印度防疫被打的是什麼階層的人

⑴ 印度疫情大爆發，背後原因是什麼

印度疫情大爆發，背後原因是沒有健康意識。

1.疫情期間百萬人聚會恆河，這是沒有健康意識的表現；

2.沒有任何防疫政策，這是疫情爆發的主要原因；

3.信念高於生命導致付出生命的代價。

印度是一個由多民族組成的國家，不同的民族之間有不同的風俗習慣和信任，這就導致了面對疫情很多地方做出防控政策完全不一樣。印度疫情大爆發，背後原因還是沒有健康意識，沒有把生命當成一回事。疫情期間為了自己的信仰百萬人在恆河聚會，這完全是沒有健康意識的表現，這種行為讓人感到震驚，這是沒有防疫政策的表現，這也是信念高於生命導致付出的代價，這一切都是咎由自取。

三、印度基本上沒有任何防控這是疫情大爆發的主要原因

正常情況下，國家對於恆河這種幾百萬規模的聚會肯定都會阻擾，但印度並沒有這么做，這說明印度的防疫政策有問題，或者說根本就沒有任何防疫政策，這才導致印度疫情大爆發。

⑵ 印度人五個等級分別是什麼

更加准確的來說，印度人五個等級是錯誤的，印度人應該是六個等級，這個應該是准確的，這六個等級分布是：

1、梵天：和毗濕奴，濕婆並稱三主神。

2、婆羅門：僧侶貴族，壟斷文化教育，擁有解釋宗教經典和祭祀特權，享受奉獻。

3、剎帝利：軍事貴族和行政貴族，負責征稅，軍政管理，負責守護婆羅門階層。

4、吠舍：普通雅利安人，沒有特權，主要從事經商，必須以布施和納稅來供養婆羅門和剎帝利兩個特權階層。

5、首陀羅：被征服的原印度土著居民，主要做僕人和工匠，被認為低賤的職業。

6、賤民：也叫達利特，Dalit，即不可接觸之人，傳統上認為他們是骯臟的，是社會的最底層，不能穿鞋，走路都要避開人，為村民服務，卻不能住在村子裡，孩子也不能跟其他人一起受教育，毫無地位。

⑶ 暴打防疫人員、隔離政策面臨崩潰，十二億人的印度會瀕臨暴發嗎

我覺得十二億印度人最後肯定是會爆發的，因為在這次疫情中，印度政府的表現很差勁，再加上政府還控制檢測的人數，很多人疑似但是卻沒有辦法檢測。

印度疫情是在今年一月份的時候開始出現的，但是那個時候印度疫情一直是控制的很好，每天最多增加100多例確診病例，在出現這個情況之後，很多國家的新聞記者都很好奇，想要知道印度是如何做到這種成果的，所以，一大批記者跑向印度去進行了調查。在記者到達印度之後，印度疫情的遮羞布被徹底扯下，事實也在我們面前暴露出來，印度疫情增長速度之所以這么低就是因為政府規定了每天可以檢測的人數，少則一二十人，多也不會超過上百人，就這樣，印度疫情被隱瞞了下來。

我當時真的以為印度疫情不嚴重，沒想到事實竟然會是這樣，不愧是美國的“走狗”，連疫情的隱瞞都要和美國保持一致。

我們國家給印度也捐助了一些醫療資源，但是遠水解不了近渴，印度想要控制住疫情還是需要自身的努力，在印度，政府對疫情的宣傳不到位，導致了一些人對疫情並不了解，對隔離是感到恐懼，在醫療人員想要帶他們去隔離的時候，遭到了他們的暴力對待，一些人懂得自我隔離，但是他們的隔離地點是在樹上，根本沒什麼用，我覺得印度如果想要控制住疫情，就必須建立好基礎設施，保證確診患者和疑似患者不會再接觸到其他人群。

綜上，在疫情剛開始的時候，印度政府隱瞞疫情，檢測不到位，導致印度疫情現在大規模爆發，防疫人員被暴力對待，隔離政策瀕臨崩潰，再繼續這樣下去的話，十二億印度人民真的是會爆發的。

⑷ 印度警察敢打高種姓的人嗎

印度廢除種姓制度後，那些低種姓群體，敢於冒犯高種姓嗎

種姓這種制度，在除了信奉印度教的印度人以外，其它人都會認為不可思議，畢竟這都21世紀，飛船都上天了，竟然還有人信這個？

但是在印度，雖然早在1947年獨立時，就明確規定要廢除種姓制度，可時至今日，絕大多數印度人，仍然在內心深處，對與生俱來的種姓劃分深信不疑。

於是在保守的印度農村，你會看到有些人走路躲得遠遠地，因為他們不能讓自己的影子落在別人的身上，甚至還有人會帶碰上掃帚，邊走邊掃掉自己的腳印。

這不禁令人懷疑，低種姓的人內心卑微到如此地步，那麼他們敢侵犯那些高種姓群體嗎？

一、高貴與低賤的劃分

1500年前，當雅利安白人南下進入印度次大陸時，利用他們特有的馬拉戰車和利劍，向黑矮瘦小的印度土著們發起進攻，最終佔領了土地肥沃的旁遮普。

此後，人高馬大的他們向印度內陸繼續挺進，摧毀了桓河流域的古老印度文明，取而代之的，是以雅利安白人為尊崇的種姓文化，並以此為基礎形成了麻醉印度土著的印度教。

（印度低種姓首陀羅女子）

在最早記錄種姓階層的《梨俱吠陀》中，大梵天上的神用嘴創造了婆羅門，用手創造了剎帝利，用大腿創造了吠舍，用腳創造了首陀羅。

婆羅門屬於最高種姓，相當於神的代言人，主管宗教和神權，多為掌管祭祀和國家最高權力的階層；剎帝利為中上階層，相當於替神執掌武器的人，多為軍隊領導者或權力執行者，比如當前印度軍隊中的軍官，多為剎帝利種姓擔任。

吠舍為中下階層，與婆羅門和剎帝利同為雅利安人，但政治上沒有特權，屬於從事加工業或商業的平民。首陀羅為低等種姓，他們為被征服的印度土著，從事最低級的原始農耕或傭人等職業，是人口最多的階層。

（印度教的種姓等級劃分）

除以上四等種姓之外，還有一種達利特賤民，連列入種姓的資格都沒有，被當成牲畜看待，只能從事掏糞、處理垃圾，焚燒屍體等最低賤的職業。

在印度教中，種姓越高，離神越近越高貴純潔，種姓越低，則靈魂中的污穢越多，越要受苦來洗清罪孽，以換取來世的幸福，所以印度教不廢除，種姓制度在印度就永遠存在。

二、種姓之間的鴻溝

在宗教的心理暗示作用下，印度高低種姓之間有著不可逾越的鴻溝，高種姓高高在上的天然高貴優越感，與低種姓與生俱來的內心自卑感，使他們處於兩個完全不同的世界。

⑸ 印度小伙不戴口罩，稱新冠是啥我為什麼要怕，當地人的防疫意識為何如此差

印度作為全球人口比較多的一個國家是全球地方比較大的一個國家，在很多領域特別是他們在某些科技領域是做得比較好的，但是我們可以知道印度這個國家的貧富差距是非常大的，從他們的首都往4周來看，除了首都之外，幾乎都是非常貧窮的，而且有些制度在很多國家來說都可能不是特別的完善，都是在衛生領域以及他們的教育普及率也是非常低的。那麼導致的結果就是目前印度發生的新冠疫情，那麼對於印度的很多年輕人來說，他們不願意戴口罩，而且對於新冠也沒有什麼恐懼感，而且我們也不了解新冠，那麼這就是文化差異與文化的差距所導致的。這是最主要的原因，就是印度的某些角度以及是其他的人，他們在政治選舉或者是宗教活動的時候就是不戴口罩的，而且很多人都是在表示新冠病毒，他們也不知道是什麼東西，而且這樣戴口罩會限制他們的行動，對於他們很多人來說不太會照顧他的距離的一些措施，都是不可能發生，不可能存在與他們身上的，那麼這就是導致目前已經都發生新冠嚴重的原因，那麼對於整個印度這個國家來說，除了比較富裕的或者是高等教育是用的一些地方之外，能對一些貧窮的地方都是經常發生死亡，我死亡的屍體可能就在街上，因為目前印度的醫療系統已經崩潰了，而且目前已經是兩個人並列的躺在床上。那麼對於新冠的救治肯定會發生非常大的問題，而是對於他們的感染率也是會發生比較大的變化。

⑹ 印度分為哪4個等級分別有什麼權力

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

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如何分辨一個印度人屬於高低種姓，從印度種姓制度的歷史來看，根據印度人的一些特徵是可以分辨出他們是高種姓還是低種姓。

1、根據皮膚顏色分辨高低種姓

早些年根據膚色分辨種姓高低很容易，因為白皮膚的雅利安人屬於高種姓人，而平民則都是棕色肌膚，同時統治者明文規定高低種姓禁止通婚，若有違反可是要付出生命的代價。

漫長的歷史變遷中，氣候和生活習慣也影響人種的基因變化，當年煞費苦心想出種姓制度的入侵者一定會傻眼，因為不同種姓人的膚色在接近，最終都向棕色靠攏。現在印度街頭的白皮膚人已不再是雅利安人，而是英殖民者的後裔。

2、根據是否會說英語分辨高低種姓

世人都以為英語是印度的常用語，其實只有高種姓人在說，也是他們身份的象徵，大部分低種姓人和賤民則壓根不會說，因為沒有學習英語的機會。可見一個印度人會不會說英語，基本上就可以判斷他屬於高低種姓的哪一邊。

3、根據職業分辨高低種姓

高種姓人有良好的社會資源和教育機會，他們中許多很多人前往發達國家學習，練就一口地道的英語，做著收入高體面的工作，是人們眼中含著金湯匙出生的那種人。

低種姓人就很悲催，壓根沒有受教育的可能，為了生活只能從事伺候高種姓人的工作，收入勉強維持生活。賤民最慘，蝸居在衛生條件極差的貧民窟，平時都不能出入高種姓人的家裡，更別說有個體面的工作了。

乘坐印度航班的親都有所聞，印度空姐膚色普遍偏淺，基本都來自高種姓，許多低種姓的印度乘客都不敢讓她們為自己服務。看來種姓制度雖然滅亡，可是深植印度人心中的階級觀念一時半會難以化去。

總的來說，印度的種姓制度充滿了階級歧視和不公待遇，在歷史前進的洪流中勢必被淘汰出局，同時也需要千千萬萬身處底層的平民和所謂的賤民覺醒反抗。當他們開始不再虔誠卑微的仰視高種姓人時，種姓制度才會從真正意義上徹底消亡。

⑺ 印度大崩潰！1天新增34萬確診！印度的防疫工作是怎麼做的

目前印度的疫情不僅失去控制，而且還生活在煉獄中。截至4月24日8時，過去24小時內，印度新增確診病例346786例。此前，美國曾創下單日31萬輛的世界紀錄，但現在印度每天都在打破這一紀錄。值得注意的是，這也是印度連續第三天新增病例超過30萬例。換句話說，僅過去三天，印度就新增了近100萬例COVID-19病例。

診病例，306人死亡，這意味著每5分鍾就有一人死於COVID-19。新德里所有的醫院都人滿為患。大多數都是滿艙的，氧氣耗盡。有些病人在被送到醫院之前就死了。從22的31.5萬到23的33.2萬，目前診斷曲線上沒有拐點的趨勢。毫無疑問，隨著探測能力的提高，這一數字將在未來一段時間內繼續增加。人們在公園、主要街道和恆河岸邊焚燒屍體，埋在坑裡。無人機拍攝的圖像顯示，4月22日，印度大規模焚化遺體。(圖片:路透社)印度許多地方的火葬場晝夜不停。印度蘇拉特(Surat)一家火葬場的焚燒爐里的金屬部件已經融化，因為它運行了太長時間，沒有多餘的時間來冷卻。在艾哈邁達巴德，一個火葬場的電爐煙囪在超載兩周後破裂倒塌。

為了解決當前危機的氧氣和其它醫療物資短缺,印度總理納倫德拉•莫迪召開的特別會議上流行22日和23日討論主要氧氣製造商和供應商的對策以及各種狀態的首席部長。莫迪強調，製造商需要增加氧氣生產，以應對當前的氧氣危機。各地要加強溝通協調，提高配送速度和效率，確保醫用氧氣等物資及時、快速運送到醫療機構。地方政府應該打擊非法商販利用醫療資源在黑市上牟取暴利的非法活動。

面對氧氣短缺，莫迪政府設立了專用「氧氣列車」，利用空軍運輸機運送和分配氧氣。此外，政府限制了工業使用氧氣，同時研究從國外進口氧氣，確保充足的氧氣供應。此外，內政部已要求各邦政府嚴格遵守醫療氧氣分配計劃。

⑻ 印度為什麼出現大規模抗議呢

新德里冬天的寒冷沒能阻止印度農民抗議的激情。在印度首都新德里的郊區，越來越多的印度農民在此集中，抗議政府今年通過的三大農業改革法案。

這些農民大都來自印度的北方邦、哈里亞納邦、旁遮普邦等。這些地區都是印度主要的農業產區，也是印度農業人口的主要分布區。從2020年11月下旬開始，成千上萬的農民開著拖拉機、坐著馬車、甚至徒步，向首都新德里進軍。農民預期他們關心的問題不會得到快速解決，出發時就准備好持久抗爭：干糧、炊具、帳篷、被褥等，隨身攜帶。在抗議的間歇，這些農民會就地生火做飯，晚上就睡在拖拉機上，或者蜷縮在簡陋的帳篷中，條件相當簡陋。但為了今後更好的生活，這些困難也就無所謂了。

印度農民如此大規模的抗議，要做到中規中矩，不越雷池，幾乎是不可能的。為引起政府的注意，這些農民已經數次試圖進入首都新德里，頻繁與當地警察不可避免地發生沖突。據印度媒體報道，在參加抗議的印度農民中，因為道路交通事故、寒冷、沖突等方面的原因，已有數十位農民喪生。

但抗議的農民沒有因有人傷亡而退縮。「我們不會回去，除非政府撤銷改革法案。」參加抗議的印度農民說。

(在孟買舉行的農民抗議集會)

為減少此次抗議事件的影響，印度政府相關部門已經和農民代表進行了至少10輪會談，但尚未取得結果。最新進展顯示，2021年1月，印度政府表示，可以暫緩農業改革法案實施18個月，但前提是農民代表必須和政府就法案存在的問題進行討論，並提出解決辦法。印度政府總理莫迪2020年9月份在農業改革法案通過時，曾表示，這是印度農業產業發展的「分水嶺」，對於國家向前發展是「歷史性和必要的」。但農民代表對此不認同。「這事關我們農民的利益，政府為啥就不徵求我們的意見，就推出這些改革法案？」

盡管印度農民抗議運動已經歷時兩個月，尚未沒有看到平息跡象。而印度的其他一些農業產區的農民也開始對北方農民的抗議進行聲援。2020年12月份，印度馬哈拉施特拉邦、卡納塔克邦的農民分別在孟買等城市進行集會，呼應首都新德里的農民抗議運動。

⑼ 印度總理莫迪是什麼種姓，在印度處於什麼階層

莫迪的家庭歸於低種姓的第三等級「吠舍」，屬於其中的Ghanchis,這是一個以榨油為主的階層。

納倫德拉·莫迪(古吉拉特語:નરેન્દ્ર મોદી，英語:Narendra Modi，1950年9月17日-)， 出生於印度瓦德拉嘎鎮(又譯瓦德納加爾)，印度政治家，現任印度總理。

古吉拉特大學政治學碩士，2001年10月就任古吉拉特邦首席部長，並連續三屆擔任此職。2014年5月16日，印度人民院(議會下院)選舉投票結果揭曉，莫迪確定成為下一任印度總理。

(9)印度防疫被打的是什麼階層的人擴展閱讀：

種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。

印度種姓制度共分四個等級：

1.婆羅門或傳教士：他們是素食主義者，能傳授學習印度教古經文，婆羅門女只能嫁婆羅門。

2. 剎帝利：他們能吃肉，他們的工作是勇士與統治者。能學習印度教古經文，但不能教授。剎帝利女能嫁與首陀羅人或者剎帝利人。

3. 吠舍：他們是商人。他們一般是素食者但也有吃肉。他們能學習印度教古經文但不能教授。吠舍女能與首陀羅，剎帝利或者吠舍結婚。

4 . 首陀羅或者勞力：他們不能學習印度教古經文，一般不是素食主義者。干雜活，稱為不可接觸的賤民。他們只能與首陀羅結婚。

⑽ 印度疫情危急，中上階層家庭尋求逃離，他們是選擇什麼方式逃離的

他們選擇了租用飛機，然後逃離到了馬爾地夫。不過也是在那邊的一個小島上面隔離。就在這個印度疫情比較緊急的情況下，其實任何一個地方都是不安全的，不管到了哪裡，都需要被隔離，還是要密切的關注他們才行。

所以給印度人的一些建議，就是好好的聽從當地政府的安排，好好的隔離，按時測量體溫，不要過度的驚慌，相信你們也可以安然度過這次疫情的，能不出門就不要出門，減少人員的接觸，不要有負面情緒，要理解醫護人員的不容易，然後自己在家中也要勤洗手，加強鍛煉自己的身體，讓自己的身體機能和免疫力得到一個提高。最後祝願這次疫情早點過去，你們也能夠跟自己的家人和愛人一起幸福美滿的生活在一起。