印度人怎麼獨立民族

① 印度人是如何成為馬來西亞的第三大民族的，他們實行種姓制度嗎

印度的種姓制度可謂是舉世聞名，這種用膚色來嚴格劃分人民身份的“賤籍制度”也是世間罕見。“種姓”在梵文中的意思為“色”，簡而言之就是用人們皮膚的顏色來區分種姓等級，印度人將有著白色皮膚的雅利安人稱之為高貴者，將有著黑色皮膚的達羅毗荼人稱之為被征服者，所以白色人種就為高級種姓，而黑色皮膚則成為了低級種姓，這是對於種姓制度最簡單的一種解釋與劃分。真正的種姓制度，其實將印度人劃分成4個階級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

由於印度人在該國並不佔有主導地位，處於劣勢的印度人，首先在經濟、教育、政治上逐步向馬來人、華人靠攏，甚至連宗教觀念都發生了改變。再加上馬來地區本來就是一個多民族混合的地方，這里的人們對於不同的國家、民族、種族的人民，呈現出廣大的包容性，只能體現出種族隔閡與種族歧視的種姓制度，根本不可能在這片具有包容性的土壤中生根發芽，所以種姓制度在馬來西亞印度人的觀念中逐漸淡漠，甚至不復存在，這何嘗不是一種人民追求平等的表現。

② 多個地區拼湊起來的印度，為什麼沒有地區鬧獨立

很多人都知道印度這個概念在歷史上，就是地區的稱呼，為並非一個國家，今天的印度是在大英帝國撮合下才有的大統一國家，很多地區拼湊起來的國家，為什麼沒有地區鬧獨立那。或者說有這樣的地方鬧獨立，卻沒有獨立出去。

還有就是印度的軍隊對外打仗不敢說怎樣，對內鎮壓應該是可以的，軍隊的維護國家統一的決心也保證印度各不敢造次。

印度不同於中國，中國歷史上大部分時候是統一的，而印度從笈多王朝解體後就沒有由本土居民建立的統一國家，而民主制度下這樣的國家已經存在了70年，這在印度1000多年的歷史上已經是空前偉大的奇跡了。

③ 關於印度人的歷史

南亞印度民族集團之一。又譯「興都斯坦人」。約18050 萬人（1978），分布在北方邦、中央邦、德里邦、拉賈斯坦邦、 哈里亞納邦、 比哈爾邦，以及全國各大城市。 中國史籍中稱其居住地為 「身毒」、「賢豆」、「天竺」、「印度」等。屬歐羅巴人種地中海類型，混有澳大利亞人種成分。一般認為印度斯坦人主要是公元前14世紀左右遷入的古代雅利安游牧部落與當地達羅毗荼人的混血後裔,故有人稱之為「雅利安-達羅毗荼人」。膚色從淺褐至黑色都有，其中上層較白，下層較黑。系由許多族源相同、語言文化和生活方式接近的地區性民族集團組成。印度並不把他們作為一個民族看待。把他們聯系在一起的是印度斯坦語，其中包括印地語和烏爾都語，均屬印歐語系印度語族。印地語以天城字體的梵文字母為基礎，包含較多梵語詞彙，是印度的官方語言。烏爾都語則是在莫卧兒王朝時形成和發展起來的。其中既有印地語、阿拉伯語和波斯語的詞彙，又有土耳其語和其他語言的詞彙。其書面語用阿拉伯字母拼寫。印度斯坦人主要信奉印度教，部分信奉佛教和伊斯蘭教。公元前 7世紀在吠陀教基礎上形成婆羅門教，主張吠陀天啟、祭司萬能和婆羅門至上；把人分成婆羅門（祭司）、剎帝利（武士）、吠舍(農民和工商業者)和首陀羅（無技術的勞動者）四大種姓,並另有賤民等級。爾後,又由4大種姓演變出許多亞種姓。種姓之間界線森嚴,非但不能通婚，甚至不能同坐、同食。8～9世紀，經商羯羅改革,逐漸形成目前的印度教,為大多數南亞人所信仰。公元前6～前5世紀，作為反婆羅門思潮的佛教和耆那教興起，印度斯坦的鹿苑成了佛教中心。13世紀印度教復興，佛教在印度受到排擠，但在亞洲其他地區得到廣泛傳播。耆那教目前信徒雖少，但還有相當勢力。早期商人帶來伊斯蘭教。隨著12世紀穆斯林征服印度，伊斯蘭教勢力越來越大，至16世紀占據統治地位。目前，印度斯坦人中仍有少部分是穆斯林。受印度教種姓制度影響，穆斯林中也有等級之分（有人稱之為「族姓」），分為賽義德、謝克、穆格爾等，但等級界線不及印度教種姓那麼嚴格。
印度斯坦人歷史悠久，與其他民族一起共同創造了輝煌的印度文化。公元前2000年至前1000年間寫成《吠陀》，成為婆羅門教以及印度教最古老的經典。後來成書的還有 《奧義書》、 《往世書》、《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》、《摩奴法典》以及大量佛經，流傳至今，是人類文化寶庫中的重要遺產。在天文、 歷算、 醫學、音韻學、繪畫、音樂、舞蹈、建築、雕刻等方面也有很高成就。印度斯坦人與中國人民早有友好交往。公元前117年，張騫出使西域曾派副使前往。5世紀及以後，中國高僧法顯、玄奘曾游學其地，許多印度僧人也曾前來中國講經。
印度斯坦人盛行父系大家族制，常由三、四代人組成。印度教徒實行種姓內婚，多為父母包辦。婦女地位低下,寡婦不許再嫁。寡婦殉葬之事,至今時有發生。印度教徒一般採用火葬，余燼投河。恆河是印度教的聖河，認為骨灰投入聖河是人生最好的歸宿，可來世得福。為此，很多病人、老人不惜長途跋涉來到恆河岸邊，等待最後時刻的降臨。男子一般穿無領長袖寬衣，下著圍褲或著寬大衣褲。婦女上穿淺色開襟短袖緊身衣，下圍彩色紗麗，一端裹住腰身，另一端搭在肩上。紗麗與緊身衣之間袒露一段腰身。婦女首飾很多，不少人喜戴鼻飾。
印度斯坦人歷史上長期遭受殖民統治。1757年爆發印度和英國的普拉西大戰，印度戰敗，逐步淪為英殖民地。1849年英侵佔印度全境。1857年印度斯坦人與全國人民一道掀起了反英大起義。1947年印度斯坦人與國內其他民族一起獲得獨立。
印度斯坦人主要從事農業。農村實行種姓服務制度，按傳統職業分工。恆河地區是印度主要農業區之一，北部主要種植小麥、 玉米、 大麥和豆類；南部種植水稻、油料作物、甘蔗和棉花等。一部分人在工廠、礦山做工；手工紡織普遍，以棉紡、刺綉及金屬製品等精巧手工藝著稱於世。近年來資本主義有較大發展，但在農村中主要是封建性小農經濟。

④ 印度和中國實現民族獨立的方式有什麼不同

中國是通過戰爭這樣的暴力途徑，印度是甘地領導的非暴力不合作，沒戰爭。

⑤ 印度這個國家是怎樣產生的

印度從來就不是一個統一的多民族國家，也不是有一個民族為主的國家。歷史上的印度是許許多多國家的總稱，是一個地區名稱，不是國名。後來英國殖民者來到南亞，他們成立了一個東印度公司，也就是在東方的印度地區「經商」的公司。這個公司用軍隊推翻了原來當地的許許多多國家的政權，掠奪、壓迫、殘害殖民地人民，還把勢力滲透到中國西藏等地。後來有個叫甘地的人絕食請願，希望由「印度人」接管這個殖民地的權利。沉淪的日不落帝國在二戰打擊下已經無力經管東印度公司治下的大片土地，於是他們送了一個順水人情：你們「印度」獨立吧！只要還在「英聯邦」就可以了。於是這個甘地不費一槍一彈做了印度的開國總統。原來飽受殖民者侵害的各殖民地亡國人民，再次淪為「印度政府」的國民，飽受「印度人」的欺凌壓迫，這種壓迫包括宗教壓迫、經濟壓迫政治壓迫種族壓迫形形色色。不久伊斯蘭教徒們就獨立出來一個巴基斯坦、孟加拉國，還有斯里蘭卡。但是其他較小民族的獨立被鎮壓。「印度人」對殖民者沒有放一槍一彈，但是對追求自由獨立人權的各民族人民卻從沒有心慈手軟。他們的屠殺和戰爭從來就沒有停止過。 世界歷史上從來就不存在一個叫印度的國家。我們早就知道那裡是天竺各國，曾經的「西方極樂世界」。今天的這個國家是帝國主義殖民者的遺產。今天的印度繼承了殖民者的一切經濟、政治文化和思想、思維。是老殖民者的現實代理人。他們在思維上和他們以前的宗主是一模一樣的，手段是一樣殘忍可恥的。今天的印度統治者和老殖民者一脈相承，是壓迫南亞各民族的集團和工具。如果我們承認印度主張的中印邊界，不如請「東印度公司」回來更好。 在那個所謂「民主、自由」的印度，貧窮落後，等級森嚴，少數民族永無出頭之日。只有極少數殖民繼承者享受尊嚴和富貴。我們如果有一點良心，就應該向那個地方輸出革命。至少可以輸出思想。退一萬步，和它不相往來，任其自滅。最愚蠢的是支持它、向它投降。但是按老殖民者製造的「民主、自由、普世價值」，就是中國向印度學習，對它投降。

⑥ 印度什麼時候獨立的

1947年8月15日獨立。二戰結束後，英國實力急劇衰落，其在印度的殖民統治已經不可能維持。1946年發生印度皇家海軍起義。1947年英國提出蒙巴頓方案。根據該方案，巴基斯坦和印度兩個自治領分別於1947年8月14日和8月15日成立，英國在印度的統治宣告結束。

拓展資料

印度共和國（印地語：भारत गणराज्य；英語：Republic of India），通稱印度（印地語：भारत；英語：India），是南亞印度次大陸上的一個國家，英聯邦的會員國之一。

古印度人創造了光輝燦爛的古代文明，作為最悠久的文明古國之一，印度具有絢麗的多樣性和豐富的文化遺產和旅遊資源。

古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾國境內）王子創立了世界三大宗教之一的佛教。印度是世界上發展最快的國家之一，但也是個社會財富分配極度不平衡的發展中國家，種族等級制度問題較為嚴重。印度在軟體業出口方面表現突出，金融，研究，技術服務等行業也有快速發展。

⑦ 古印度人與現在的印度人是同一個民族嗎

古印度人與現在的印度人是同一個民族，北印度雅利安民族以印度斯坦人為最多，此外還有馬拉地人、吉吉拉特人、奧薩人等等民族，因為信仰伊斯蘭教而從印度獨立出去的巴基斯坦和孟加拉分別以旁遮普人和孟加拉人為主體，而達羅毗荼諸民族，以泰盧固人口最多，此外還有泰米爾人等。

(7)印度人怎麼獨立民族擴展閱讀：

尼格利陀人是印度最早的居民，也是目前印度人口最稀少的種族。他們屬於尼羅格人種尼格利陀類型，最初來自非洲。這一人種的特徵是：膚色暗黑，頭發纖細捲曲，身材矮小，鼻子扁平，嘴唇寬厚。

印度是世界第二人口大國。全國共有100多個民族，其中印度斯坦族約占總人口的30%，其餘分別為：泰盧固族8.6%，孟加拉族7.7%，馬拉地族7.6%，泰米爾族7.4%，古吉拉特族4.6%，坎納達族佔3.9%，馬拉雅拉姆族3.9%，奧里雅族3.8%，旁遮普族2.3%。

⑧ 印度是如何獨立的

西方國家在印度的殖民活動始於15世紀末16世紀初。1600年英國在印度建立東印度公司，按著荷蘭、法國也先後入侵印度。1757年6月爆發了印英普拉西戰役，印度戰敗，逐步淪為英國的殖民地。1849年英國佔領印度全境。19世紀中葉印度出現宗教和政治改革運動，民族主義政治團體日益增多，1885年12月28日印度國大黨成立。1891年4月，英國殖民者製造阿姆利則慘案，致使聖雄甘地領導的國大黨發動了全國規模的不合作運動。第二次世界大戰結束後，印度的民族解放運動空前高漲，1946年2月，印度水兵在孟買和馬德拉斯等地舉行反英起義。英國為擺脫危機，派使團訪印，並提出建立印度聯邦、召開制憲會議、成立臨時政府的計劃。

1947年6月3日，英國公布「蒙巴頓方案」，同意把英屬印度按局民宗教信仰分為印度和巴基斯坦兩個自治領（巴基斯坦自指令包括現在的巴基斯坦國和孟加拉國）。同年8月14日和15日，巴基斯坦和印度兩個自治領分別誕生。印度人民經過長期斗爭，終於結束了英國在印度長達190年的殖民統治。1950年1月26日，印度宣布成立共和國。

領導人:甘地，全名為莫漢達斯·卡拉姆昌德·甘地，印度人，1869年生。印度民族運動領袖，在印度被尊稱為「聖雄」。
甘地於1888年到倫敦學習法律，回國後在孟買當律師。從1893年起，他在南非長期進行反對種族歧視的斗爭，提出了「非暴力抵抗」的口號。1920年甘地回到印度，倡導對英國殖民政府「不合作運動」。甘地領導國大黨積極開展爭取印度獨立的斗爭。不久，國大黨通過了甘地的「不合作運動」方案。從此，甘地一直是國大黨的領袖，「非暴力」思想便成為國大黨的指導思想。從開始領導國大黨到印度獨立，甘地在印度人民爭取獨立的斗爭中起了重要作用。由於反抗英國統治，甘地曾3次被捕，先後絕食15次。此外，甘地還主張印度教徒和伊斯蘭教徒在反殖民主義運動中團結合作，並提倡社會改良及婦女地位平等。

⑨ 印度國大黨是怎麼帶領印度人民走向獨立的

印度國大黨是印度的一支政黨。簡稱國大黨。１８８５年１２月在孟買正式成立。創始人是英籍印度退休的官員休謨。國大黨成立後的前２０年內，政治主張僅限於實行代議制。

１９０６年，為了擴大本黨的影響，國大黨在年會上通過了以提拉克為首的極端派提出的四點施政綱領：自治、提倡國貨、抵制英貨和民族教育。１９０７年，國大黨內部發生了分裂，溫和派與英國當局合謀，將極端派排擠出黨。１９１６年，溫和派和極端派重新聯合。１９１８年兩派又發生分裂，結果溫和派脫離該黨，建立了印度全國自由聯盟。１９２０年，聖雄甘地在特別會議提出了非暴力不合作運動議案，從此確立了甘地在國大黨內的領導地位。並且，甘地的「非暴力不合作」思想就成為國大黨在民族解放斗爭中的指導思想。１９２７年１２月，國大黨通過了尼赫魯提出的要求英國給印度「完全的民族獨立」的決議。第二次世界大戰期間，國大黨反對英國強迫印度參戰。１９４２年８月，國大黨發起群眾性非暴力運動，要求英國退出印度，被英當局宣布為非法，全部領導人被捕。

１９４７年８月印度獨立，國大黨成為執政黨，尼赫魯出任政府總理。１９６９～１９７９年，國大黨發生過多次大的分裂，先後出現過以尼賈林加帕為首的國大黨（組織派），以英迪拉·甘地為首的國大黨（甘地派，又譯國大黨英迪拉派），以雷迪為首的國大黨（正統派，後改稱為社會主義派）。１９８１年１０月，印度選舉委員會承認甘地派國大黨為真正的國大黨。國大黨的目標是：以和平手段建立一個以議會民主制為基礎的「社會主義」國家，在國內實現機會均等以及政治、經濟、社會權利的平等；對外奉行不結盟政策，並謀求世界和平與友誼。

其實國大黨創建的最初目標是為受良好教育的印度人爭取分享政府權利，因而沒有遭到當局的反對，隨後由於激進的主張遭到英國殖民當局的強烈反對，國大黨開始轉向以反對英國殖民統治、爭取印度獨立為目標。印度獨立後，國大黨長期執政。國大黨（英）主張堅持「民族主義、世俗主義、民主主義、社會主義」四項原則，強調團結、統一、教派和睦；在堅持「混合經濟」和「計劃經濟」的前提下，突出改革和發展；以互不幹涉、和平共處和不結盟為其對外關系的指導原則。

⑩ 印度人的民族歷史

一般認為印度斯坦人主要是公元前14世紀左右遷入的古代雅利安游牧部落與當地達羅毗荼人的混血後裔，故有人稱之為「雅利安-達羅毗荼人」。 公元前7世紀在吠陀教基礎上形成婆羅門教，主張吠陀天啟、祭司萬能和婆羅門至上；把人分成婆羅門（祭司）、剎帝利（武士）、吠舍（農民和工商業者）和首陀羅（無技術的勞動者）四大種姓，並另有賤民等級。爾後，又由4大種姓演變出許多亞種姓。種姓之間界線森嚴，非但不能通婚，甚至不能同坐、同食。
8～9世紀，經商羯羅改革，形成印度教，為大多數南亞人所信仰。
公元前6～前5世紀，作為反婆羅門思潮的佛教和耆那教興起，印度斯坦的鹿苑成了佛教中心。
13世紀印度教復興，佛教在印度受到排擠，但在亞洲其他地區得到廣泛傳播。耆那教信徒雖少，但還有相當勢力。早期商人帶來伊斯蘭教。
隨著12世紀穆斯林征服印度，伊斯蘭教勢力越來越大，至16世紀占據統治地位。
印度斯坦人中仍有少部分是穆斯林。受印度教種姓制度影響，穆斯林中也有等級之分（有人稱之為「族姓」），分為賽義德、謝克、穆格爾等，但等級界線不及印度教種姓那麼嚴格。
19世紀末，在印度沉寂約700年的佛教出現了復興運動。1891年錫蘭(今斯里蘭卡)的達磨波羅在印度首創摩訶菩提會，很多佛教勝地恢復舊觀，並重新建立了一些寺院。1947年印度獨立後,佛教活動有了新的發展。
根據1980年的統計，印度有佛教徒5554000人，約占總人口的0．8%，印度的佛教徒雖然人數很少，但在印度的思想文化界頗有影響。 印度斯坦人歷史上長期遭受殖民統治。
1757年爆發印度和英國的普拉西大戰，印度戰敗，逐步淪為英殖民地。
1849年英侵佔印度全境。
1857年印度斯坦人與全國人民一道掀起了反英大起義。
1947年印度斯坦人與國內其他民族一起獲得獨立。