印尼金火柴怎麼發色

❶ 把火柴頭的粉末刮下來裝在密封的罐子里插上煙花引線點燃引線會出現什麼

會劇烈的燃燒，至於能不能曝開，取決於這個密封的罐子的堅固程度。

鞭炮是中國的特產，又名爆竹，也叫炮仗，有單響的、雙響的，大大小小，各式各樣。那短促的「啪」一響，是小鞭炮在燃放；「嘭——啪」，那是名叫「高升」的大爆竹升上了天空。 每個小鞭炮頂上都有一根短短的葯線，連到裡面的火葯里。只要點燃葯線，火焰就會燒到鞭炮裡面的火葯上，引起爆炸。小鞭炮通常是幾十、幾百個地連成一長串的，它們的葯線都「編織」在一根很長的引線上，只要點燃引線，小鞭炮就會一個個被引燃，於是就會發出「噼噼啪啪」一連串清脆的爆炸聲，顯得非常熱鬧。

火葯是中國古代的四大發明之一。早在唐代，公元682年，學者孫思邈便寫了一本叫做《丹經》的書，書里談到火葯是用二兩硫黃、二兩硝石加三個皂角子製成的。 唐末鄭番攻打豫章時，使用過「飛火」。這「飛火」便是最原始的火炮。用火點著裝在炮內的黑火葯後，借它猛烈爆炸的力量，把裝在炮口的石頭打出去，射向敵人

我國的「炮」「炮」兩字之所以偏旁是「石」「火」，其源蓋出於此。 到了宋太祖開寶二年（公元969年），馮義升和岳義方把火葯用於火箭，獲得成功。此後，我國還發明了「火槍」、「霹靂炮」等，都是用黑色火葯作發射葯的。 直到元代，公元1218年，成吉思汗的部隊征討亞洲西部的阿拉伯國家，黑色火葯的秘密才從中國傳人阿拉伯國家。那時的阿拉伯史書上，就記載著中國軍隊使用「鐵火炮」和「震天雷」。

❷ 如何把印尼的稠度調稀

用汽油 或 稀釋劑 效果最好但是有味道 用酒精也可以就是太容易揮發

❸ 金色總共有幾種

3種
紅綠藍
什麼顏色都是可以用這3種合成
如果說：紅，橙，黃，綠，青，藍，紫 他們也可以用這三種原色配置而成
其實顏色就是人類利用這三種顏色配置的！
如果單純的說顏色可以有N種！
強光手電筒能帶上飛機。

不能帶液體、凝膠及噴霧類物品也不可以帶，如:礦泉水、乳霜、凝膠等；刀具，螺絲刀，扳手之類的也不能帶；打火機，火柴等可以點燃的也不可以帶。

坐飛機攜帶物品規定，

乘坐國內航班，每人每次可隨身攜帶總量不超過1升的液態物品，且須開瓶檢查確認無疑後，方可攜帶。超出部分必須交運。 酒類物品必須托運。

乘坐從中國境內機場始發的國際、地區航班，此類物品必須盛在容量不超過100毫升的容器內，並放在一個容量不超過一升、可重復封口的透明塑料袋中。每名旅客每次僅允許攜帶一個透明塑料袋，超出部分應交運。

手電筒能否上飛機，要看具體情況。
一般來說，手電筒如果有攻擊頭和尖銳外型的，肯定不能拿進機艙，而如果是袖珍型的圓滑外觀的小手電筒，可以帶上去，但是，電池應該取出，放行李中，不要裝了電池帶進去。
帶攻擊頭的手電筒，要把電池取出後，放進行李中。

❹ 金屬火柴什麼原理

原理是兩塊特製的鋼片產生摩擦發出火花，將火柴棍上的汽油或者煤油點燃。
金屬火柴又稱萬次火柴，是一種新型火柴，比普通火柴更環保安全，體積小，可以做掛飾工藝品。
可以劃更多次數，體積僅相當於普通火柴的二分之一。

❺ 如何利用火柴和點火呢

冰弄成凸透鏡形狀
利用聚光生火啊！！！
化學方法就多了是了啊
但我覺得用這個方法最好啊 火，從遠古時代開始，一直被人類所使用。那麼，火是怎樣被發現，又如何取得的呢？從中國的歷史來看，古代取火法主要有三：1、用木燧；2、用金燧；3、用石敲火。
木燧：即鑽木取火。相傳，遠古人民＂茹毛飲血＂，還不知道取火進行熟食。有一個叫燧人氏的人，見大鳥啄木出火（也有說看到森林自行起火），認為木中藏火，於是＂幾經攻治，幾番試驗＂，才創造出人工鑽木取火的法子，人類才有了自己取的第一把火。此法後世一直沿襲，曾經歷了數千年之久。這一古老傳說，反映了中國原始時代從利用自然火，進步到人工取火的情況。
周代，鑽木取火之法已經大行。古代所鑽之木，一年之中，根據不同季節，還要隨時改變。《周禮·月令》規定：春天用柳，夏天用棗杏和桑柘，秋天用柞樹，冬天用槐檀，這叫＂改火＂或＂更火＂。因為，古人認為：只有根據木的顏色，與四時相配，才能得火，反之則不能得火。也就是說，每逢換季之時，就要改新火。到了南朝，當時仍行鑽木取火，但取消過了＂更火＂這一風俗，不實行改木。
到了唐代，鑽木取火之法，更加廣泛流行。唐杜甫《清明詩》：＂旅雁上雲歸此塞，家人鑽火用青楓。＂青楓是楓木，用於春日取火。崔元翰詩：＂操舟眾工立禁岸，濕櫓鑽火磨星紅。＂濕的木櫓也可出火，說明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食節，為了紀念介子推，有禁火而寒食的習俗。因此，每年冬天保存下來的火焰熄滅了。到了清明，又重新鑽木取火。唐代皇帝在每年清明日要舉行隆重的賜火儀式，把新的火種賜給群臣，以表示對大臣的寵愛。
金燧：金燧，即向太陽取火。在周代，除木燧外，兼用金燧取火。《周禮》載：秋官避開炬，負責用＂夫燧＂向太陽取明火。夫燧，是古人在日下取火的一種用具。它是用金屬製成的尖底杯，放在日光下，使光線聚在杯底尖處。杯底先放置艾、絨之類，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。另外，《考工記》記載了用金錫為鏡，其凹面向日取火的方法。可見，我國在四千年前已有使用光學原理取火的技術了。
取了漢代，仍用金燧取火。當時也叫陽燧。即用銅鏡向日取火，也用艾引火燃燒。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。沈括在《夢溪筆談》中有一段詳細的記載：用凹面銅鏡放在太陽下，其光都聚向內。在離鏡一二寸處，光聚為一點，大如麻菽，觸物即著火。實際上這就是今天的凸面玻璃鏡。如果我們拿這玻璃鏡，向著太陽，鏡也會聚如豆，再用易燃物放在底下，頃刻間即可得火。古代沒有玻璃，故用金鏡。現代的太陽灶就是從這一道理發展而來的。過去古人出門，身邊都帶著燧。因為那時的燧為尖頂杯，體積很小，都佩帶腰間以備用。但以陽燧取火，有個不足之處，就是天陰或夜晚就不能取到火。故古人往往是＂左佩金燧，內佩木燧＂。這樣，有太陽就以金燧取火，沒有太陽則以木燧取火。
以石敲火：到了魏晉六朝，已經有以石敲火了。敲石所發的火，叫＂石火＂。潘岳詩：＂煩如敲石火＂。劉勰在《新論·惜時》中，曾形容人的短促一生，猶如＂石火＂。到唐時，敲石取火者更多。柳宗元詩：＂夜發敲石火，山林如晝明＂。白居易詩：＂深爐敲火煮新茶，石火光中寄此身＂。
古代以石敲火之法，是用鐵片與石相撞，下面在放著＂火絨＂，當火星落在絨上，燃燒時，再用＂取燈＂接引，即取得火。火絨，是艾或紙，加以硝水製成，揉之使軟，極易起火。＂取燈＂，北方叫＂發燭＂，以褪皮麻秸做成小片狀，長五六寸，塗硫磺於首，遇火即燃，用以發火。在南方，發燭則用松木或杉木製成。高士奇《天祿識余》中記載：＂杭人刻松木為小片，其薄似紙，溶硫磺塗木片頭，作為接火之用。＂宋時，民間劈小杉條，並染上硫磺，置之待用，一與火遇，迅即得火，人呼之為＂引光奴＂。後來一些以此為業者，則呼之為＂火寸＂。以石敲火之法盛生後，必須有引燃物配合，所以＂發燭＂、＂火寸＂等助燃物的行業就逐步發展起來。
光緒初年，火柴還未盛行。當時取火技術又進了一步，用一種叫＂火鐮＂的工具。這種火鐮，縫皮為包，安鐵為刃內裝火石一片，火絨一團，如果要用火，取火絨豆許，放在石上，再用鐵刃撞擊，能發出火星，頃刻間就得火，是當時吸旱煙者不可離身之物。後來有了火柴，火鏡、火石、火絨等物就逐漸衰落了，最後消失。

❻ 越南火柴頭和印尼火柴頭區別

普通的黑頭火柴，是安全火柴的最初設計，來源於瑞典。 由於火柴在點燃後頭部仍然為黑色，為進行區別，後來的安全火柴在頭里加入了染料，就成了現在的紅頭火柴和綠頭火柴。
無論是紅頭、綠頭還是黑頭，都屬於安全火柴。頭的成分是氯酸鉀、硫磺、膠類、玻璃粉、硅藻土、染料。其中氯酸鉀和硫磺起引燃和燃燒作用，膠類用作定型和固定，玻璃粉增加頭部的摩擦力，硅藻土起防潮作用與其在炸中的作用相同，而染料起著色和區別作用。
希望對你有幫助。