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印度寶萊塢是多少窮人的夢

發布時間:2022-06-04 13:00:08

印度哪些方面在世界領先

印度在葯品研發方面一直處於領先地位,還有軟體領技術行業也是處於領先的,美國有三分之一的軟體工程師都是印度人,印度的電影業也在世界上也是領先排名的。

第一次成功探測火星的國家就是印度。其它的國家很多是花了幾年的時間,經歷過幾次失敗後才成功的,而印度一次就成功了。印度國家的文明是世界第二古老文明。

㈡ 寶萊塢的幕後製作

「燈光!鏡頭!水!」導演的一聲令下,一場人造暴雨傾盆而下,雨點打擊著精美的玻璃窗.窗內是個假造的現代豪華舞廳,裡面正在假裝舉行著新年舞會。舞會上人們都在狂歡,女孩們身著白色長裙,男孩們佩著黑色領帶:周圍的人都瞪著眼睛瞅著。「停!」這是攝影棚內的一幕。而在巨大的黑色攝影棚外,幾條瘦得皮包骨的狗無精打采地在垃圾堆上嗅來嗅去;一個沒穿褲子、剛會走路的小孩用木棍在空易拉罐中探著什麼;一位10來歲的女孩,抱著個沒穿衣服的嬰兒,用腳趾挑弄著灰塵;一群穿著T恤衫、牛仔褲的小青年蹲在地上,分享著手卷的劣質煙葉。棚內豪華的假象,棚外嚴酷的現實,其實是同一事物的兩個方面,都是寶萊塢的固有組成部分。在印度,貧困使人們無止境地嚮往電影的浮華。在寶萊塢幾十個類似攝影棚里,印度每年製作的電影比世界任何其他地方都多。盡管大多數電影在票房上慘敗;盡管印度影片製作獲得資金支持越來越難;盡管印度電影總在一系列固定的情節、場面中兜圈子;但結果依然是,成千上萬的印度人仍然痴迷寶萊塢。對大多數美國人而言,一場電影只是夜晚外出活動的一部分,一種工作之餘的休息方式。而對眾多印度人來說,一場寶萊塢電影就是某種逃避,逃避日復一日必須忍受的現實困境,不論這種逃避是多麼短暫。製作與喜愛這些電影的人認為,這種現實生活的安慰需要,基本上可以解釋為什麼寶萊塢電影總是些鬧劇、音樂、混亂、恐怖、旅遊的大雜燴。索瑪雅是印度著名電影刊物《G雜志》的資深編輯,她說:「如果製作反映窮人或者中產階級現實生活的影片,票房成績肯定會一瀉千里。貧窮的印度對描寫貧窮生活的電影卻很「感冒」。印度的村民對農村電影沒有興趣;而城裡受過教育的有錢人大都想方設法離開印度去英國、美國。總之,人們不願在銀幕上看到現實問題。」對於無數印度影迷來說,寶萊塢是印度不可抗拒的造夢工廠。而這工廠造出的東西總是一樣的:男孩遇見女孩,展開追求她,贏得芳心,然後失去她,又再次得到她:在此期間,男女主人公變換著所有戲服,出現在世界各地,用接吻(沒有其他方式)來表達激情,各自獨唱至少6首小夜曲,加入五六場跳舞與合唱。當這一切正在進行之時,家庭危機爆發又解決,謀殺案發又案破,汽車追蹤又破壞。噢,對了,好人擺平了壞人,正義戰勝了邪惡。

㈢ 能詳細介紹一下印度寶萊塢嗎

寶萊塢(Bollywood)是位於印度孟買的廣受歡迎的電影工業基地的別名。盡管有些純粹主義者對這個名字十分不滿,看上去「寶萊塢」還是會被繼續沿用下去,甚至在牛津英語大詞典中也已經有了自己的條目。

寶萊塢也被稱作是「印地語(Hindi)的影院」,其實烏爾都語(Ur)詩歌在這里也相當常見,同時英語的對白和歌曲所佔的成分也正在逐年增加。不少影片中的對白中都有英語單詞短語,甚至整個句子。一些電影還被製成兩種或三種語言的版本(使用不同語言的字幕,或者不同的音軌)。

寶萊塢和印度其它幾個主要影視基地(泰米爾語 - Kollywood,特魯古語(Telugu),孟加拉語(Bengali) - Tollywoord,坎拿達語(Kannada)和馬拉亞拉姆語(Malayalam)等)構成了印度的龐大電影業,每年出產的電影數量和售出的電影票數量居全世界第一。寶萊塢對印度以至整個印度次大陸,中東以及非洲和東南亞的一部分的流行文化都有重要的影響,並通過南亞的移民輸出傳播到整個世界。

影片類別

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寶萊塢的電影通常是音樂片。幾乎所有影片中都至少有一段唱歌跳舞的場面。印度的觀眾期望他們的花費物有所值,影片的表演者通常被稱作"paisa vasool",即「錢之所值」的意思。歌唱和舞蹈、三角戀愛、喜劇再加上超膽俠的驚險場面 -- 一起混和在一部三個小時長的,包含一次幕間休息的,華麗鋪張的表演之中。這些影片稱作「masala」電影,以印地語代表混和香料的「masala」一詞命名。如「masala」香料一樣,這些電影實來是各種東西的混和體。

影片的情節多是通俗鬧劇,裡面有很多些公式化的成分,比如命運不佳的情侶,憤怒的父母親,腐敗的官員,綁匪,心懷陰謀的惡人,淪落風塵的善良女子,失散已久的親人和被命運分開的兄弟姐妹,戲劇性的命運轉折,還有方便的巧合。

當然也有些影片有著多些的藝術追求和復雜些的劇情(比如Satyajit Ray、Mrinal Sen、Guru Dutt、Shyam Benegal、Hrishikesh Mukherjee和Gulzar等人的電影),但這些電影往往在票房不敵口味更大眾化的電影。然而,寶萊塢正在轉變。目前的電影正逐漸的朝著打破或諷刺顛覆陳規的方向發展。觀眾中有重要的一部分是年輕的受過教育的城市人,他們希望看到不同的印度電影。

應該指出的是,符合大眾口味的電影中也有不少是有價值的,或者作為精雕細琢的娛樂片,或者以其自身的方式有著藝術上的成就。寶萊塢電影的任何一個影迷都能夠列出一系列超過普通masala電影的影片來。

寶萊塢歌舞

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電影音樂在這里被稱作''filmi''。(來自印地語,意為「電影的」)。

很多演員,尤其是如今的演員,都是很好的舞蹈家,但卻很少有演員同時是歌手的。於是影片中的歌曲通常由專業的歌手根據演員的唇形單獨錄制。

錄音歌手會出現在片頭的顯著位置,並且有著自己的支持者。這些歌迷會去觀看沒有什麼出色之處的影片,只為聽到他們喜愛的歌手的歌聲。電影音樂的作曲者,即音樂總監,也是家喻戶曉的人物,他們的歌曲往往可以決定一個電影的成敗。

寶萊塢電影中的舞蹈,尤其是早期的那些,主要是根據印度舞蹈編排的:古典風格的舞蹈,歷史上印度北部舞女(tawaif)的舞蹈或者民族舞蹈。在當代電影里,印度舞蹈的元素開始和西方舞蹈風格(如MTV和百老匯音樂劇中的)相融合,不過純粹的西方流行和印度古典舞蹈接連出現在同一部電影中的情景也不在少數。通常男女主角分別與同性的伴舞一同表演。而男女主角的雙人舞則都在美麗的自然風光中或者雄偉的建築里進行。這種場景被稱作「圖畫化」。而瑞士是這種場景的一個熱門外景地——主要因為阿爾卑斯山谷的風貌令人想起克什米爾。雖然被很多人認為是印度最美麗的地區,克什米爾從相當長時間之前開始就由於暴力沖突而成了禁區。

歌曲的歌詞以不同方式聯系著電影中的情節。一些時候,歌曲被加進了劇情當中,這樣演員就有演唱的理由;另外一些時候,歌曲是演員思想的一種外化,或者預示著接下來要發生的事件——這種事件通常是兩個角色墜入愛河。

對白和歌詞

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電影對白和歌曲的歌詞通常由不同的人寫成。對白通常使用印地語,詩歌部分使用烏爾都語。現在的主流影片更加入了很多的英語成分。這些通常感情誇張富戲劇性的對白中,大量被提及的是神、家庭、母親和自我犧牲。

在1975年的電影Deewar里,匪徒Vijay和他的親生兄弟警察Ravi的對話:

::Vijay: 我們的生活都是從同一個地方開始的 -- 再看看我的現在和你的現在。我有車,房子,錢 -- 你有什麼?

::<停頓>

::Ravi: 我有母親。

曲作者總是喜歡某些特定的詞作者,以致於詞作者和曲作者被當成是一個小組看待。歌詞一般都是關於愛情的。寶萊塢的歌詞,尤其是老電影裡面,頻繁的用烏爾都語或印度斯坦語裡面豐富而優雅的各種阿拉伯和波斯外來語。下面是一個例子,1983年的電影"英雄"(Hero),由偉大的詞作者Anand Bakshi作詞。

::''Bichhdey abhi to hum, bas kal parso,''

::''jiyoongi main kaisey, is haal mein barson?''

::''Maut na aayi, teri yaad kyon aayi,''

::''Haaye, lambi judaayi!''

::我們剛剛分開了一兩天,

::我要怎麼再這樣過幾年?

::死亡沒有到來;可為什麼對你的記憶卻到來了?

::哦,這漫長的分離!

演員

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寶萊塢吸引了印度各地的人前來工作,包括成千上萬滿心期盼在電影業一舉成名的演員。模特和選美選手,電視演員,劇場演員甚至普通人都來到孟買,夢想能成為明星。但是和在好萊塢一樣,只有極少數人最後能獲得成功。

明星們的名氣在娛樂界起伏不定,在寶萊塢也不例外。一部電影就可以即刻使明星的受歡迎度上升或下降。只有很少一部分人能夠成為全國范圍的偶像,名氣不再受幾部電影的成功失敗所影響,比如Amitabh Bachchan。導演們竭盡全力去爭奪當紅的明星,因為明星被認為是電影成功的保證(雖然這種信心最後不一定真能帶來票房的好結果)。影星們也因此一旦受到歡迎就同時接拍幾部電影來鞏固自己的名氣地位。Aamir Khan是僅有的幾個著名的堅持一次只拍一部電影的影星之一。

寶萊塢可以是排外的,與電影界業內人士的有關系的人比別人更容易搶到令人垂涎的機會。然而,業內的關系並不能保證長久的成功:競爭是殘酷的,如果後輩們不能獲得票房的成功,他們的事業也就會步伐踉蹌。

著名的電影家族:

Kapoor家族 (Prithviraj Kapoor, Raj Kapoor, Shammi Kapoor, Shashi Kapoor, Randhir Kapoor, Rishi Kapoor, Rajiv Kapoor, Karisma Kapoor, Kareena Kapoor)

Deols家族 (Dharmendra, Hema Malini, Sunny Deol, Bobby Deol, Esha Deol , Abhey Deol)

Khannas家族 (Twinkle Khanna, Rinke Khanna, Rajesh Khanna, Dimple Kapadia)

Dutts家族 (Nargis, Sunil Dutt, Sunjay Dutt)

Hussains家族 (Tahir Hussain, Amir Khan, Faisal Khan)

Khans家族 (Salim Khan, Helen, Salman Khan, Arbaaz Khan, Sohail Khan)

Samarth-Mukherjee系 (Shobhana Samarth, Nutan, Tanuja, Mohnesh Behl, Tanisha, Kajol, Debrashee Roy, Ram Mukherjee, Rani Mukherji)

Bachchans家族 (Amitabh Bachchan, Abhishek Bachchan, Jaya Bachchan)

資金

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與好萊塢相比,寶萊塢的影片的預算要相對少些。在布景、服裝、特效和攝像方面直到1990年代中後期都還不算是世界級的。但隨著西方電影和電視在印度的普及,寶萊塢提高製作水平的壓力也逐漸增加。在海外拍攝的影片在票房所獲得的成功使孟買的電影人開始周遊世界,在澳大利亞,紐西蘭,英國,歐洲大陸等地進行拍攝。現在,印度的電影製作人吸引到了越來越多的資金在印度本地拍攝高成本的影片,比如印度往事(''Lagaan''),寶萊塢生死戀(''Devdas'')和正在製作的''The Rising''。

寶萊塢電影的資金常常來自獨立發行人或者少數幾個成規模的大電影公司。印度的銀行一直被禁止為電影製作提供貸款,但最近禁令剛剛被解除。由於財政管理不夠規范,電影製作的有些資金甚至是從非法渠道籌得的。孟買的黑幫製作過電影,資助過明星,並且用武力來贏得合約。2000年1月,孟買的黑幫殺手由於Rakesh Roshan拒絕黑幫參與他的影片發行而槍擊Roshan。(Roshan是電影導演,也是影星Hrithik Roshan的父親。)2001年印度的警察機關中央調查局(Central Bureau of Investigation)發現電影''Chori Chori Chupke Chupke''的資金來自黑社會孟買黑幫(Mum underworld)的成員,而收繳了電影的全部膠片。

寶萊塢所面臨的另外一個問題是對其影片的廣泛盜版。盜版DVD常常比電影在影院公映還早上市。設在巴基斯坦和印度的工廠生產著成千上萬張的盜版DVD,VCD和VHS錄像帶,並把它們銷往全世界。(非法復制在巴基斯坦尤為盛行,由於政府禁止進口印度電影,人們只能通過盜版得到它們。)在印度和整個亞洲,有數之不盡的小有線電視公司播出這些影片時,而不付任何報償。在美國和英國,由印度人開的雜貨-香料-音像商店裡出售來源不明的錄像帶和DVD,消費者之間的互相拷貝則使問題更加惡化。

電視,衛星電視和進口電影不斷的入侵著印度的娛樂市場。過去,寶萊塢的大部分電影都能最後盈利,現在則相對少了。與之平衡的是隨著寶萊塢得到越來越多的關注,影片也開始從英國、加拿大和美國等西方國家影院所獲得票房收入。這些國家的印度移民日漸增多,印度電影的市場也隨之增長。同時印度電影在亞洲和西方國家的「外國」觀眾也在增加,不過速度則慢些。

這里是一個有趣的好萊塢與寶萊塢的收入對比表: http://www.businessweek.com//magazine/content/02_48/art02_48/a48tab37.gif

疑慮

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剽竊指控

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受到製作周期短和預算少的限制,一些寶萊塢的作者從西方成功電影中直接借來情節甚至場景,一些作曲者也從西方電影乃至其他印度電影中抄襲音樂旋律。多數對西方電影的抄襲都不會受到懲罰,因為西方人對此基本上一無所知;而且,許多印度觀眾本身也不熟悉西方電影和曲調。寶萊塢電影中終究存在多少抄襲是個廣受爭議的問題。有些人說是零星存在,有些人說相當頻繁。

http://www.bollycat.com/是專為寶萊塢的剽竊問題而設的網站。裡面列出了上百個被寶萊塢影迷指控抄襲好萊塢電影的影片。http://www.iespana.es/i2fs/收錄了對電影音樂抄襲的指控和討論。

性丑聞

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2005年,印度電視台的「全印度通緝」(India's Most Wanted)節目爆出醜聞,幾個寶萊塢電影人(包括Shakti Kapoor和Aman Verma)被指責向年輕女演員索取性交易。節目稱女演員被告知她們只有「合作」才能得到上鏡的機會。這種勾當-{}-當然不局限於寶萊塢的紅人;全世界的電影業都存在著利誘脅迫女演員就範的傳言。這個節目所指控的幾個人激烈的否認了這些罪名,而絕大多數寶萊塢電影公司都對他們表示支持。

寶萊塢的獎項

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印度銀幕雜志Filmfare在1953年舉辦了第一屆Filmfare獎(Filmfare Award)。該獎後來成為寶萊塢的奧斯卡獎。雜志的讀者進行投票,最後的頒獎在一個眾星雲集的盛大儀式上進行。該獎與奧斯卡獎一樣常被指責對影片商業成功的關注超過影片內涵。

其他的公司(星塵(Starst)雜志,Zee TV等)後來也加入到頒獎行業中。其中受歡迎的一些獎項包括:

Zee Cine 獎

Star Screen 獎

星塵獎

這些獎項都有精心設置的頒獎儀式,歌舞表演,有明星和嶄露頭角的新星參加。

獎項中近來新添了IIFA獎。其頒獎典禮在印度國外舉行,以吸引海外的印度和外國觀眾。最近幾次典禮分別在阿姆斯特丹、新加坡、英國和南非舉行。

1973年以來,印度政府出資贊助了「國家電影獎」(National Film Awards),由國家出資的電影節管理局(Directorate of Film Festivals - DFF)頒獎。DFF所面向的不光是寶萊塢電影,還包括其他地區的電影和獨立電影/藝術電影。頒獎典禮由印度總統主持,所有人都因此而渴望獲獎。

㈣ 印度的局勢發生了很大的變革,為何寶萊塢卻可以屹立百年不倒

近幾年印度電影行業發展迅速,寶萊塢就是印度電影的傑出代表。近年以來寶萊塢開始拓展海外電影事業,近幾年寶萊塢電影有24%的票房來自海外,這也是寶萊塢可以屹立百年不倒的原因。

寶萊塢由於高度分化的家族式生產模式而山頭林立,限制了外來資金,沒有形成規模大的製片廠,使得寶萊塢物質設備的更新緩慢。早期印度政府不允許銀行向電影業提供貸款,由於資金來源匱乏,黑社會的進入電影產業極為常見,“黑金”甚至一度佔到寶萊塢資金來源的40%,直到2013年仍然佔10%。近年來由於政府部的支持,電影工作者可合法獲得銀行貸款,寶萊塢電影業正逐步擺脫黑社會資金的控制。

在內容上,寶萊塢電影大多數 這種宗教與傳統風俗跳出陪襯角色層面而成為表達主角是印度電影的一大改變,對海外觀眾來說也是一個更加充分地了解印度文化的窗口,因此更具吸引力。

㈤ 印度人的電影行業為什麼被稱為「寶萊塢」

寶萊塢是印度本國的電影基地,印度人把好萊塢改成了寶萊塢以做區別。

㈥ 無數印度草根想在這里一夜成名,印度的寶萊塢究竟是怎樣的存在

印度草根想在印度的寶萊塢一夜成名。印度的寶萊塢,適合美國的好萊塢相似的存在。都屬於影視基地類型。

㈦ 從默默無聞到聲名鵲起,印度的寶萊塢究竟是如何實現成功逆襲的

關於寶萊塢實現成功逆襲的主要原因是寶萊塢擁有國寶級演員阿米爾·汗並且憑借其主演的影片《三傻大鬧寶萊塢》而真正名聲鵲起了。

㈧ 身處在貧窮落後印度的寶萊塢,為何其「電影」特效能夠做得那麼出彩

印度並不貧窮,只是兩極分化太大。寶萊塢的特效是實打實的優秀,這一點毋庸置疑。

一、印度不窮,科技發達

一說起印度,很多人的第一反應就是臟、亂、差。甚至我身邊的很多人都說印度都窮成什麼樣了?那跟國內根本沒法比。

確實,印度的貧富差距過大,並且很多地方的硬體設施確實比不上國內。

姐姐嫁人不用怕,一首歌舞帶個她。在歡聲笑語中打出歡樂的GG。~什麼?你說姐夫死了?那也不用怕,在姐夫的葬禮上再來一首歌舞獻給他,讓他的老婆可以很好的忘記他。

雷人、神片、甚至沒有任何邏輯的寶萊塢電影反正是層出不窮,甚至很多的電影剩下的只是特效,絲毫沒有各種劇情。不過這是人家的文化,不喜歡就不看唄。

㈨ 「金玉其外,敗絮其中」,印度造星工廠寶萊塢為何會引發這樣的評論

關於印度環境、安全、素質等存在的問題一直被媒體爭相報道,相關地方表面推崇民主自由,實際上卻是另外一回事。但是,在這種環境下,寶萊塢電影卻一直發展的非常好,在電影產業也擁有了一個不可小覷得地位,於是寶萊塢被稱為“金玉其外,敗絮其中”,探究其原因,總結以下幾點:

03:對於男權觀的嚴重化。

一位寶萊塢演員說:“寶萊塢沿襲了印度社會的父權思想,有天生剝削女性的男權心理。”寶萊塢對女性是具有歧視心理的,而這來源於印度社會的男權觀。比如《廁所英雄》這部影片就可以看出女性地位低下,而男權思想非常嚴重化。但印度的男權觀是階級劃分產生的,而這個現狀是印度一直沿襲下來的,要想改變可能還需要很長一段路程。

㈩ 有山寨「好萊塢」之稱的印度寶萊塢,如今的它到底有多牛

印度的寶萊塢是山寨好萊塢之稱,但是他現在在電影界的影響力算是比較大的,因為他也有很多很好的電影,得到很多人的喜歡

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