印度人蒙面掄大錘是什麼欄目

A. 掄大錘是什麼意思

是一個游戲的形容詞，這個游戲叫做《和班尼特福迪一起攻克難關》，在斗魚直播上很流行，主要人物通過類似大錘的工具進行通關，所以被戲稱為掄大錘。

玩家控制一個坐在似乎是缸里的人，用一把榔頭不斷往上爬，操作極其困難，游戲bug並不多，但是一個不小心隨時可能回到游戲的起點。

在游戲前期，我們只需要輕松翻越幾個小障礙物，利用錘子進行跳躍，或者直接使用錘子進行用力，即可輕松翻越簡單的障礙物，巧妙利用力量和各種技巧，從而翻越後面的建築物。

B. 關於<壓力>辯論題。

其實中立是比較有道理的...有點壓力,又不至於讓人神經受不了,但是被禁止...相對還是覺得有壓力好一些
在壓力的空隙享受一下,你會覺得,真的很放鬆,但是整天享受生活,那也就感覺不到享受了.
人都有劣根性,這就決定了,沒有壓力就沒有動力.
確實不是每個人都能從逆境中爬起來,但是也不是每個人都能在無壓力的狀態下堅持自我的發展,並且相對的適當的壓力並不會讓人難以承受,反而會促使人進步
心靈的健全包括:能承受外界施加的壓力,而不是不去承受壓力來維持心理的健康;
沒有自信心的人,並不是壓力使他沒有自信,消極\頹廢的人甚至選擇自殺的人,是不會將壓力轉化成動力,同樣的問題也許別人會做的更好,而不會選擇極端的方式.
而且從現實社會來講,是不可能拋開壓力生存的,每個人都要面對各自的壓力,成人有工作的壓力,小孩有升學的壓力,我們每個人多少都在承受壓力,大家不都過的很好么,沒見社會怎麼停頓不前啊,相反,就算可以除去壓力,我想人的惰性使然,大家都在享受生活,悠閑愜意,且不說社會能否進步,人生也變的毫無意義了吧.
綜上還是覺得有壓力是好的!

C. 中國文化發展史上主要受到哪些外來文化的影響

外來文化對中國傳統文化的影響到底有多大？特別是對現代中學生的影響具體又表現在哪裡？這是我們今天要探討的話題。
中國是一個古老的國家，千年一日，不斷重復，如果不是外來文化特別是西方文化的影響，現在我們或許還依舊過著男耕女織的生活，搞不好我們的女同學現在還要纏著小腳呢。中國傳統文化本以仁愛、孝悌、忠信、和平、謙恭、中庸、因循、團聚、勤儉、自強等等為美,並以此標准評判社會、領導人生，這種儒家的傳統思想統治了華夏民族2000年，咋看一眼，似乎沒什麼不妥，列強要是不來，我們也就這么過日子了。這和我們的現代生活根本就是大相徑庭，很明顯是外國文化的沖擊改變了這一切，即是說「現代」的概念和外來文化有著千絲萬縷的聯系。
首先，我們簡單了解一下中國傳統文化受外來文化沖擊的情況。
延續數千年的中國傳統文化發展的歷史，曾經歷過兩次大規模的外來文化的沖擊，一次發生在三世紀漢代末期，來自西域近鄰諸國的印度佛教文化，跨山越水，綿延不斷地傳入中土，前後長達數百年，其對華夏文化的影響，涉及到音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、文學、建築等多個方面，在唐朝更是達到了頂峰（這第一次只是對中國的宗教信仰影響很大，對社會經濟基本沒有什麼影響）；另一次發生在19、20世紀之交的清末民初，以英、法、美、德為代表的幾乎所有當時已進入資本主義擴張階段的西方列強，挾持武力上的絕對優勢，強行撞開了中國的國門，一種具有現代形態的全新的「西洋文化」潮水般地湧入中國，僅二、三十年的功夫，便席捲了中國傳統文化的一統江山，這里主要包括對文學的影響、社會經濟的影響以及生活方式的影響。 當然在這里我們先澄清一個概念，什麼是中國傳統文化？我們90年代的孩子們心目中的傳統文化是什麼？我想不會是女子十二樂坊穿著性感的高叉旗袍在舞台上鬧哄哄的演奏那所謂的傳統民樂吧？還是認為魯迅先生筆下那個滿嘴「之乎者也」的孔乙己就是代表中國的古代文人？如果90年代的孩子們是從周傑倫的《東風破》或是SHE的《長相思》里才開始接觸體會到中國古典詩詞之美是不是太遲了？其實中國傳統文化是歷經千年，在漫長歷史過程中逐步創造發展起來的。她幾經建構－解構－再建構，綿延不絕，生生不息，慢慢沉澱而成。前面說到，佛教是印度傳入的，但是在後來的幾百年發展中產生了中國自己的特色，產生了自己的朝拜方式，這就算是中國的文化了。英國的威廉斯曾給出文化定義的三個方法：
（1）用來「描述知識、精神與美學發展的一般進程」。
（2）用來指涉「一個民族、一個時期、一個團體或整體人類的特定生活方式」。
（3）用來象徵「知識,尤其是藝術活動的實踐及其成品」
我本人比較傾向第二種定義方式，文化本身是一個動態的過程，比如打火機在傳入中國幾十年後，中國工匠按自己的設計在上面雕上龍鳳的圖騰，就算是中國式的打火機了，可以算是中國文化的范疇。有句玩笑話這么說的：「一個人夢游是神經，一百個人夢游是集體神經，一個鎮上的人夢游就是一種文化了」也有一定的道理，符合「一個民族、一個時期、一個團體或整體人類的特定生活方式」的規范，當然這是笑話。
如果我們稍微注意一下，就會發現外來的文化影響著我們現代生活的方方面面。以現在的中學生為例，至少他們現在的生活，從家用的電視、冰箱、洗衣機，到出門吃的快餐、坐的汽車，所有的生活工具都是外國傳入的，和中國的傳統文化有關的東西除了貼在家門口的對聯之外似乎並不多。連打火機這種生活必備的小玩意都是外國發明的。
通過調查發現，現在的中學生對中國的傳統文化知之甚少並且興趣不大，而對外來的文化卻表現出很大的熱情，這可能與他們所處的生活方式有關，現代快節奏的生活方式使中國的傳統文化跟不上腳步，大家的選擇有自己的合理之處也有些無奈之處。比如說京劇，近年來在珠海似乎都沒有較大規模的正式演出（其他地方也差不多），很明顯是因為喜歡京劇的人群少得可憐，另外京劇的演出樣式也與現代生活格格不入，看來如果京劇不尋求自己本身變革的話，難保不會被社會所淘汰。現在我們來具體分析一下外來文化沖擊所表現出來的情況，包括對文學、社會經濟、生活方式三個主要方面。
一、外來文化對中國傳統文學的影響。
我個人的觀點有三個方面的變革：一是留學生運動及其相應的翻譯小說的興起；二是由翻譯小說引發的白話文的突破；三是現實主義文學（在中國的歷史中，現實主義少得可憐，我印象中就看了一部《紅樓夢》算是有瓜葛的）在中國的長盛不衰。
本來在第二次鴉片戰爭後，首先受打擊的是中國軍隊，面對西方列強堅船利炮的攻擊，它己經老朽得不堪一擊了。奇怪的是一直到近半個世紀之後，這個打擊才落到中國傳統文學的頭上，不同的是，這一次，是我們中國人自己掄起大錘，砸向了自己的傳統文化，而這把大錘，不是別的，恰恰是被我們罵為「洋鬼子」們的「西洋小說」，所以引發了以上三方面的變革。我現在教的學生，之所以能寫白話文而並不是傳統的文言文，見了老師的面說「Good morning」而不是「小生晨妙遇先生，敬尊矣」也是拜外來文化沖擊所賜。中國的白話文興起的確有利於人民之間的交流，所以現在有人認為文言文已經沒有存在的必要。但是仍然有一部分人堅持認為在21世紀的今天，文言文比白話文先進，他們舉常用的例子，假如母親在家裡病了，希望你趕快回去。要拍電報：
英語：your mother is seriously ill,please come home back quickly.
白話文：你媽媽得了重病，希望你趕快回家。
文言文：母病重，盼速歸。
由上至下，表達含義越來越明確，用字個數卻是越來越少，由此可以自然得出結論：英語不如中文，白話文又不如文言文。這是一種俠義的比較，我個人認為沒有道理的，因為電報屬於在淘汰邊緣的通信方式。最多是用在軍事的無線電中，而軍事信息的傳遞是不需要加入個人的情感的。像母親病倒這種情況，打個電話表達會更加清楚。所以，白話文更適應現代的生活。外文對中國文學的影響總體來講是利大於弊。
當然，現在的感覺是外來文學的影響也有些過了頭，中學生看古詩詞的基本沒有了，用英文寫情詩的倒是不乏少數；自己動筆的情況少了（都是用電腦打字），所以寫錯別字的人越來越多了（包括我）。不可否認電腦時代的大趨勢就是打字寫文章，因為論文在電腦上總比書面上好改的多，但是沒有筆跡的區別體現不出來學生自己的風格，所以在大學之前還是提倡學生們寫作用筆來完成。稍微留意一下就可以發現，現在的學生寫字水平已經無法和上一輩的人相比，普遍潦草無比，字跡難辨，倒是練簽名的興趣盎然。另外受到香港文化的影響，在作文中夾雜的半英文和不規范的語法現象也很多，這令許多老教授大為感慨。
在這種情況下要引導學生多讀些古詩，讓他們發現中國文化的精髓，畢竟那種押韻的詩詞有著自己的意境，是其他國家所沒有的。詩詞是一個國家文化的體現，只有精通本國語言的人才能理解其中的奧妙，所以我並不提倡學生看外國的翻譯詩篇，因為翻譯過來的東西往往離了神，要看就看原版的東西，包括電影也一樣，不要看配音版的。
從問卷調查的結果來看，現在的學生還是更傾向看傳統的文學，這是一個好的現象。關鍵是如何引導的問題。
二、外來文化對中國社會經濟的影響。
列強的入侵為中國帶來了新的文化、新的技術革命，隨之而來的便是中國社會經濟的迅速但畸形的發展，雖然畸形，但好歹發展了，從洋務運動到民國初年的民營資本，再到現在的中外合資，外國的技術文化始終影響著中國的社會經濟狀況。可以說，現在的社會經濟騰飛90％是因為外國的文化影響所致。
那為何中國的社會沒有自己進行經濟生產的變革呢？美國的瓊斯有一種觀點，認為經濟一旦上了軌道，就會持續自我再生產。除非是被某些沒有道理的干預使之越出軌道，否則經濟成長仍是自然而然的現象。對於當時的中國，他認為政府是一種負面力量，既未為經濟的持續成長提供必要的構架，又阻礙了原有的積極發展。他代表了一種自相矛盾的觀點：一方面認為國家太過軟弱，以致不能積極有為；另一方面則又認為國家十分強大，足以對進步起否決作用。而中國的學者則比較統一一個觀點：中國以農業為主導的社會經濟形態不具備資本到技術變革的條件。
現在的生產能力提高了，人們不像500前一年只能換4到5套衣服，而是可以隨心所欲地按自己的愛好買靚衫，所以現在的學生經常上午和下午穿的衣服都不同，並且有的一身的衣服超過7種顏色，在這種情況下，互相攀比的風氣就會越來越猛，為了消除這種影響，統一的校服是一種不錯的方法。當然校服產生最初的目的並不在此，而是統一外表形式和表現內在的學校精神。
三、外來文化對中國生活方式的影響。
其實生活方式的變化包括思想和物質上的兩個主要方面。
思想的解禁令中國人的思維一下子活躍了不少，現在的教師不難發現如今的學生不再像以前我們那樣的「填鴨式」思維了，而是很有自己的想法，在美國60年代流行的叛逆潮流現在在中國可謂是如日中天，你告戒學生：「好的開始是成功的一半。」結果他回答：「可惜往往是最不重要的一半」足把你氣死。
學生的生活方式也不同了，現在的教學不僅同以前的私塾大為不同，沒了體罰（當然在內地的學校中體罰還比較嚴重），而且學生有許多都不在家裡吃飯（午餐），而節省時間做別的事情。社會在變革，以珠海為例，現在的家庭自己做飯下廚的已經很少（在內地還是比較多），原因是沒有時間，相應的快餐店因此長盛不衰。當然快餐店最早在20世紀二三十年代的美國出現的，它的出現壓縮了人們花在進食方面的時間成本，大大提高了社會的生產效率。通過調查發現中學生並不是有些人現象中的特別青睞肯德雞或麥當勞，中餐店也是不錯的選擇，畢竟中國人還是更喜歡中國菜，但是這種快餐的經營形式仍是由外國傳入的。這說明還是外來文化比較適應現代生活的腳步。和日本的比較
最後我們再比較一下日本，這個彈丸小國的文化基本都是源自中國的，在明治以前，幾乎所有的文字都是漢字，除了語言，這個大和民族幾乎和中華民族一模一樣。十九世紀的世界列強同樣沖擊著日本的傳統，在「明治維新」之後，短短三十年，迅速崛起的日本已經有實力和強大的沙俄叫板了。在文化的改革方面，日本在受外來文化沖擊「陣痛」的同時，卻不斷將自己的文化溶入其中，比如在文字方面根據自己的發音習慣發明了如同英文字母的平片假名，大大降低了閱讀和書寫的麻煩，歷史上稱為日本字的拼音化。日本的繪畫傳統原來也是中國式的山水畫，只講境意不求精準，而隨著不斷地創新，已經有了一套完整的寫實風格。
不得不提得是現代漫畫的起源也在日本，它突破了四格漫畫的框架，試著用「電影」的模式來解讀漫畫，較出名的有鳥山明、北條司、井上雄彥、車田正美等等，75－85年這一代的孩子（包括我）就是看這些漫畫長大的，那些算是漫畫的精品了，反觀現在的孩子就沒有這么幸運了，因為現在的漫畫泛濫成災，質量普遍很差。日本的漫畫自成一統，形成了自己的風格並且引導國際的潮流趨勢，你看，這就形成了一種文化。所以說自創的東西是最容易形成文化的一種產物。中國也有自己的漫畫風格，只可惜數量太少，沒有發揚光大。
現在的初中生大多是90年以後出世的，在他們的童年時期沒有好的兒童漫畫來引導他們的世界觀，所以在教育階段上面會出現一個真空，好的動漫作品可以在孩子最需要性格完善的關鍵時候給予正確的引導。最近網路上不是一直在批評央視的動畫片《虹貓藍兔七俠傳》充滿血腥暴力么？甚至還有兒童欲效仿劇情割破動脈，這也是教育工作者要思考的一個問題。
再說說日本的服裝，老的和服不說了，說說現在流行的日本學生校服，特別是女生穿裙子、打領結、加長襯襪子的風格，讓全世界的人都能一眼將其從各國的人群中分離出來，這就是日本自己的服裝風格了，應該說效果還是不錯。中國其實也可以借鑒一下這種創意的方式，前段時間在網上看見有人提倡將中國的大學畢業學士服改成符合亞洲人身形的漢服款式，我覺得就挺不錯，要是設計成功，不就是中國的文化了？
日本的傳統文化在受到外來文化沖擊的時候同樣面臨消亡的危機，但是它們比較好地將兩者進行了結合，從而派生出來了屬於自己的新的文化，並且將其向外界推行。中國在這方面做的就不太夠。看著滿大街的「哈日」、「哈韓」的中學生，我們難道不覺得有些慚愧？說實在的本人從內心深處並不喜歡日本，但是仍然覺得它們的有些做法的卻值得借鑒。 宗上所述，我們可以看出現在流行文化(PopularCulture)對中學生的影響很大，中學生現在的生活方式是一種很注重「自我」方式，簡單一點說，思想上幼稚，行為上成熟。由於沒有童年生活的艱苦磨難，現在的珠海中學生普遍嬌生慣養，自理和自製能力都非常差，並且不太有禮貌，這也不能全怪他們，家長的溺愛和老師縱容是要擔很大責任的。另外就是中國的傳統文化缺乏革新所致，在人們需要信仰和規范的年代，中國的傳統文化卻不能提供相關的思想服務或者說是流行因子，而中學生最容易感興趣的就是新奇的事物，這直接導致他們更加容易喜歡上肯德雞、街舞、韓流服裝等外來的文化，因為相比之下，傳統慢節奏的中國菜、太極拳、中山裝等的卻不太符合生活的需求。
現在有的老一輩人比較悲觀，認為傳統文化一旦消亡了，中國就不是中國了，其實不然，我說過了文化是一個動態的東西，因時而變，因勢不同，現在的中國文化和20年前相比都已經大為不同，中學生節假日去滾軸、照貼紙、卡拉OK等活動也不能視為和傳統的文化趨勢向孛，這是一種結合的關系。中國的傳統文化必須根據社會的需求而做出變革，當然原來的也可以保留，比如說文言文，我們可以視白話文是文言文的進化版本，它是流行的趨勢，但是文言文本身還是要保留，可以專門開設一個科目去派專人學習，使之得以延續，但是這種不適應現代生活的文書形式不能強求每一個人學習。日本的落語文化和相撲文化歷經了一千多年仍可以延續，中國難道做不到么？只要能變革，中國的傳統文化定能引發中學生的興趣，從而引導新的潮流。
一個能創新的民族才是有生命力的民族，看來我們做教育的人，平時在教導學生的同時也要注意引導傳統文化變化的走向。
摘自網路網友，謝謝。

D. 海底兩萬里第4章概括200字，求！！！！

海底兩萬里第四章概括：主人公登上了「驅逐海怪 」的輪船，艦長和全體海員認為海怪是獨角鯨，對於捕獲獨角鯨很有信心;只有捕鯨手內德.蘭德懷疑獨角鯨的存在。三個月後，海員們開始泄氣了，半年後，海員們要求返航;艦長許諾如果最後三天還無結果就返航，要返航的最後時刻，內德.蘭德突然發現了怪物。

拓展延伸：《海底兩萬里》的作者是儒勒·凡爾納。儒勒·凡爾納是法國小說家，一生創作了許多科幻冒險作品，他的作品更對科幻文學有直接的影響，因而被稱為科幻之父。

E. 柳州市有哪些知名企業分別屬於什麼所有制

柳州市有哪些知名企業?分別屬於什麼所有制?柳鋼、兩面針、柳汽、五菱、柳微、花紅葯業、柳工、金嗓子、柳化、華錫集團……這些都是廣西乃至全國的著名企業，因為都是國企，所以屬於公有制。柳鋼、柳工、柳化、華錫、魚峰集團屬於國家公有制企業。
花紅葯業、金嗓子、兩面針屬於私營企業。
上汽通用五菱、東風柳汽屬於混合所有制企業。1、公司類型的主要分類有：合資、獨資、國有、私營、全民所有制、集體所有制、股份制、有限責任等等。根據股東對公司所負責任的不同，可以把公司劃分為五類：①無限公司：即所有股東無論出資數額多少，均需對公司債務承擔無限連帶責任的公司；②有限責任公司：所有股東均以其出資額為限對公司債務承擔責任的公司；③兩合公司：由無限責任股東和有限責任股東共同組成的公司；④股份有限公司：全部資本分為金額相等的股份，所有股東均以其所持股份為限對公司的債務承擔責任；⑤股份兩合公司：由無限責任股份和有限公司股東共同組成的公司。這種劃分方法是對公司進行最基本的劃分方法。2、企業經濟類型共分9個類別，分別是國有經濟、集體經濟、私營經濟、個體經濟、聯營經濟、股份制、外商投資、港澳台投資與其他經濟類。我國按照新的標准將我國企業經濟成份劃分為9種類型。

F. 搜集不聽勸告的寓言故事

1. 《不聽勸告的鷹》——出自《伊索寓言》

   從前，在一個茂盛的大森林裡，有一棵高的橡樹，據說它有1000多歲了。一天，一對鷹夫妻從這里經過，被眼前的景象驚呆了，樹木茂盛，風景優美，它們便選擇在這里安家，最終決定在那棵粗壯的橡樹上築巢。

   在一個晴朗的日子，它們就開工了，一隻田鼠從地里鑽出來說：「你們在這里安家太危險了，這棵樹的根已經爛的差不多了，不久這棵樹就會倒下。」

   「哼，區區一隻破田鼠知道什麼，別以為我們鷹的眼力不好，給我滾開」鷹先說。它們都不聽從田鼠的勸告，繼續築巢。

   很快窩做好了，蛋也孵出了鷹寶寶，鷹爸爸每天忙著出去捕食物，而鷹媽媽一直在家裡照顧小寶寶，就這樣幸福快樂的生活著。

   突然有一天，災禍終於降臨了。這一天，鷹爸爸還是和往常一樣出門捕食物，一回到家就被眼前的景象驚住了。那棵橡樹已經倒了，它跑過去看見了摔死的妻子和孩子，頓時昏了過去。

   它醒來時，大聲說：「早知道我就聽從田鼠的話，我們還能幸福的生活在一起呀！」說完就放聲大哭起來，幾天後，鷹爸爸因為太傷心了，最後也死了。

   這個故事告訴我們，要聽從別人的好心勸告，不然終究會吃虧的。

2. 《不聽勸告的小魚》——出自民間寓言故事

   在一條知名的小河裡，生長著許多許多的魚，那些熱愛釣魚的老人們聽說以後，每天就早早地來到海邊，他們想釣很多魚兒呢。

   有一隻小魚，它生來就天不怕，地不怕，它很小的時候，就常一個人在靠近陡峭河岸的岸邊獨自玩耍，有時還故意圍著魚人的釣鉤轉來轉去，而當釣魚人把魚竿提起來的那一瞬間，它就機靈的跑掉了，許多次都是這樣。

   釣魚人都氣壞了，他們破口大罵，發誓一定要把這只調皮的小魚釣上來。另一隻年齡大點的小魚兒游過來。

   勸告這只調皮的小魚兒說：「聽我的，小妹妹，你別再這樣胡鬧了，太危險了，這樣能有什麼好處呢？這里水域寬的很，你幹嘛非要繞著魚鉤來回打轉呢？

   你不是不知道：離魚鉤越近，就意味著離災難和死亡越近，你幹嘛去冒那個險呢？再說，或許你今天得手了，明天你又成功地溜掉了，但是後天呢？大後天呢？你總不會運氣老這么好吧？你不如到安全的地方去玩耍。如果你願意的話，我可以陪你一起去。」

   「不去，不去，」小魚兒捂著耳朵，扭動著尾巴，不滿地對年紀大一些的小魚兒說：「這樣多刺激，多好玩呀！要知道，我有眼睛，而且視力絕好，我能發現危險。

   你看，漁夫盡管詭計多端，到頭來還是被我得手了，你如果害怕那魚鉤，你就走好了，我可不走，我喜歡那魚鉤上的蚯蚓，我就要把釣魚的人氣瘋！」

   這時，正好一個釣魚的老人甩下三個魚鉤，上面都掛著新鮮的小蚯蚓，小魚兒顧不得再說什麼，就箭一樣地沖了過去，它靈巧地咬掉了第一個魚鉤上的蚯蚓，又吃掉了第二個魚鉤上的蚯蚓。

   它有些輕飄飄起來，它覺得自己真是一隻偉大的小魚兒，偉大而富有智慧，它又游向第三個魚鉤，由於前兩次都沒有什麼危險，這一次它放鬆了警惕。

   然而就在它吞下第三隻魚餌蚯蚓的時候，猛然感覺到上顎一陣劇痛，接著被一股力拉著，拉出水面，它明白它被鉤住了，它掙扎著想擺脫魚鉤，然而，怎麼可能，釣魚人興沖沖地把它從鉤上放下來，扔到魚簍里，這個時候，小魚兒後悔了，但一切都已經為時太晚了。

3. 《一對不聽勸說的夫婦》——出自民間寓言故事

   有這么一對夫妻，住在魯國的京城裡。男的編得一手好草鞋，女的織得一手好麻布，男編女織，勤勤懇懇，小日子過得挺美滿。

   有一天，他們聽人說，越國那個地方風調雨順，五穀豐登，是個糧米之鄉，人們生活得很富裕，於是他們就決定把家搬到越國去。

   鄰居們聽說他倆要搬家，使好心好意地來勸說：「在這里生活得就滿好嘛，為什麼要搬到越國去呢？」「搬到外國，舉目無親，各方面都不方便，就怕你們會搞得討飯也找不到門兒哩。」

   兩口子聽了，很不高興，不服氣地說道： 「瞧你們說得多麼可怕，我們倆會編草鞋，會織麻布，有這樣過人的手藝，還愁發不了財？」

   鄰居耐心地繼續勸道：「你們在這里豐衣足食，就是憑著你們的好手藝。草鞋是供人穿的，可是越國那地方，遍地都是水，越國的人從小就是光著腳板走路，從來是不穿鞋的。

   麻布呢，是供人做帽子戴的，可是越國經常下暴雨，那裡的人個個蓬頭披發，誰見過越國有個戴帽子的啊？你們搬到那裡，沒法施展自己的手藝，怎麼能維持生活呢？」

   可是，這一對夫妻對於別人的忠告，一句也聽不進去，最後還是把家搬到了越國。到了越國以後，夫妻倆比在魯國更加勤勞。男的每天天不亮就起來編草鞋，女的到半夜還 「咔噠咔噠」地織麻布。

   編出的草鞋，在屋裡堆積得像一座小山；織出的麻布，也摞得快頂住了天花板。但卻沒有人來打問價錢，也沒有一個人要出錢買他們這些東西。最後，他們夫妻倆只得收拾起行李，又重新搬回魯國去了。

4. 《亡羊補牢》——出自《戰國策》

   從前，有個人養了一圈羊。一天早上他准備出去放羊，發現少了一隻。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿里鑽進來，把羊叼走了。鄰居勸告他說："趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧!"

   他說："羊已經丟了，還修羊圈干什麼呢?"沒有接受鄰居的勸告。

   第二天早上，他准備出去放羊，到羊圈裡一看，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿里鑽進來，把羊叼走了。他很後悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結結實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。

5. 《我要的是葫蘆》——出自人教版小學二年級語文上冊（包括2017版 ）第14課的課文。

   從前，有個人種了一棵葫蘆。細長的葫蘆藤上長滿了綠葉，開出了幾朵雪白的小花。花謝以後，藤上掛了幾個小葫蘆。多麼可愛的小葫蘆哇!那個人每天都要去看幾次。

   有一天，他看見葉子上爬著一些蚜蟲，心裡想，有幾個蟲子怕什麼!他盯著小葫蘆自言自語地說：「我的小葫蘆，快長啊，快長啊!長得賽過大南瓜才好呢!」

   一個鄰居看見了，對他說：「你別光盯著葫蘆了，葉子上生了蚜蟲，快治一治吧!」那個人感到很奇怪，他說：「什麼?葉子上的蟲還用治?我要的是葫蘆。」沒過幾天，葉子上的蚜蟲更多了。小葫蘆慢慢地變黃了，一個一個都落了。

(6)印度人蒙面掄大錘是什麼欄目擴展閱讀：

寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。

G. 七年級政治題

自立並不等於說在每種情況下都要單槍匹馬，孩子們需要學習如何在自己力不能及的時候去調動別人幫助自己。要麼是尋求父母的幫助，要麼找其他的小朋友，找幼兒園的老師，甚至是找陌生人。我們可不希望培養出自閉的孩子，或是一個萬事不求人的孩子。而是要教育孩子有協作的能力，有團隊工作的能力，並且懂得如何與他人交流，懂得如何體諒與關懷別人。

你的好辦法：孩子越小就越容易發現自己許多事情做不好，尤其是在他們做游戲的時候。他們的哭鬧總是求救信號。比如說：「我沒法兒按照我想的把積木堆起來！」「我沒法兒用勺子穩穩當當地喝湯！」這時候如果父母顯得不耐心，讓孩子作別的游戲，或者是簡單幾下把他想做的替他做好，便會剝奪孩子在堆積木或者吃飯過程中所帶來的成就感。我們的任何幫助都不應該讓孩子感到他們的無能，而是要小心地引導孩子如何自己解決問題。對於孩子來說，重要的不是在他的玩具桌上堆一個最漂亮的積木塔，而是他能夠通過大人的一些提醒來自己做成一件事情。哪怕是笨拙的。

這個原則在另外一種很常見的日常情景中也能明了地體現：一個小孩子把玩具不小心弄到了沙發底下，他的胳膊太短，沒有辦法把玩具取出來，孩子跑到我們中間，尋求我們的幫忙。或許很多大人會毫不猶豫地很快把玩具從沙發底下取出來，不過是舉手之勞而已。然而更好的方式是給孩子一個衣架，或者是一個長一點的東西，讓他們自己把東西從沙發底下取出來。這樣做也符合一句習語：「授之以魚，不如授之以漁。」……靈活變通，教育孩子更輕松

孩子們應當學會在危急情況下及時與大人聯絡，就好像他們碰到生詞要查字典一樣正常，這對於他們來說是一件很自然的事。即便是有不愛求人習慣的孩子，也要讓他們學會在適當的時候尋求幫助，這一點在孩子有逆反心理的青春期尤其重要。當孩子確定在危急的時候可以獲得幫助，會讓他們更有安全感，在解決問題時也更有自信。……52種方法助孩子自尊自信

挫折的好處：帶來榮譽感

我們的孩子應當學會把挫折看成挑戰，而不是看成馬上放棄的原因。他們應當慢慢形成堅持和執著。

進一步說：我們的孩子應該學會在解決問題的時候有一種像運動員一樣的榮譽感。每一個問題的解決都會給意志堅強的人以獨特的成功感受！換句話說，當挫折出現的時候，通常有兩種反應。有人會說：「算了吧，下次再說！」也有人說：「來吧，困難，我一定把你搞定！」如果我們能成功地讓孩子傾向於第二種態度，那麼這也算是我們在孩子的人生路上送給他一個不可多得的禮物。

你的好辦法：榮譽感是壞事嗎？我不這么認為，有時我們可以適當刺激一下孩子的榮譽感。比如在散步的時候：「我們比一比誰能更快地跑到下一棵樹那兒，我可以讓你十米。」或者在浴盆里：「你看看能在水中憋多久氣兒，我幫你看時間。」

我們可以通過很多例子，給孩子展示我們不應該輕易地退縮，只要堅持，我們就可以讓挫折望而卻步。要讓孩子知道在學習中、工作中、生活中會有些讓人頭疼的難處，當孩子在這些時刻選擇了堅持時，表揚會在這里起重要的作用。當孩子克服了困難，解決了難題，鼓勵和表揚都會激勵孩子在下一次中也咬緊牙關，繼續努力。

在有些領域，孩子們是願意堅持住的（如爬山，把漂亮的小石頭搬到家裡，堆一個漂亮的積木塔、積木房子）然而也有另外一些領域孩子很難調動自己的情緒去堅持：打掃房間，刷牙，倒垃圾。這裡面最好不要用一副管教的語氣，而是要多費點兒心思以身作則，身教畢竟勝於言教嘛！

古人講：人生之不如一者常八九，在人生的道路上不如意的事情總是佔大多數，尤其是那些成功的人士，他的成就越大，碰到的困難和挫折越大，困難和挫折總是和成就相伴而行。另外能力的增長也與困難和挫折是分不開的，你每戰勝一次困難和挫折，你的能力就會增長一次，而且能力增長的程度與困難得程度呈正相關，困難越大，能力增長的就越快。相反，如果我們不能戰勝困難，被困難嚇倒，能力就不會增長。我們在職業生涯中不知道會遇到多少困難和挫折，就需要我們去積極地面對。

一、逆境的來源

逆境是怎麼造成的？一個是個人，一個是工作場所，一個是社會。有的人很不幸，這三個都碰到了。

1、來自個人

例如年輕時就失去了父母，或身患殘疾，或個人在發展的過程中心理受到傷害出現精神異常，或因年少貪玩而沒有完成學業，甚至包含婚姻不幸，或是與父母親意見不一致，鬧別扭，這些從學業到生活到婚姻所碰到的逆境都與個人有關。

2、來自工作

進入一家企業，可能碰到公司的經營狀況不好，被迫下崗或離職，或安排一個自己不喜歡的職位，甚至於被公司委派一個艱巨的任務，調到不喜歡去的地方，這都是工作帶來的逆境。

3、來自社會

進入了市場經濟時代，只能向前看，不能向後看，人人面對競爭，社會上有的人受到的待遇不太公平，形成種種壓力，這其實也是社會給帶來的一種逆境。

二、逆境的作用

逆境不論來自何方，它都對熱愛生活的人們起著激勵和鼓舞的作用。

【案例】

印度的甘地與南非的曼德拉一樣，在監獄里被關了長達30多年，最後分別變成印度和南非共和國的國父，這就是逆境幫助毅力頑強的人勇於生存，增強鬥志的最好的例證。

李嘉誠16歲父親去世，17歲當學徒。台北的王永慶，從小就失去了父親，跟著叔叔學做生意，開始賣米、賣木材，最後變成了富商。

日本本田機車創始人本田宗一郎說過："世上的人都知道我的成功，其實都不知道我有99％是失敗的，開始搞本田機車，就是搞摩托車，差點做不下去。今天我成功了，那些人只看到我1％的成功，卻沒有看到我99％的失敗"。

為什麼逆境能幫助生存，增強鬥志？可總結成3句話：對手幫助成長，危機提高警覺，困境刺激思維。

1、對手幫助你成長

在求學和工作的過程中總有競爭對手，姑且把他稱之為「對手」。有今天的成就是「對手」對我的刺激得來的，如果沒有那些強大的對手，很可能今天不會是這個樣子。

如司馬懿與諸葛亮。難怪中國的古書上說："無敵國外患者國衡忘"，意思是一個國家如果沒有敵國，沒有外患，這個國家很快就會衰敗。中國的漢唐盛世和西方的羅馬帝國都是盛極而衰。

2、危機提高警覺

王永慶講過一句話：「做一個老闆要有3個條件，第一個歸屬感，第二個壓力感，第三個危機感，如果沒有這『三感』不夠資格當領導」。

◆要做一個老闆，首先要把公司看成是自己的家一樣，叫做歸屬感；

◆隨時都要承受業績、市場帶給的壓力；

◆任何時候都可能會面臨倒閉，這叫做危機感。

在一家企業，位置越高，危機感越重，歸屬感越強，壓力感也越明顯；

凱馬特沒有危機，就被沃爾瑪競爭淘汰了？麥當勞的危機感差一些，最近就給肯德基給逮到機會？可口可樂危機感不夠強，百事可樂2002年的業績就超過了可口可樂？

3、困境刺激思維

當初蒲松齡如果不是生活不如意，很難想像他會呆在嶗山，寫出有名的《聊齋志異》；當初如果曹雪芹生活很好，也很難寫出《紅樓夢》這樣一部流芳百世的文學巨著；

馬克思是近代中少見的得到博士學位的學者。當初馬克思德國和法國容不下他，就跑到英國去了。在英國馬克思的情況也並不好，出身於貴族的漂亮小姐嫁給馬克思後跟著他不斷流亡，他的兩個孩子都死於營養不良。他的太太臨死時講的最後一句話是："我好想吃一個又熱又燙的漢堡"。在這種艱難的環境下，恩格斯不斷地激勵他，他寫出了轟動世界的《資本論》。所以一個人碰到困境一定會刺激思維，做出非凡的成就。

有的時候要感謝面臨的敵人，沒有他們的競爭，沒有龐大的市場壓力，很可能還不會成長；

三、正確對待逆境

有一種人逆境稍微增強，他希望改變結果的能力就下降，就是沒有信心去改變環境。毛澤東講得好：「一個人如果不能夠適應環境，又不能夠改變環境，那麼就要被淘汰」。有一種人AQ很高，但是碰到逆境太強了，他的AQ還是下來了。

1、正確認識逆境

逆境商數很高的人，逆境越強，他的鬥志就越旺盛。低AQ的人，逆境稍微增加，他就馬上沒有鬥志了。要做個中AQ的人，逆境太大時大概很難生存，因為高AQ的人畢竟不多。

【案例】

李光耀在新加坡長大，原來新加坡是馬來西亞的一個州，他到英國去求學，回來後在馬來西亞議會里擔任議員。但是李光耀因為受過現代教育，他就認為馬來西亞需要改革，保守派就讓新加坡獨立了。

獨立後的第一件事情就是沒有水喝，求馬來西亞首相馬哈蒂爾，達成一個協議，馬來西亞提供水源，新加坡凈化處理，潔凈水退還一半給馬來西亞。李光耀最後一個願望，是希望活著時能看到新加坡回家。李光耀求馬來西亞馬哈蒂爾，馬哈蒂爾說考慮一下，至今都沒有答案。

李光耀真不容易，當初被馬來西亞一腳踢出，今天把國家治理得這樣強盛，排在世界前30名，開放國家裡面新加坡排在前10名。又要回來認祖歸宗，人們不能不確認他的AQ分數真是非常的高。

【案例】

阿拉法特帶領巴勒斯坦的游擊隊跟以色列鬥了一輩子，硬是要在中東地區劃塊地出來，安頓他的國民，成立一個巴勒斯坦共和國，這不能不說是他的AQ非常的高。在以色列和美國這種強大的壓力之下，阿拉法特要讓巴勒斯坦建國。

善於變換角度看待自己所面臨的逆境。

在我們的整個生活中，還有那麼多的歡樂和幸福的事情，我們為什麼不去注意它們，而要對自己的一些創痛念念不忘呢？有的人在逆境襲來時，就覺得自己是天底下最倒霉的人。其實，事情並不完全是這樣。也許你在某件事上是「倒霉」的，但你在其他方面可能依然很幸運。和那些更不幸者相比，你或許還是一個十分幸運的人。英國作家薩克雷有名名言：「生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭。」的確，如果我們以歡悅的態度微笑著對待生活，生活就會對我們「笑」，我們就會感受到生活的溫暖和愉快。而我們如果總是以一種痛苦的、悲哀的情緒注視生活，那麼生活的整個基調在我們心中也就會變得灰暗了。

水可載舟，亦可覆舟。順境和逆境，在一定條件下是會互相轉化的。面臨逆境時我們如果能夠適當的變換思維的角度和方式，多從其他方面重新評價和審視所遭遇的逆境，也會有助於擺脫逆境。

2、正確的挫折觀

要能夠正確地認識挫折，並不是一件容易的事情。當自己處在旁觀者的地位，看到別人遭遇挫折時，或許有時還能做出一些較為正確的分析，而當挫折降臨到自己的頭上時，要能做出正確而清醒的認識則就很不容易了。因此，我們就應當有正確的挫折觀。這表現在：

（1）挫折的存在具有普遍性

挫折也是生活中的組成部分，每一個人都會遇到。所謂「一帆風順」、「萬事如意」，往往只是人們的良好希冀而已；「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，倒是司空見慣的。縱觀古今，許多著名的科學家、文學家和政治家大都是在逆境中坎坷中磨礪過來的，有人專門研究過國外293個著名文藝家的傳記，發現有 127 人在生活中遭遇過重大的逆境。逆境是客觀存在的，關鍵在於我們怎樣認識它和對待它。如果有了正確的逆境觀，認識了逆境是人生中不可避免的一部分，並且敢於正視面臨的逆境，敢於向逆境挑戰，就能把逆境當作進步的階石、成功的起點，從而不斷取得進步。

（2）挫折具有兩重性

大文豪巴爾扎克也說：「世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對於天才是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。」確是如此。生活中的逆境和磨難，並不都是壞事。平靜、安逸、舒適的生活，往往使人安於現狀，耽於享受；而逆境和磨難，卻能使人受到磨練和考驗，變得堅強起來。「自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男」，道理大概就在這里吧。

(3)不要盯住挫折不放

挫折如果已經發生，那就應當面對它，尋找解決的辦法；如果已經過去，那就應當丟開它，不要老是把它保留在記憶里，更不要時時盯住它不放。痛苦的感受猶如泥濘的沼澤地，你越是不能很快從中脫身，它就越可能把你陷住，越陷越深，直至不能自拔。

四、提高逆境商數

1、永遠不放棄

【案例】

丘吉爾一生最精彩的演講，也是他最後的一次演講。在劍橋大學的一次畢業典禮上．整個會堂有上萬個學生，他們正在等侯丘吉爾的出現。正在這時，丘吉爾在他的隨從陪同下走進了會場並慢慢地走向講台，他脫下他的大農交給隨從，然後又摘下了帽子，默默地注視所有的聽眾，過了一分鍾後，丘吉爾說了一句話：永不放棄。

丘吉爾說完後穿上了大衣，帶上了帽子離開了會場。整個會場鴉雀無聲，一分鍾後，掌聲雷動。永不放棄!永不放棄有兩個原則，第一個原則是：永不放棄。第二個原則是當你想放棄時回頭看第一個原則：永不放棄！

在現實工作之中，往往有許多人對失敗的結論下得太早，遇到一點點挫折就對自己的工作產生了懷疑，甚至半途而廢，那前面的努力就白費了。惟有經得起風雨及種種考驗的人才是最後的勝利者，因此，如果不到最後關頭就決不言放棄，永遠相信：成功者永不放棄，放棄者永不成功！

2、勇敢地對自己說「再試一次」

水滴石穿，堅持不懈地努力的人往往能夠獲得成功。那些在人生中屢戰屢敗，但從不放棄的人，最後往往成為最優秀的成功者。懂得失敗才會明白成功的意義，人是在失敗中不斷成長的，失敗後堅決再試一次往往能夠取得最後的成功。

【案例】

有個年輕人去某公司應聘，而該公司並沒有刊登過招聘廣告。見總經理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語解釋說自己是碰巧路過這里，就貿然進來了。總經理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試的結果出人意料，年輕人表現很糟糕。他對總經理的解釋是事先沒有準備，總經理以為他不過是找個托詞下台階，就隨口應道等你准備好了再來試吧。"

一周後，年輕人再次走進該公司的大門，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他的表現要好得多。而總經理給他的回答仍然同上次一樣："等你准備好了再來試。"就這樣，這個青年先後五次踏進該公司的大門，最終被公司錄用，成為公司的重點培養對象。

在我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生，我們需要在黑暗中很長時間才能找尋到光明，只要以勇敢者的氣魄，堅定而自信地對自己說一聲："再試一次!"，再試一次，你就有可能達到成功的彼岸。

3、只有意志堅定才能戰勝困難

【案例】

黃文濤，1970年出生於上海，他生下來就雙耳失明；他從小上盲校，離開父母的懷抱，養成了自己照顧自己的習慣，懂得了自立、自信、自尊、自強。 1985年黃文濤加入盲童學校田徑隊，開始了他的體育生涯。他的主攻方向是短跑和跳遠，可想而知，殘疾人搞體育會給他帶來多少無法想像的困難和意外。當時使用的是非常落後的助跑器。路腳板是用一支細長的鐵釘支著的。有一次訓練中，鐵釘斜伸出來，如果是正常人，可以很輕易地看出來，但他卻什麼也看不見，一腳踏上去，一股鑽心的疼痛便從腳底下傳來，他一下子昏了過去。後來才知道，鐵釘穿過了跑鞋底和他的腳掌，又從鞋表面伸了出來。因為先天的缺陷，他搞體育運動要付出許多在正常人看來非常無謂的代價。教練員的示範動作，他看不清，只能"盲人摸象"似的一步步分解、揣摩，一遍遍練習。通往跳遠用的沙坑原來長滿了青草，但兩年後，在黃文濤的腳下出現了一條寸草不生的跑道。

1992年，黃文濤參加了巴塞羅那奧林匹克殘運會。沉著冷靜的他超水平發揮，以3厘米之差打敗了西班牙的胡安，贏得了冠軍。當他站在領獎台上，聆聽著庄嚴的國歌奏響的時候，心中充滿了自豪感。

如果黃文濤對自己悲觀失望，如果踩到釘子後他向命運認輸，放棄追求，如果在挫折、失敗面前一旦意志渙散，人就會很快並永遠地沉淪下去，命運就會把他踩在腳下。只要摔倒後再爬起，失敗後再堅持，不停地努力，困難也會怕你，挫折、厄運也會向你低頭。

成功的秘密其實很簡單，這就是雖然屢遭挫折，卻能夠堅強地百折不撓地挺住。

4、成功需要耐心

【案例】

有位著名的推銷大師，即將告別他的推銷生涯，應行業協會和社會各界的邀請，他將在該城中最大的體育館，做告別職業生涯的演說。

那天，會場座無虛席，人們在熱切地、焦急地等待著那位當代最偉大的推銷員做精彩的演講。大幕徐徐拉開，舞台的正中央吊著一個巨大的鐵球。為了這個鐵球，台上搭起了高大的鐵架。

一位老者在人們熱烈的掌聲中，走了出來，站在鐵架的一邊。他穿冒一件紅色的運動服，腳下是一雙白色膠鞋。

這時兩位工作人員抬著一個大鐵錘，放在老者的面前。主持人這時對觀眾講：請一位身體強壯的人，到台上來。轉眼間已有一個年輕人一到台上。

老人這時開口和他講規則，請他用這個大鐵錘去敲打那個吊著的鐵球，直到把它盪起來。這個年輕人搶著拿起鐵錘，拉開架勢，掄起大鏈全力向那吊著的鐵球砸去，一聲震耳的響聲，那吊球動也沒動。他掄起大鐵錘接二連三地砸向吊球，很快他就氣喘吁吁。人們以為一切都是徒勞，會場恢復了平靜。

這時老人從上衣口袋裡掏出一個小錘，然後認真地面對著那個巨的鐵球。他用小錘對著鐵球。「咚」敲了一下，然後停頓一下，再一次小錘「咚」敲了一下。人們奇怪地看著，老人就那樣。「咚」敲一下，然後一下，就這樣持續地做。

十分鍾過去了，二十分鍾過去了，會場早已開始騷動，人們用各聲音和動作發泄著他們的不滿。老人仍然一小錘一停地工作著，他好像根本投有聽見人們在喊叫什麼。

大概在老人進行到四十分鍾的時候，突然有人喊："球動了!"
老人開口講話了，他只說了一句話：在成功的道路上，你要有耐心。你只好用一生的耐心去面對成功。
回答者： hyohyo - 魔導師 十一級 3-28 23:25

生活中大大小小的逆境，都是磨煉孩子毅力和意志的運動場。對挫折採取的不同態度，可能會對孩子個性的形成產生截然不同的結果。人總是跨過了無數道溝溝坎坎，越上一級級人生「台階」，才能體驗「一攬眾山小」的人生修為。身為父母，可不能錯過培養孩子「逆境商」的這一階段。
小學生在競爭失敗之後拒絕參加任何比賽，中學生因為受不了學習的打擊而輕生的事件時有發生，大學生因為承受不了激烈競爭的壓力而自毀前程的也屢見不鮮。難道我們的挫折教育就是為了讓孩子在失敗中體會經受挫折的苦痛，然後拒絕競爭嗎？
如果你6歲的孩子在新年聯歡會上表演出錯或做算術題全班倒數第一，他會說：
--「以後再也不上台表演了，免得當著那麼多小朋友的面出醜。……真希望永遠不再做算術題了。」
--「我只不過事先沒有排練或偶爾粗心罷了，下次我好好准備，超過或許你覺得第二種孩子是在說大話，但事實證明，這種坦然和自信的孩子將來絕對比前一種態度的孩子樂觀和勇敢，也更容易戰勝自己。 >>>母愛給挫折小孩振奮的力量
這些面對挫折的心態，不是孩子與生俱來的，而是歷經逆境逐漸形成。如果父母能成功地引導孩子認同第二種態度，使之長久地保持「我一定能把困難搞掂」的熱情和信心，無疑是給了孩子一筆巨大的人生財富。

小草如果因為沒有樹的偉岸而而感到痛苦，那我們就不會見到遼闊的草原。
貝殼如果因為心中的一粒沙而感到痛苦，那它永遠孕育不出珍珠。

成長需要挫折
挫折是什麼？
失敗說：挫折是成長路上永遠翻不過去的山，因為翻過一座山，前方又會有另一座山。
懦弱說：挫折是成長路上的一片荊棘地，會把人扎的遍體鱗傷。
沮喪說：挫折是被擊倒後的眩暈，讓人丟棄了信心，迷失了前進的方向。
站在童年的尾巴上，望著前面未知的路，我害怕了。
這時，但丁走過來對我說：「走自己的路，讓別人說去吧。不管別人說成長路上有多少挫折，你都要勇敢走下去，只有挫折會讓你成長。」
高位截肢的張海迪對我說：「即使挫折使你倒下去一百次，你也要一百零一次的站起來，唯有挫折能讓你堅強起來。」
雙耳失聰的貝多芬說：「要在挫折面前扼住命運的喉嚨，挫折會使你自信起來。」
徐特立說：「想不經受任何挫折而成長起來，那是神話。挫折是成長過程中的必需品。」
站在青春的林蔭道上，望著前面的路，我似乎有了點信心。
這時，我彷彿看到了全身多處患病的霍金用唯一能活動的兩個手指敲擊著鍵盤，做著學術報告，在挫折面前，他選擇了堅強；我彷彿看到了又盲又聾的海倫凱勒在努力又吃力的學著語言，在挫折面前，她選擇了堅持；我又彷彿看到了被剜去膝蓋骨的孫臏坐在戰車上指揮著戰斗，在挫折面前，他選擇了忍辱負重；我又彷彿看到了貧窮的洪戰輝帶著小妹妹到處奔波，在挫折面前，他選擇了奮斗；我還彷彿看到了張海迪，貝多芬……
偉人之所以能成為偉人，是因為他們往往經歷的常人所沒有經歷過的挫折，並且戰勝了它，才會有比常人更突出的成就。溫室里的花朵永遠經受不了野外的暴風雪，只有高高挺立的松柏才能四季常青。
站在青春的十字路口，我想了想，選定了一條最艱險的路。
不要逃避挫折吧，只有挫折才能讓我們堅強，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們有更多的經歷，讓我們成長。
挫折是什麼？
堅強說：挫折是山，翻過他，就可以見到成功的大海。
勇敢說：挫折是荊棘，拿出膽量劈開它，面前會出現更廣闊的大道。
勝利說：挫折是海中的礁石，不遇見他，永遠激不起成功的浪花。
成長，需要挫折！

現在社會，競爭激烈，如果一次挫折，會讓自己處於落後地位。怎麼辦？在我們的成長過程中，不可能一帆風順就能抵達理想的彼岸。人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你手中。
人生就是一條曲折而多石子的道路。因為它是曲折的，所以能使人感到無奈；因為它是多石的，所以能使人遇到挫折而跌倒。其實，要想走好這條人生路，就要像小孩初學走路那樣，不怕跌倒，不怕痛，跌倒了就爬起來，繼續向前走。如果一個人在這人生路上遇挫跌倒了，還沒有爬起來，就已經怕了下一次跌倒的痛，這個人做大事將很難成功
挫折不是一個甜美的字眼，而是有著岩石般冷峻的面孔。挫折猶如雙刃劍，既可以傷其志，也可以砥礪人。一根筷子本來是木材，現在是有形有狀的筷子，可這並不是「挫折」，折斷它，這才是「挫折」面對挫折，只要我們有堅定的信念和堅忍不拔的毅力，就能向著自己的目標前進，實現生命的價值，享受成功的喜悅。
溫室中培養不出參天大樹，這是很簡單的常識；成長過程，需要挫折的鍛造，這是被無數事實證明的真理。
有這樣一位偉人，他的一生經歷了無數次挫折：22歲時，他競選縣議員失敗；23歲時，戀人去世；24歲時，精神幾乎崩潰；26歲時，競選州議員又失敗；30歲時，競選國會議員還是失敗……正是這無數次的挫折磨煉了他的意志，才使他沖破人生征途中一個又一個難關，在事業上取得了輝煌的成就。他就是美國總統林肯。
安徒生，這是一個熟悉的名字。他的一生寫下不少世人喜愛的童話故事。然而在他的第一童話問世時，有人知道他生在貧苦家庭，就說他的作品「別字連篇，不懂方法，不懂修辭。」但是安徒生沒有氣餒，他從挫折中奮起，潛心寫作，最後寫出許多膾炙人口的童話。
在愛迪生發明燈泡的時候他失敗了很多次，當他用到一千多種材料做燈絲的時候，助手對他說：「你已經失敗了一千多次了，成功已經變得渺茫，還是放棄吧！」但愛迪生卻說：「到現在我的收獲還不錯，起碼我發現有一千多種材料不能做燈絲。」最後，他經過六千多次的實驗終於成功了。
古人雲：「百年人生，逆境常八九。」人一生中不知經受多少大風大浪，人就是在與無數艱難險阻中千錘百煉成長起來的。生活中人們往往只看到那些傑出人物的輝煌，卻很少注意到隱藏在他們身後的辛酸磨難。
因此，成長需要挫折，挫折是我們人生中難得的一筆財富。
挫折可以磨煉人的意志，正所謂「艱難困苦，玉汝於成」。只有直面挫折，愈挫愈奮，勇敢地把前進道路上的絆腳石變成墊腳石，不達目的誓不罷休，才能柳暗花明又一村，享受真正的人生。
突然感到挫折是可愛的，因為挫折的來臨更像是機遇的來臨。孟子說「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」
奧斯特洛夫斯基說：「人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！」
也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許我們追求的風景總是山重水復，不見柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長時間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠的信念會被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔；也許，我們高貴的靈魂暫時在現實中找不到寄放的凈土……那麼，我們為什麼不可以以勇敢者的氣魄，堅定而自信地對自己說一聲「再試一次！」再試一次，你就有可能達到成功的彼岸！
正如生命中的許多傷痛一樣，其實並不如自己想像的那麼嚴重。如果不把它當回事，它是不會很痛的。你覺得痛，那是因為你自以為傷口在痛，害怕傷口的痛。雖然屢遭挫折，卻能夠堅強地百折不撓地挺住，這就是心靈的成長。
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同學們，少年心事當凌雲，誰念幽寒坐嗚呃，讓我們棄燕雀之小志，慕鴻鵠志之高翔，揚帆大海，披波斬浪，笑迎人生的挫折，高奏成功的凱歌。永遠相信：乘風破浪會有時的！

H. 大錘80小錘40是什麼小品

《裝修》——表演者：黃宏、鞏漢林、林永健，在2005年的春節聯歡晚會上表演。

講述的是：把九樓當成六樓拆牆的搞笑事情。

親愛的觀眾朋友們，過年好啊（鞏漢林抱著油漆桶上場），黃宏把九樓當成六樓拆牆，小錘四十，大錘八十，邊砸邊喊，結果把水管砸爆了，然後換了小錘，邊砸邊喊，四十四十，結果嫌太慢，直接用大錘砸了個八十，這東一錘西一錘，把好好的一個房子給砸成了馬蜂窩。

林永健飾演的房主到了，一臉生氣的問你家住幾樓啊，鞏漢林飾演的人說：九層。那這是幾層啊，九層，王大錘搭話道：大哥沒錯，你看看牌子寫了，這上面這不是寫了個九嗎？林永健生氣的道：你知道什麼呀你？我告訴你，這是昨天對門那家砸牆，把這個釘子給震掉了，這不是九層，是六層，你們砸的是我家，兩人便拉扯著去了物業。

拓展資料：

小品，就是小的藝術品。廣義的小品包含很為廣泛，在古印度的佛經中指七卷本的《小品般若波羅蜜經》，在散文中指篇幅較短的文學樣式；狹義的小品泛指較短的關於說和演的藝術。

它的基本要求是語言清晰，形態自然，能夠充分理解和表現出各角色的性格特徵和語言特徵，最為代表的是喜劇小品。

資料來源：網路-小品

I. 鋼鐵是怎樣練成的這本書誰看過裡面有些內容誰知道

鋼鐵是怎樣煉成的》內容摘要

尼·奧斯特洛夫斯基

12歲的保爾·柯察金被趕出了學校，因為他在瓦西里神甫家裡等候補考的時候，把一小撮煙末兒撒在神甫做復活節蛋糕的面團上了。他跟著母親去車站食堂找活兒干，被老闆打發到洗刷間，負責燒茶爐、擦刀叉和倒臟水。就這樣，保爾的勞動生活開始了。

保爾在車站食堂幹了兩年，受了許多磨難，也窺見了生活的底層。5月里，哥哥阿爾青在發電廠給保爾找了活兒 ，他便離開了那個地方。

一天，一個驚天動地的消息傳進了鎮子：「沙皇被推翻了！」於是，居民們聽到了「平等、自由、博愛」這些新鮮名詞。不過，充滿興奮和騷動的日子很快過去了，除了鎮公所飄揚著孟什維克的旗子外，其他一切都和從前一樣。到了11月，從前線戰壕里回來的士兵越來越多，他們都有一個雄壯有力的稱號：「布爾什維克」。鎮上的人雖然不知道他們的稱號從何而來，但是知道生活準是又有變化了。

1918年春夏之間，謝別托夫卡這個烏克蘭小鎮的確經歷了許多變化。紅軍游擊隊來了，富人跑了，群眾得到了紅軍發放的槍支。不久紅軍撤退了，德國人進了鎮子，富人又回來了。保爾在發電廠當火夫的助手，他跟來廠里做裝配工的朱赫來成了親密的朋友。朱赫來是個水兵，是紅軍撤退時留下來做地下工作的布爾什維克。他教保爾學會了拳法，還告訴他要知道為什麼打和應該打誰。

一天，保爾在湖邊釣魚的時候結識了林務官的女兒冬妮亞。開初，他可不想跟這個女孩子閑扯。但是，冬妮亞活潑可愛，對保爾沒有一點兒嘲弄和侮辱的舉動，來往幾次後就使保爾覺得她跟別的富家女不一樣。他們親近起來，盼著見到對方。一種不自覺的愛情偷偷竄進保爾的心中，弄得他心神不安了。

激烈而殘酷的階級斗爭在全烏克蘭逐漸地展開了。彼得留拉屬下的匪幫布滿了全省，紅軍游擊隊不斷地與這些烏合之眾戰斗。小鎮上時而飄揚著游擊隊的紅旗，時而又是彼得留拉部隊的黃藍旗。

一個漆黑、悶人的夜晚，朱赫來為了避開彼得留拉匪徒的搜捕，來到了保爾家。保爾和他一起生活了8天。朱赫來利用這迫不得已的休息時間，把他對彼得留拉軍隊的憤怒和憎恨，完全傳給了如飢似渴地傾聽著他每一句話的保爾，還讓保爾懂得了生活的真理，懂得了布爾什維克是不屈不撓地跟壓迫者、富人作斗爭的革命政黨。他們在一起生活盡管只有短短的幾天，但這幾天對保爾這個年輕的火夫卻產生了決定性的影響。

朱赫來每天總是黃昏出去，深夜回來。可是，有天晚上他一去就沒返回。早上保爾慌忙穿衣出門，去打聽朱赫來的下落。當他走到岔路口的時候，突然看見朱赫來被一個彼得留拉士兵押著從拐角處走過來。「原來他是因為這樣才沒有回家啊！」保爾的心狂跳起來。他得幫朱赫來逃走！朱赫來昨天還對他講過需要有一夥勇敢的弟兄！當那押送兵走到跟保爾並肩的時候，保爾出其不意地向他撲去，抓住他的槍使勁往地下按，拖著他跟自己一起倒在馬路上。朱赫來兩步就跳到他們旁邊，揮起他那隻鐵拳朝押送兵臉上打去，把他打得滾進了壕溝。

夜裡，朱赫來離開了鎮子。保爾被人告了密，被抓到城防司令部關了起來。那夜保爾受盡了折磨，拳頭、腳尖不住地向他襲來，他渾身是傷，可什麼也沒說。連他自己也不知道他為什麼一句話也不肯說。他在心裡暗暗提醒自己，要做得勇敢，做得倔強，像他在書里看到的那些人一樣。

「大頭目」彼得留拉要親自來鎮上檢閱部隊，鎮上忙著准備迎接。捷涅克上校怕大頭目看到監獄里關了那麼多沒用的犯人，竟胡亂問了問保爾就放他走了。保爾簡直不能相信他的運氣，抓起上衣就朝門口沖去，一口氣跑上了大街。

保爾不能回家，也不能去朋友家。他拖著疲乏的腿跑著，竟不知不覺地跑到林務官的花園來了。狗叫聲驚動了冬妮亞，她激動地叫了一聲，疾步朝保爾走去。冬妮亞央求母親讓保爾留下來，又張羅著讓保爾洗澡、吃飯和睡覺。保爾又累又餓，太需要休息一下了。他不願連累這個心愛的姑娘，必須離開，可他又覺得一點兒也不願意離開這兒。晚上，冬妮亞去鐵路工廠找來阿爾青，他們決定保爾第二天就動身去喀查丁。保爾留在冬妮亞家裡過夜，兩個年輕人誰也沒有心思睡覺。再過幾個鍾頭就要分離了，而且說不定將永遠不能再見，他們都感覺到心裡有千言萬語要向對方傾述，然而卻不知從何說起。

早上，保爾登上開往喀查丁的火車頭。開車後他看見了站在岔道上的兩個熟悉的身影：高大的阿爾青和苗條嬌小的冬妮亞。

不久，紅軍攻佔了謝別托夫卡鎮，蘇維埃政權建立起來了，烏克蘭共青團的地方委員會也建立起來了。保爾已經參加紅軍，成了科多夫斯基騎兵師的戰士。他和幾千個同他一樣的戰士在一起，穿著破得遮不住身的衣服，懷著烈火般的斗爭激情，走遍了烏克蘭。在戰斗中，他大腿受過傷，得過傷寒病，在災難和痛苦中他迅速成長起來。一年以後，他已經是一名出色的騎兵偵察員了。這期間，他看了《牛虻》這本書，為牛虻的堅強和死而深受感動。

1920年6月，布瓊尼騎兵第一軍沖破波蘭白軍的防線，准備襲擊基輔周圍的敵人。加入這個部隊的保爾同戰友們一起沖向敵軍司令部所在地日托米爾。他伏在馬背上，向前賓士，軍刀在空中畫著閃光的弧形，朝十字路口上發出野蠻笑聲的機槍陣地沖擊。

布瓊尼的騎兵排山倒海地前進著，日托米爾和別爾迪契夫兩城相繼被攻克……每天都在激烈的激戰中，保爾已經完全忘記了他個人。8月19日激戰中敵人的榴霰彈在空中爆炸了，一片綠光在保爾眼前閃過，一塊燒紅的鐵鑽進了他的腦袋，黑夜立刻降臨了……

昏迷了13天後，保爾恢復了知覺。只是他的頭還昏沉沉的，在石膏箱里不能動彈。10月里，保爾傷愈出院了。可是，他的右眼已經永遠失明了。「要是左眼瞎了倒好一點兒，現在我怎麼打槍呢？」他還想著前線。保爾出院後住到布朗諾夫斯基家裡，冬妮亞也在那兒。他邀請冬妮亞參加城裡共青團的全體大會，可是她卻用輕蔑、挑釁的眼光看著保爾的同志們。冬妮亞不願意跟穿著臟制服的人們一個樣子，這使保爾難以容忍。他們的友情漸漸開始破裂，最後終於分了手。這時，朱赫來正擔任省「契卡」主席，保爾便去找他，參加了肅反工作。

「契卡」的緊張工作嚴重影響了保爾還沒恢復的健康，他的頭時常痛得像針扎一樣。結果，在搜捕蘇達爾匪幫兩天沒有睡覺之後，他失去了知覺。這樣，共青團省委把保爾調去鐵路總工廠擔任共青團書記，開始了新的工作。保爾認識了共青團省委委員麗達，跟著她學習黨史，漸漸地對她產生了好感。可是，他又十分惶惑、苦惱：難道現在是談愛情的時候嗎？保爾以牛虻式的態度斬斷了情絲，一頭扎進工作中去了。

秋天裡，「契卡」人員、紅軍學員和黨團員組成的隊伍及時制止了一場反革命暴動，逮捕了瓦西里神甫一夥陰謀分子。但是，新的敵人威脅著新生的政權，鐵路不通了，接著會有挨餓受凍的危險。為了拯救城市和鐵路，必須由雅爾卡站築一條窄軌鐵路通到伐木場去。一個築路工作隊開去完成這項異常艱巨的任務，保爾則率先到達了工地。

秋雨不停地下著，路基不斷地延長。人們白天冒雨築路，夜裡穿著沾滿泥漿的衣服擠在水泥地上睡覺。工作隊除了需要頑強地忍受著飢寒的折磨外，還要對付奧力克匪幫的襲擊。有人開小差了，也有人退出共青團了。可是，留下來的人們卻展開了競賽。保爾領著同伴們向別的隊挑戰，他自己總是睡得最晚，起得最早。到了12月，築路工作越來越慢了，傷寒病每天都要奪去幾十隻有用的手。滿身傷殘的保爾這時又患了關節炎，最後，那要命的傷寒病也終於使他躺下了。

保爾沒有死於傷寒，他又從死亡線上掙扎回來。盛春時節，蒼白瘦削的保爾來到公墓。他的同志們就在這地方英勇地犧牲了，他們是為了使那些生於貧賤、一出生就開始做奴隸的人們能有美好的生活而獻出了自己生命的。保爾緩緩地摘下帽子，滿懷悲憤地立下了庄嚴的誓言：

人最寶貴的東西是生命。這生命，人只能得到一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不致於因為虛度年華而痛悔，也不致於因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。

幾天以後，保爾告別母親，又回到了鐵路總工廠。大家都感到驚訝，人人都以為他已經死了。面對著熱情的朋友和同志，保爾心情激動，臉上露出了快樂的笑容，兩眼閃閃發光。

日子飛快地過去了。保爾總覺得時間太短，不夠分配。他在廠里做助理電器裝配工。負責政治學習，每天晚上還去圖書館讀書。不久，他成了布爾什維克候補黨員。可是，急性風濕病迫使他傷心地離開了工廠，直到一個月後他才丟掉拐杖。保爾被調到別列茲多夫鎮擔任共青團書記和民兵第二大隊政委，他的生活又翻開了新的一頁。他和同志們緊張地做著蘇維埃的建設工作：選舉、剿匪、文化建設、緝拿走私、軍隊中的黨團工作等等，使他們經常從天亮一直忙到深夜。一年後，保爾被轉為正式黨員，並調任州團委書記。

保爾在全俄共青團第六屆大會上與麗達重逢了。他向麗達檢討了自己3年前以牛虻式的態度處理感情的荒唐舉動。但是麗達告訴他，她已經結婚了，並且有了孩子。保爾很難過，但他堅強地挺著。會後，麗達在留下的信中告訴保爾，希望他對自己不要那樣嚴酷，因為「在我們的生活里不光有斗爭，而且有真正的愛情帶來的快樂」。

兩年過去了，保爾在這期間一直匆忙地生活著。他的身體正在逐漸衰弱，秋冬兩季都給他帶來許多肉體上的痛苦。終於，州衛生處長把他的神經中樞系統受到嚴重損害的診斷書送到了黨委會。保爾被迫去了療養院。可是沒呆多久，他就提前離開了那兒。深秋時節，保爾因車禍又住進了醫院。兩次手術之後，他的右腿已經殘廢，而且脊椎暗傷無葯可治，完全癱瘓的危險威脅著他。

不幸的遭遇和沉重的打擊接踵而至。保爾手腳麻木，有時甚至突然不能起床，情形一天比一天壞起來。中央委員會停止了他的工作。在收到撫恤金的同時，他還收到了殘廢證明書。

保爾去了黑海港口。他在岸邊公園里抱著頭，沉思著。他的一生，一幕幕地在眼前閃過，這24年生活過得怎麼樣？他在力量完全喪失之前並沒有離開隊伍。現在，他受了重傷，永遠沒有歸隊的希望了，他應該怎樣來處置自己呢？既然失去了最可寶貴的戰鬥力，為什麼還要活著呢？保爾慢慢地從口袋裡抽出手槍來想開槍對自己射擊。可是，槍口輕蔑地望著他的眼睛。他又把手槍放在膝上，狠狠地罵著說：「朋友，這是假英雄！任何一個笨東西都會隨時殺死自己！這是最怯懦最容易的出路。……即使生活到了實在難以忍受的地步，也要能夠活下去，使生命變成有用處的。」

保爾又找到了一個新的生活目標，他要靠文學而回到隊伍里去。他和達雅結了婚，搬到沿海一個小城去了。現在，保爾的生活就是學習，他讀了許多古典文學作品，又念完了函授大學第一學期的課程，還在晚上和青年們一起學習。不久，他的兩條腿完全癱瘓了，只有右手還聽使喚。接著，左眼也失明了。他很鎮靜，他堅信自己決不是個百分之百的殘廢。他繼續堅持學習，眼睛看不見，就藉助無線電廣播進行。他完全忘掉命運對他的殘酷打擊和身體的巨烈疼痛，他為祖國的壯大、人民的成長感到快樂，也為他的妻子成為布爾什維克正式黨員而自豪。

他們搬到了莫斯科。從割去副甲狀腺的手術中脫離危險的保爾又開始工作了。他要寫一部題為「暴風雨所誕生的」中篇小說，寫科多夫斯基騎兵師的英勇壯舉。他用硬紙板框子中間卡出的縫來限制鉛筆，摸索著進行寫作。緊張的勞動終於使完成了三章，誰知在寄給老同志徵求意見的過程中，這些稿子竟被郵局遺失了。他6個月的心血白費了！沒有辦法，只好重新開始工作。這次，鄰家姑娘戈莉亞主動跑來幫忙，充當他的「書記」。每天工作一結束，戈莉亞就把記下來的東西念給他聽。當保爾認為寫得不好的時候，就親自動手重寫。

最後一章寫成了。母親把那沉重的郵包寄往省委文化宣傳部。保爾從早等到晚，焦急地盼望著迴音。許多天後，省委會的電報來了。電報上說：「小說大受贊賞，即將出版，祝賀成功。」

保爾的心又砰砰地跳起來了。生活箍在他身上的鐵環已經破碎，他又拿起新的武器，走回隊伍，開始了新的生活。

《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者尼·奧斯特洛夫斯基（ 1904～1936）是蘇聯著名的無產階級作家和優秀的共產主義戰士。他出身在於烏克蘭一個工人家庭，1919年加入共青團。在革命戰爭中，他身負重傷，雙目失明，全身癱瘓，但以頑強的意志和驚人的毅力創作出了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》和《暴風雨所誕生的》（第一部）。

本書是一部閃爍著崇高的理想光芒、洋溢著熾熱的革命激情的長篇小說。作品是以作者生活史為原型寫成的，但又並非作者本人的自傳，而是經過藝術加工提煉、典型化的文學珍品。小說通過主人公保爾·柯察金在革命斗爭中成長的歷程，真實而藝術地反映了從十月革命、國內戰斗到恢復國民經濟各個時期的蘇聯社會特點和時代氣氛，熱情歌頌了為祖國而戰的蘇聯年輕一代，展示了他們的成長歷程和精神風貌。本書一出版，就受到了國內外廣大讀者的歡迎和贊揚。它在國內被成百次地再版，並被譯成50多種民族語言廣泛傳播；在中國、印度、巴西、蒙古、阿根廷等國都被翻譯出版。保爾·柯察金的形象早已成為世界人民熱愛的藝術典型和生活中的榜樣。保爾關於「生命」的名言成了千百萬革命青年的座右銘。

J. 守望先鋒里的那個守護者和終結者是怎麼評上的

守護者評選：

一個玩家在另外一個玩家馬上就要死了的情況下救了他。

例如：一個萊因哈特沖鋒撞上了一個敵人，而敵人的隊友把萊因哈特眩暈或者擊殺，那麼敵人的隊友就會獲得一個很高的「守護者」評分。

終結者評選：

一個玩家擊殺了一個或者多個正在進行非常重要行動的玩家(或者多個玩家)，從而阻止了他們達成目標。

比如「法老」准備起飛完美多人大招時候，麥克雷在據點上擊殺了大招中的法老之鷹，麥克雷這樣防止了一場團滅，擊殺了馬上要在開大的死神。

(10)印度人蒙面掄大錘是什麼欄目擴展閱讀

危機由來

21世紀20年代初，人類設計了由人工智慧創造的智能機械（簡稱為智械），其旨在加強生產和創造世界經濟繁榮。然而，令人難以置信的事情發生了，智械變得充滿惡意，並開始大量生產軍用機器人試圖毀滅人類。

各國政府未能阻止智能機械的進攻，因此聯合國創建了一個國際維和組織，以反抗智能機械。匯集全世界最優秀最精英的組織被命名為「守望先鋒」，其將圍繞機器人軍隊展開一場實力不對稱的戰爭。

最初的守望先鋒隊伍有：來自德國的士兵萊因哈特·威爾海姆，瑞典武器工程師托比昂·林德霍姆，兩名美國的強化試驗士兵——軍中至交好友——加布里埃爾·萊耶斯（死神）和傑克·莫里森（士兵：76），廖，以及安娜·艾瑪莉（法老之鷹的母親）。

萊耶斯被選為守望先鋒的領導者，但這個領袖稱號實際上有名無實，莫里森磨合了所有人使之成為一個強大戰鬥力團隊。

智械危機持續了很多年，一種自適應海洋型機器人殺害了大量印度人民，肆虐澳大利亞，幾近毀滅了西伯利亞和朝鮮半島。但是盡管無比艱難，守望先鋒也取得了一些勝利。

俄國人擊敗並且關閉了他們的智能中心，韓國派出了電競職業選手們，包括世界冠軍D.va，他們以新的機甲套裝對抗海洋型機器人。危機造成兩邊的大量傷亡和損失，人類贏得了最終的勝利，這在很大程度上要歸功於守望先鋒。

在危機被終結後莫里森升任守望先鋒指揮官，萊耶斯則負責「暗影守望」——一個潛伏在暗處的秘密行動組織，而且該組織不受官方明文制約。

隨著歲月的流逝，守望先鋒掌握的資源和能量日益增加，組織招收了更多的成員，並從突擊組織轉化成一個世界性維和組織，一些有才華的人加入了守望先鋒。