① 印度僧侶學者稱為什麼
種姓制度里的婆羅門
② 僧侶不是禁慾的嗎為什麼印度僧人會發明印度神油
"在性方面，男人都是帶有主動性與急切性的，不能作為判
斷好壞的標准，建議從人品，對你的關懷體貼方面去判斷他是
不是一個值得託付終身的人。
六七分鍾其實還可以 只要超過五分鍾基本上可以算是正常的，
想要再延長一點，那麼你試試愛力玖吧"
③ 印度僧人能結婚生仔嗎
僧尼是不可可以結婚的。
沒有出家的和尚都是假和尚。
僧人是出家受戒的佛教徒。
當然了，還俗以後可以結婚。
依據地藏經，若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡。如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。
假和尚:偽作沙門。
假和尚只會騙錢，不會超度亡靈。
沒有出家的人，卻以僧人名義騙錢者都是假和尚。
假和尚只會騙錢，不會超度亡靈。
④ 去印度求法的中國僧人
就是唐朝的和尚，唐僧又叫唐三藏，唐玄奘，他歷盡千辛萬苦的印度取經，回國之後又把它整理成一部經典
⑤ 印度教的僧侶靠什麼生活
印度教的僧侶很多，他們是文明乞丐，到處流浪，靠布施生活。寺廟里的僧侶靠敬神者的獻祭生活，印度節日很多，僧侶靠主持節日儀式撈取大量錢財。
⑥ 全球待遇最好的僧侶是印度僧
首先，他們是印度教的僧侶；其次，印度教的僧侶在種族姓氏中是特權階級。自然待遇好。
公元1000多年前，雅利安人侵入印度大陸。為了把自己較白的膚色同土著居民較黑的膚色區別開來，開始使用「瓦爾納」（Varna，意為「色」、「種」、「質」等）一詞。最初只有兩個瓦爾納，即雅利安（白色人種）和「達薩」（即被征服的達羅毗荼人，黑色人種）。隨著社會的分化，原來從事祭祀的僧侶和以部落首領為首的武士集團雅利安人逐漸從普通雅利安人群體脫離開來而成為兩個特權等級。一般的雅利安民眾則成為雅利安人社會內部的第三等級。這樣，再加上被征服的土著居民，在社會上便自然地形成4個地位不同的社會等級。分別為婆羅門、羅惹尼亞（即剎帝利）、吠舍和首陀羅。
隨著社會的進一步分化，種姓已逐漸形成為一種制度。婆羅門獨攬宗教事務，其中的還有部分人參與政事，從而形成祭司階層，並占據著種姓中的最高等級；種姓中第二級是是掌握軍政大權的武士階層剎帝利。從事農業、畜牧業和商業等的普通雅利安人稱為吠舍，他們是種姓中的第三級。種姓中的最低等級是首陀羅，基本上是被征服的土著居民，但也有少數貧困的雅利安人，從事手工業和農牧業，其中大多數是奴隸。
雖然，印度獨立了那麼多年了，但是種族姓氏依舊無法完全消除，根深蒂固。印度的僧侶作為婆羅門，待遇自然還是很高。
⑦ 具備什麼條件才能當僧人
關鍵是你的認識，如果你覺得出家是人生的最佳選擇，只有走這條路，人生才會過得有意義，具有這種觀念是選擇出家的最基本條件。如果你還沒有形成這種認識，暫時先不要出家。另外，家裡的關系要處理好。佛經里講，父母不聽，不得出家。但這卻不是原則性的，歷史上有很多高僧大德，像虛雲老和尚，雖然沒有徵得父母同意也還是出家了。現實生活中也有很多這樣的情況，因為很多父母對佛教根本不理解，想要讓他們同意了再出家根本就不可能。所以，有的人不管父母是不是同意就跑出來了，這種情況也很多。
如果已經結婚了，出家之前當然先要離婚。從年齡上看，戒律里規定，7歲以下不能出家，60歲以上不能出家，因為在那樣的年齡連基本生活都不能自理，還要人家養著你。所以說，沒有獨立生活能力也不能出家，不能出家後讓別人來照顧你。還有其他一些條件，比如說，如果擔任比較重要的黨政職務，必須辭職之後才能出家；如果欠了債，必須把債還清以後才能出家；還有一些其它的條件，如陰陽人不能出家，犯了破壞他人梵行、賊住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人參與過僧團內部重要會議的人不能出家。總之，有十三種情況會造成出家的障礙，這主要是為了保證佛教的健康發展。
下面再回答一下你們所關心的另一些問題。對於出家人來說，戶口和檔案都不重要，很多寺院里的僧人都沒有戶口，真正把戶口遷到寺廟裡面的沒有幾個。我所在的南普陀住了三百多個出家人，差不多隻有二、三十個人有戶口。如果寺院希望有些人能夠長期地、穩定地住在那裡，就會設法將其戶口遷到寺院，但對出家人來說，這些都不重要，無論有沒有戶口，待遇是一樣的。另外，你住在哪個寺院，就由哪個寺院給你提供日常所需及醫療費用。寺院的經濟是獨立的，國家對於寺院的政策是自己養活自己。每個寺院都有自己的經濟來源，某些寺院擁有土地，可以從事一些農業生產，還有很多寺院的收入來自旅遊業。僧人的基本生活絕對有保障，在可能的情況下，寺院還會將部分收入用於慈善和弘法活動的開展.。
⑧ 怎樣才能成為一位僧人
想出家可以去寺院里詢問。中國佛教協會官網有說過出家條件如下
按照《宗教事務條例》以及《全國漢傳佛教寺院管理辦法》《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》《漢傳佛教教職人員資格認定辦法》等相關規定，佛教教職人員資格的取得，須具備一定的條件並履行一整套嚴格的程序和神聖庄嚴的儀式，最後還要經佛教協會認定、政府宗教事務部門備案。《全國漢傳佛教寺院管理辦法》第三章第九條規定，「要求出家的人，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰佛教，愛國守法，有一定文化基礎，父母許可，家庭同意。寺院對要求出家的人，經查明身份來歷，認定符合出家條件的，方可接受留寺，指定依止師，授予三皈五戒，經僧團一年以上考察合格，再正式剃度。」根據《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》第十七條規定，參加傳戒須具備以下條件：一是愛國愛教，遵紀守法；二是信仰純正，勤修三學，遵守教義教規，品行端正；三是年齡在 20 歲至 59 歲之間，六根具足，身心健康，具有較高的文化素養；四是剃度後，男眾在寺院修學一年以上，女眾在寺院修學兩年以上；五是有一定佛教學識，能獨立完成日常課誦和具備基本佛事法務活動能力。
⑨ 印度還有僧人嗎
佛教現在印度信的人很少，但僧人還是有的，印度當地的僧人基本是以南傳佛教的僧人居多，南傳佛教就是小乘佛教
但因為當初藏傳佛教各派大仁波切流亡到印度，在印度建寺院和佛學院，所以現在印度還有不少藏傳佛教的僧人，也稱大乘、金剛乘
⑩ 怎樣才能當上藏傳佛教僧人
如果您真想做藏傳佛教的僧人，最好先把藏文學好，因為真要深入學習的話得看藏文經典，翻譯過來的還是不行
然後就是在藏傳佛教的寺院出家了
個人建議您還是先多看看藏傳佛教大德開示，多了解藏傳佛教，最少對選擇上師和寺院有幫助，因為現在騙子很多，如果選錯了，後果太嚴重
藏傳佛教的寺院國內有印度有，印度的更正規，因為各派高僧均在那裡
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