人生大病的來源，都已經懂得了，進一步就要求醫治療這人生的大病一般人都曉得，身體上感到不舒服，馬上請醫生打針吃葯，但人們卻把這心理上貪嗔痴的大病，放在旁邊而不設法對治，那豈不是至為愚昧的事？
身體上的大病是有害我們色身的；心理上的大病不但有害我們的色身，而且有害我們的慧命，所以我們非要設法把它治好不可！
三．人生的大病究竟如何醫治呢？
醫治我們人生的大病，一定非要我們自己努力不可。因為醫生為你開葯方子，但不能勉強你吃葯，你不吃葯，你的病不會好，當然不能怪醫生。佛法雖能醫治人生的大病，但佛法只能指示你如何做，你不依佛法的指示去做，你的大病就不會好，那就不能怪佛法，而應該怪自己不上進。
學佛，本來就是學自己，遵照佛陀的指導，依佛法所指示的人生大病的葯方子，不只是要完全相信，並且要我們努力去實踐。雖然信仰佛法，而並不依照佛法指示的方法去實踐，如同紙上談兵，說食數寶，也是沒有用的！
現在就把醫治人生大病的方法，一一說明如下：
醫治貪病，要用舍字
人生所以患了貪病，就是一切都是為自己著想，不肯利益別人天下可愛的東西，恨不得完全歸諸自己一人，管什麼別人的幸福，談什麼別人的安樂，他人的死活存亡，都與自己沒有關系，因此貪病就纏繞到我們的身上來了假若這時候懂得了舍，見到別人精神或物質上有苦難的時候，總很歡喜地把自己的幸福安樂利益施捨給人，這樣，貪的大病當然就不會生起了。
不過，一講到舍，很多人總覺得自己會做到的，例如送禮物給人，幫別人解除一些痛苦，這樣還不能算做到真正的舍因為送禮物給人，幫別人解除痛苦，心中難免有一點希望報酬的觀念；希望報酬，這還是叫做貪，不叫做舍。
真正的舍，要像蠟燭一樣，雖然自己犧牲了，但只要他人得到光明就夠了；真正的舍，又要像朝露一樣，明知自己瞬將滅亡，但還是用微弱的力量滋潤萬物生長；真正的舍，更要像太陽的光熱一樣，太陽的光熱，照撫著大地，沒有條件，沒有代價，不希望萬物對他報酬，覺得這是自己應盡的義務。
佛經上說："但願眾生得離苦，不為自己求安樂"就是這個意思。
醫治嗔病的是一個忍字
人生所以患了這個嗔病，就是沒有修養的工夫，一有不愛的逆境當前，嗔心一動，多年的朋友可以變為仇人，結發的夫妻可能成為冤家聚頭這時，身邊的事物，一切都好像是在嘲笑自己，一切都是可憎可厭，恨不得一拳要把世界粉碎！假若這時能懂得忍，懂得世間上一切都是自他平等一如，沒有你我他的分別，沒有壞與好的不同，有了這種忍的修養，嗔的大病當然就不易生起了。
其實，世間上一切不愛的事情，一切難以解決的問題，難道生起了嗔心就能解決了嗎？那是不能的，嗔心唯有增加事態的嚴重性，所以，凡事都要仔細的想想，不要無謂的嗔怒，佛說：若以爭止爭，終不能止；唯有能忍，方能止爭。實在是至理名言！
不過，說到能忍，這確是很不容易的我們可以從這一個忍字的構造來看，忍上面一把刀，刀上加一點，成為刃，刃是鋒利的刀口，刃字的下面寫個心，就是忍，這就是說用一把極快的利刀，插在你的心上，你能不叫一聲，不動一下，這樣方能稱為能忍！
再說醫治痴病的是一個覺字
人生所以患了這個痴病，完全是因為迷而不覺。前面講的貪嗔兩種大病，所以那麼厲害，歸根還是由於愚痴人生的八萬四千煩惱，人生的死死生生，一切還是淵源於這個痴字。這個痴可以增長邪見，邪見可以造一切罪業，將來招致地獄畜生的苦果。假若有一點覺悟的心，明白自己有一個大智覺海，努力維持平靜的海面，不要讓愚痴的風，掀起了駭人的波浪。
苦海無邊，回頭是岸，茫茫的前程，沒有邊際，人生在這世間上，沒有一個覺悟回頭的心，而迷失了航程和路線，實在是很危險的！
所以我要奉勸諸位：趕快來信仰佛教，把不明白的道理弄明白了，把一些自以為明白而事實上並未明白的邪知邪見舍棄了，把一些人生的大病和一些習氣，盡力的革除和治癒，那就是真正的覺悟解脫。
貪病的對治是舍，在不能完全做到舍的時候，應該要常行知足，唯有知足才能常樂；嗔病的對治是忍，在行忍的時候，應當行慈悲，慈能與樂，悲能拔苦，做到慈悲方名能忍，唯有能忍才能自安；痴病的對治是覺，在求覺的時候，不忘增長自己的智慧，唯有智慧，才能覺今是而昨非。
為什麼我要把貪嗔痴說為是人生的大病呢？前面已經說過，因為普通的病有害身體上的生命，而貪嗔痴可以戕害我們心理上的慧命。我現在把這心理上的大病，和身體上的大病做一個比喻：心理上的貪病好比是身體上的胃病；心理上的嗔病好比是身體上的肺病；心理上的痴病好比是身體上的精神病因為害胃病大多數是由於貪吃飲食太多的緣故；肺病能爛壞人身體的內部，和嗔心能壞事一樣；精神病是自己理智不能做主，言行失常，而痴病正是做錯事的一個根源，列一表如下：
病名 起因 對治 比喻
貪 愛 知足\舍\戒 如胃病
嗔 憎 慈悲\忍\定 如肺病
痴 迷 學道\覺\慧 如精神病
最後，我以佛經上的兩句話，贈送給諸位，作為一個座右銘。這兩句話是：勤修戒定慧，息滅貪嗔痴。
祝福諸位身體和心理從此都健康起來！