印度人的頭像是什麼

㈠ 高分急求印度人以及黑人照片

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㈡ 關於印第安人

印第安人
印第安人（Indians）

又稱美洲原住民，是除愛斯基摩人外的所有美洲土著居民的總稱。義大利航海家C·哥倫布航行至美洲時，誤以為所到之處為印度，因此將此地的土著居民稱作「indians」，以後雖然發現他的錯誤，但習慣稱法已經普及了，所以英語和其他歐洲語言中稱印地第人為「西」印度人，在必要時，為了區別，稱真正的印度人為「東」印度人。漢語翻譯時直接把「西印度人」這個單詞翻譯成「印第安人」或「印地安人」，免去了混淆的麻煩。此人種分布於南北美洲各國，屬蒙古人種美洲支系。使用印第安語，包括十幾個語族，至今沒有公認的語言分類。

人種體質

印第安人，黃種人，美洲最古老的居民。據傳在15000—25000年前由亞洲經白令海峽陸續遷入，分布南北美洲。在極北部有埃斯基摩人和阿留申人；在北美有阿塔巴斯幹人、阿爾貢金人、易洛魁人、蘇人和馬斯科基人等；在中美有阿茲特克人、瑪雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉烏幹人等。語言屬印第安語族。最先種植玉米、馬鈴薯、向日葵、棉花、金雞納樹等作物，對人類作出貢獻。16世紀前，多半尚處於母系氏族階段，也有少數象瑪雅人、阿茲特克人和印加人等已形成早期奴隸制國家和有相當高的文化。16世紀起遭歐洲殖民者的摧殘和殺戮，發展中斷，人口下降。現有3200餘萬人。主要從事農業。北美約剩80餘萬人，大都被趕入保留地，生活艱苦。在中美和南美一般都受所在國統治者的歧視和同化。

婚俗

酋長印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩。婚禮地點多選擇在印第安人聚居區公共建築物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時，親朋好友，左鄰右舍，村中居民紛紛來到木房裡，眾人席地而坐，互致問候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開朗，但婚禮場合卻顯得非常安靜，即使說話也是輕言細語。

其他

由於歷史原因，現在大多數印第安人都生活在偏僻的農村地區。和瑪雅人一樣，其他印第安民族也大都保留著自己傳統的生活習俗。印第安人做飯時，仍喜歡使用質地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病時，他們采來草葯，或將其點燃對病人進行煙熏，或煮湯為病人沐浴。他們至今喜穿富有本民族特色的傳統服裝。尤卡坦半島的瑪雅婦女不分老幼都身著寬松的白色綉花裙，頭戴色彩艷麗的鮮花；男人則身穿寬松的白色衣褲，頭戴草帽，腳穿草編涼鞋。中部高原上的印第安婦女愛穿綉花罩衫和豎條紋的寬大長裙，上身披一種叫「雷博索」的多用披巾。這種披巾既可遮陽，也可禦寒，還可背小孩、包東西。極富民族特色的服飾成為印第安人一個明顯標志。許多印第安人仍住在原始的房屋裡。在尤卡坦半島，瑪雅人在樹林中開出一塊平地，就地取材，把粗樹枝一根根固定在地上，圍成一個大圓圈，把棕櫚樹的大葉子搭在上面，房子就蓋好了。

文化

印第安人相信「萬物有靈論」，他們崇敬自然，對自然界的一草一木、一山一石都報以敬畏態度。印第安人相當程度上已經被歐洲基督教信仰所同化，在今天的美國大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它與基督教相混雜，成為一種奇怪的宗教信仰。卡耶特說，宗教信仰在印第安人生活中占據很高地位，最重要的部落首領是宗教領袖，他在內部事務上的權力高於部落首長。在大多數部落，部落首長僅負責對外事務，主要是與聯邦或當地政府打交道，他對外代表部落，但他的任命權在宗教領袖，他在對內事務上更要聽宗教領袖的。

印第安人：徘徊於現代與傳統邊緣

㈢ 雲岡石窟第十八窟主像旁邊高處的弟子像為何是外國人模樣

雲岡石窟的早期石窟中最豪華最講究的一個窟無意是第十八窟，主像一手撫胸，一手垂地身披千佛袈裟，獨一無二，目前尚未發現有此規模的千佛裝飾。兩邊上方各五尊形象生動的弟子形象，雕鑿風格與其他四窟表現現成鮮明的對比，為什麼這個窟會出現外國人的模樣呢？

外觀明窗開鑿最大，站在遠處，一眼就可以看到主像帶有傲慢又謙遜的表情，似乎在未某種目的而特別設計。

第十八窟主像高達15.5米，頭像是犍陀羅藝術造像特徵的佛頭，身子卻是秣mo菟羅立式（似水波狀的衣褶處理，輕薄優雅），但是又改變了「薄衣透體」手法，獨特的千佛袈裟，為雲岡石窟中所特有。

左手撫胸，右手下垂，體態健壯雄偉。主像身邊有四尊脅侍，都為立像，靠內兩尊稍小。小者為菩薩，大者為佛。左右的脅侍佛與主像相似，身著通肩大衣，為犍陀羅藝術特點之一。

何為犍陀羅藝術造像？犍陀羅是古印度地名，是以希臘式的太陽神阿波羅的頭像與羅馬式的長老身披長袍的身像二者結合構成，在細部又有古印度佛教所描述的三十二相的刻畫。其特徵為臉型橢圓，眉毛細長彎曲，眼窩深陷，鼻樑端直與額頭呈直線，嘴唇薄而上翹，嘴邊有髭，眉間有白毫。頭頂肉髻多波紋狀卷發。身上通肩式袈裟，衣紋交疊厚重。這種藝術流傳很廣，阿富汗巴米羊石窟便是後期犍陀羅藝術巨作，沿絲綢之路傳入中國內地，在東傳朝鮮日本。

秣菟羅則為印度造像的原型代表。具有印度人風格，袒右肩，薄衣透體，突出健壯的肉體美。

傳入中國的佛陀造像，基本是這兩種古印度及其融合體。造像標准為「三十二相」「八十種好」，其內容是雕鑿佛像的依據，《造像量度經》中將佛像比例有嚴格的規定。

身高與臂長等同，為一身，一身為120指，12指又為一?ü。

頭頂肉髻、肉即到發際，發際到眉毛，眉毛到鼻，鼻子到下巴，以及脖子長度都為4指。塑像面部長12指半。鼻子為臉長三分之一，嘴寬兩指，嘴角各一指。上嘴唇厚一指，人中寬三分之一指，下嘴唇厚一指半，口角上揚，露笑。鼻子寬2指，准頭高一指半。兩眼之間寬2指，眼睛長4指，眼角各佔半指，眼珠佔三分之一。眉毛長四指，眉梢比耳尖低。耳朵寬2指，耳廓與眉弓等高，耳葉四指半，耳垂五指。面寬18指（平面12指，佛臉圓的緣故），肉髻周長12指，脖寬8指，周長24指。肩膀脖邊到肩12指，脖子中央左右各16指。肩寬圓滿，厚4指。

故而主相注重三十二相，脅侍帶有感情和現實貼近，其他的供養人像就更加被工匠們賦予鮮活的生活氣息了。

主像身邊有四尊脅侍，都為立像，靠內兩尊稍小。小者為菩薩，大者為佛。左右的脅侍佛與主像相似。

值得注意的是兩邊脅侍菩薩頭頂的比丘像，左右共計十尊。有的雙手合十面露微笑，有的捏蓮花或水瓶，有閉目傾聽，有若有所悟，身姿各異，形象生動，可能為十大弟子或者聽法羅漢。

這所窟代表皇帝的爭議不是很大，基本都認同為滅佛的太武拓跋燾。認為其滅佛有過，故而呈一手撫胸一手垂下的捫心自問狀，表示懺悔。不過這無非是佛教一廂情願的想法而已，直到拓跋燾被宗殺刺殺前，還在下詔追查滅佛進度及僧侶逃亡情況。

正是象徵太武帝，故而身後的是大弟子或者羅漢也或者是供養人像容貌各異，幾乎每個人物都可以代表一個國家，中亞、波斯、西域、天竺等等，有可能是北魏時期武功最高的太武帝四方征戰又擄掠至平城的北涼僧人工匠們，也可以代表當年在雲岡石窟的斧鑿聲中，夾雜著這些高鼻深目的外來工匠忙碌的身影。

十八窟內，佛像庄嚴菩薩溫柔，弟子有的年老苦行，有的少年英俊，有的拈花微笑......人物表情刻畫細致入微，尤其是弟子像的個性情調及神態描繪，下半身隱於壁中，令人物形象躍然而出，為早期石窟藝術高超的技藝代表.

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水瓶戰記。日本Broccoli公司所發售的交換卡片游戲。通稱是アクエリ。並有相關TV動畫，OVA,廣播劇等作品。

人物：ィアーリス

卡片畫師：かわく

卡片如下

請採納。

㈤ 印度人是什麼人種

印度人有五種人種，分別為：尼格利陀人、原始澳大利亞人、達羅毗荼人、雅利安-旁遮普人、東亞人種。
1.尼格利陀人
其基本特徵是身材矮小。
2.原始澳大利亞人
由於身體特徵和澳大利亞的土著人非常相似由此而得名。他們大都長頭型，身材矮小，南印度也有分布。比如比爾人，傑糾人，蒙達人，奧朗人，堆德人，孔德人等等。印度之外，斯里蘭卡的維達人為典型代表，所以又稱維達類型人。有學者認為，這種人早於達羅毗荼人，所以也稱他們為"前達羅毗荼人"。

5.東亞人種
印度半島次大陸的北部和東北部與亞洲內陸相連，因地理和歷史上的種種原因，東亞的東亞人種在不同時期，從印度半島次大陸的北部和東北部進入印度半島次大陸的南亞次大陸，東亞人種其膚色多呈紅潤色、白色、淡黃色。長顱型的分布在阿薩姆和邊疆地區的土著民中，圓顱型分布在傑德崗等地。

㈥ 印度人是什麼人種印度人種介紹

首先，從身體外表特徵看，印度人膚色表現黝黑。從這一表象看，很多人認為印度人是黑種人。然而劃分人種的外表特徵除膚色、頭發形狀、面部等特徵外，還有其他許多主要依據，如骨骼。骨骼不同，人種不同。以頭顱骨為例，頭顱骨周邊近橢圓形的是白種人；頭顱骨周邊呈三角形的是黃種人；頭顱骨周邊近似方形的為黑種人。而印度人的頭顱骨周邊近似橢圓形。從這一主要區分依據看，印度人膚色雖然表現黝黑，但不是黑種人，而是白種人。
其次，從印度人原居地看，印度人原是居住在黑海和裏海附近的雅利安人，大約在距今4000多年前遷往今日的印度半島。印度半島大部分在北緯10°－30°之間，地處熱帶，熱帶強烈的太陽輻射，使今天的印度人皮膚變得黝黑。可見印度白種人的皮膚黝黑，是通過人類遷移後，在新的環境影響下表現出來的。
所以說今日印度人大部分是白種人，只有印度南部分布著少量黑種人。
可見，認識人種，既要看外表特徵，更要看內在特徵及原居地。不然我們將會簡單地從外表膚色說印度人是黑種人。
同樣，非洲北部、亞洲西部的阿拉伯人雖然膚色較黑，卻都是白種人。
有10個大民族和幾十個人數較少的民族，印度斯坦族佔46.3%，泰盧固族8.6％，孟加拉族7.7％，馬拉地族7.6%，泰米爾族7.4%，古吉拉特族4.6%，坎拿達族3.9%，馬拉雅拉姆族3.9%，奧里雅族3.8%，旁遮普族2.3%。
印度有以下人種：尼格利陀人（Negrito）,原始澳大利亞人（ProtoAustaloid）,達羅毗荼人或叫地中海高加索人種（Mediterranean）,印度的雅利安人,蒙古人種（Mongoloid）尼格利陀人--這部分人是印度最早的居民
原始澳大利亞人-這種人早於達羅毗荼人進入印度，達羅毗荼人-或叫地中海高加索人種在赤道以南，從前有個大國，東到爪哇，西連非洲，這個國家稱為萊茂里亞，是達羅毗荼人最早居住的地方，但後來由於地殼發生變化，它的大部分被水淹沒。一部分進入印度。
印度的雅利安人-在公元前2500年左右由中亞向南，越過興都庫什和喀喇昆侖兩高原，居留在伊朗高原與印度，成了伊朗人和印度人的祖先。雅利安人是好戰的游牧民族，進入印度後，同在此居住的達羅毗荼人時常發生激烈爭斗，後來逐漸征服他們。達羅毗荼人大部分被趕往南方，一部則淪為奴隸。
蒙古人種-印度北部和東北部與亞洲內陸相連，因地理和歷史上的種種原因，亞洲的蒙古人在不同時期，從北部和東北部地入南亞次大陸。

㈦ 印度人怎麼畫!急需圖片

主要突出眼睛以及所穿的紗麗

㈧ 佛教傳入中國，地府最高神明為何變成「印度人」

因為佛教是從印度傳入中國的，所以地府最高神明就變成了印度人。

㈨ 印度人額頭上畫的是什麼代表什麼意思

heros裡面摩西德家是在馬德拉斯，即欽奈。我正好在欽奈生活，略知一二。南印度男人習慣在眉心畫圖案，首先是表達對其所信仰神祗的禮拜，一般和所信神額頭的圖案一樣，比如ganesh神（有大象腦袋的那個）的圖案是一長條紅線，所以在ganesh生日這天許多人都從眉心到發跡畫一條紅線。還有別的情況，比如節慶婚喪要請祭司作禮拜的時候，祭司會在禮拜者的額頭塗上某種顏色的圖案，表示祝福與祈禱之意，這個一時半會是不能抹掉的。有的虔誠者或婆羅門時不時往腦門上抹道道，比如我有些同事，那應該視為一種習慣或優越感吧。
話說回來，印度教義把眉心輪（Ajna Chakra）又稱「第三眼氣輪」或「智慧之眼」，認為是智力和直覺的中心，所以在這里畫圖案有開天眼與神溝通的意思

㈩ 這圖片帶表什麼

5祭拜象頭神的方法

象頭神的神誕是在印度AVANI月（陽歷八至九月間）月圓之日。

象頭神的祭祀用品包括：一顆老椰、鮮花冠、環、香枝、鮮果如香蕉、芒果類。

炸灰，香花水、樟腦、香金和糖果。當然，也少不了他最偏愛的甜醣米糕（Modaka），祭祀時，椰子是用一瓦瓶承著，瓶口與椰子間夾著芒果葉。

除了以順時方向合掌繞神像行走三圈，贊誦象頭神，還有兩個取悅神明的怪方法。

第一個方法是交叉雙手握耳朵，跪上跪下。據說，大黑天有一次發現頑皮的象頭神把餅乾偷入藏在咀里，他嚐盡各種方法都無法讓小傢伙把餅吐出來，最後，他這蹲上蹲下的動作才使象頭神展顏開口大笑，將餅吐在地上，從此，人們就用這動作取悅象頭神。

第二個法子，是兩手握掌，使用向掌心的各指中節連叨額頭三次，這個動作是警惕自己不要忘了象頭神，象頭神也會庇護永遠記得他的信徒。

贊誦象頭神有各種經咒神曲可用，最簡單常見是一百零八遍贊詞：「唵、斯利，甘尼雪依啞拿瑪，」或是心咒：「唵、甘、甘拿吧泰依」。