印度文明和中國哪個早

① 古印度文明比中國文明早3000多年，中國文明有可能是古印度文明遷徙過來的嗎

古印度文明比中國文明早3000多年，中國文明沒有任何可能是古印度文明遷徙過來的，因為中華文化發源於黃河流域。

② 中國和印度相比較哪個的歷史文化更久遠

西方公認的中國只有3500年歷史，古印度有4000年了，所以是古印度歷史文化更久遠些。

但我們中國一般都認為我們有5000年的歷史，這樣中國更久遠些。

但不管怎麼樣，古印度已經被滅了，歷史文化早已被湮沒，而中國的歷史文化則傳承下來

③ 為什麼說古印度的文明比中國早

古印度的文明比中國早？！
這個命題是不正確的。
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1，無論是誰提出的「古印度的文明比中國早」命題，僅僅從「印度次大陸」的語句來看，都是缺乏人類智能的非正確命題。
「印度次大陸」，對應的是全球原生大陸的中國大陸而言的。
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2，也就有說，第一塊露出水面的大陸，是以喜馬拉雅山脈斷裂帶作為界線的中國黃土高原/青藏大陸，是本初的原生大陸。
而喜馬拉雅山脈斷裂帶以西的亞洲大陸，當時還沉積在海洋水面以下的部分，就是數千億年後露出水面的次生大陸——印度次大陸。
在其他大陸還沉睡在海面以下時，全球唯一的大陸——中國大陸上的黃土高原上，就演化生成產出了生命。
當印度次大陸喚醒後還未來的及孕育生命的時期，中國大陸上就已經擁有了人類活動，中國本初原生大陸上的黃土高原人類，要遠遠的早於印度次大陸上的類人數億年出現。
當中國的原始人類抽象出繪畫字形的時候，印度次大陸類人生物還未進化出人類語言，是中國古人類啟蒙了印度次大陸類人的人類語言，大大縮短了印度次大陸類人生物的進化歷程。
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3，當五十萬年以前原生大陸上的中國古人，已經具備了人類的語言文字象形抽象、炎黃發明了農糧、醫葯、天文、製造車船、航海、測繪經緯線、編制《黃歷》等重大科學大文明活動的時候，印度次大陸上的人形動物還並不具備人類的文化能力，如何會有「古印度的文明比中國早」的說法呢？
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因此，可以很科學的、很肯定的、很負責任地說，「古印度的文明比中國早」是不科學不負責任而不正確的命題。

④ 印度的歷史比中國的歷史更古老嗎

四大文明裡中國最晚（可考證的歷史中），其實古希臘（愛琴海文明）就比咱們晚了百年左右，完全可以說世界五大文明。咱們的歷史主觀的無視了，自己進入排名就好，多一個豈不是分散了榮耀，所以只說四大文明。

⑤ 古印度文明比中國文明早3000多年，那中國文明有沒有可能是從古印度文明遷徙過來的

我覺得這種說法是不可能存在的，因為印度文明的發源地和中國文明的發源地不一樣。

⑥ 中國歷史和印度歷史相對比，哪個更悠久有何證據

印度的歷史更為悠久，根據書籍記載古印度國家出現時間比古中國早了400多年。古印度國家出現時間早，故而證明印度的歷史更悠久一些。

⑦ 為什麼說古印度的文明比中國早

主要是從有文化記載算起

⑧ 古代中國存在的時間早還是古代印度存在的時間早

印度時間更早一些，比中國早了幾百年

⑨ 中國和印度的歷史哪個更悠久

印度一詞，本是地理名詞，最初指印度河流域這個區域。後來，隨著歷史的發展才逐漸包括恆河流域以至整個南亞次大陸。

中國對印度的稱呼在歷史上幾經改變。西漢稱印度為「羌獨」、「身毒」，至東漢，則稱印度為「天竺」。

天竺，意思就是「西天佛國」，中國稱印度為天竺是因為漢明帝時佛教的傳入，當時的中國對佛教產生了極大的興趣，洛陽白馬寺就建於此時。

《西遊記》天竺少女

我國用「印度」這個詞指代現在的南亞次大陸始自唐玄奘的《大唐西域記》，書中載：「譯夫天竺之稱，異議糾紛，歸雲身毒，或曰賢豆，今從正音，宜雲印度。」從此，「印度」一詞成為正式的名稱。

如果將印度的歷史和中國做一個對比的話，我們會發現其實兩個地區還是有很多相似的地方的。

1、文明的起源

古印度文明起源於公元前3000年左右的印度河流域，也就是現在中國的「巴鐵」――巴基斯坦地區。

這一時期的文明一般以其代表遺址所在地哈拉帕命名，稱為「哈拉帕文明」。

印度河文明

哈拉帕文明大致與古埃及和美索不達米亞文明同時而略晚，此時的中國處於三皇五帝時期。

2、古典文明時期

哈拉帕文明消失的原因我們無從得知，只知道取代它的是由西北方進入印度的雅利安人帶來的新文明，這一時期以雅利安人的聖典的名字被命名為吠陀文明，它出現的時間在公元前1500年左右。

吠陀文明是古典印度文明的起源，種姓制度也在此時出現，古印度文明的中心也轉移到現在的印度恆河流域。

此時的中國則處於商周時期。

3、十六雄國時期

吠陀文明後期，公元前600年左右，印度進入列國爭霸時期，這一時期的印度主要有十六個強盛的王國，其范圍從印度河延伸至恆河平原。

十六雄國時期

於此同時，中國也進入春秋戰國時期，列國爭霸。

4、印度的第一個統一時代

十六雄國時期的印度先後被波斯帝國和亞歷山大帝國入侵，公元前322年，旃陀羅笈多驅逐了在印度的希臘人勢力，逐漸征服了印度北部，建立了印度歷史上的第一個帝國式政權孔雀帝國。

與秦同時的孔雀帝國

孔雀帝國在第三代國王阿育王（公元前273―前232年在位）時期達到頂峰，此時的帝國幾乎統一了整個南亞次大陸，是印度歷史上最強盛的時期，阿育王也是印度歷史上最有影響力的帝王。

與孔雀帝國同時的中國，秦王國逐漸一統天下，建立秦帝國，秦始皇也是中國歷史上最有影響力的帝王。

5、大月氏人的貴霜帝國（公元55~425年）

孔雀帝國在阿育王之後逐漸衰落，不斷受到外敵入侵，而大月氏人則是最成功的一支。

大月氏人於公元55年在北印度和阿富汗地區建立貴霜帝國，貴霜帝國與漢帝國、安息帝國、羅馬帝國並稱帝國時代的四大帝國。

四大帝國

此時的中國處於古代的鼎盛時期――漢帝國。

6、印度人的第二個黃金時代（公元320年~540年）

公元3世紀以後，貴霜帝國逐漸衰落分裂為許多小國，這些小國最終在公元320年被笈多帝國所統一。

笈多帝國是印度人建立的第二個統一王朝，也是最後一個，這一時期是印度文明的黃金時期。

笈多帝國

超日王，是笈多帝國的第三代君主，公元375~415年在位，超日王時期笈多帝國進入鼎盛時期。

笈多帝國時期文化非常繁榮，婆羅門教再度興起，不過此時它已經開始向今天的印度教轉變，佛教也擁有許多信徒，只不過後來印度教逐漸取代了佛教在印度地位，佛教的主體在東亞和東南亞，南亞反而信徒甚少了。

此時的中國處於兩晉南北朝時期，中國最輝煌的時期即將到來，而印度的歷史卻馬上就要暗淡無光。

7、中國唐帝國時期的印度

笈多帝國在中亞白匈奴人的入侵下逐漸解體，中國唐朝時期的印度處於四分五裂的時期，只有戒日王曾建立短暫的霸權。

戒日王朝

赫赫有名的王玄策借兵滅印度便發生在這一時期。

8、伊斯蘭教統治時期

隨著阿拉伯帝國在西亞的崛起，伊斯蘭教開始入侵四分五裂的印度。

伊斯蘭教對印度的真正征服開始於11世紀，並且是由中亞的突厥人進行的。突厥人在印度建立的王國因首都都在德里而被統稱為德里蘇丹國。

德里蘇丹國是指先後在德里進行過統治的5個伊斯蘭王朝：奴隸王朝，卡爾吉王朝，圖格魯克王朝，賽義德王朝和羅第王朝。

這一時期是印度的伊斯蘭文化大發展時期，與此同時，中國處於宋朝至明朝時期。

9、伊斯蘭在印度的統一時代

結束德里蘇丹國時期的是莫卧兒帝國，莫卧兒帝國1526年建立，是突厥化的蒙古人帖木兒的後裔巴布爾在印度建立的王朝，也是英國進入印度之前印度最後一個統一時期，其統治者並不是印度人，這一點和英國人進入中國時期很像。

莫卧兒帝國

莫卧兒帝國和清帝國、俄羅斯帝國、奧斯曼帝國並稱世界進入近代史前最後的四大帝國。

莫卧兒帝國上層建築是穆斯林，而基礎則是印度教，波斯語是上流社會和文學外交的通用語言。

莫卧兒帝國在第三代帝王阿克巴時期進入鼎盛時期，帝國版圖囊括了整個南亞次大陸。

莫卧兒帝國衰落後，與大清帝國很相似，大英帝國、法蘭西、荷蘭和葡萄牙等殖民帝國開始在印度爭奪殖民地，最終勝出的是大英帝國，莫卧兒帝國的皇帝成為傀儡。與大清帝國不同的是，公元1858年，英國的維多利亞女王被授予印度女皇稱號，英國成立了英屬印度，印度正式成為英國的殖民地，直至二戰結束的印巴分治。

此後，印度和巴基斯坦獨立。

此一時期的中國處於大清帝國，帝國末期至今則是中國在黑暗者摸索並逐漸走向復興的時期。

10、如果以文明起源時間論，古印度比中國文明起源要早，只不過古印度文明在現在的巴基斯坦，而非現在的印度。

四大文明古國

如果以文明的穩定和綿延而論，印度文明不能與中國相提並論，印度與中國幾乎同時進入統一時代（孔雀帝國和秦），然而中國在唐帝國時期涅磐重生進入第二個輝煌時期時，印度文明則完全沉淪。

中國雖然也受外敵入侵，但華夏文明主體不變，而印度則是印度教和伊斯蘭教分立。

如果以中國歷史比附印度，那孔雀帝國相當與漢帝國，笈多帝國相當於唐帝國。但中國漢唐之後尚有宋，有明，印度則只有相當於中國清王朝的莫卧兒帝國。