印度為什麼這么牛

㈠ 印度的軟體為什麼那麼牛

軟體業是信息產業的核心，屬於知識和智力密集型產業。近幾年，中國軟體業雖然保持穩健、快速的發展，並且涌現出了一批優秀的軟體人才，但每年仍存在幾十萬的人才缺口。關於解決軟體人才荒的辦法，是很值得向印度學習的。在人力資源日益成為軟體業發展第一大資源的今天，印度的「軟體人才戰略」給了同樣期待在軟體上「創造輝煌」的中國同行以巨大的啟示。

眾所周知，印度是一個軟體大國，單看他們「世界第一大軟體外包供應國」的名號就能知道軟體業在他們國民生產總值中所佔的分量，他們的Java程序員約占所有程序員總數的20%，Java及相關產業甚至占據印度GDP的2%。印度軟體業的崛起，固然有諸多因素，但人才優勢無疑是這其中的一個亮點。據有關數據顯示，１０億人口的印度至少有３５萬名合格的軟體人才，並正在以每年６萬人的速度急劇增長。龐大而優質的軟體人才庫成為印度這塊相對貧瘠的土地上一筆無價的財富。高質量、低成本的軟體人才成為印度軟體業乃至整個信息產業迅速崛起的引擎。由於有相當規模的人力資源，印度有實力提高軟體業的產業化程度，並能在軟體開發領域提供一流的技術和質量保證。由此為印度贏得了大筆海外訂單和高額出口回報。

能夠擁有這么豐厚的人才儲備，和印度的教育模式是分不開的。印度許多中學都開設了電腦課。每年培養出50萬軟體人才，可來自高校的卻僅佔15%左右，各種各樣既可降低培養成本，又可縮短培養周期的培訓機構在印度軟體業發展中扮演了更重要的角色。就這個問題，筆者走訪了北京一家著名的職業教育機構「國信藍點java培訓中心」，他們的負責人分析道：「職業教育給印度軟體業帶來的益處十分明顯，不但有效地解決了低端人才缺乏問題，大大縮短人才培養時間，提高了人才使用效率，而且結合實踐的教學方式培養出的人才更好地滿足了企業需求，豐富的人才儲備更使人力資本成本降低，提升了軟體企業及產業競爭力。這些都是中國的教育機構應該學習和借鑒的！」

反觀中國，在職業教育這方面和印度比起來還是存在著很大的差距。在大多數人的心裡，職業教育只是「非正宗」的教育方式，他們更願意通過「初中-高中-大學」的教育模式來學習。但是大學教育現在很多時候是與市場需求脫節的，所以出現了大學生數量水漲船高，失業和待業人數也與日俱增的態勢。更多的人在找不到工作後再參加職業教育，以期學到一技之長，找到滿意的工作。對於這個問題，國信藍點java培訓中心的負責人說：「培養正確的學習和職業觀念是很重要的！而且如果想要從事一種職業，需要盡早培養。例如我們的項目驅動式教育模式，就是中心將java的特點和學員的學習心理結合起來開發的一種教育模式。我們應該學習印度，把國民教育和市場結合起來，市場需要什麼要的人才我們就以此為尺度去投入培養。」 作為國家工業和信息化部人才交流中心的直屬單位，國信藍點對於職業教育的發展還是很在意的。

很多人會說，印度的綜合國力還沒中國強呢！也許你是正確的，但是對於它在軟體業上的成功，我們還是值得好好借鑒一下。古語有雲，萬丈高樓平地起，要想做好我們的軟體業，就要從最基礎的人才培養抓起，這樣行業的發展能更持久！

㈡ 為什麼印度人那麼厲害

你說的有問題，沒覺得他們多厲害啊，但是吹牛還是很厲害的，這在全世界都是出名的，助人為樂不容易，還望採納， 謝謝。

㈢ 印度為什麼軟體開發那麼厲害

1、印度人軟體開發上有著語言上的優勢,比較易學英文類的開發工具。
一個印度中學生把主要精力花在學軟體上就行了，沒有語言障礙。
2、由於歷史原因，印度在經濟上比較依賴歐美，經濟聯系也比較緊密。所以，歐美要搞外包，肯定會選印度。
3、印度去歐美留學的學生多，成績好，無論在歐美工作，還是在印度工作，都在學習或接收著歐美經營管理思想。為外包培養了一批先行者和管理者。
4、印度的教育體制比較靈活，為印度培養了一大批軟體開發各階段的工人
5、印度是人口大國，就業難，軟體業良性發展，吸引各種資源湧入，成就了印度軟體產業規模。

㈣ 印度為什麼這么窮啊而且還那麼牛b

在印度人的眼裡，我們國家比他們還要窮的。從民族心理上講，印度被奴役了那麼多年，總想讓別的國家和人民承認他們是大國、古國等，要想獲得別人的承認就要先找一個大國比比，我國剛建國的時候和以美國為首的聯合國打過，打贏了，和蘇聯打過，沒輸，所以別的國家說我們是大國，印度就和我們打，結果很慘，現在就想用航母，航天來讓別人尊重他們，但是本國的技術水平實在太差，只好買別人退役的來用，說到底還是心理因素。

㈤ 為什麼印度人這么牛，能做不可能的事

生活所迫，印度就現在來說絕大部分人也就能夠解決溫飽，再加上計劃生育方面不當，所以生活水平低下，使用工具有限！

㈥ 印度人為什麼把牛視為神

印度人之所以把牛視為神物，是因為印度在吠陀時期，當時生活在印度的雅利安人，對牛這種既能耕地生產食物，又能運輸物資的動物，十分尊重和感激，產生了所謂的動物崇拜。

1.歷史原因

總結：印度人崇拜牛子，像中國人崇拜龍一樣，他們認為牛和神有關，因此牛在印度人的心裡是神聖不可侵犯的，印度的很多建築物都經常出現牛的圖騰，牛能在印度的任何一個地方自如行走，十分自在，這種對動物的崇拜在其他國家也很常見。

㈦ 印度牛為什麼那麼地位高

不得不說牛在印度的地位很高，因為宗教信仰的原因，牛可以說是一種神物，不允許觸碰，所以沒人敢去觸碰牛，牛就只得到處覓食，所以才造成了牛到處流浪的效果。其實在其他地方牛都是被當作食物，很多地方都養牛為生，在西方牛排就被當作主食，在中國牛肉也是一道不錯的菜。但是在印度卻截然不同，是不允許殺牛的，更別說吃牛肉了。

說來也是可憐，印度的牛雖然地位高，但是卻沒人敢碰，所以就無法得到人們的照料。它們就只能在垃圾堆旁邊找吃的，說不定生病了也得不到治療。應該改一改這種規定了，不過也不好改，因為是他們的習俗。

㈧ 印度為什麼要崇拜牛和喂牛

在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解。

印度雖然早已是政教分離的現代國家，但宗教在政治生活中仍然有著莫大的影響力，以往的一些暴力沖突與宗教紛爭不無關系。聖雄甘地曾說過：「牛是印度千百萬人的母親。古代的聖賢，不論是誰，都來自牛。」而當神牛與世俗生活發生沖突的時候，在根深蒂固的宗教感情和文化氛圍下，很難用一種簡單粗暴的方式來解決。

據官方統計，新德里流盪的神牛大約有4萬頭。因為憲法禁止屠殺神牛，作為重要的農耕工具，在其年老之後，主人因為世俗的經濟因素往往並不願意為他們贍養天年，而是放之於野，任其自生自滅，這是流浪牛最大的源頭。從這個角度來看，神牛崇拜並沒有超越世俗的價值取向，但由於流浪牛能夠得到市民很好的照顧，同時不會受到傷害，因此也可以說是農民轉嫁經濟負擔的一種傳統方式，並不會導致良心遭譴。

當然，也有一些家養奶牛被放到街頭，只是在擠奶的時候才領回家創造經濟價值，利用神牛崇拜佔便宜的小人也為數不少。兩大因素的驅使下，造成了印度大都市這種獨特的景觀。印度牛口約有2億頭，佔世界總量的1/4，只要有極少數人採取前述兩種方式，流浪牛的數量便會不斷增長。所以，德里高等法院的這個措施只能是權宜之計。實際上，正如一位市政官員指出的那樣，從2003年9月到2005年3月，他們共捕獲3萬頭流浪牛，但最終這些牛又重新走上了街頭。 「保護牛是印度教送給全世界的禮物，只要印度教徒保護牛，印度教就將永遠流傳下去。」

但究竟誰應該承擔起保護神牛的責任，如果把這個責任全民化，那麼，極少數人就存在著鑽空子的機會，在這方面，世俗的經濟規則將起到決定性的作用。據說，在此次活動中捕獲的流浪牛，政府將進行拍賣，以拍賣所得資金來支付賞金。這些牛將被烙上特別的印記，如果再一次流落街頭，牛主將被課以高額罰款。這也許是一種解決方式，用法律來保障宗教的神性，將經濟責任和法律責任落實到個人。無論如何，讓神牛流落街頭的人不僅對宗教不恭，而且對法律不敬，那種佔便宜的人應該得到應有的懲罰。

㈨ 印度為何將牛視為「神獸」，敬之如神

如果說牛最嚮往的地方是哪裡，那麼一定就是印度。他們對它像是家人一樣，為其建造牛屋，，即使建造不起牛屋，也會讓牛和他們休息在一間房間里，如果房子太小那就寧願自己在外面露天休息，並且每天早晨都會給牛准備一份精心准備的早餐，究竟是什麼讓他們這么尊敬牛呢？