『壹』 一個寺廟有幾個聖女
每一個寺廟裡面都會有一個聖女。
聖女,就如同表面意思一樣,是神聖的,一生堅信著自己的信仰,不能有情慾,最終孤獨終老。作為佛教發源地的印度,擁有著中多的人口。可是印度群眾大部分的人都不是信仰佛教的,而是信仰印度教,印度教也同樣擁有這聖女制度。
印度的注意事項和重點須知:
印度的聖女大部分都是生長在貧困的家庭中,在校的時候就被送到了當時的寺廟中。被選作聖女的孩子在寺廟中長大,成年之後,在一些慶典儀式上宣布自己嫁給了這座寺廟。緊隨而來的就是陪伴寺廟中的人度過一個又一個的夜晚。
聖女心裏面的苦自己最清楚,從小就離開了家庭,人生中充滿了無奈。在寺廟中保護自己最好的方式就是順從寺廟裡面的人,由於僧人的數量眾多,聖女可能一夜要去好幾個房間,生活十分不堪。很多的聖女都疾病附身,在痛苦中結束了自己的生命。
以上內容參考:網路——聖女
『貳』 印度聖女是真的「神聖」嗎為何有40%的聖女感染HIV
在人們的印象中,聖女指的是那種有聖德的女子,如果放在宗教上,她或許具備預測未來,與神交流的能力,一般來說,聖女都是既不能有情,又不能有欲的人。但是,印度的聖女卻不是這樣,她們或許在宗教意義上地位很高,但是在現實生活中,她們卻非常悲慘。
『叄』 關於印度印度聖女是怎麼回事
你真不知道啊 印度聖女就是大愛無疆愛的奉獻
印度「聖女」,源自印度古老的傳統。很早很早以前,窮人即所謂賤民家庭的女孩子,小小年紀便到寺院「服務」,成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的性奴隸,謂之曰「聖女」。這些來自窮人家庭地位低下的女孩,放棄傳統的婚姻模式,將自己的一生獻給了印度教。這些女孩子進入青春期後,通過一定的儀式和慶典嫁給寺院,然後與寺院僧侶或長老同床共枕。人前,她們有個光鮮的名字,叫「聖女」;背後,都知道,不過是印度教高級僧侶和婆羅門長老們的免費「性奴隸」。
『肆』 真實的印度聖女是什麼人,生活是怎樣的
印度聖女來源於一項很古老的印度傳統,一般都是在印度內貧困的家庭中選拔出來的,一旦被寺廟內的僧侶挑中了,只要女孩進入青春期後,就會被舉行一個略帶強制性的儀式,從而成為了寺廟里的聖女。
所以那些聖女們在年紀大了之後,就只能面臨著一些無法嫁人的落魄下場,有的甚至還會被轉手賣掉,大多數被拋棄的剩女為了紋身,只好選擇去印度街頭接客,因為只有這樣自己才能生存下去。在印度大半數人都興奮宗教的社會里交易,有時候就是法律教義的解釋,決定了他們以後生活應該怎樣過,因此很多時候一些新的政策在印度根本就沒有用,因為印度民眾早已服腐朽化,也接受不來新鮮的事物,他們覺得教育就是一切,而且不願意接受新的改變。
『伍』 印度聖女的簡介
印度有一種與其歷史一樣古老的傳統——來自賤民家庭的女孩子年紀輕輕便開始為寺院服務,成為印度教高級修士和婆羅門長老的性奴隸。她們被稱為聖女。
這些地位低下的鄉村女孩10歲時便不得不放棄傳統的婚姻模式,將自己一生幸福都獻給了當地的神,為本村的村民進行宗教儀式和做祈禱。剛剛進入青春期,她們便在儀式和慶典上嫁給寺院 ,然後與教會僧侶共度洞房花燭夜。 聖女一般與家人生活在一起,在衰老之前一直為寺院服務。然後,就如同歐洲妓院老鴇的命運一樣,年老的聖女開始退居幕後,為下一代聖女出謀劃策。
據古代阿拉伯旅行者《中國印度見聞錄》中的記述,在印度也有類似的聖娼,稱為「神靈之娼」:一個婦人,如果事先許了願,那麼,當她生下一個美麗的女孩以後,就要帶著女兒,去到神靈面前,把她獻給神靈。此後,這個母親還要在街市上為她找一間房子,掛上彩簾,讓她坐在椅子上,等待來客。不論是印度人,或是外國人——如果他們所奉宗教的教義可以容許這種行為的話——只要付出一筆賞錢,就可以玩弄她。這個女子,靠了此等營生,把每次積攢起來的金錢,送去給寺院的方丈,作為資助寺廟的費用。
在印度,「聖女」可不是個體面的稱呼。盡管人們對她們恭敬畏懼,磕頭碰地;但是,誰都清楚,那些高高在上的姑娘,究竟在充當什麼角色。所謂「印度聖女」,既不是女王,也不是女明星;反倒是命運最為凄慘的苦孩子。但凡家裡有條件,誰肯把親閨女送出去,受人凌辱呢?這話聽起來別扭,說到底,還是印度古老的文化傳統使然。 遵照傳統,「印度聖女」全部來自賤民家庭,她們剛剛進入青春期,就被迫賣身於寺院 。人前,有個光鮮的名字遮羞——聖女;背後,不過是印度教高級僧侶和婆羅門長老們免費的「性奴隸」。這種醜事兒瞞不了人,所以,走進寺院 ,向神靈獻身的少女,註定要出賣青春和肉體,也註定要過一輩子沒有婚姻的奇特生活。
『陸』 印度聖女是干什麼的呀
在印度,「聖女」可不是個體面的稱呼。盡管人們對她們恭敬畏懼,磕頭碰地;但是,誰都清楚,那些高高在上的姑娘,究竟在充當什麼角色。所謂「印度聖女」,既不是女王,也不是女明星;反倒是命運最為凄慘的苦孩子。但凡家裡有條件,誰肯把親閨女送出去,受人凌辱呢?這話聽起來別扭,說到底,還是印度古老的文化傳統使然。印度聖女源自印度的一項古老的傳統。來自貧困家庭女孩進入青春期後,就被迫賣身於寺院。成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的性奴隸。因此被稱為「聖女」。由於性生活的不檢點,印度聖女已成為艾滋病的高發人群。遵照傳統,「印度聖女」全部來自賤民家庭,她們剛剛進入青春期,就被迫賣身於寺院。人前,有個光鮮的名字遮羞——聖女;背後,不過是印度教高級僧侶和婆羅門長老們免費的「性奴隸」。這種醜事兒瞞不了人,所以,走進寺院,向神靈獻身的少女,註定要出賣青春和肉體,也註定要過一輩子沒有婚姻的奇特生活。(
『柒』 印度的「聖女」是什麼樣的存在
印度的聖女是印度寺院的奴隸,在我們的認知當中,我們覺得聖女是一個特別神聖的詞語,在我們的心目當中聖女應該是和我們心中的神明一樣的東西,但是在印度卻並不是如此,印度的聖女反而是地位極其低下的一類人,印度的聖女是印度寺廟的奴隸。
雖然聖女在人們的心中有著較高的地位,但是人們都清楚的知道聖女是在寺廟內扮演著什麼樣的角色,基本上成為聖女的人都成為了寺廟的奴隸,一直服務到自己年老色衰為止,就算不在寺廟呆了,但是大家都知道聖女是干什麼的,也就沒有男人願意取聖女。
雖然這是印度當地的風俗習慣,但是在我們看來這仍然是一個相對來說較為低下的風俗習慣,隨著時間的推移和經濟的發展,這樣的陋習在印度也慢慢的在改變,現在的情況已經好了許多。
『捌』 印度「聖女」是怎麼回事她們為何要把身體獻給寺院僧侶
印度的“聖女”,就是貧困家庭把未成年的女孩子送到寺廟(有些像出家),作為交換條件,希望來世給家裡帶來好運的一種信仰和行動,完全是由於信仰所帶來的,無關愚昧和落後。她們的理念就是,這世奉獻,來世就可成為人上人,也可以換取富貴無雙的生活。
當她們12歲的時候,要把自己的第一次先給寺廟的僧侶獻身,從此以後僧侶為了更加接近神明,便可以跟聖女發生關系,因為神明是無法接近的,據說通過這種方式可以接近神明,未知可否。
可能作為她們的父母,還會有些許的榮耀感也說不定,信仰不同,文化不同,有時候真的很難理解,就像她們無法理解我們現在一樣,正所謂一方水土養一方人,不同地域的人都有自己的活法,我們雖然看不懂,在同情他們的同時,她們也在同情我們呢!
天下之大,無奇不有,世界各地都有自己特有的風俗,我們可以發表自己的見解,更多的應該是尊重,希望她們能獲得自己期望的好運。
『玖』 印度寺院的聖女是什麼人,聖女的真正身份是什麼
說起印度這個國家,人們都直呼神奇,雖然也屬於文明古國,有著悠久的歷史,可是卻屢屢遭到入侵,最終原住民反而成為了最底層的階層,之後原住民卻始終不得翻身。這一切無疑得“感謝”印度的一個宗教了。
這種悲哀的現實在印度持續上演,雖然印度明面上也用法律禁止了這種招募“聖女”的行為,可是卻始終是屢禁不止。原因沒別的,印度教主要的作用就是維護種姓制度,種姓制度就是維護上層階級的利益,打消底層階級反抗的心思,雖然悲哀可是不得不說這是一種畸形的維護了印度的穩定。也因此印度教的地位非常高,一些寺廟說話比政府還好用,可見思想的力量無疑才是最恐怖的武器。
『拾』 印度聖女的真正身份,她們在印度是什麼樣的地位
在印度,有一個古老傳統,寺院里擺放著「聖女」。而這些「印度聖女"全部來自賤民家庭,她們剛剛進入青春期,就被迫賣@身於寺院。她們不過是印度教高級僧侶和婆羅門長老們免費的「性@奴@隸」。「聖女"除了充當泄@欲工具之外,還是艾@滋@病@毒的活動流通站~