印尼服飾為什麼綁繩

❶ 印尼傳統衣服是什麼

印尼人的傳統服裝名字叫：紗籠。

紗籠：一種服裝，類似筒裙，由一塊長方形的布系於腰間。布料是東南亞獨特的一種印染織布，色彩艷麗，圖案豐富。一塊紗籠大約長兩米，寬一米，男人女人都穿。紗籠的穿法不少於20種，吊帶式、斜背式、半穿式。紗籠可圍在身上做短裙、也可圍住全身做長裙，可以做浴巾、沙灘巾、衣服，披肩，桌布。紗籠所用的布料多種多樣，有純棉、真絲、化纖、織錦緞等等。

❷ 各個國家的服飾特點都是什麼

1、中國

漢服，即中國國服、又稱漢衣冠、漢裝、華服、唐服。漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，漢服定型於周朝，傳承於秦朝。漢服採用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韍等十部分。

根據裾的長短，漢服有三種長度∶襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼，袖口稱為祛。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。

❸ 腰上系紅繩是怎麼回事

在中國紅繩代表著好運，所以長輩們總喜歡給家中的孩子帶一條紅繩，討個好彩頭。而將紅繩系在腰間則代表好運纏身，連綿不斷的意思。在一些地方的婚禮上，長輩們都會在新娘的腰間系一條紅繩，寓意夫妻感情長長久久，家庭幸福美滿。另外在女方的父母在新娘的腰上繫上紅繩則還有保佑新娘懷孕生產順利，子孫後福澤深厚的意思。

拓展資料

在古代一些被迫淪為妓女的女子會在腰間系一天紅繩，待到贖身嫁人或者改行從良後會將腰間的紅繩剪短，代表著脫下最後一件衣服，一絲不掛，乾乾凈凈。寓意從此本本分分做人，安分守己，相夫教子。那條紅繩就代表著她們貞潔的靈魂。雖然自己被迫出賣自己的肉體但在靈魂上她們是純潔。

而紅色在中國不僅代表著吉祥還是辟邪之色。至今在一些人家仍然保留著本命年穿戴紅色衣物配飾的習慣。有些人家不願別人知道自己的本命年變會在腰間繫上一天紅繩，用衣物遮住後既不易被人察覺又得到了心理上的安慰。還有一些人會通過腰間佩戴紅繩來去除霉運。

如今中國風紅遍全球，像紅繩這樣的帶走濃濃中國風的飾品被運用在了很多地方，尤其是在服飾的搭配上，在腰間系一條紅繩不僅使衣物看起來更加鮮亮，還使人看看起來更加的喜慶有精神。如今還有人將腰間系一條紅繩作為一種減肥的方法。通過紅繩的長度及時知曉自己腰圍的變化來調整自己的飲食作息，控制體重。

❹ 印尼有怎樣的風俗習慣

印尼是一個多民族、多宗教的國家，歷史上受中國、印度、中東、西方國家等多種文化的影響，加之島嶼分散，居民交流不便，使各地文化習俗差異較大，種類繁多。中國企業和人員要充分尊重當地居民的宗教信仰和各種民風民俗，做到入鄉隨俗，按照當地的禮儀標准開展社會交往活動。

民族、語言和宗教

民族：根據印尼政府公布的數字，印尼有300多個民族，其中爪哇族占人口總數的45%，巽他族佔14%，馬都拉族佔7.5%，馬來族佔7.5%，華人約占人口總數的5%，超過1000萬人。華人在印尼商貿和工業領域發揮著重要作用。

語言：印尼有200多種民族語言，官方語言為印尼語（Bahasa Indonesia）。

宗教：印尼約87%的人信奉伊斯蘭教，是世界上穆斯林人口最多的國家，其中大多數是遜尼派。6.1%的人信奉基督教新教，3.6%的人信奉天主教，其餘的人信奉印度教、佛教和原始拜物教等。

習俗禮儀

【服飾禮儀】印尼人在衣著上總體比較保守，在公開場合人們服裝普遍十分得體。男性在辦公時通常穿著統一工裝或穿長褲、白襯衫並打領帶。長袖蠟染衫（當地稱「巴迪衫」）為印尼國服，在多數正式場合都可以穿著。婦女在辦公室穿裙子和有袖的短外套，並避免色彩過於鮮艷。如果參觀廟宇或清真寺，不能穿短褲、無袖服、背心或比較裸露的衣服。進入任何神聖的地方，一定要脫鞋。在巴厘島，進入寺廟要在腰間束腰帶。

【儀態禮儀】在印尼，當人們坐下來時，兩腿不能交叉，如果非要這樣做，要把一條腿的膝蓋放在另一條腿的膝蓋上面。在巴厘島，坐下時兩腿要平放在地板上。在印尼，打呵欠要用右手將嘴遮住，否則是不禮貌；不要嘲笑別人的錯誤，也不能模仿任何人的動作，否則會傷害他們的感情；不要在街上或走路時吃東西，也不要用左手與人握手、觸摸別人；與人談話或進入別人家，都要摘下太陽鏡。

【相見禮儀】印尼人友善且容易接近。在社交場合與客人見面時，一般習慣以握手為禮；在作正式介紹時，對稱謂要多加註意，多數中間階層的印尼人有兩個名字，而許多下層人民只有一個。富有者通常都有很長的姓和名，通常只選用一個短名和首字母縮寫名。在稱呼人時，只能使用他們的第一個姓，不能使用第二個。

【餐飲禮儀】印尼人飲食習慣上以大米為主食，副食品主要有魚、蝦、牛肉等，伊斯蘭教徒忌食豬肉。印尼人習慣吃西餐。由於受當地華人的影響，他們普遍喜歡中餐。除在官方場合有時使用刀叉外，一般都習慣用右手抓飯。他們在用餐時，有邊吃邊喝涼開水的習慣，也愛喝葡萄酒、礦泉水等，一般不喝烈性酒。

【商務禮儀】印尼人特別注重送名片。初次相識，客人應把自己的名片送給主人，名片文字用英文。印尼人喜歡平和的聲調、不擺架子的姿態和尋求一致的良好願望，與他們談判應態度謙遜些並放低聲音。拜訪印尼商人時最好帶上禮物，收下禮物即意味著承擔了某種責任；對別人送的禮品要欣然接受，但不要當面打開包裝。印尼商人喜歡宴請，作為客人，在回國前應以相同標准回報他人一次。

【主要禁忌】印尼人忌諱用左手傳遞東西或食物；忌諱有人摸他們孩子的頭部，那會被認為是缺乏教養的行為；忌諱老鼠和烏龜；與印尼人交談應避開政治、宗教等話題。

❺ 印尼女人為什麼頭上包著紗布

其實，那不是紗布，那是頭巾，而且只是虔誠的穆斯林女士才會包著頭巾，其實，那是真主阿拉在古蘭中兩次命令她們那樣做。

古蘭24章30——31節說：「你對信士們說，叫他們降低視線，遮蔽下身，這對於他們是更純潔的。真主確是徹知他們的行為的。你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用面紗遮住胸膛，末露出首飾，除非對她們的丈夫，或她們的父親，或她們的丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們弟兄的兒子，或她們姐妹的兒子，或她們的女僕，或她們的奴婢，或無性慾的男僕，或不懂婦女之事的兒童；叫她們不要用力踏足，使人得知她們所隱藏的首飾。信士們啊！你們應全體向真主悔罪，以便你們成功。」

這經文指出，伊斯蘭服飾不僅僅是用來遮蓋頭部，還是遮蓋吸引男人注意的胸部，是降低視線，是用不至於引起注意的方法走路。

第33章59節也提到：
「先知啊！你應當對你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說：她們應當用外衣蒙著自己的身體（當她們外出時）。這樣做最容易使人認識她們，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。」

❻ 印尼民間交際禮儀習俗

交際禮儀：印尼人態度和善，容易接近，與別人見面時，習慣握手為禮。以下四點需要注意（1）稱呼其總稱時，不必特意強調民族差異。（2）通常不宜詢問印尼人的姓名。（3）印尼人的男子有互稱兄弟的習慣。（4）跟有身份的人打交道，最好以其正式頭銜相稱。
服飾禮儀：受宗教信仰等方面的制約，印尼人的穿著打扮屬保守樸素型。對於服飾的干凈整潔，他們非常之講究。出門在外時，男子們都會佩戴精美的短劍，以之反映其社會地位。女子則極為喜歡佩戴金銀首飾，戒指耳環人人必備。
餐飲禮儀：印尼人以大米為主食，副食則主要為牛肉，雞肉，鴨肉，魚和蝦等等。印尼穆斯林的飲食嚴守教規，不飲酒以及一切含有酒精的飲品，不吃豬肉與自死之物，動物的血和未誦安拉之名殺死之物。對於帶骨帶汁的菜餚，他們都不吃。除了正式宴請之外，平時用餐他們都喜歡右手抓食，並在用餐過程中，有飲用涼開水的習慣。
習俗禁忌：印尼的國花是茉莉，兩種在印尼人心中地位很高的動物，一種是蛇，另外一種是虎。而有兩種動物則被他們厭惡至極，一種是烏龜，被視為春葯，侮辱和性的化身，另一種是鼠，印尼人覺得鼠只會給他們帶來骯臟，瘟疫和災難。
送禮品時要用右手，接受禮品時不能當場打開。交談時，不要涉及該國的政治，宗教和民族問題。千萬不要撫摸印尼小孩的頭，對中國人來講是愛憐的表現，可印尼人會覺得意味著一種侮辱。在他們看來，坐著翹二郎腿是不允許的，也最好不要打哈欠。

❼ 東南亞國家為什麼要把犯人的兩個大腳趾頭用白色布繩綁起來

習慣，防止逃跑

❽ 印尼人最忌諱什麼中國人去印尼有什麼需要注意的風俗習慣

1、忌諱用左手傳遞東西或食物。他們把左手視為骯臟、0之手，認為使用左手是極不禮貌的。

2、忌諱有人摸他們孩子的頭部，認為這是缺乏教養和污辱人的舉止。

3、印度尼西亞巴杜伊人衣著色彩除了他們只崇尚的白色、藍色和黑色之外，禁忌穿戴其他色彩的衣服，甚至連談論都不允許。

4、爪哇島上的人最忌諱有人吹口哨，認為這是一種下流舉止，並會招來幽靈。

5、印尼人對烏龜特別忌諱，認為烏龜是一種令人厭惡的低級動物，它給人以「醜陋」、「1」、「性」、「污辱」等極壞的印象。

6、他們忌諱老鼠，認為老鼠是一種害人的動物，給人以 「瘟疫」和「災難」的印象。

7、伊斯蘭教徒禁食豬肉和使用豬製品，大多數人不飲酒。印尼人不喜歡吃帶骨刺的菜餚。

8、指人或物時用大拇指，而不要用食指；在正式場合忌翹二郎腿或兩腳交叉等。

9、在與印尼人談話時，最好避開與當地政治、社會和國外對他們的援助等方面的話題。

10、印尼人對來訪的客人並不一定要求非送禮不可。但出於禮節，可以送給主人一束鮮花，或最好說上幾句感謝的話等。

參考資料來源：人民網-印度尼西亞的風俗和信仰

❾ 按製造方法麻繩分為幾種

按製造方法麻繩分為2種。

麻繩分為機制和手工制兩種。在起重作業中，廣泛採用機制麻繩，因為機制的麻繩搓擰得均勻、緊密比人工搓擰的麻繩抗拉力大，能承受較大的拉力。手工制麻繩因搓擰較松，拉力差，一般不在起重作業中使用。

麻繩依製造材料不同分為呂棕繩（又叫印尼棕繩，馬尼拉麻製造）、白棕繩（龍舌蘭麻或西沙爾麻製造）、線麻繩（標准大麻或竺麻製造）、混合麻繩（龍舌蘭麻和竺麻混合做成）等。後兩種拉力雖稍大，但防潮性能較差，故不如白棕繩和呂棕繩質量好。麻繩又分為浸油和不浸油（素麻繩）兩種。

浸油的麻繩具有耐腐蝕和防潮的特點，但由於浸油後，麻繩重量增大，質地較硬，不易彎曲，強度也比未浸油麻繩降低~90%左右，素麻繩在乾燥狀態強度及彈性都較好，但受潮後，強度會降低50%。在吊裝作業中，一般都不採用浸油麻繩。麻繩按照擰成的股數可分為三股、四股、九股三種。

麻繩的應用

精細的亞麻、羅布麻因為柔軟成為許多牛仔品牌、休閑、家居品牌的流行輔料產品。而黃麻、槿麻因為具有耐磨損、耐腐蝕、耐雨淋、使用方便等優點，廣泛應用於包裝、捆紮、綁系、園藝、大棚、牧場、盆景、商場超市等。中麻、亞麻則應用於子母帶、嵌條、扁帶、圓繩、空心繩、丈根繩、扁繩等。

麻是草本植物。因漢麻、亞麻、羅布麻的纖維胞壁不木質化，其纖維粗細長短同棉相似，可作為比較柔軟的繩帶類產品的原料。而黃麻、槿麻等韌皮纖維胞壁比較木質化、纖維短，只可作為比較硬的繩帶原料，其產品根據柔軟程度被廣泛應用於鞋材、服裝、包裝材料等。

❿ 印度尼西亞亞的女人為什麼包裹頭呢

佩戴頭巾並不是印尼自古以來的傳統，這是外來的阿拉伯伊斯蘭宗教文化。伊斯蘭宗教教義規定，女人們只能讓家裡人（更嚴格只能是丈夫）看到自己的頭發，婚後的婦女尤其要如此。在外面一定要帶頭巾。

伊斯蘭教經典古蘭經中第二十四章第三十節告訴了世人：你當告訴眾穆民男子：俯首下視，遮其羞體。這是於你們至潔的。你當告訴眾穆民女子：俯首下視，遮其羞體，不得現露裝飾，除非那外露的。當令他們把面紗垂在衣領上，不要露出裝飾。

這一段經義，昭訓了我們不要俯視他人的羞體。羞體是指人體在禮教上必遮之處。兩男女在生理上的有別，因此男女在羞體的定義上也因性別而不同。男性的羞體即：人體中膝蓋以上，肚臍以下的部位，而女性的羞體則因其個體之構造及其引目的特性，除臉部、雙手之外，皆為女性的羞體。

伊斯蘭之所以要求人們不要俯視他人的羞體，也正是合乎禮教中的「非禮勿視」之意。除此之內外，伊斯蘭在穿的禮俗方面，也看重了禮儀的要求，而人類從古至今在穿著的進化上，著衣的目的除了避寒之外，其次的最大目的也莫過於遮羞護體。

因此在伊斯蘭得體的穿著上，並非以新潮流行為重，而仍是以合乎禮儀及莊重的服飾為著眼點。由此，伊斯前要求了他的子民，特別是婦女穿著起遮住其羞體的適容當服飾。此種服飾也就類似於今天我們所見的中東婦女所穿看的長袍或長裙及包著頭巾。

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伊斯蘭教的一些禁忌：

根據伊斯蘭教的規定，伊斯蘭教徒禁食豬、馬、驢、騾、狗和一切自死的動物、動物血，禁食一切形象丑惡的飛禽走獸，無論牛、羊、駱駝及雞禽，均需經阿訇或做禮拜的人念安拉之名然後屠宰，否則不能食用。另外，在日常生活中，不抽煙、不飲酒。

伊斯蘭教律禁止撒謊、爽約、隱瞞、誣蔑、作偽證、讒言等。教律還規定，同他人談話時不能看不起對方而別轉臉去，走路時不能趾高氣揚、目中無人。伊斯蘭教提倡語言文明、優美，規定說話要低聲，待人和顏悅色，切忌粗暴，不能對人譏諷、攻擊、以諢名相稱、以惡語排謗。伊斯蘭教還提倡寬恕、公正、排解糾紛，禁正怒、妒忌、背後非議、刺探、惡意猜測等。