印尼漁民哪裡多

⑴ 印尼海底撈出7萬件中國文物，我國想索要回來，結果如何

大家都知道，中國是古代四大文明古國之一，在上千年的歷史發展過程中，華夏民族有著十分豐富的文化成果和深厚的文化底蘊，比如現如今人們可以看到的大量的古代建築以及古代文物，都是我國重要的文化成果，雖然我國發現和出土的文物眾多，但是這也僅僅是冰山一角，其實很多文物在戰亂中都流失到了國外，很多國外的收藏家手中或者博物館中，都可以看到中國的文物，不過想要從他們的手中要回，簡直比登天還要難。

對於這樣的巨額價格，中國很不理解，但對方表示，這些錢也不全是他們的，還有一部分要給印尼政府分成，畢竟這些文物是在印尼海域挖掘出來的，所以必須是這個價格，低於這個價格就不賣，而我國也非常為難，最終雙方談判失敗，我國沒能成功購買回這些文物，而對方也開始對這些文物進行公開拍賣，最終這些文物在2005年的時候被新加坡的一位富豪以2.4億的價格購買到手，中國失之交臂，很多歷史學家表示，這也是一件很幸運的事，因為新加坡大多都是華人，也算是到了華人文化圈之中。

這些文物有著重大的歷史研究意義和價值，他們不止是在經濟方面價值巨大，而且對研究中國歷史有著很大的意義，因為在之後的研究中發現，這艘船雖然是一艘阿拉伯帆船，但船上載的全是中國唐代的精美瓷器和一些手工藝品，只是因為在返航途中遭遇到了一塊巨型黑色礁石，導致帆船觸礁沉沒，距今也已經有一千多年的歷史了，所以這些文物對於研究中國唐代文化有很大的幫助，尤其是對於海上絲綢之路的研究，更有重大意義，不過可惜的是，因為對方獅子大開口，索要3.5億的天價，所以這些文物沒能回到祖國的懷抱，讓人非常的遺憾，但也讓人很不舒服，畢竟這些文物本來就是屬於中國的。

結語

天行健，君子以自強不息。——文天祥

很多網友也紛紛表示，這件事就當是一個教訓，因為當時我國的國力不是很強大，那些小國家自然也不懼怕中國，試想如果當時我國有現如今的強大實力和強大的國際影響力，恐怕不用我們開口要，他們也會主動將這些文物物歸原主吧，所以現在我國的重中之重還是要盡可能地搞發展，只有強大自己，才不會被別人輕視，而我國也一直在這條道路上艱難地前行，一刻也沒有放棄，相信未來有一天，我國一定會站在世界的頂端，不知道大家怎麼看待這件事呢？可以在評論區留下自己的觀點，記得關注和點贊哦，謝謝大家！

參考文獻

《世界名人語錄》

⑵ 2016年,中國,印尼、印度、越南魚產量最高,從養殖業和捕撈業兩個方面分析,和哪

中國和印尼印度越南這些捕魚的產量常年都是很高的，這是漁民在自己生存和謀生的，主要靠業從繁殖業和捕撈業兩個方面考慮，都應該考慮捕撈量，不要過於太大。

⑶ 印尼漁民發現獨眼白化鯊魚，你了解白化病嗎

據我了解，白化病是一種由基因突變引起的遺傳病，通常無法完全治癒，患者的皮膚、眉毛、頭發及其他體毛都會呈現出白色。

⑷ 大家好，很像了解一下印尼巴厘島人當地居民的生活狀況。比如富裕嗎宗教很重要嗎一般從事的業務都是什

巴厘島（Bali），行政上稱為巴厘省，是印度尼西亞33個一級行政區之一，也是著名的旅遊勝地。巴厘島距該國首都雅加達1000多公里，與爪哇島之間僅有3.2公里寬海峽相隔，面積約5630多平方公里，人口約315萬。巴厘省省會設於島上南部的丹帕沙。巴厘島是印度尼西亞唯一信奉印度教的地區。

巴厘島還是印度尼西亞著名的旅遊區，是爪哇以東小巽他群島中的一個島嶼，面積約5620多平方公里，人口約280萬人。巴厘西距首都雅加達約1千多公里，與首都雅加達所在的爪哇島隔海相望，相距僅1.6公里。該島由於地處熱帶，且受海洋的影響，氣候溫和多雨，土壤十分肥沃，四季綠水青山，萬花爛漫，林木參天。巴厘人生性愛花，處處用花來裝飾，因此，該島有「花之島」之稱，並享有「南海樂園」、「神仙島」的美譽。島上大部分為山地，全島山脈縱橫，地勢東高西低，有四五座錐形完整的火山峰，其中阿貢火山（巴厘峰）海拔3142米，是島上的最高點，附近有曾於1963年噴發過的巴都爾活火山。島上沙努爾、努沙·杜爾和庫達等處的海灘，是該島景色最美的海濱浴場，這里沙細灘闊、海水湛藍清澈。每年來此游覽的各國遊客絡繹不絕。
因為旅遊的人多，所以島上的人生活還不錯。

⑸ 當年印尼漁民撈7萬件唐代文物，我國希望文物回歸，對方開價幾個億

在中國之前的歷史中，曾有過一段風雨飄搖的歷程，這一段時間的中國飽受欺凌和踐踏，很多寶物都流失到了其他國家，比如說圓明園的銅首等，這些本來是中華民族瑰寶的東西，最後卻在其他國家，被列強占據著，並且怎麼也無法索要回來，這讓人覺得非常的悲傷，也因此越發覺得，一個民族的強大是多麼的重要，如果民族不夠強勢，就很容易遭遇這樣的情況。

這個價格，讓中國最終沒有辦法購買，畢竟當時中國各地的那些博物館，還不是完全以營利為目的，它們沒有什麼收入，連自己都養活不了，也拿不出這么多錢購買文物，不可能舉國之力、花費國家國庫的錢財，去拿到這么一個文物，所以最終這些文物在2005年的時候，被新加坡富豪以2.4億的價格買到手，寶物歸屬權塵埃落定。讓人捶胸頓足，非常惋惜，也對印度尼西亞的行為表示強烈的譴責，好在後來有一位專家學者站出來，安慰大家，讓大家都鬆了一口氣，他說雖然是落在了新加坡手上，但好歹這新加坡也是華人文化圈之內的，既然這樣，也就不算是中華文明的損失，民族是共通的，文化也不分國界，既然能有這樣一片沃土，讓這些文物珍貴的妥善保存，那也是一個好事啊。

⑹ 世界上有多少種魚吃人它們都分別在什麼地方或什麼國家

在南美洲亞馬遜河三角洲水域，水平如鏡，風景如畫，一派祥和的景象。然而，在水下卻生活著一種令人生畏的比拉魚，使人和牲畜不敢輕易下水。當某些生物在河流中泅水渡河時，常常會出現—幕幕慘劇：幾頭牲畜突然發出哀鳴，在水中拚命掙扎，水中不斷冒出血泡，河水猛烈地翻騰，片刻之間，河水又恢復了平靜，而那可憐的牲畜已變成了一堆堆白骨。製造慘劇的主角，便是聲名赫赫的亞馬遜比拉魚。這種魚身體又短又扁，長不到20厘米，模樣醜陋，但它有一口鑿子一樣的牙齒和強有力的嘴巴。據試驗，比拉魚完全可以在鐵板上咬出清晰的牙印，而咬斷骨頭、樹枝對它來說更是易如反掌。如果它咬你一口，可能會把你的手指整個咬下來。它們攻擊性很強，且又貪婪、殘忍，即使是形體巨大的牛、馬等動物，在它們的進攻下也逃不脫殺身之禍。比拉魚不但攻擊動物，也經常攻擊人。因此在亞馬遜河有比拉魚生活的地方，大都成了恐怖無比的死亡地帶，沒有人敢越雷池一步。
這里還有一種叫坎迪拉的小魚，體長不足10厘米，遍體青銅色，它與比拉魚狼狽為奸，專門從落水者的鼻、喉、肛門等部位鑽進人體，吸食人血和吞吃人的內臟。
東南亞等地的河流中，也生活著一種類似的吃人魚，當地人稱之為「水虎魚」。這種個頭不大的水中殺手長著兩排鋸齒—樣的牙齒。它們常常集體行動，攻擊巨大的動物，先是把獵物團團圍住，然後輪流發起攻擊，惡狠狠地從獵物身上咬下一塊塊肉，幾分鍾內把獵物吃得只剩下一副骨架。在水虎魚出沒的水域，漁民在捕魚時總是小心翼翼，生怕受到水虎魚的攻擊，然而還是有許多人難逃厄運。有些人在水中洗手時一不小心便被咬掉手指，有些漁民甚至葬身魚腹。也許是，以其人之道，還治其人之身，肉質鮮美的水虎魚也常常被漁民捕殺而成為餐桌上的美味餚。
生活在東南亞一帶珊瑚礁中的怪魚——鬼毒鯛，也是水中的冷血殺手之一。這種奇醜無比的魚常伏在礁石之間，令人難以發現。然而，當你不小心躁中它時。災禍便從天而降它的肉質鰭中的十幾根毒刺會把毒液注人人體而致人死地。在神秘的海洋中，同樣有許多殺人魚。其中最可怕的是鯊魚。那些巨大的噬人鯊、雙鬃鯊、大白鯊和虎鯊，對於游泳者、潛水員和海難落水人員而言，無異於可怕的魔鬼。幾乎每年都有會發生上百起鯊魚吃人的慘劇，而這大都發生在熱帶和來熱帶海洋中。鯊魚殺人所造成的死亡人數同其他海難相比並不算太多，其原因是吃人的鯊魚只佔鯊魚種類的1/5即約有50種。但這已足以讓人們談鯊色變了。
在巴布亞紐幾內亞附近海域，漁民常被一種叫頜針魚的殺人魚殺死。這種魚長約30厘米，嘴巴像把鋒利的尖刀。它能飛快地飛出水面，把長達7.5厘米的尖嘴插人人的喉嚨或肺部。這種魚被人們列為海洋中最危險的殺手。前幾年，這種魚在一個月內竟殺死了20多個漁民，創下了魚類殺人紀錄。
長著八隻長腳的巨型章魚，也題中湖淵源手，它們常揮無著們吸盤、巨索般腕足橫行霸道。有些章魚腕足長達8米，力大無比，能輕易地把小般掀翻，並用腕足把落花流水水的人牢牢纏住，然後一點一點地把人吃掉。
此外，海洋中還有許許多多魚類殺手，如刺鰩刺河豚魚電鰻以及梭子魚等都是殺人不眨眼的冷血殺手。因此，當我們沉醉於沿岸的秀麗景色、享受海水的溫柔時，千萬別忘了自身的安全，或許可怕的殺手正在不遠處虎視眈眈。
幾年前，在芬蘭灣的涅瓦河口發現了一種特別兇猛的魚。
這種魚似乎是個新魚種，人們給它起了個名字叫「比爾鰻」。它貪吃，頜骨發達有力，有很強的生命力，給當地漁民造成了多起重傷。
據說，這種兇猛的魚形狀有點像長蛇，它能一口咬斷掃帚的木把。有一次，一個喜歡破冰垂釣的人來到河上，他打好冰洞，放下裝了魚餌的釣鉤，然後等待魚兒來吞食……忽然，洞口的水面開始劇烈翻騰，一個長蛇模樣的怪物從洞里蹦出來，像彈簧一樣撲到他身上，他感到一陣劇痛，接著便失去了知覺。

對於這突發的樁樁事件，生態學家在進行了系統分析之後，認為是同一種新魚種類在作怪。為了揭開吃人魚的秘密，科學研究所派出了由動物學、水文學和心理學專家組成的調查小組，著手進行考察。經過調查，學者們發現，環境污染是這個水域產生吃人魚種的原因。原來，由於城市下水道和大規模的工業排污，涅瓦河河口水質變得很臟，到處布滿了綠藻，不僅生態環境變壞，而且水溫也升高，幾乎達到了赤道海區水溫的記錄。科學家們推論說，可能是一些拖網的漁船無意中把亞馬孫河比拉魚魚籽帶到了芬三灣水域。比拉魚生性兇猛，喜好成群結隊，在幾秒鍾之內就能把一頭牛吃得只剩下骨頭架子。兇猛的比拉魚在涅瓦河口極其特殊的條件下與當地的一種鰻魚進行雜交後，產生了這個新魚種--「比爾鰻」。

這個新魚種就是連續傷人的兇手，它生命力特強，能在極其惡劣的條件下生存和繁衍，能在草叢、地面和雪地里爬行，甚至能夠順著排水管道爬進居民的澡堂和公共廁所，它具有極鋒利的牙和強勁的頜骨，曾經把地下鐵路動力系統的電纜都咬斷過。

⑺ 多艘中國唐代沉船都是在印尼海底打撈，為什麼印尼海域那麼多中國沉船

因為中國唐朝進入鼎盛時期，與國外的經濟文化交流較為頻繁，出國基本上都要靠船來運輸，而當時的造船技術不是很成熟，船的質量也不是太好，無法抵禦強大的海風海浪，再加上因為唐朝時經濟實力強大，很多國外的盜賊海盜早已盯上這塊肥肉，所以沉船事件時有發生。

我們必須嚴肅認真的對待這種問題，盡全力去保護好我國的古代文物。我們既然已經知道印尼海底有很多中國沉船，就應該盡全力去打撈，而不是讓文物落入他國之手。 對於屬於我國的文物，我們有權收回，讓文物回家，也是所有中華人民的共同願望。

⑻ 朋友們,給我介紹一下印度尼西亞的巴厘島吧.

巴厘島（Bali）

巴厘島文化- 巴厘島旅遊- 巴厘島商業- 巴厘島歷史

巴里島人都是生活的哲學家，工作時認真工作，用餐時喜悅的吃，睡覺時安詳的睡，與萬物眾神和平相處，心無旁騖的過每分每秒，生活自然逍遙，一生當然快意。
「金錢非萬能」這句陳腔濫調，說穿了只是句口是心非的成語，以金錢價值衡量一切，是人類亘古不移的標准。昔日回教勢力席捲東南亞，就是嫌棄巴里島缺油少糧甚至還不屑染指。這一過門不入，讓印度教拾得延續的立足地。在這塊凡人摒棄的土地上，印度教自由的綻放無與倫比的色彩。

正神邪魔 一視同仁
印度教的茁壯，根植於巴里人無盡的包容力。深信萬物有靈的巴里人，以接納天地萬物的胸襟迎進印度教。
和印度正統的印度教相較，巴里的印度教顯得平易近人許多，Brahma、Shiva、Vishnu三位一體神，在巴里僅具「虛擬」的形象，神壇（Meru）空無一物，卻足以道盡巴里人敬神的心意。對巴里人來說，心誠敬奉萬物是唯一的必須，正神邪魔同受牲禮絕不偏頗，早晚供奉不得有誤，至於印度教中有無Rangda、Barong此類神只，實在不需要追究計較。

Banjar自治 太平盛世
巴里人不僅在宗教上有自己的一套認知，在生活管理上更有一套不同於官方的版本。
雖然政府明文訂定了縣市村裡的行政系統，但真正推動運作的是「Banjar」。「Banjar」是比「村」還次一級的小單位，由百來戶民家所構成，屬於巴里的自治組織，不在政府機關的檔案上，從每戶人家的婚喪喜慶到個人行為的賞罰，都經由每月月會決議處理方案。 嚴謹的自治組織使得戶戶聲息相通，雞犬相聞，形成一股強悍的道德約束力，因此，巴里島雖美如世外桃源，卻不可能讓你擁有獨善其身的隱士生活。

貴族平民 平起平坐
源於宗教上的階級制度，在巴里島是存在的，但如同巴里人信仰宗教的態度，凡事圓融的巴里人對於階級制度也不似印度人那般嚴苛認真，在巴里島4種階級不僅平起平坐，用詞遣字也不局限是高階語或低階語，而隨著經濟力量的滲透，以往明列在名片上的階級封號，也逐漸被傲人的學經歷所取代。不過，入境隨俗是基本常識，這4種階級還是得謹記在心，以免在祭祀等注重身份的特殊場合里誤蹈禁忌，百口莫辯。

階級名 男性封號 女性封號
Brahmana 祭司 Ida Bagus Ida Ayu
Ksatriya 貴族 Cokorda Ida Cokorda
Waisya 工匠商人 I Dewa I Desah
Sudra(Jaba平民) 無 無

滄海桑田 不改顏色
巴里人對自家人不問出身，對外來客不分來處，純真的隨和態度，使巴里成為人們共同信賴寄放心靈的休憩站。可貴的是，巴里一年接待百萬訪客來去，可依舊不改顏色，滄海仍是滄海，桑田猶然是桑田。
早晚供奉的規矩和沐浴的習慣百年不改，盡管觀光客拿著V8群聚圍觀，巴里人仍視若無睹過自己的日子，而10年前你見過的梯田，今天仍在原處等你歸返，其中改變的只有稻禾品種。巴里的農作面積逾90 改種新品種，成長快速、抗病力強是新品種攻佔巴里的本事，但過度使用殺蟲劑是巴里人付出的代價，隨之改變的生態導致青蛙、鰻魚數量銳減，蛙鳴是巴里小夜曲的主調，有一天這熟悉的樂章會不會變調了？巴里人已開始深思這個問題。

勤奮工作 專心玩樂
逍遙度日是巴里人的生活態度，但這可不表示懈怠，事實上，天才蒙蒙亮，巴里的男人就荷鋤下田勤力耕耘，女人家則灑掃備餐照顧牲口，待日頭升高，大地變得炙熱，男人們便暫停手邊工作，返家看顧心愛的斗雞，而此時睡眼惺忪的觀光客才剛出門活動，見著了滿街抱著斗雞納涼聊天的巴里男人，便認定他們是一群不事生產的懶人，久而久之，這項有欠公允的成見，竟成了巴里男人通行全球的負面印象，彷佛那賞心悅目的梯田是自個兒長出來似的。

其實，巴里男人是挺憨厚的，照顧了該做的活兒，就專心一意的守著寵物斗雞。他們對斗雞的期許，全寄託在祭祀慶典上，那是公認可搏技下注的場合。上場的斗雞腳上加綁利刃，經過一陣塵土與雞毛齊飛之後，勝負立判，贏家領取賭金及敗死的雞，賭金入了荷包，死雞則上了餐桌。

祭祀慶典 終年不斷
說到祭祀慶典，你別怕錯過，巴里島的廟會終年不斷，大大小小的次數以千百計，你想錯過還真不容易。
上旅遊服務中心可打聽出大型廟會舉辦的日期，如果你不在意規模的大小，那大可游到哪就看到哪。

村莊里若近期將舉行祭祀或婚喪喜慶，定會著手編織、雕刻以作裝飾，你路過見到了，停車借問一下，村民會告訴你旅遊服務中心問不著的第一手新消息，可能是3天後某家娶媳婦，也可能是一周後哪家要辦火葬，歡迎你屆時光臨同歡共樂。巴里傳統的繁文縟節，在婚喪上自然不能免，你想參與，得有體力持續終日。 婚禮的喜慶不難同享，但出席喪葬如何同悲令人躊躇，所幸這一點在巴里沒有拿捏的困擾。死亡對巴里人而言，是靈魂得以超脫，此事雖不宜大喜，但也無須大悲，因此，常見喪禮宛若村裡大會，全村聚集協力相助，逢空檔則三兩成群寒暄敘舊，氣氛一派祥和，豁達的態度令人印象深刻。

一位巴里朋友說得好：「死亡就像雲雨循環的變化，何須在意」，他覺得該在意的是專心一意的活在當下，用餐的時候喜悅的吃；睡覺的時候安詳的睡，心無旁騖的過每分每秒，生活自然逍遙，一生當然快意。

咖啡飄香
印尼曼特寧及爪哇咖啡聞名於世，很多人不知道巴里島本身也產咖啡。巴里島咖啡樹多生長於中北部海拔1000-2000公尺的高山上，由於該地區陰涼多霧，正適合咖啡樹生長，巴里島「黃金咖啡」因而應運而生，一年平均有8000噸的產量。

在努沙杜瓦有家華人所開的咖啡工廠，年輕的老闆表示，巴里島咖啡口感不酸不澀，較為甘苦，每年約可成熟一到兩回，大約在9月底及3月份兩季，每到咖啡果實成熟季節，當地會以人工採收，再進行曬乾、篩選及烘焙等過程。

據了解，摘下來的咖啡果實先需放陽光下曝曬2個禮拜左右，接著進行人工篩選工作，工人會把咖啡色、青色、有蛀蟲及有臭味的咖啡豆篩掉，以免咖啡帶有酸臭味，接著則進行烘焙工作，通常以350度高溫烘焙一個半小時，接著放置在室內散熱，而後便可將咖啡豆包裝或磨成咖啡粉出售。老闆表示，剛磨好的咖啡粉最好先放上2天，待咖啡粉與空氣產生化學變化以後再沖泡，味道更佳。

巴里島的「黃金咖啡」屬細磨咖啡，煮出來的咖啡渣比較多，好比中東咖啡，不喜歡過多咖啡殘渣的人，最好使用較細的濾紙過濾。

巴里咖啡入喉有甘中帶苦的滋味，口感相當順，令人回味無窮，喜歡咖啡的痴情男女，來到巴里島不妨順手買幾包新鮮烘焙研磨的咖啡返家享用，一包500克價格約在新台幣250元左右，還有不少以咖啡豆、咖啡粉製成的裝飾品，相當新鮮

巴厘島時差

巴厘島與北京的時間相同，不存在時差。

⑼ 舟山什麼地方多漁民

舟山是現今中國最大的漁場，漁船最多時達到過近萬艘，漁民多時超15萬漁民同時在舟山捕魚作業。
到了現在由於漁民的過度捕撈，造成了漁業資源的枯竭。近海的產出已經很少很少了，為了生計漁民不得不換裝遠洋捕撈船，向深海去作業。
現今舟山漁民最多的都在沈家門，這個地方漁民比較多，只要考出證件基本上都可以找到工作。

⑽ 印尼華人數量是多少呢

印度尼西亞有2000多萬華人。

東南亞等地有不少華裔，這些人的先祖主要是自於中國的南方省份，如福建、海南、廣東等地。從清朝時期便有漁民陸陸續續地去到印度尼西亞、越南、馬來西亞等地生活。

最開始清朝時期，在我們沿海的漁民來到印度尼西亞生活，當時的荷蘭殖民者非常喜歡華人，因為聰明勤勞，能夠建設印度尼西亞。

人口

截至2020年9月，印尼人口2.62億，世界第四人口大國。有數百個民族，其中爪哇族人口佔45%，巽他族14%，馬都拉族7.5%，馬來族 7.5%，其他26%。民族語言共有200多種，官方語言為印尼語。約87%的人口信奉伊斯蘭教，是世界上穆斯林人口最多的國家。6.1%的人口信奉基督教，3.6%信奉天主教，其餘信奉印度教、佛教和原始拜物教等。

根據中華人民共和國外交部官網2021年2月更新顯示印度尼西亞人口2.68億，世界第四人口大國。有數百個民族，其中爪哇族人口佔45%，巽他族14%，馬都拉族7.5%，馬來族7.5%，其他26%。